EL CAMINO DE LA INICIACI\u00d3N <\/p>\n
Como ya hemos dicho en p\u00e1ginas anteriores se denomina iniciado a aqu\u00e9l que estudia y llega a conocer las leyes ocultas de la vida. La forma en que act\u00faan las fuerzas de la Naturaleza en el hombre. <\/p>\n
En la antig\u00fcedad se otorgaba la iniciaci\u00f3n en los templos de Egipto y Grecia bajo sever\u00edsimas condiciones, ya que era preciso hacer una rigurosa selecci\u00f3n a fin de que llegaran a la real y verdadera iniciaci\u00f3n solamente aqu\u00e9llos de sobresalientes cualidades morales y espirituales. Los templos eran verdaderas fortalezas donde el que llegaba a solicitar la iniciaci\u00f3n sal\u00eda vencedor o no sal\u00eda jam\u00e1s, ya que si fracasaba quedaba en calidad de sirviente o esclavo. <\/p>\n
Fue en Egipto donde muchos superhombres de la espiritualidad recibieron directamente de los sacerdotes la ciencia que les permiti\u00f3 \u0093volver a crearse a s\u00ed mismos\u0094 o regenerarse, y entre ellos el mismo Jes\u00fas. <\/p>\n
El candidato a la iniciaci\u00f3n llegaba totalmente desprovisto de conocimientos, llevaba solamente el intenso deseo de conocer la verdad, el conocimiento de los misterios o leyes de la naturaleza, simbolizados por Isis. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 era lo que se les ense\u00f1aba a estos hombres? <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 era lo que permit\u00eda forjar en estos templos hombres de la talla de un Pit\u00e1goras, por ejemplo? <\/p>\n
Se les confer\u00eda en toda su pureza la ciencia de las ciencias que es el Ocultismo, conocimiento que hab\u00eda sido celosamente transmitido y guardado. Por medio de estos conocimientos se lograba transmutar la naturaleza inferior o pasional del estudiante hasta lograr su completa identificaci\u00f3n con su propio esp\u00edritu. <\/p>\n
Hasta que esto llegaba, el ne\u00f3fito deb\u00eda vencer innumerables pruebas que se le pon\u00edan en el camino para que demostrara su verdadero temple espiritual. Muchos eran los que fracasaban en estas pruebas, y muy pocos los que triunfaban. <\/p>\n
Los que triunfaban sal\u00edan al mundo a cumplir con la labor que se hab\u00edan propuesto en beneficio de la Humanidad, ya que el iniciado se compromete solemnemente a utilizar todos los conocimientos y fuerzas que ha recibido, en bien de la Humanidad. <\/p>\n
Su labor oculta es llegar a la paz mundial y para esto trabaja en silencio sin esperar nunca la aprobaci\u00f3n o el aplauso de la masa. <\/p>\n
Los Grandes Iniciados han sido en todas las \u00e9pocas los verdaderos gu\u00edas o conductores de la Humanidad. Sin embargo la mayor\u00eda ha vivido en el secreto y nunca se sabr\u00e1 qu\u00e9 es lo que han hecho. \u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n del secreto y sigilo de los iniciados? <\/p>\n
Saben ellos que toda acci\u00f3n trae su reacci\u00f3n, que la bestia ataca furiosamente a quien inicia abiertamente una obra de verdadera superaci\u00f3n humana. <\/p>\n
Recuerdan el martirio de Jes\u00fas, recuerdan el gran maestro Jacobo de Molay, quemado por el papa Clemente V y Felipe el Hermoso, recuerdan las torturas de la Inquisici\u00f3n, y saben que es necesario callar y obrar en el silencio. <\/p>\n
La Naturaleza confiere sus bienes a todos los seres sin distinci\u00f3n alguna, y a causa de esto el conocimiento de sus arcanos se justifica solamente para emplearlos en beneficio com\u00fan. <\/p>\n
Es por esto que hoy d\u00eda la puerta de la iniciaci\u00f3n est\u00e1 abierta para todo el mundo, para todos los hombres sin distinci\u00f3n de casta o raza. <\/p>\n
\u00bfPero, cu\u00e1ntos ser\u00e1n capaces de encontrar la verdadera puerta? <\/p>\n
Miles de puertas se ofrecen insinuantes y cada una de ellas ostenta la leyenda: \u0093Entrada al camino de la sabidur\u00eda y la verdad\u0094. <\/p>\n
Sin embargo, solamente una de ellas conduce a la real iniciaci\u00f3n al verdadero conocimiento de los misterios de la Naturaleza. <\/p>\n
El que merece pasar por este portal ser\u00e1 guiado por su esp\u00edritu inmortal. El que no lo merece puede buscarlo eternamente que no lo encontrar\u00e1. Jes\u00fas dijo: \u0093muchos ser\u00e1n los llamados y pocos los elegidos\u0094. <\/p>\n
Actualmente el conocimiento inici\u00e1tico se encuentra sepultado bajo una mara\u00f1a de falsedades y mentiras, ya que se ha llegado a calificar el Ocultismo de Magia y Brujer\u00eda. Se ha perdido totalmente su verdadero significado que es el de un conocimiento que permite transformar el animal humano en un verdadero representante de Dios en la tierra. <\/p>\n
Existen innumerables escuelas en el mundo que ense\u00f1an o pretenden ense\u00f1ar Ocultismo, pero estas escuelas son solamente grupos de estudio que no confieren al individuo una real iniciaci\u00f3n, que es la \u00fanica que puede despertar en \u00e9l la llama espiritual. Quien no lleva prendida esta llama es solamente un aparato parlante que repite aquello que ha le\u00eddo o que le han ense\u00f1ado. Es menester buscar cuidadosamente, pedir a nuestro propio esp\u00edritu que nos lleve y gu\u00ede hasta la verdad. Antes de esto es necesario hacerse un profundo examen de conciencia para saber si efectivamente queremos conocer la verdad, ya que la verdad es solamente para los hombres fuertes y no para los ni\u00f1os. Debemos pensar si somos capaces de abandonar nuestra personalidad para sacrificarnos por el bien com\u00fan. El mundo atraviesa por un per\u00edodo crucial en que necesita desesperadamente hombres justos, fuertes, enteros y derechos, imbuidos de ideales de paz, amor, abundancia y bien com\u00fan para todo el mundo. <\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n esos hombres? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n ahora el Pit\u00e1goras, el S\u00f3crates, el Plat\u00f3n que alumbren al mundo con su ejemplo? \u00bfD\u00f3nde el Leonado da Vinci, el Rafael o el Miguel \u00c1ngel que derramen su genio creador sobre todos? <\/p>\n
Parece que la luz que alumbrara al mundo en otras \u00e9pocas se hubiera apagado. No basta con los adelantos cient\u00edficos, ya que el esp\u00edritu tambi\u00e9n necesita su alimento. Estamos pasando por un per\u00edodo en que la Bestia se pasea por el mundo impunemente, en que los valores morales y espirituales est\u00e1n ca\u00eddos. Sin embargo, la luz inici\u00e1tica brilla en estos momentos en varias partes del mundo, y es all\u00ed donde debemos buscar la superaci\u00f3n, es ah\u00ed donde aprenderemos a vencer nuestras pasiones humanas y reemplazarlas por virtudes. <\/p>\n
El amor debe llegar a reinar en la tierra, y para que esto suceda cada ser humano tiene el deber ineludible de superarse moral y espiritualmente, para contribuir as\u00ed a la paz mundial. <\/p>\n
En el alma del planeta Tierra nada se pierde. Una mala palabra, una maldici\u00f3n, un estado de odio o rabia son verdaderas cadenas que se van agregando a la humanidad doliente. <\/p>\n
T\u00fa que lees esto, \u00bfcu\u00e1l camino quieres seguir? \u00bfEl del ego\u00edsta que emplea el alma de la tierra como recipiente de escoria arrojando all\u00ed lo peor o el de aqu\u00e9l que saca de s\u00ed mismo lo mejor, su amor, su tolerancia, sus buenos deseos, su alegr\u00eda de vivir? <\/p>\n
Hay que ayudar efectivamente a cultivar el jard\u00edn invisible del planeta, o sea, aquel mundo donde van a dar todos nuestros desplazamientos energ\u00e9ticos, ya que como volvemos a repetir nada se pierde. El alma del planeta Tierra es similar a la tierra f\u00e9rtil que concibe todas las simientes que all\u00ed se arrojan; igualmente el alma del planeta concibe todos los estados de \u00e1nimo del ser humano, que posteriormente influyen poderosamente en el destino mundial. El que tenga anhelos de paz y amor mundial debe contribuir con su propio amor a la Humanidad. <\/p>\n
Para quien desee llegar m\u00e1s all\u00e1 de esto y penetrar por la puerta de la iniciaci\u00f3n, haremos algunas consideraciones de orden general sobre esta senda. <\/p>\n
En primer lugar es menester aclarar que existen muchos caminos para adquirir conocimientos y superarse en mayor o menor grado e igualmente, para cultivarse espiritualmente. <\/p>\n
Sin embargo, para llegar a la verdadera iniciaci\u00f3n o mejor dicho a prender la llama del esp\u00edritu existe un solo camino y \u00e9ste es entrar en contacto con un aut\u00e9ntico Gu\u00eda espiritual que ser\u00e1 el que lleve al aspirante de la mano por esta ardua y empinada senda. Este Gu\u00eda es el punto de apoyo del disc\u00edpulo, y sin este punto de apoyo no podr\u00e1 jam\u00e1s sortear con \u00e9xito las pruebas que se pondr\u00e1n en su camino, pruebas que le ser\u00e1n impuestas por su propia naturaleza inferior o bestia, que resiste desesperadamente todo intento de domarla y educarla para que llegue a obedecer a la conciencia. <\/p>\n
Por otro lado, el disc\u00edpulo encontrar\u00e1 la oposici\u00f3n decidida de todos aqu\u00e9llos que en una forma u otra sirven a la bestia. Pueden ser amigos, familiares, esposos, hermanos o padres los que tratar\u00e1n por todos los meDios posibles de disuadirle de su resoluci\u00f3n. <\/p>\n
Innumerables veces ser\u00e1 probada su fe en su propio Yo, en su propio esp\u00edritu. <\/p>\n
Recordemos lo que hemos dicho en p\u00e1ginas anteriores sobre la conciencia y sobre el hombre que est\u00e1 dormido, y nos daremos cuenta que es necesario que el estudiante vaya pasando por una serie de choques psicol\u00f3gicos que lo vayan gradualmente despertando de su estado de sue\u00f1o. Estos choques obran como timbres de alarma y son cuidadosamente preparados y estudiados por el maestro gu\u00eda. A causa de esto, el disc\u00edpulo debe llegar a adquirir una confianza y una fe absoluta y completa en el maestro, sin dejarse arrastrar en ning\u00fan momento por las apariencias, ya que todo lo que se hace en un grupo inici\u00e1tico va destinado al beneficio de todos los que a \u00e9l pertenecen. Antes de ingresar a uno de estos grupos es imprescindible dejar fuera el orgullo, la vanidad, los prejuicios, el ego\u00edsmo y la personalidad o personalismo. Una conquista tan grande como es la de lograr ponerse en, contacto con su propio esp\u00edritu no es algo que se vaya a realizar f\u00e1cilmente. El com\u00fan error en que caen los estudiantes despu\u00e9s de alg\u00fan tiempo es el de olvidar que han llegado a este grupo a aprender, ya que empiezan a analizar todo desde su propio punto de vista hasta que llegan a la deformaci\u00f3n de la verdad. <\/p>\n
La disciplina que se sigue en estos grupos no es m\u00edstica ni dogm\u00e1tica. El gu\u00eda se limita a ense\u00f1ar lo que \u00e9l muy bien sabe, para que los disc\u00edpulos vayan poniendo en pr\u00e1ctica aquello que aprenden y por propia experiencia comprueban su efectividad. <\/p>\n
Quiero dejar establecido que el camino inici\u00e1tico es algo sumamente serio que no puede ser tomado a la ligera, ya que puede llegar a ser peligroso para el estudiante que no se atenga estrictamente a las indicaciones del maestro. <\/p>\n
Para dar una idea de este peligro dir\u00e9 solamente esto: para ponerse en contacto con su propio esp\u00edritu se debe morir primero para luego volver a nacer. Esta muerte simb\u00f3lica indica la destrucci\u00f3n del personalismo, o sea, todo lo artificial del individuo. Llam\u00e9moslos automatismos mentales. Estos automatismos son la muralla que existe entre el hombre y su esp\u00edritu. Esta parte artificial adquirida por influencias exteriores es la que hay que destruir para crear despu\u00e9s de acuerdo con la esencia, o sea, el esp\u00edritu. Si inmediatamente despu\u00e9s de destruidos sus automatismos mentales, un disc\u00edpulo se retira del grupo por alg\u00fan motivo, se encontrar\u00e1 vac\u00edo internamente, sin ning\u00fan punto de apoyo, sin nada de qu\u00e9 aferrarse, lo cual desde luego, puede derivar en muchas consecuencias negativas. Es a causa de esto que el Gu\u00eda deja de ser responsable del Disc\u00edpulo en el momento justo en que \u00e9ste deja de obedecerle. <\/p>\n
Ya que la primera labor es de destrucci\u00f3n de lo negativo, es necesario extirpar en forma completa todos los complejos y vicios de una u otra naturaleza que pueda tener el estudiante, hasta llegar a limpiar su alma totalmente. Nada debe quedar en su subconsciente, el maestro debe desempe\u00f1ar el papel de un verdadero psiquiatra, pero de un psiquiatra que sabe exactamente c\u00f3mo destruir la ra\u00edz de aquella maleza destructiva que se manifest\u00f3 como un complejo. El disc\u00edpulo debe confiar a \u00e9l hasta lo m\u00e1s oculto de su alma y ser totalmente sincero en sus confidencias, no debe contar verdades a medias, ya que si enga\u00f1a al Gu\u00eda es \u00e9l mismo quien se est\u00e1 enga\u00f1ando, puesto que la labor del maestro es conducir al disc\u00edpulo a la realizaci\u00f3n de todo lo que \u00e9ste anhela en lo m\u00e1s profundo de su alma. Si el disc\u00edpulo, por orgullo, incredulidad o desconfianza se resiste a seguir los consejos del maestro se est\u00e1 anulando a s\u00ed mismo con su actitud, ya que est\u00e1 siguiendo los dictados de su animal interno. <\/p>\n
Nunca debe olvidar el Disc\u00edpulo que tiene dos inteligencias dentro de \u00e9l que representan el bien y el mal, la luz y las tinieblas, evoluci\u00f3n e involuci\u00f3n. Estas dos inteligencias son: el maestro interno o fuerza divina y el animal o fuerza involutiva que tratar\u00e1 por todos los meDios posibles de cerrarle el camino a la evoluci\u00f3n. Toda iniciaci\u00f3n es un largo camino que conduce gradualmente al aspirante a la comunicaci\u00f3n con su maestro interno. Mientras ese momento llega, \u00e9l debe obedecer ciegamente al maestro f\u00edsico que es la representaci\u00f3n visible y tangible de su maestro interno. <\/p>\n
Mientras se atenga estrictamente a cumplir lo que el maestro le vaya indicando el disc\u00edpulo est\u00e1 a salvo del animal. El hombre no puede vencer solo a su animal, porque su animal es \u00e9l mismo y por lo tanto debe entregar su voluntad al maestro para que \u00e9ste lo venza. Toda la iniciaci\u00f3n es una lucha entre el bien y el mal, entre la fuerza ciega, animal y destructiva del disc\u00edpulo y la conciencia inteligente del Gu\u00eda. Son dos caminos que se presentan ante \u00e9l en forma simult\u00e1nea: por un lado el maestro dice s\u00ed y por otro el animal dice no. Es por esto que debe obedecer la voluntad del maestro ya que es lo \u00fanico que puede salvarlo de realizar los dictados del animal. Cuando se ha conseguido encadenar en forma completa al animal, puede entonces el disc\u00edpulo recuperar su voluntad y el maestro se convierte entonces en su consejero e instructor. Ya no es aqu\u00e9l que lo obliga a realizar tal o cual cosa. Esta obediencia exigida por el maestro es la primera barrera con que topa el aspirante a la verdad, pues es terriblemente dif\u00edcil renunciar a s\u00ed mismo, sacrificar la propia voluntad para obedecer una voluntad ajena. Contra esta barrera son muchos los que se estrellan y renuncian a seguir adelante. Si examinamos el asunto objetivamente veremos que en realidad el aspirante no sacrifica ni renuncia a su voluntad por la sencilla raz\u00f3n de que nunca la tuvo, seg\u00fan lo que dejamos establecido al comienzo de este libro al hablar sobre el hombre. Al ir obedeciendo al gu\u00eda se va produciendo en el estudiante una sinton\u00eda mental con su propio maestro interno, ya que, como dijimos, el gu\u00eda va repiti\u00e9ndole al disc\u00edpulo lo que su propio maestro interno desea de \u00e9l. <\/p>\n
A trav\u00e9s de esta luz comprenderemos lo ilusoria que es la iniciaci\u00f3n basada \u00fanicamente en saturar al estudiante de conocimientos te\u00f3ricos o hacerlo pasar por ceremonias destinadas a exaltar su conciencia, ya que mientras no haya vencido a la bestia no puede haber para \u00e9l evoluci\u00f3n ni camino posible. <\/p>\n
Aquello s\u00ed que es verdadera magia negra, es decir dar conocimientos para utilizar las fuerzas mentales a individuos que est\u00e1n bajo el dominio de la bestia, ya que estos conocimientos ser\u00e1n utilizados por ella para satisfacer sus propios instintos y arrastrar a otros al abismo. <\/p>\n
A causa de esto un maestro se cuida muy bien de dar conocimientos que puedan ser peligrosos a aqu\u00e9llos que no han logrado liberarse de su propia animalidad. Durante su trabajo con un disc\u00edpulo el maestro lo somete a repetidas pruebas para comprobar su avance. Estas pruebas tienen la caracter\u00edstica de que el disc\u00edpulo no advierte que lo est\u00e1n sometiendo a prueba alguna, y es menester que as\u00ed sea, ya que se trata de conseguir reacciones totalmente aut\u00e9nticas para ver si realmente el individuo ha alcanzado cierto grado de dominio sobre s\u00ed mismo. <\/p>\n
Desde este punto de vista el maestro desempe\u00f1a el doble papel de \u0093\u00e1ngel del bien\u0094 y \u0093\u00e1ngel tentador\u0094, ya que por un lado ilumina a su disc\u00edpulo con su sabidur\u00eda y lo apoya en todo momento, y por otro lado lo somete a duras pruebas y tentaciones para hacerlo m\u00e1s fuerte y poder calibrar su verdadero temple espiritual. <\/p>\n
Al hombre podemos llamarlo un animal inteligente y su parte animal es de una inteligencia extraordinaria, inteligencia que aplica \u00fanicamente al logro de sus propios fines de involuci\u00f3n o animalizaci\u00f3n de la parte divina <\/p>\n
o conciencia; o sea, que como animal desea arrastrar al esp\u00edritu a su propio nivel hasta llegar a absorberlo completamente dentro de s\u00ed. Como conoce las debilidades del individuo lo ataca justamente en sus aspectos m\u00e1s fr\u00e1giles para desviarlo de la iniciaci\u00f3n. Le insin\u00faa, por ejemplo, que \u00e9l con su inteligencia y voluntad no debe entregarse a otro individuo, que es un hombre igual a \u00e9l, porque eso ser\u00eda esclavitud. Le sugiere la duda, el temor y la desconfianza hacia las ense\u00f1anzas del maestro. Le pone en su camino aquellos obst\u00e1culos que ser\u00e1n insalvables para todo aqu\u00e9l que no posea una determinaci\u00f3n a toda prueba de llegar hasta el final cueste lo que cueste. Es a causa de esto que son tan pocos los capaces de llegar a conseguir algo concreto y tangible en su camino inici\u00e1tico, ya que la bestia se niega tenazmente a ser dominada por la voluntad del disc\u00edpulo. Cuando \u00e9ste ha avanzado en tal forma que la bestia ve peligrar su dominio, le concede cosas materiales que \u00e9l ha anhelado toda su vida. <\/p>\n
\u00bfSeguir\u00e1 firme su determinaci\u00f3n de desarrollo espiritual si se enamora, por ejemplo, de una mujer que le pone como condici\u00f3n de su amor el abandono de la senda oculta? \u00bfO si es favorecido por la fortuna y alcanza una gran situaci\u00f3n econ\u00f3mica? <\/p>\n
En forma muy sutil se le van presentando obst\u00e1culos que insensiblemente lo van desviando de su camino y es all\u00ed donde se prueba la autenticidad de su determinaci\u00f3n y deseo de evoluci\u00f3n espiritual, ya que este deseo puede haber sido motivado por causas puramente materiales o afectivas. Un hombre puede querer renunciar a todo y seguir este camino porque siente que no puede esperar nada de la vida, porque \u00e9sta le ha negado los dones que le ha concedido a otros. Si emprende el camino inici\u00e1tico y alcanza despu\u00e9s aquellos dones de los cuales hab\u00eda sido privado, terminar\u00e1 bruscamente todo inter\u00e9s de superarse espiritualmente, anhelo que era solamente un pretexto para conseguir sus propios y personales deseos. Ya hemos dicho que la iniciaci\u00f3n es un camino de renunciaci\u00f3n y sacrificio, y que no se justifica alcanzar el poder que brinda el dominio de las fuerzas de la naturaleza a menos que este poder se utilice exclusivamente en beneficio de la Humanidad. <\/p>\n
Otro de los errores que comete frecuentemente el estudiante es el de pretender juzgar los actos de su maestro a la luz de su propia mentalidad; algo verdaderamente imposible, ya que el maestro se encuentra en un nivel de conciencia muy por encima del disc\u00edpulo y no podr\u00e1 \u00e9ste elevarse hasta llegar a ver aquello que aqu\u00e9l est\u00e1 observando. <\/p>\n
Consecuentemente es un error tambi\u00e9n el analizar \u0093razonablemente\u0094 los consejos que se reciben de \u00e9ste para decidir posteriormente si se seguir\u00e1n o no, ya que en esto no puede haber t\u00e9rminos meDios: o se obedece completamente en todo o no se obedece en nada. Antes de llegar a este estado de obediencia, que es el \u00fanico que capacita al aspirante para la verdadera y efectiva realizaci\u00f3n espiritual, existen otros grados de contacto con el gu\u00eda, grados en que \u00e9ste se limita a aconsejar pero a nada obliga. Estos grados son solamente preparatorios para la verdadera transmutaci\u00f3n alqu\u00edmica que realiza el maestro sobre el estudiante. El maestro es sumamente exigente con los aspirantes a disc\u00edpulos ya que los somete por un largo tiempo a prueba antes de aceptarlos definitivamente como disc\u00edpulos. Esta exigencia se comprender\u00e1 al saber que por el hecho de recibir el maestro a un nuevo disc\u00edpulo carga autom\u00e1ticamente con todo el karma de \u00e9ste y pasa a ser directamente responsable de sus acciones. Si posteriormente el disc\u00edpulo falla y defrauda al gu\u00eda, \u00e9ste habr\u00e1 cargado innecesariamente con gran cantidad de karma del cual tendr\u00e1 que desprenderse paulatinamente por medio de la transmutaci\u00f3n espiritual en sus veh\u00edculos internos. <\/p>\n
Algunas personas emprenden el camino de la iniciaci\u00f3n sencillamente porque desean satisfacer su curiosidad intelectual. Toman esto muy a la ligera pensando que se reduce a efectuar ciertos estuDios de las leyes naturales y no se dan cuenta de que han emprendido una lucha hacia la conciencia que seguramente traer\u00e1 un cambio completo en sus vidas. Al ver las reacciones que se le van produciendo en su camino por querer ser consciente se asustan y se retiran a su anterior vida de inconsciente en la cual nada ver\u00e1n porque caminar\u00e1n con la vista vendada. <\/p>\n
El que desee llegar a la iniciaci\u00f3n debe estar tan sediento de conocer la verdad como para convertir su camino espiritual en el objetivo n\u00famero uno de su vida, lo m\u00e1s importante, lo esencial. Es perder el tiempo tomar esto como algo secundario, como un asunto al que basta con dedicarle un determinado n\u00famero de horas a la semana y el resto del tiempo despreocuparse de \u00e9l. La disciplina espiritual es algo de todos los momentos, porque es una transformaci\u00f3n que se realiza en el alma del individuo y por lo tanto se convierte en algo inseparable de su car\u00e1cter. <\/p>\n
\u00bfHabr\u00e1 alguien que llegue a comprender el verdadero alcance de la iniciaci\u00f3n? <\/p>\n
Es el premio mayor que puede ganarse el hombre, ya que es la vuelta al para\u00edso donde no existen dolor ni fealdad alguna. Es el camino que conduce al cielo, una verdadera escala al lugar donde mora Dios, o sea, la parte espiritual superconsciente del principio mente. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 puede ser m\u00e1s deseable que la iniciaci\u00f3n? \u00bfHonores, riquezas, amor? <\/p>\n
\u00c9stos son solamente estados ilusorios que se desvanecen al pasar el tiempo. Lo \u00fanico realmente duradero e inmortal es aquello que se realiza dentro del alma. Lo dem\u00e1s no lo podemos llevar al plano de la energ\u00eda cuando termina su existencia el cuerpo f\u00edsico. Todo lo material es pasajero y mudable y por lo tanto ilusorio. Todo lo espiritual es eterno e inmortal. <\/p>\n
Admiramos a los ni\u00f1os porque viven en un mundo completamente aparte al de los adultos, un mundo de inocencia, pureza y felicidad; parece que estuvieran constantemente en contacto con Dios. Pues bien, la iniciaci\u00f3n es el retorno a la pureza original del hombre, es el retorno a la inocencia, la vuelta a la madre, pero esta vez es la vuelta a la madre naturaleza. <\/p>\n
El verdadero iniciado es inocente y puro como un ni\u00f1o, pero al mismo tiempo astuto e inteligente para que no abusen de su inocencia. Debe ser c\u00e1ndido como una paloma y astuto como el zorro. Recordemos las palabras de Jes\u00fas: \u0093dejad que los ni\u00f1os vengan hacia m\u00ed\u0094. Lo que acabamos de exponer es lo que ocultaban sus palabras que deber\u00edamos traducir o interpretar de esta manera: \u0093dejad que los iniciados vengan hacia m\u00ed\u0094. \u00c9l hablaba siempre en par\u00e1bolas porque sab\u00eda que la verdad puede quemar y destruir a aqu\u00e9l que no est\u00e1 preparado para recibirla. Sab\u00eda tambi\u00e9n que decir la verdad es peligroso. Al mundo no le gusta la verdad, prefiere las mentiras agradables a la verdad desnuda. Todo aqu\u00e9l que haya sentido alguna vez que hay algo que no marcha en la vida, que hay algo siniestro y fatal en la vida del hombre, una impotencia absoluta por controlar el destino y por llevar la vida que \u00e9l desea \u00edntimamente, se dar\u00e1 cuenta de que el hombre no es un ser perfecto, que est\u00e1 sometido a ciertas influencias desconocidas desde que nace y hasta que muere. Es como si despu\u00e9s de toda una vida de trabajo y sacrificio viniera una mano gigantesca y le arrebatara de golpe todo el fruto de su esfuerzo para dejarlo tan desnudo como lleg\u00f3 al mundo, listo para volver a empezar otra vida de sacrificios y nuevas experiencias. <\/p>\n
La iniciaci\u00f3n es la libertad, la libertad de esta influencia misteriosa que maneja al ser humano como a un pelele. <\/p>\n
Sin embargo hay quienes piensan que la iniciaci\u00f3n consiste en sentarse una hora al d\u00eda a orar y meditar. \u00c9ste es el camino de los flojos, de los que tienen un peque\u00f1o deseo de superaci\u00f3n pero son demasiado perezosos para hacer algo concreto por su propia elevaci\u00f3n moral y espiritual. <\/p>\n
Iniciaci\u00f3n es actividad, mucha actividad, es lucha tenaz y sangrienta, es sacrificio y m\u00e1s sacrificio, ya que el conquistarse a s\u00ed mismo es algo que no se consigue en un a\u00f1o ni en dos. Es obligar al cuerpo a entregar hasta su \u00faltima c\u00e9lula a la voluntad del esp\u00edritu para que \u00e9ste lo emplee conscientemente. No se piense por esto que es menester debilitar y someter al cuerpo a terribles privaciones como lo hacen los hind\u00faes. Todo lo contrario, es necesario tener un cuerpo f\u00edsico lo m\u00e1s fuerte y sano posible y esto se realiza al obligarlo a la superactividad ya que se ponen en movimiento fuerzas que com\u00fanmente no se usan porque sencillamente el cuerpo no las necesita, ya que est\u00e1 muy acostumbrado a dormir siete u ocho horas, a recibir alimento en gran cantidad y a hacer lo que se le da la gana. <\/p>\n
Vuelvo a repetir que la transformaci\u00f3n interna se realiza por y a trav\u00e9s de acciones externas o f\u00edsicas. Cada acci\u00f3n constructiva que se ejecuta f\u00edsicamente provoca un cambio en la psiquis del individuo. Cada movimiento f\u00edsico produce un movimiento de determinadas fuerzas en el plano de la energ\u00eda o mundo invisible. Con esta clave levantamos una punta del velo de los misterios lit\u00fargicos y del poder de los signos, s\u00edmbolos y de la palabra humana. <\/p>\n
Por lo tanto el que aspira a la iniciaci\u00f3n debe aprender a trabajar con sus manos, a fin de darles conciencia e inteligencia, para transformarse a s\u00ed mismo por medio de sus obras. <\/p>\n
Cada cosa que se aprenda a realizar conscientemente es un aporte de energ\u00eda a la conciencia del individuo, que crece y se vitaliza a trav\u00e9s de la actividad. En esta escala de la conciencia, cada uno asciende hasta el pelda\u00f1o que es capaz de subir, de manera que el t\u00e9rmino conciencia, tambi\u00e9n es relativo, ya que el que est\u00e1 en el segundo pelda\u00f1o no es consciente con respecto al que est\u00e1 en el tercero, pero s\u00ed es consciente con respecto al que est\u00e1 en el primer pelda\u00f1o. Entre los iniciados podemos encontrar entonces diversos grados de desarrollo que est\u00e1n todos relacionados con la conquista de cualidades que el individuo se imagina tener pero que en realidad no las tiene, como por ejemplo voluntad y libre albedr\u00edo. <\/p>\n
Iniciados hay muchos en el mundo pero Maestros hay muy pocos y Adeptos menos todav\u00eda. Se ha especulado mucho sobre los maestros a quienes se les ha dado un car\u00e1cter sobrenatural y misterioso. Se imagina que viven en constante estado de \u0093desdoblamiento\u0094 y que poseen m\u00e1gicos poderes para dominar a la naturaleza y realizar lo que ellos quieren. Se cree que viven en retiros inaccesibles de la India o en las monta\u00f1as del T\u00edbet. La realidad siempre es m\u00e1s simple y escueta que la fantas\u00eda. El hecho de que un hombre haya llegado a conquistar el grado de Maestro no significa que pueda eludir sus obligaciones como ciudadano <\/p>\n
o como miembro de la sociedad. Todo lo contrario, si quieren cambiar al hombre para elevarlo al nivel de lo consciente, deben vivir estrechamente ligados con \u00e9l para poder as\u00ed ejercer su acci\u00f3n en forma oculta. La posici\u00f3n social o econ\u00f3mica nada significa para ellos, ya que est\u00e1 condicionada a la labor que han de realizar. Un maestro puede vivir como un mendigo, como un m\u00e9dico o un acaudalado hombre de negocios. Su aspecto exterior nada importa. Puede ser de un f\u00edsico hermoso o de gran fealdad, pero su irradiaci\u00f3n interna es la misma en todos ellos porque es la irradiaci\u00f3n del Cristo. <\/p>\n
Estando en su presencia se siente el individuo extra\u00f1amente tranquilo y sereno, siente saciada su sed interna, experimenta el calor de su magnetismo irradiante de amor y vida y la iluminaci\u00f3n que fluye de su aura. Se nota inmediatamente que no es un hombre m\u00e1s, que es alguien que sale completamente de lo com\u00fan. Jam\u00e1s se llena a advertir que este hombre vive en otro mundo porque su conciencia mora en el plano de la mente. Puede conversar con nosotros, v\u00e9rselo serio o alegre, pero en todo momento vive en otro plano por lo cual se nos aparece un poco lejano e inaccesible. <\/p>\n
Para poder instruir a sus disc\u00edpulos se ve obligado a descender hasta el mismo plano de ellos, ya que ellos no pueden subir todav\u00eda a su nivel espiritual. Si los disc\u00edpulos no avanzan en su camino el maestro se ve forzado a vivir constantemente en un plano inferior a aqu\u00e9l en el que mora su conciencia, lo cual puede llevarlo a perder parte de sus conquistas espirituales por pretender elevar a otros a su misma esfera. Por el contrario, si los disc\u00edpulos triunfan en su empe\u00f1o, el maestro puede usar plenamente de sus facultades que no se ven mermadas por su asociaci\u00f3n con otras personas, de vibraci\u00f3n inferior. A causa de esto es la ley ineludible que ning\u00fan disc\u00edpulo tiene derecho a pedir conocimientos a los cuales no se haya hecho acreedor. <\/p>\n
La mayor\u00eda de los disc\u00edpulos llegan a vislumbrar s\u00f3lo una peque\u00f1a parte de las ense\u00f1anzas del maestro, por muy cerca de \u00e9l que est\u00e9n, ya que no son capaces de \u0093arrancarle\u0094 la ciencia de la cual es poseedor. <\/p>\n
Dijimos anteriormente que la conquista de las fuerzas de la Naturaleza se justifica solamente cuando se ejecuta una obra de beneficio colectivo, y por lo tanto, todo maestro, est\u00e1 empe\u00f1ado en realizar una obra de beneficio universal. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
EL CAMINO DE LA INICIACI\u00d3N Como ya hemos dicho en p\u00e1ginas anteriores se denomina iniciado a aqu\u00e9l que estudia y llega a conocer las leyes ocultas de la vida. La forma en que act\u00faan las fuerzas de la Naturaleza en el hombre. En la antig\u00fcedad se otorgaba la iniciaci\u00f3n en los templos de Egipto y Grecia bajo sever\u00edsimas condiciones, ya<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"class_list":["post-3613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-john-baines-los-brujos-hablan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3613"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3613\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}