– La muerte es un remolino \u0096 dijo -. La muerte es el rostro del aliado; la muerte es una nube brillante en el horizonte; la muerte es el susurro de Mescalito en tus o\u00eddos; la muerte es la boca desdentada del guardi\u00e1n; la muerte es Genaro sentado de cabeza; la muerte soy yo habl\u00e1ndote; la muerte son t\u00fa y tu cuaderno; la muerte no es nada. \u00a1Nada! Est\u00e1 aqu\u00ed pero no est\u00e1 aqu\u00ed en todo caso.
\nDon Juan ri\u00f3 con gran deleite. Su risa era como una canci\u00f3n; ten\u00eda una especie de ritmo de danza.
\n– Mis palabras no tienen sentido, \u00bfeh? \u0096 dijo don Juan. No puedo decirte c\u00f3mo es la muerte. (…) Yo nada m\u00e1s puedo hablar de la muerte en t\u00e9rminos personales. (…) Te dije que la vida de mi hijo se expandi\u00f3 a la hora de su muerte personal \u0096 repuso -. Yo no hablaba de la muerte en general, sino de la muerte de mi hijo. La muerte, sea lo que sea, hizo expandir su vida. (…) La muerte tiene dos etapas. La primera es un oscurecimiento. Es una etapa sin sentido, muy semejante al primer efecto de Mescalito, cuando uno experimenta una ligereza que lo hace sentirse feliz, completo, y todo en el mundo est\u00e1 en calma. Pero \u00e9se es solo un estado superficial; no tarda en desvanecerse y uno entra en un nuevo terreno, el terreno de la dureza y el poder. Esa segunda etapa es el verdadero encuentro con Mescalito. La muerte es muy parecida. La primera etapa es un oscurecimiento superficial. Pero la segunda es la verdadera etapa en que uno se encuentra con la muerte; un breve momento, despu\u00e9s de la primera oscuridad; hallamos que, de alg\u00fan modo, somos otra vez nosotros mismos. Y entonces la muerte choca contra nosotros con su callada furia y su poder, hasta que disuelve nuestras vidas en la nada.
\n– \u00bfC\u00f3mo puede usted tener certeza de que est\u00e1 hablando de la muerte?
\n– Tengo mi aliado. El humito me ha se\u00f1alado con gran claridad mi muerte inconfundible. Por eso nada m\u00e1s puedo hablar de la muerte personal. (…) \u00bfQuieres saber c\u00f3mo podr\u00eda ser tu muerte? \u0096 me pregunt\u00f3 con deleite infantil en el rostro.
\n– Bueno d\u00edgame \u0096 dije, y mi voz se quebr\u00f3.
\nDon Juan tuvo una formidable explosi\u00f3n de risa. Agarr\u00e1ndose el est\u00f3mago, rod\u00f3 de lado y repiti\u00f3 burlonamente: \u0093Bueno, d\u00edgame\u0094, con una quebradura en su voz. Luego se enderez\u00f3 y tom\u00f3 asiento, asumiendo una tiesura fingida, y con tono tr\u00e9mulo dijo:
\n– La segunda etapa de tu muerte muy bien podr\u00eda ser como sigue.
\nSus ojos me examinaron con curiosidad aparentemente genuina. Re\u00ed. Me daba cuenta de que sus bromas eran el \u00fanico recurso capaz de suavizar la idea de la propia muerte.
\n– Tu manejas mucho \u0096 sigui\u00f3 diciendo -, as\u00ed que tal vez te encuentres, en un momento dado, nuevamente al volante. Ser\u00e1 una sensaci\u00f3n muy r\u00e1pida que no te dar\u00e1 tiempo de pensar. De pronto, digamos, te encuentras manejando, como has hecho miles de veces. Pero antes de que puedas recapacitar, notas una formaci\u00f3n extra\u00f1a frente a tu parabrisas. Si miras m\u00e1s de cerca ver\u00e1s que es una nube que parece un remolino brillante. Parece, digamos, una cara, all\u00ed en medio del cielo, frente a ti. Mientras la miras, la vez moverse hacia atr\u00e1s hasta que solo es un punto brillante en la distancia, y luego notas que empieza a moverse otra vez hacia ti; gana velocidad, y en un parpadeo, se estrella contra el parabrisas de tu coche. Eres fuerte; estoy seguro de que la muerte necesitar\u00e1 un par de golpes para ganarte. \u0093Para entonces ya sabes d\u00f3nde est\u00e1s y que te est\u00e1 pasando; el rostro retrocede otra vez hasta una posici\u00f3n en el horizonte, toma vuelo y choca contra ti. El rostro entra dentro de ti y entonces sabes, era el rostro del aliado, o era yo hablando, o t\u00fa escribiendo. La muerte no era nada todo el tiempo. Nada. Era un puntito perdido en las hojas de tu cuaderno. Pero entra en ti con fuerza incontrolable y te expande; te aplana y te extiende por todo el cielo y la tierra y m\u00e1s all\u00e1. Y eres como una niebla de cristales diminutos, y\u00e9ndose, y\u00e9ndose. (…) La muerte entra por el vientre. Se mete por la abertura de la voluntad. Esa zona de la voluntad y tambi\u00e9n la zona por la que todos morimos. Lo s\u00e9 porque mi aliado me gui\u00f3 hasta esa etapa. Un brujo templa su voluntad dejando que su muerte lo alcance, y cuando est\u00e1 plano y empieza a expandirse, su voluntad impecable entra en acci\u00f3n y convierte nuevamente la niebla en una persona. (…) La voluntad es lo que junta al brujo \u0096 dijo-, pero conforme la vejez lo debilita su voluntad se apaga, y llega inevitablemente un momento en el que ya no es capaz de dominar su voluntad. Entonces se queda sin nada con qu\u00e9 oponerse a la fuerza silenciosa de la muerte, y su vida se convierte, como las vidas de todos sus semejantes, en una niebla que se expande y se mueve m\u00e1s all\u00e1 de sus l\u00edmites.<\/p>\n
\u00bfEs la muerte un personaje, don Juan? \u00bfLa muerte es una persona, o semejante a una persona, cuando observa la \u00faltima danza de un guerrero?
\nUn hombre de conocimiento sabe que la muerte es el \u00faltimo testigo porque la ve.
\nLa muerte no es como una persona. Es m\u00e1s bien una presencia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
– La muerte es un remolino \u0096 dijo -. La muerte es el rostro del aliado; la muerte es una nube brillante en el horizonte; la muerte es el susurro de Mescalito en tus o\u00eddos; la muerte es la boca desdentada del guardi\u00e1n; la muerte es Genaro sentado de cabeza; la muerte soy yo habl\u00e1ndote; la muerte son t\u00fa y<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-3595","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nagualismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3595"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3595\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}