Frithjof Schuon<\/p>\n
Frithjof Schuon, (tambi\u00e9n conocido como Sheikh Issa Nureddin Ahmad al-Shadhili al-Darqawi al-Alawi al-Maryami). (18 de junio de 1907 \u0096 5 de mayo de 1998). Metaf\u00edsico, pintor y poeta.<\/p>\n
Portavoz del Tradicionalismo y fil\u00f3sofo de la corriente metaf\u00edsica de Shankara y Plat\u00f3n. Fue tambi\u00e9n colaborador regular de publicaciones sobre religiones comparadas en Europa y Am\u00e9rica. Sus escritos han aparecido en muchas publicaciones sobre filosof\u00eda y erudici\u00f3n.<\/p>\n
Biograf\u00eda \u00a0
\nSchuon naci\u00f3 en Basilea, Suiza, de padres cat\u00f3licos alemanes. En su juventud ley\u00f3 los trabajos de Ren\u00e9 Gu\u00e9non y a trav\u00e9s de ellos aprendi\u00f3 sobre Tradicionalismo e Islam. Tambi\u00e9n fue a Par\u00eds, donde estudi\u00f3 por un par de a\u00f1os antes de tomar algunos viajes a \u00c1frica del Norte, Cercano Oriente e India con el prop\u00f3sito de contactar autoridades espirituales y presenciar culturas tradicionales. En Mostaghanem, Argelia, conoci\u00f3 al Sheik Mustafa al-‘Alawi, qui\u00e9n lo inici\u00f3 en el Sufismo. Luego de su regreso a Europa, comenz\u00f3 a escribir sus trabajos. Durante 1938 y 1939, viaj\u00f3 a Egipto, donde se encontr\u00f3 con Gu\u00e9non, con qui\u00e9n hab\u00eda tenido una relaci\u00f3n mediante correspondencia por veinte a\u00f1os. En 1939, poco despu\u00e9s de su llegada a la India, comenz\u00f3 la Segunda Guerra Mundial, lo que lo forz\u00f3 a volver a Europa. Luego de servir en la armada francesa y ser capturado por los alemanes, busc\u00f3 asilo en Suiza, que le dio nacionalidad y fue su hogar por cuarenta a\u00f1os. Al terminar la Segunda Guerra Mundial, acept\u00f3 una invitaci\u00f3n para viajar al Oeste de Am\u00e9rica del Norte, donde vivi\u00f3 por varios meses junto a los indios de las llanuras, en los cuales siempre tuvo un profundo inter\u00e9s. Habiendo recibido su educaci\u00f3n en Francia, Schuon redact\u00f3 en franc\u00e9s la mayor parte de sus obras, que comenzaron a aparecer en traducciones al ingl\u00e9s en 1953. Su extensa obra po\u00e9tica (escrita en su mayor parte en los \u00faltimos a\u00f1os de su vida) fue redactada en alem\u00e1n, su lengua materna; algunos de estos poemas tard\u00edos fueron escritos en ingl\u00e9s. En 1980, Schuon y su esposa emigraron a los Estados Unidos, donde sigui\u00f3 escribiendo hasta su muerte en 1998.<\/p>\n
Pensamiento \u00a0
\nLa perspectiva tradicionalista o perenne empez\u00f3 a ser enunciada en 1920 por el franc\u00e9s Ren\u00e9 Gu\u00e9non . El orientalista de Harvard Ananda Coomaraswamy y el historiador de arte de origen suizo Titus Burckhardt tambi\u00e9n compart\u00edan este punto de vista. Esta doctrina es esencialmente Sanatana Dharma–la “religi\u00f3n eterna”\u0097del Vedanta. Fue formulada en la antigua Grecia, en particular por Plat\u00f3n, y luego por neoplatonistas, y en la Cristiandad por Meister Eckhart y Gregorio Palam\u00e1s. Es tambi\u00e9n encontrada en el Islam en la forma de Sufismo. Sostiene que cada religi\u00f3n tiene, adem\u00e1s de su significado literal, una dimensi\u00f3n esot\u00e9rica, que es esencial, primordial y universal. Esta universalidad intelectual fue uno de los puntos de los trabajos de Schuon, dando una nueva perspectiva de las religiones, la historia, la ciencia y el arte. El tema dominante de sus trabajos fue marcado en su temprano encuentro con un morabuto, un l\u00edder espiritual del Africa musulmana, que hab\u00eda acompa\u00f1ado a algunos miembros de su pueblo senegal\u00e9s a Suiza para mostrar su cultura. Cuando el joven Schuon habl\u00f3 con \u00e9l, el anciano dibuj\u00f3 un c\u00edrculo con radios en el suelo y explic\u00f3: “Dios est\u00e1 en el centro, todos los caminos llevan a \u00c9l.”<\/p>\n
Obras \u00a0
\nDe la unidad transcendente de las Religiones (1948)
\nEl Ojo del Coraz\u00f3n (1950)
\nPerspectivas espirituales y hechos humanos (1953)
\nSenderos de Gnosis (1957)
\nCastas y Razas (1957)
\nLas estaciones de la Sabidur\u00eda (1958)
\nIm\u00e1genes del Esp\u00edritu (1961)
\nComprender el Islam (1961)
\nMiradas sobre los mundos antiguos (1965)
\nL\u00f3gica y Trascendencia (1970)
\nForma y substancia en las religiones (1975)
\nEl esoterismo como principio y como v\u00eda (1978)
\nEl Sufismo, velo y quintaesencia (1980)
\nCristianismo-Islam, visiones de ecumenismo esot\u00e9rico (1981)
\nDe lo Divino a lo humano (1981)
\nSobre las huellas de la Religi\u00f3n perenne (1982)
\nAcercamiento al fen\u00f3meno religioso (1984)
\nResumen de metaf\u00edsica integral (1985)
\nTener un centro (1988)
\nRa\u00edces de la condici\u00f3n humana (1990)
\nLas Perlas del peregrino (1990)
\nEl juego de M\u00e1scaras (1992)
\nLa transfiguraci\u00f3n del hombre (1995)
\nTesoros del Budismo (1997) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Frithjof Schuon Frithjof Schuon, (tambi\u00e9n conocido como Sheikh Issa Nureddin Ahmad al-Shadhili al-Darqawi al-Alawi al-Maryami). (18 de junio de 1907 \u0096 5 de mayo de 1998). Metaf\u00edsico, pintor y poeta. Portavoz del Tradicionalismo y fil\u00f3sofo de la corriente metaf\u00edsica de Shankara y Plat\u00f3n. Fue tambi\u00e9n colaborador regular de publicaciones sobre religiones comparadas en Europa y Am\u00e9rica. Sus escritos han aparecido<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[151,251],"tags":[],"class_list":["post-3659","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-frithjof-schuon","category-temas-destacados"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3659","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3659"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3659\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3659"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3659"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3659"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}