La religi\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 es?<\/p>\n
Al parecer, etimol\u00f3gicamente la palabra religi\u00f3n procede del lat\u00edn religare (volver a atar, sujetar) y \u00e9ste a su vez de ligare (atar). Y as\u00ed se la define tradicionalmente como un conjunto de creencias (fe) y pr\u00e1cticas (culto) que re\u00fane a los hombres en torno a lo divino, lo supremo, lo sobrenatural, lo trascendente, lo m\u00edstico, o lo inefable -no necesariamente lo uno lleva a lo otro-, con lo digno de veneraci\u00f3n y adoraci\u00f3n. Mediante ritos, sacrificios y rezos los seres humanos buscan que la Divinidad -algo o alguien- escuche y atienda sus pedidos.
\nToda religi\u00f3n, sea simple o compleja, vieja o nueva, nos proporciona una cosmovisi\u00f3n, una serie de ideas sobre lo divino, el mundo y el hombre y al intentar explicar el origen y funcionamiento de la naturaleza y lo que hay m\u00e1s all\u00e1 de ella se vale de narraciones m\u00edticas y fant\u00e1sticas las cuales, por supuesto, no tienen ninguna evidencia probatoria por lo que el creyente las tiene que aceptar muchas veces como reales por fe: pues \u00bfc\u00f3mo probar que tal o cual divinidad dio origen al mundo? \u00bfC\u00f3mo demostrar que este o aquel personaje es un emisario divino? \u00bfC\u00f3mo probar un milagro o la intervenci\u00f3n de la providencia en los asuntos de los hombres? \u00bfC\u00f3mo probar la existencia de ultratumba o la reencarnaci\u00f3n?
\nLa religi\u00f3n tambi\u00e9n da a la gente pautas o modos de sentir y vivir y de relacionarse con los dem\u00e1s (normas morales). En ese sentido indudablemente la religi\u00f3n es parte de la cultura social as\u00ed como de la personalidad individual, puede llegar a ser lo m\u00e1s preciado e \u00edntimo de uno al proporcionarle esperanza, gu\u00eda moral, sentido y metas en la vida. Por otra parte, puede producir conformismo, pasividad dependencia, mero escapismo de la realidad e incluso ser un instrumento de dominio, divisi\u00f3n, persecuci\u00f3n y explotaci\u00f3n (al aliarse con el poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico) o simplemente un conjunto de tradiciones y costumbres que se transmiten de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.En la manifestaci\u00f3n de su fe el creyente hace uso de acciones y objetos de car\u00e1cter m\u00e1gico. Pi\u00e9nsese si no cuando pide algo por medio de rezos u oraciones: cree que hay alguna potestad invisible y consciente que lo escucha y lo puede ayudar o cuando toca determinado objeto representativo de su fe -crucifijo, rosario, \u00edcono, reliquias, etc.- o hace determinado gesto o exclamaci\u00f3n -se persigna o menciona a alg\u00fan ser divino- pensando que as\u00ed le ir\u00e1 mejor en la vida y alejar\u00e1 la muerte.
\nPero \u00bfes s\u00f3lo eso la religi\u00f3n o el fen\u00f3meno religioso? \u00bfNo es acaso algo inherente al ser humano? La religi\u00f3n es tan socialmente humana como tambi\u00e9n lo es el pensamiento, el lenguaje y la cultura en general (Inclusive actualmente se investiga su base neurol\u00f3gica: regi\u00f3n o “m\u00f3dulo de Dios” en el cerebro). De seguro coadyuv\u00f3 a la supervivencia de nuestra especie al encontrarse con los inevitables y destructores fen\u00f3menos de la naturaleza consolando a los seres humanos con la idea de que con la muerte no acaba todo, alentado la cooperaci\u00f3n entre ellos y logrando as\u00ed cierta estabilidad social. Como cualquier otro fen\u00f3meno humano la religi\u00f3n puede ser estudiada por ramas espec\u00edficas de la ciencia tales como la historia, la sociolog\u00eda y la psicolog\u00eda de la religi\u00f3n (en el campo de las humanidades, la filosof\u00eda de la religi\u00f3n tambi\u00e9n se ocupa de ella y no solamente la teolog\u00eda de las que hay tantas como religiones hay, y dentro del cristianismo mismo existen tendencias teol\u00f3gicas diversas como en la filosof\u00eda). A partir del an\u00e1lisis de esas ciencias podemos hacer una evaluaci\u00f3n objetiva de las diversas manifestaciones de las creencias y vivencias religiosas as\u00ed como del origen y evoluci\u00f3n en los diversos grupos que profesan alguna fe.
\nPero no pocas veces se le da a la religi\u00f3n un sentido m\u00e1s amplio y por ende hasta confuso y equ\u00edvoco: acentuado sentimiento o pasi\u00f3n por algo, exacerbada convicci\u00f3n (por cualquier cosa) o incluso empat\u00eda social. Sin embargo son muchas las actividades a las que les podemos dar calor y vehemencia: un deporte, un pasatiempo, la pol\u00edtica, el arte, el trabajo, los estudios, la moral, el dinero, el sexo, etc. por un lado, y hasta alg\u00fan vicio, delito o maldad, por el otro. Y claro est\u00e1, podemos hallar el sentido de la vida -y la muerte- en lo que hacemos y nos gusta, y en creencias arreligiosas o filos\u00f3ficas que fundamenten racional, individual y socialmente nuestro accionar \u00e9tico mientras dure nuestra existencia (que indudablemente terminar\u00e1 alg\u00fan d\u00eda).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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