Lengua N\u00e1huatl<\/p>\n
La lengua n\u00e1huatl –conocida como mexica o mexicano– ocupa el primer lugar con respecto a las dem\u00e1s lenguas ind\u00edgenas del pa\u00eds debido a su n\u00famero de hablantes: existen alrededor de 2 millones 563 mil personas* distribuidas en los estados de San Luis Potos\u00ed, M\u00e9xico, Puebla, Hidalgo, Tlaxcala, Morelos, Veracruz, Guerrero, Oaxaca, el Distrito Federal y se han localizado peque\u00f1os grupos de hablantes en otros estados de la Rep\u00fablica. La lengua n\u00e1huatl se encuentra dentro del grupo Yut\u00f3azteca, y por sus caracter\u00edsticas se divide en cuatro grupos: Este, Oeste, Norte y Central.<\/p>\n
La literatura n\u00e1huatl se puede rastrear desde la \u00e9poca prehisp\u00e1nica con la poes\u00eda de Nezahualc\u00f3yotl. En la actualidad ha encontrado gran auge a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de una amplia gama de relatos que expresan realidades distintas, un simbolismo y una est\u00e9tica particular con una gran variedad de temas: la tierra, el amor, la madre naturaleza y la vida. Mitos, f\u00e1bulas, cuentos, leyendas, y su poes\u00eda, giran en torno de un principio fundamental: la dualidad, con la que explican la diversidad existente en el cosmos, su orden y su movimiento.<\/p>\n
* Seg\u00fan mapa “La Diversidad Cultural de M\u00e9xico” sep, conaculta, octubre, 1998.<\/p>\n
Ese hombre que todo lo puede
\ny que todo lo sabe,
\nnunca llegar\u00e1;
\nporque vive en nosotros
\nse encuentra en nosotros,
\ncamina con nosotros,
\nempieza a querer despertar,
\na\u00fan duerme.<\/p>\n
Ni tlakatl tlen nochi ueli
\nuan nochi kimati
\naxkemaj asikii
\nPampa tonaya itskok
\ntonaya nemi;
\npenaya tla chia,
\nnojia kochtok<\/p>\n
Natalio Hern\u00e1ndez<\/p>\n
Una hermosa mata de ma\u00edz<\/p>\n
Ahora tu rostro anda junto a m\u00ed.
\nEse bonito rostro.
\nEse rostro tierno como una milpita cuando brota,
\ntu rostro es una milpita tierna,
\ntierna, tierna, tierna.
\nPorque cuando brota
\nquisieras estarla viendo
\ny acarici\u00e1ndola
\ny as\u00ed yo quisiera
\nacariciar tu rostro,
\nese rostro tierno,
\nporque es bonito como esa milpita
\ncuando est\u00e1 enterneci\u00e9ndose y casi brotando.
\nT\u00fa eres una milpita tierna
\ny bonita.<\/p>\n
Miltzintli’ cualtzin<\/p>\n
Aman mixco’ notech nemi’,
\nun mixco’ cualtzin,
\nun mixco’ celic quen ce miltzintli cuac ixua’,
\nmixco ce miltzintli’ celic.
\nCelic, celic, celic.
\nPampa’ cuac ixua’
\nticnequizquia’ tiquiztoz,
\nuan ticnenectoz
\nuan ihcon nicnequizquia’
\nnicnenectoz mixco’,
\num mixco’ celic
\npampa cualtzin quen un miltzintli’
\ncua celiztoc uan quemech ixuatoc
\nce timiltzintli celic
\nuan cualtzin.<\/p>\n
Alfredo Ram\u00edrez<\/p>\n
Lengua Zapoteca<\/p>\n
Dentro del estado de Oaxaca es la lengua ind\u00edgena m\u00e1s utilizada, ya que cuenta con 785,000 hablantes *. Ocupa el tercer lugar dentro del pa\u00eds, s\u00f3lo superada por el n\u00e1huatl y el maya. Los hablantes de la lengua zapoteca, autodenominados gente que proviene de las nubes, se ubican en cuatro distintas \u00e1reas geogr\u00e1ficas y culturales: el Istmo de Tehuantepec, el Valle, la Sierra Norte o Ju\u00e1rez y el sur de la Sierra Madre Oriental de Oaxaca.<\/p>\n
La lengua zapoteca –con m\u00e1s de siete variaciones dialectales en la entidad– re\u00fane una vasta gama de relatos que expresan realidades sociales y culturales, as\u00ed como un simbolismo y una creaci\u00f3n est\u00e9tica particular, en donde abundan los temas m\u00edticos expresados tanto en f\u00e1bulas como en ejemplos morales. Temas recurrentes en la literatura zapoteca son los astros y los elementos naturales.<\/p>\n
*Seg\u00fan mapa “La Diversidad Cultural de M\u00e9xico” sep, conaculta, octubre, 1998.<\/p>\n
Los r\u00edos no regresan,
\nlas l\u00e1grimas tampoco.
\nLos r\u00edos se van consumiendo
\nen el camino,
\nen la espesura, en los riegos,
\nen los sembrad\u00edos
\ny el mar abierto,
\no simplemente los seca el tiempo.<\/p>\n
Binhakbi\u00e1 ch\u00e9t guyedll Ibi’chlloki,
\nka’ yeo bill yabin nh\u00e1k ke
\nB\u00e1l’ake, yeo’nhan ka’ y\u00f3zen
\nZ\u00e9j llnhiten, ch\u00e9t biyabillen
\nLo’ yix’kuan
\nCh\u00e9t bi yechen tnhez, lo’nhis’tao
\nyalhanhe…
\nYel’yachnhan muslhas ll\u00edw ga’tez\u00e9.<\/p>\n
Mario Molina Cruz<\/p>\n
Dios Creador<\/p>\n
Amo y se\u00f1or
\nque lo creaste todo:
\nlas cosas sencillas y grandes.
\nEl sol con sus rayos eternos,
\nla luna de sombras infinitas,
\nlas estrellas, el cielo.
\nHiciste los mares y los r\u00edos,
\nlas lagunas y los charcos.
\nLas monta\u00f1as y las flores,
\nel venado y los peces,
\nlos p\u00e1jaros y la espuma,
\nel viento, el d\u00eda, la luz,
\nlas sombras, el alma.
\nEl hombre d\u00e9bil y el tigre h\u00e1bil,
\nel conejo astuto y el coyote necio.
\nCreaste la bondad y la maldad,
\nel triunfo y la derrota,
\nla alegr\u00eda y la muerte,
\nla vida y el odio juntos.
\nTe amamos, Dios zapoteca:
\nel primero de las primeras edades.<\/p>\n
Bid\u00f3o Biz\u00e1a<\/p>\n
Bixh\u00f3oze d\u00fau n\u00e9e rig\u00f3ola
\nl\u00edi biz\u00e1a l\u00fau guir\u00e1a n\u00edi:
\nc\u00e1a xh\u00edixha z\u00edizi n\u00e9e nar\u00f3oba.
\nGub\u00edidxa n\u00e9e st\u00fauxu quir\u00e1ati,
\nb\u00e9eu n\u00e9e c\u00e1ahui quir\u00e1ati,
\nb\u00e9ele gu\u00edi guib\u00e1a.
\nB\u00edinu c\u00e1a n\u00edisa d\u00f3o n\u00e9e gu\u00edigu,
\nn\u00edisa lay\u00fau d\u00e1agu n\u00e9e n\u00edisa p\u00edi.
\nC\u00e1a d\u00e1ani n\u00e9e gui\u00e9e,
\nbidx\u00edi\u00f1a n\u00e9e bennda,
\nm\u00e1ani rip\u00e1apa n\u00e9e b\u00faupu,
\nb\u00edi, dx\u00edi, bi\u00e1ani,
\nband\u00e1a, l\u00e1adxi d\u00f3o.
\nBinni l\u00e1aze n\u00e9e b\u00e9edxe gu\u00e9enda,
\nl\u00e9empa n\u00e9exhe n\u00e1a n\u00e9e gu\u00e9eu n\u00edidi.
\nBiz\u00e1a l\u00fau guennda nach\u00e1ahui n\u00e9e guennda xh\u00edihui,
\nr\u00e1a dx\u00ediba l\u00fau n\u00e1a n\u00e9e r\u00e1a bid\u00edi\u00f1e,
\nguennda nay\u00e9eche n\u00e9e guennda g\u00fauti,
\nguennda nab\u00e1ani n\u00e9e guennda nanal\u00e1adxi n\u00e1aca xcu\u00e1a.
\nJn\u00e1adxi d\u00fau l\u00edi Bid\u00f3o Z\u00e1a:
\nn\u00e1aca n\u00ediru c\u00e1a xn\u00ediru \u00ediza.<\/p>\n
Macario Matus Dom\u00ednguez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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