{"id":3660,"date":"2009-02-20T19:57:53","date_gmt":"2009-02-20T19:57:53","guid":{"rendered":"http:\/\/nasdat.com\/?p=3660"},"modified":"2009-02-20T19:57:53","modified_gmt":"2009-02-20T19:57:53","slug":"james-george-frazer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nasdat.com\/?p=3660","title":{"rendered":"James George Frazer"},"content":{"rendered":"<p>James George Frazer<\/p>\n<p>Sir James George Frazer.Sir James George Frazer (n. en Glasgow, 1 de enero de 1854 \u0096 \u0086 Cambridge, 7 de mayo de 1941) fue un influyente antrop\u00f3logo escoc\u00e9s en las primeras etapas de los estudios modernos sobre magia, mitolog\u00eda y religi\u00f3n comparada.<\/p>\n<p> Biograf\u00eda \u00a0<br \/>\nFrazer llev\u00f3 una vida aislada y tranquila, y pese a la ceguera que padeci\u00f3 desde 1930, esa rutina le permiti\u00f3 escribir una impresionante cantidad de estudios, mientras ejerc\u00eda la docencia. Recibi\u00f3 el t\u00edtulo de sir y fue miembro de la Royal Society.<\/p>\n<p>El mayor cuestionamiento a La rama dorada es que su tesis no est\u00e1 suficientemente probada, pese a lo cual impresiona la capacidad de Frazer de relacionar distintos mitos y rituales de diversas culturas que parecen abonar muy seriamente la idea de que magia, ciencia y religi\u00f3n no marchan por caminos distintos.<\/p>\n<p>Desde un peque\u00f1o problema, cual era el de explicar la norma que regulaba la sucesi\u00f3n del sacerdocio de la diosa Diana en Aricia, Italia, la obra se multiplic\u00f3 y ramific\u00f3, abarcando los mitos y dioses agr\u00edcolas, los mitos de la vegetaci\u00f3n, las v\u00edctimas propiciatorias, la magia, los alucin\u00f3genos, los ritos de fertilidad, el temor a los muertos en el nacimiento de las religiones, y la religi\u00f3n misma.<\/p>\n<p>Su tesis de que las fallas de la magia condujeron a las religiones, y que la ciencia no procede de modo muy distinto en sus ideas generales, fueron el centro de la controversia, que no invalida la idea de que percepciones y temores parecidos crearon parecidos mitos en todas las culturas; y que todas las culturas encerraron en sus mitos una similar intuici\u00f3n sobre el universo y un mismo sentimiento sobre su car\u00e1cter sagrado, m\u00e1s all\u00e1 del entendimiento.<\/p>\n<p>Pese a todo la obra de Frazer adolece de los inconvenientes t\u00edpicos del pensamiento decimon\u00f3nico. La idea darwiniana de evoluci\u00f3n que tanto influy\u00f3 a todos los pensadores de su \u00e9poca iba siempre emparejada a la idea de progreso. Por ello Frazer toma por evidentes dos supuestos indemostrados, a saber: que la historia de la humanidad refleja dicha evoluci\u00f3n y progresi\u00f3n; que la sociedad occidental es la c\u00faspide de dicho proceso de desarrollo.<\/p>\n<p>Influenciado por estas ideas Frazer traza un reducido esquema evolutivo del pensamiento a lo largo de la Historia de la humanidad seg\u00fan el cual en los estadios primeros de civilizaci\u00f3n se dar\u00eda la Magia, que progresivamente ser\u00eda sustituida por la Religi\u00f3n. \u00c9sta por \u00faltimo ser\u00eda reemplazada por la Ciencia, que es un conocimiento m\u00e1s verdadero, en un estadio superior de desarrollo del pensamiento y el conocimiento humanos. Not\u00e9nse todas las connotaciones etnoc\u00e9ntricas e ideol\u00f3gicas que esto implica.<\/p>\n<p> Obra \u00a0<br \/>\nSus obras comprenden<\/p>\n<p>Totemism (1887), en la que se bas\u00f3 el famoso estudio de Sigmund Freud titulado T\u00f3tem y tab\u00fa,<br \/>\nFolklore in the Old Testament (El folclore en el Antiguo Testamento 1907\u009618),<br \/>\nTotemism and Exogamy (1910),<br \/>\nThe Scapegoat (1913),<br \/>\nThe Fear of the Dead in Primitive Religion (El temor a la muerte en la religi\u00f3n primitiva, 3 vols., 1933\u009636) y<br \/>\nAntolog\u00eda antropol\u00f3gica (4 vols., 1938\u009639).<br \/>\nSu obra principal fue The Golden Bough (La rama dorada), publicada en dos vol\u00famenes en 1890 y que se increment\u00f3 hasta alcanzar doce vol\u00famenes, que su propio autor redujo a uno, como s\u00edntesis, en 1922. Cuestionada y alabada, esta obra es un hito de los estudios sobre magia y religi\u00f3n e influy\u00f3 en las obras de importantes escritores, como T. S. Eliot, W. B. Yeats y James Joyce.<\/p>\n<p> Bibliograf\u00eda<br \/>\n Fuente primaria<br \/>\nFrazer, James George (2006). La rama dorada. M\u00e9xico: Fondo de Cultura Econ\u00f3mica. ISBN 9789681601225. <\/p>\n<p> Sobre Frazer y su obra \u00a0<br \/>\nWittgenstein, Ludwig (2001 (2\u00aa edici\u00f3n)). Observaciones a &#8220;La Rama Dorada&#8221; de Frazer. Madrid: Editorial Tecnos. ISBN 9788430921584. <\/p>\n<p> Referencias \u00a0<br \/>\nAmerican Folklore An Encyclopedia, by Jan Harold Brunvard, Superstition (p 692-697). <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>James George Frazer Sir James George Frazer.Sir James George Frazer (n. en Glasgow, 1 de enero de 1854 \u0096 \u0086 Cambridge, 7 de mayo de 1941) fue un influyente antrop\u00f3logo escoc\u00e9s en las primeras etapas de los estudios modernos sobre magia, mitolog\u00eda y religi\u00f3n comparada. 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