Jorge El\u00edas Adoum (Mago Jefa): ESCRITOR y M\u00c9DICO NATURISTA. Naci\u00f3 el 10 de marzo de 1897 en la propiedad agr\u00edcola de su padre, Francisco Adum, en Kafr-Shbeil muy cerca de Biblos, L\u00edbano, y perteneci\u00f3 a una familia cat\u00f3lico-maronita.<\/p>\n
(En su libro “Nociones Fundamentales de Endocrinolog\u00eda y Criminolog\u00eda” el V.M.Samael Aun Weor se refiere a \u00e9l como “insigne escritor Gn\u00f3stico” y “gran maestro de Misterios Mayores de la Logia Blanca.) <\/p>\n
Aunque fue un prol\u00edfico escritor, no se conoce ning\u00fan curr\u00edculum-vitae suyo, ni siquiera para la contratapa de alguno de sus numerosos libros. Toda la informaci\u00f3n de la que se dispone proviene de las referencias de sus hijos, ya que habiendo fallecido en 1958 a la edad de 61 a\u00f1os, en 1988 (30 a\u00f1os despu\u00e9s) la mayor\u00eda de sus contempor\u00e1neos que pudieran informar sobre sus primeros a\u00f1os han dejado tambi\u00e9n de existir. Se sabe que tuvo un hermano menor, el \u00faltimo, Salim, y tres hermanas: Celinda, fallecida en Guayaquil, Nazza y Rebicimia, fallecidas en Brasil, pa\u00eds adonde emigraron casadas durante la Primera Guerra Mundial. <\/p>\n
Fue una persona herm\u00e9tica en lo que concern\u00eda a su vida. En dos de las novelas que escribi\u00f3: “Adonay” y “El Bautismo del Dolor” (la primera publicada en espa\u00f1ol y portugu\u00e9s y la segunda s\u00f3lo en portugu\u00e9s), lo que aconteci\u00f3 a “Adonay” aparentemente son relatos autobiogr\u00e1ficos de su vida en L\u00edbano, Cercano Oriente y Francia; no obstante, cada vez que se le pregunt\u00f3 si realmente podr\u00edan considerarse como acontecimientos de su vida, elud\u00eda sistem\u00e1ticamente una respuesta objetiva, diciendo que la pregunta carec\u00eda de importancia, actitud que manten\u00eda, seg\u00fan explic\u00f3 a uno de sus hijos, por temor a que se cultivara una reverencia a su persona, a causa de la admiraci\u00f3n que le ten\u00edan y aun tienen sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
ADOUM o ADUM <\/p>\n
La ortograf\u00eda con que escrib\u00eda su apellido (incluyendo una “o” entre la “d” y la “u”) proviene de su pasaporte emitido por autoridades francesas, en cuyo idioma es indispensable escribir “Adoum” para que suene igual que “Adum” en espa\u00f1ol. <\/p>\n
SU INFANCIA <\/p>\n
Su infancia debe haber sido dif\u00edcil, al igual que la de todos los cristianos en Europa Oriental y Cercano Oriente, la ocupaci\u00f3n turca revisti\u00f3 extrema crueldad como lo testimonian hechos muy conocidos, provocados por el fanatismo otomano en los pa\u00edses \u00e1rabes y en Europa. <\/p>\n
Las restricciones impuestas por los turcos fueron draconianas, al extremo que les estaba prohibido acercarse al mar y el que lo hiciera recib\u00eda disparos de alguno de los gendarmes que vigilaban las playas. Durante la guerra no pod\u00edan siquiera salar los alimentos ya que la sal escaseaba particularmente entre los cristianos. Sin embargo, los turcos no ten\u00edan \u00f3bice para que sus s\u00fabditos emigraran, raz\u00f3n por la cual conced\u00edan pasaportes o salvoconductos para salir del Imperio. <\/p>\n
As\u00ed, cuando las cosas se pusieron dif\u00edciles entre 1900 y 1918, se produjo la avalancha de cristianos libaneses, sirios y palestinos a Am\u00e9rica y esa es la raz\u00f3n por la que se les dio equivocadamente el gentilicio de “turcos” a todos los inmigrantes que se identificaban con tales documentos. <\/p>\n
Nada se sabe de los estudios que hizo, pero en su novela “Adonay” hay evidencias de que inici\u00f3 su investigaci\u00f3n sobre las religiones antes de salir del L\u00edbano, pa\u00eds al que jam\u00e1s regres\u00f3, porque se refiere con gran conocimiento a la de los drusos, secta y etnia circunscripta al Cercano Oriente, de la cual hay escas\u00edsima informaci\u00f3n en Occidente.<\/p>\n
Alguna vez cont\u00f3 a sus hijos que durante la guerra del 14 se uni\u00f3 al emir Faisal de Siria como su secretario, luchando por la independencia de su pa\u00eds, y cuando le preguntaron por qu\u00e9 continu\u00f3 a su lado \u00e9l explic\u00f3 que una frase inoportuna suya hab\u00eda cambiado su vida y tal vez la de su pa\u00eds, agregando: “El emir me invit\u00f3 a volver con \u00e9l cuando me ubic\u00f3 aqu\u00ed, pero ya era demasiado tarde”. <\/p>\n
Hacia 1916 lleg\u00f3 a su casa la noticia de que hab\u00eda muerto en el frente, su padre y su hermano decidieron hipotecar a un usurero las tierras de la familia y venir a Am\u00e9rica; sin embargo, no hab\u00eda muerto y al fin de la guerra regres\u00f3 a su casa en busca de refugio, perseguido, sin la protecci\u00f3n del emir Faisal y con la cabeza puesta a precio por ser nacionalista, encontr\u00f3 que la heredad ya no les pertenec\u00eda y que los suyos hab\u00edan venido a Ecuador. <\/p>\n
LLEGA A AM\u00c9RICA <\/p>\n
Enseguida abandon\u00f3 L\u00edbano y ning\u00fan conocido volvi\u00f3 a saber de \u00e9l hasta 1924, cuando lleg\u00f3 a nuestro pa\u00eds (Ecuador). Proveniente de Francia, estudiando, porque cuando lleg\u00f3 a Ecuador hablaba y escrib\u00eda correctamente franc\u00e9s, lengua que no se ense\u00f1aba en colegios ni universidades de L\u00edbano sino a partir de 1918. <\/p>\n
Sab\u00eda Medicina Naturista, Hipnotismo y Sugesti\u00f3n, que no eran materias de las escuelas de Medicina de la Europa de esa \u00e9poca, lo cual pone una interrogante adicional en la investigaci\u00f3n de lo que pudo haber hecho en ese lapso. Lo m\u00e1s probable es que tempranamente se decepcion\u00f3 de la Medicina Cl\u00e1sica y orient\u00f3 sus estudios hacia la especialidad que despu\u00e9s cultiv\u00f3. <\/p>\n
Lleg\u00f3 con la salud quebrantada, en busca de los suyos, pero tuvo la sorpresa de no encontrarlos porque padre y hermano, uno despu\u00e9s de otro, hab\u00edan viajado a Brasil, donde residieron hasta su muerte. <\/p>\n
CONOCE A QUIEN SER\u00c1 SU ESPOSA <\/p>\n
Los m\u00e9dicos le recomendaron que se radicara en la Sierra porque el clima de Guayaquil ser\u00eda fatal para \u00e9l. El Dr.Abel Gilbert le diagnostic\u00f3 tuberculosis y pronostic\u00f3 tres meses de vida. Fue as\u00ed como decidi\u00f3 viajar a Ambato, donde, superados sus males, que estaban lejos de ser la terrible enfermedad de esos tiempos, conoci\u00f3 por un amigo, que en Machala acababa de enviudar un se\u00f1or Villamar, a quien ser\u00eda su esposa: Juana Aguad Barciona, libanesa, hija \u00fanica, que vino con sus padres cuando ten\u00eda 5 a\u00f1os de edad y casaron por poder. <\/p>\n
Con ella procre\u00f3 cinco v\u00e1stagos: Violeta, Jorge Enrique, Handel, Wagner (fallecido en 1977) y Nancy. <\/p>\n
DESINTER\u00c9S POR EL DINERO <\/p>\n
Ambato en 1924 era una ciudad poco apta para poner de manifiesto su talento. Sin poder ejercer la Medicina que \u00e9l conoc\u00eda (“\u00a1Qui\u00e9n querr\u00eda o podr\u00eda tomarme ex\u00e1menes! explicaba a\u00f1os m\u00e1s tarde a sus hijos) trat\u00f3 de sobrevivir con el comercio pero descubri\u00f3 que no ten\u00eda aptitud para esa rama. Y de hecho el resto de su vida mostr\u00f3 un total desinter\u00e9s por el dinero, lo que justificaba su fracaso como comerciante. Cuando alg\u00fan amigo acud\u00eda a \u00e9l en busca de salud, era incapaz de cobrar por el tratamiento. Aun, posteriormente, cuando tuvo autorizaci\u00f3n para ejercer, consideraba indigno recibir honorarios por curar enfermos, causando la natural irritaci\u00f3n de su esposa, quien ten\u00eda que enfrentar las estrecheces econ\u00f3micas de un hogar de cinco hijos; por eso y mientras ejerci\u00f3 la Medicina, siempre se atuvo a la generosidad de sus pacientes sin pedirles jam\u00e1s un centavo. <\/p>\n
EL ARTISTA <\/p>\n
En el aislamiento cultural que mantuvo en Ambato se dedic\u00f3 a la pintura con razonables resultados en lo formal y art\u00edstico y deplorables en lo econ\u00f3mico, pero en el campo intelectual se ahogaba. Para combatir el tedio aprendi\u00f3 a tocar m\u00fasica cl\u00e1sica en viol\u00edn, tradujo y public\u00f3 “Las Alas Rotas” de Khalil Gibr\u00e1n, dando a conocer probablemente por primera vez en Ecuador a este renombrado poeta y “La Moderna Eva” de Nicol\u00e1s Hadad, otro notable escritor liban\u00e9s. <\/p>\n
EL M\u00c9DICO <\/p>\n
Con respecto a su ejercicio de la Medicina se deben se\u00f1alar algunos hechos sorprendentes, de los cuales informan sus hijos con suficiente conocimiento porque fueron testigos presenciales.<\/p>\n
Para el cuerpo m\u00e9dico de Ecuador en la d\u00e9cada de 1930, cerrado a innovaciones o investigaci\u00f3n de nuevas t\u00e9cnicas, Adoum no pasaba de ser un brujo irresponsable, a pesar de que quienes acud\u00edan a \u00e9l lo hac\u00edan s\u00f3lo cuando los m\u00e9dicos acad\u00e9micos los hab\u00edan desahuciado. <\/p>\n
En 1935 busc\u00f3 horizontes m\u00e1s amplios en Quito y se mud\u00f3 con su familia a la capital. All\u00ed, con mejores elementos culturales, pudo desarrollar su capacidad aunque siempre dentro de extremadas limitaciones. Public\u00f3 una revista teos\u00f3fica “Yo Soy”, cuya circulaci\u00f3n se produc\u00eda en el exterior, siendo muy limitada su venta en el pa\u00eds. Ese a\u00f1o atendi\u00f3 al Jefe Supremo Ing.Federico P\u00e1ez de la grave dolencia que \u00e9ste sufr\u00eda y fue recompensado con una autorizaci\u00f3n para poder ejercer libremente la Medicina en el Ecuador. <\/p>\n
Entre las curaciones importantes que realiz\u00f3 est\u00e1 la de una se\u00f1ora llamada Mar\u00eda de Le\u00f3n, quien sufri\u00f3 terribles ataques de asma durante muchos a\u00f1os, habiendo visitado a cuantos m\u00e9dicos conoc\u00eda, sin resultado alguno. Adoum le dio un tratamiento de hipnosis y prescribi\u00f3 que a las cinco de la ma\u00f1ana caminara sin zapatos sobre el c\u00e9sped del parque El Ejido de Quito. Mar\u00eda de Le\u00f3n, al cabo de pocos meses, dej\u00f3 de tener ataques de asma. <\/p>\n
Hacia 1978 (43 a\u00f1os despu\u00e9s) una revista m\u00e9dica de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica public\u00f3 que los m\u00e9dicos rusos estaban experimentando el tratamiento del asma, mediante marchas sobre el c\u00e9sped, en la madrugada, pues durante la noche, los rayos c\u00f3smicos, beneficiosos para los asm\u00e1ticos, se acumulan en las hojas y pueden ser aprovechados por los pacientes antes de que el sol y el tr\u00e1nsito reduzcan su potencia. <\/p>\n
Adoum jam\u00e1s revel\u00f3 cu\u00e1l era la fuente donde aprendi\u00f3 ese tratamiento y tampoco vivi\u00f3 lo suficiente para poder leer el art\u00edculo mencionado. <\/p>\n
A su hijo Wagner le cur\u00f3 la ti\u00f1a, temido mal porque aun no se hab\u00edan descubierto los antibi\u00f3ticos. A su hijo Handel, cuando tuvo terribles dolores de cabeza que desconcertaron a los m\u00e9dicos, desde Buenos Aires, por carta, s\u00f3lo en base a los s\u00edntomas, le diagnostic\u00f3 acertadamente envenenamiento tabacal. <\/p>\n
Adoum jam\u00e1s ejerci\u00f3 la medicina en otro pa\u00eds que no fuera Ecuador; sin embargo, cuando alg\u00fan amigo le ped\u00eda consejo, se lo daba, aparentemente con \u00e9xito, porque siempre acud\u00eda alg\u00fan amigo de su amigo, tambi\u00e9n en busca de consejo. De esta manera propagando su renombre como m\u00e9dico acertado. <\/p>\n
Sus curaciones debieron ser notables y bastante conocidas no s\u00f3lo en Ecuador sino en Sudam\u00e9rica, si se juzga con el siguiente incidente que le contrari\u00f3 en Buenos Aires.(ver m\u00e1s adelante donde dice: “En 1955 viaj\u00f3 a Buenos Aires…”) <\/p>\n
EL ESCRITOR <\/p>\n
Hacia 1940 public\u00f3 en Quito su primer libro, “Poderes”, empleando el seud\u00f3nimo de “Mago JEFA” que identific\u00f3 su producci\u00f3n literaria posterior y que consiste en las iniciales de su nombre, m\u00e1s la del nombre de pila de su padre seg\u00fan la usanza de los \u00e1rabes (JEFA es igual a Jorge El\u00edas Francisco Adoum). Este libro despert\u00f3 gran inter\u00e9s en toda Latinoam\u00e9rica y escasa atenci\u00f3n en el pa\u00eds. A \u00e9ste le siguieron “Las llaves del Reino Interno” (1941), “Adonay” (1942), “La Zarza de Oreb” (1943), y “Revivir lo Vivido”, editada \u00e9sta en 1945 como la \u00faltima cuya impresi\u00f3n se hizo en Ecuador. En 1943 se independiz\u00f3 L\u00edbano y fue fundador y primer presidente del “Centro Cultural Arabe” de Quito, cuyo \u00f3rgano de publicidad fue la revista “Oasis” de la cual llegaron a salir 16 n\u00fameros en tres a\u00f1os. En ella se publicaron art\u00edculos de notables escritores de Quito y del pa\u00eds, al convertirse en uno de los poqu\u00edsimos medios de comunicaci\u00f3n que exist\u00edan en la capital.<\/p>\n
Las ceremonias de inauguraci\u00f3n tuvieron lugar en la casa de Saadin Dassum que fue electo Vicepresidente y Antonio Chediack administrador. <\/p>\n
SATISFACCIONES EN EL CAMPO ESPIRITUAL <\/p>\n
Para 1946 era una figura conocida en el continente sudamericano, en el campo esot\u00e9rico. Recibi\u00f3 una invitaci\u00f3n de Chile para que dictara algunas conferencias y all\u00ed aprovech\u00f3 para publicar su nuevo libro “El Pueblo de las Mil y Una Noches” (1946) en un lugar donde su demanda era mucho mayor que en Ecuador. Su intenci\u00f3n fue permanecer en Santiago por tres meses, pero sus compromisos jam\u00e1s le dejaron regresar en otra condici\u00f3n que de visita a su familia. Volvi\u00f3 algunas veces hasta 1953, a\u00f1o en que muri\u00f3 su esposa. <\/p>\n
Desde 1946 su existencia cambi\u00f3 totalmente y fue llena de satisfacciones personales en el campo espiritual y la admiraci\u00f3n que sus disc\u00edpulos ten\u00edan por \u00e9l rebasa toda ponderaci\u00f3n. La generosidad de \u00e9stos hizo que las estrecheces econ\u00f3micas que sufri\u00f3 en Ecuador se superaran sin esfuerzo. <\/p>\n
Viv\u00eda indistintamente entre Chile, Argentina y Brasil haciendo giras. Finalmente, en 1950, decidi\u00f3 establecerse en R\u00edo de Janeiro, desde donde visitaba otros pa\u00edses. La venta de sus libros se multiplic\u00f3 y contin\u00faan siendo \u00e9xitos de librer\u00edas en Am\u00e9rica Latina. <\/p>\n
En los a\u00f1os cincuenta, en vida suya, se constituy\u00f3 en Brasil la “Comiss\u00e1o Divulgadora das Obras do Dr. Adoum”, cuya sede est\u00e1 aun en Santos Dumont, estado de Minas Gerais y se ocupa principalmente de la difusi\u00f3n de las ense\u00f1anzas y escritos de quien ha sido considerado un maestro en ese tipo de investigaciones. <\/p>\n
En 1955 viaj\u00f3 a Buenos Aires y alguien cometi\u00f3 la indiscreci\u00f3n de dejar saber en qu\u00e9 hotel se alojar\u00eda. Se hosped\u00f3 tranquilamente la noche de su llegada y a la ma\u00f1ana siguiente la polic\u00eda acudi\u00f3 a su habitaci\u00f3n a pedirle que dejara la ciudad a la brevedad posible. Le result\u00f3 totalmente incomprensible esa descort\u00e9s actitud porque aun no se hab\u00eda enterado que el hall de hotel estaba lleno de gente en silla de ruedas, con muletas y caras demacradas, que quer\u00edan visitar al Dr. Adoum por razones m\u00e9dicas; hecho que oblig\u00f3 a la administraci\u00f3n a llamar a la polic\u00eda. <\/p>\n
FALLECE EN BRASIL <\/p>\n
El 4 de mayo de 1958 falleci\u00f3 en R\u00edo de Janeiro a causa de un derrame cerebral y cumpliendo su voluntad est\u00e1 enterrado en la ciudad de Petr\u00f3polis, Brasil, donde le recuerdan como “JEFA EL VENERABLE”. <\/p>\n
De sus disc\u00edpulos ecuatorianos m\u00e1s conocidos cabe destacar la enorme admiraci\u00f3n que por \u00e9l tuvo el poeta C\u00e9sar D\u00e1vila Andrade, para quien las ense\u00f1anzas de Jorge Adoum tuvieron mucho significado. <\/p>\n
SUS CARACTER\u00cdSTICAS PERSONALES <\/p>\n
En cuanto a sus caracter\u00edsticas personales, era alto, grueso, muy esbelto, de caminar imponente y cuidadoso en el vestir. Su mirada, jam\u00e1s inexpresiva, era penetrante e inspiraba temor o ternura, seg\u00fan quien fuera el interlocutor. Hablaba muy claramente, en voz nunca alta pero siempre claramente audible, de tono firme y seguro.Tanto el espa\u00f1ol como el franc\u00e9s lo hablaba casi sin acento, con mucha propiedad. <\/p>\n
En sus conferencias, como siempre sucede, se hac\u00edan presente sus detractores; pero Adoum sab\u00eda emplear el humorismo con mucha agilidad para desviar la controversia hacia la carcajada. Nadie recuerda haber presenciado un altercado suyo con otra persona, lo que conduce a creer que ten\u00eda un gran poder de convicci\u00f3n o habilidad para encontrar soluciones de armon\u00eda. Gustaba polemizar con quienes no pensaban como \u00e9l, m\u00e1s no intentaba imponer sus creencias. Al discutir con Adoum se ten\u00eda la impresi\u00f3n de que s\u00f3lo trataba de conocer c\u00f3mo eran los puntos de vista ajenos, por mera curiosidad. <\/p>\n
Su pasatiempo en los \u00faltimos a\u00f1os de su vida fue el cine, al que acud\u00eda con un estricto sentido de distracci\u00f3n, sin mayor an\u00e1lisis art\u00edstico de la pel\u00edcula que ir\u00eda a espectar. En Quito, los domingos, sol\u00eda reunir en casa a almorzar a sus pocos amigos, casi todos compatriotas, tocaban la\u00fad y cantaban m\u00fasica \u00e1rabe, eran reuniones alegres y fraternales. <\/p>\n
Como padre fue severo y exigente, predominando ante sus ojos el cumplimiento del deber como principio fundamental de vida. De hecho, \u00e9l fue exigente por igual consigo mismo y se auto conced\u00eda muy poco margen para distracciones, en un perenne estudiar desde la hora de levantarse hasta la de acostarse. <\/p>\n
Sol\u00eda madrugar y comenzaba el d\u00eda con sus ejercicios respiratorios, de los cuales formaban parte ciertos sonidos de las cuerdas vocales, muchos de ellos con la boca cerrada, tenuemente emitidos, muy prolongados, que variaban de tonalidad. <\/p>\n
Sus libros tratan de las fuerzas interiores que, sin conocer de poseerlas, tiene el hombre. Varias de sus obras descubren significados ocultos en las escrituras sagradas de todas las religiones, particularmente del Cristianismo. Seg\u00fan sus propias palabras el objetivo de las religiones es acelerar la evoluci\u00f3n del hombre, pero es in\u00fatil revelar a todos las mismas ense\u00f1anzas, porque lo que puede ser ayuda para unos es incomprensible y perjudicial para otros; no obstante, mientras no consiga transformarse cada uno en su propia religi\u00f3n, el hombre continuar\u00e1 sintiendo la necesidad de un culto institucionalizado. Las religiones, dice, fueron dadas a los pueblos y deber\u00edan satisfacer las necesidades de cada uno de ellos porque, en caso contrario, no satisfar\u00e1n a su evoluci\u00f3n. Dice que todas las religiones tienen un origen com\u00fan y que las divergencias entre ellas se deben a la diferencia de nivel del desenvolvimiento mental de sus adeptos. <\/p>\n
En “Esta es la Masoner\u00eda” analiza el contenido esot\u00e9rico de la masoner\u00eda y los pasos que deben darse para lograr la superaci\u00f3n y la maestr\u00eda. Intent\u00f3 escribir sobre los 33 grados pero la muerte lo sorprendi\u00f3 al concluir el noveno. “Del Sexo a la Divinidad” estudia la historia de los misterios de las religiones, el poder creador, la llave de los misterios y el principio puro de las religiones. “Yo Soy” es una colecci\u00f3n de afirmaciones para lograr la auto superaci\u00f3n. “Poderes”, dentro de la misma l\u00ednea, habla de las llaves del saber, del querer y del nuevo nacimiento. “Cosmog\u00e9nesis” analiza la relaci\u00f3n del esp\u00edritu con la naturaleza. “La Magia del Verbo” se ocupa del poder espiritual y cient\u00edfico de las palabras. “La Zarza de Oreb” es una introducci\u00f3n a los grandes misterios del cuerpo humano. “El G\u00e9nesis Reconstruido” trata de la relaci\u00f3n del hombre con las fuerzas c\u00f3smicas. “El Pueblo de las Mil y Una Noches” trata de las religiones de Oriente, con un profundo conocimiento de la historia de esos pueblos. Fue un hombre culto y conoc\u00eda la situaci\u00f3n del Medio Oriente. <\/p>\n
SUS LIBROS <\/p>\n
Los libros que public\u00f3 son los que siguen. Junto al t\u00edtulo se indica el n\u00famero de ediciones que se han hecho hasta 1988, en espa\u00f1ol (E) y en portugu\u00e9s (P); as\u00ed (3P) significa tres ediciones en portugu\u00e9s: <\/p>\n
Poderes (5E) (3P)
\nLas Llaves del Reino Interno (8E) (2P)
\nAdonay (4E) (2P)
\nYo Soy (11E) (3P)
\nEl Pueblo de las Mil y Una Noches (2E)
\nRevivir lo Vivido (3E)
\nEl Reino (4E)
\nRasgando Velos (4E)
\nCosmog\u00e9nesis (4E)
\nLa Magia del Verbo (6E)
\nEl G\u00e9nesis Reconstruido (2E)
\nLa Zarza de Oreb (4E) <\/p>\n
Esta es la Masoner\u00eda: 9 libros, 7 tomos:
\n1.Grado de Aprendiz y sus Misterios (8P)
\n2.Del Compa\u00f1ero y sus Misterios (6P)
\n3.Del Maestro Mas\u00f3n y sus Misterios (5P)
\n4.Del Maestro Secreto y sus Misterios (7P)
\n5.Del Maestro Perfecto y sus Misterios (4P)
\n6.Secretario Intimo, Maestro Ingl\u00e9s (6\u00b0 tomo) (3P)
\n7.Preboste y Juez o Maestro Irland\u00e9s (6\u00b0 tomo) (3P)
\n8.Intendente de los edificios o Maestro en Israel (6\u00b0 tomo)
\n9.Grado del Maestro Elegido de los Nueve (4P) <\/p>\n
Del Sexo a la Divinidad (2P)
\nVeinte d\u00edas en el Mundo de los Muertos (2P)
\nEl Bautismo del Dolor (1P)
\nEl Libro sin t\u00edtulo de un Autor sin Nombre (1E) (1P)
\nC\u00f3mo Sentir y Disfrutar la Felicidad (1P) <\/p>\n
Quedaron in\u00e9ditos algunos libros del Mago JEFA tales como “El Evangelio de la Paz”, “Los Ej\u00e9rcitos de la Miel”, “Rumbo a los Misterios” y “El Germen de la Vida”, y el paradero de los originales de otros es ignorado. Algunas de sus obras se agotaron en la primera edici\u00f3n y es dif\u00edcil encontrar un ejemplar para hacer una nueva. De ello se ocupa actualmente la “Comiss\u00e1o Divulgadora das Obras de Jorge Adoum”. <\/p>\n
En “Adonay”, publicado en 1942 (aun no nac\u00eda siquiera el Estado de Israel y la Segunda Guerra Mundial estaba en todo su furor) presagia los terribles tiempos que iban a venir para L\u00edbano, Siria y Palestina, por la forma con que se conduc\u00eda la pol\u00edtica de esos pa\u00edses liberados de los turcos. <\/p>\n
Como dato curioso cabe tambi\u00e9n mencionar que Adoum practicaba como pasatiempo la lectura de la suerte a trav\u00e9s de la ceniza de los cigarros y los conchos de las tazas de caf\u00e9, t\u00e9cnicas muy antiguas en el Oriente para esta clase de hobbies. <\/p>\n
(FUENTE: David Su\u00e1rez para jorgeadoum_barcelona@yahoogroups.com) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jorge El\u00edas Adoum (Mago Jefa): ESCRITOR y M\u00c9DICO NATURISTA. Naci\u00f3 el 10 de marzo de 1897 en la propiedad agr\u00edcola de su padre, Francisco Adum, en Kafr-Shbeil muy cerca de Biblos, L\u00edbano, y perteneci\u00f3 a una familia cat\u00f3lico-maronita. (En su libro “Nociones Fundamentales de Endocrinolog\u00eda y Criminolog\u00eda” el V.M.Samael Aun Weor se refiere a \u00e9l como “insigne escritor Gn\u00f3stico” y<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[148,251],"tags":[],"class_list":["post-3669","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jorge-adoum","category-temas-destacados"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3669","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3669"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3669\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}