(Fragmento)<\/p>\n
BREVIARIO DE PUDREDUMBRE<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 (…) Me basta escuchar a alguien hablar sinceramente de ideal, de porvenir, de filosof\u00eda, escucharle decir “nosotros” y sentirse su int\u00e9rprete, para que le considere mi enemigo. Veo en \u00e9l un tirano fallido, casi en verdugo, tan odioso como los tiranos y los verdugos de gran clase. Es que toda fe ejerce una forma de terror, tanto m\u00e1s temible cuanto que los “puros” son sus agentes. Se sospecha de los ladinos, de los bribones, de los tranposos; sin embargo, no sabr\u00edamos imputarles ninguna de las grandes convulsiones de la historia; no creyendo en nada, no hurgan vuestros corazones, ni vuestros pensamientos m\u00e1s \u00edntimos; os abandonan a vuestra molicie, a vuestra desesperaci\u00f3n o a vuestra inutilidad; la humanidad les debe los pocos momentos de prosperidad que ha conocido; son ellos los que salvan a los pueblos que los fan\u00e1ticos torturan y los “idealistas” arruinan. Sin doctrinas, no tienen m\u00e1s caprichos e intereses, vicios acomodaticios, mil veces m\u00e1s soportables que el despotismo de los principios; porque todos lo males de la vida vienen de una “concepci\u00f3n de la vida”. Un hombre pol\u00edtico cumplido deber\u00eda profundizar en los sofistas antiguos y tomar lecciones de canto; y de corrupci\u00f3n… (…)<\/p>\n
EN LAS CIMAS DE LA DESESPERACI\u00d3N<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 lejos estoy de todo!<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ignoro totalmente por qu\u00e9 hay que hacer algo en esta vida, por qu\u00e9 debemos tener amigos y aspiraciones, esperanzas y sue\u00f1os. \u00bfNo ser\u00eda mil veces preferible retirarse del mundo, lejos de todo lo que engendra su tumulto y sus complicaciones? Renunciar\u00edamos as\u00ed a la cultura y a las ambiciones, perder\u00edamos todo sin obtener nada a cambio; pero \u00bfqu\u00e9 se puede obtener en este mundo? Para algunos, ninguna ganancia es importante, pues son irremediablemente desgraciados y est\u00e1n irremisiblemente solos. \u00a1Nos hallamos todos tan cerrados los unos respecto a los otros! Incluso abiertos hasta el punto de recibirlo todo de los dem\u00e1s o de leer en las profundidades del alma, \u00bfen qu\u00e9 medida ser\u00edamos capaces de dilucidar nuestro destino? Solos en la vida, nos preguntamos si la soledad de la agon\u00eda no es el s\u00edmbolo mismo de la existencia humana. Querer vivir y morir en sociedad es una debilidad lamentable: \u00bfacaso existe consuelo posible en la \u00faltima hora? Es preferible morir solo y abandonado, sin afectaci\u00f3n ni gestos in\u00fatiles. Quienes en plena agon\u00eda se dominan y se imponen actitudes destinadas a causar impresi\u00f3n, me repugnan. Las l\u00e1grimas s\u00f3lo son ardientes en soledad. Todos aquellos que desean rodearse de amigos en la hora de lamuerte lo hacer por temor e incapacidad de afrontar su instante supremo. Intentan, en el momento esencial, olvidar su propia muerte. \u00bfPor qu\u00e9 no se arman de hero\u00edsmo y echan el cerrojo a su puerta para soportar esas temibles sensciones con una lucidez y un espanto ilimitados?
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Aislados, separados del mundo, todo se nos vuelve inaccesible. La muerte m\u00e1s profunda, la verdadera muerte, es la muerte causada por la soledad, cuando hasta la luz de convierte en un principio de muerte. Momentos semejantes nos alejan de la vida, del amor, de las sonrisas, de los amigos -e incluso de la muerte. Nos preguntamos entonces si existe algo m\u00e1s que la nada del mundo y la nuestra propia.<\/p>\n
Nada es importante<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00bfQu\u00e9 importancia puede tener que yo me atormente, que sufra o que piense? Mi presencia en el mundo no har\u00e1 m\u00e1s que perturbar, muy a mi pesar, algunas existencias tranquilas y turbar -m\u00e1s a\u00fan a mi pesar- la dulce inconsciencia de algunas otras. A pesar de que siento que mi propia tragedia es la m\u00e1s grave de la historia -m\u00e1s grave a\u00fan que la ca\u00edda de los imperios o cualquier derrumbammiento en el fondo de una mina-, poseo el sentimiento impl\u00edcito de mi nimiedad y mi insignificancia. Estoy persuadido de no ser nada en el universo y sin embargo siento que mi existencia es la \u00fanica real. M\u00e1s a\u00fan: si debiera escoger entre la existencia del mundo y la m\u00eda propia, eliminar\u00eda sin dudarlo la primera con todas sus luces y sus leyes para planear totalmente solo en la nada. A pesar de que la vida me resulta un suplicio, no puedo renunciar a ella, dado que no creo en lo absoluto de los valores por los que deber\u00eda sacrificarme. Si he de ser sincero, debo decir que no s\u00e9 por qu\u00e9 vivo, ni por qu\u00e9 no dejo de vivir. La clave se halla, probablemente, en la irracionalidad de la vida, la cual hace que \u00e9sta perdure sin raz\u00f3n. \u00bfY si s\u00f3lo hubiera razones absurdas de vivir? El mundo no merece que alguien se sacrifique por una idea o una creencia. \u00bfSomos nosotros m\u00e1s felices hoy porque otros se sacrificaron por nuestro bien? Pero, \u00bfqu\u00e9 bien? Si alguien realmente se ha sacrificado para que yo sea hoy m\u00e1s feliz, soy en realidad a\u00fan m\u00e1s desgraciado que \u00e9l, pues no deseo construir mi existencia sobre un cementerio. Hay momentos en los que me siento responsable de toda la miseria de la historia, en los que no comprendo por qu\u00e9 algunas personas han derramado su sangre por nosotros. La iron\u00eda suprema ser\u00eda darse cuenta de que ellos fueron m\u00e1s felices que nosotros lo somos hoy. \u00a1Maldita sea la historia!
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Nada deber\u00eda interesarme ya; hasta el problema de la muerte deber\u00eda parecerme rid\u00edculo; \u00bfel sufrimiento?-est\u00e9ril y limitado; \u00bfel entusiasmo? -impuro; \u00bfla vida? -racional; \u00bfla dial\u00e9ctica de la vida?
\n-l\u00f3gica y no demon\u00edaca; \u00bfla desesperaci\u00f3n? -menor y parcial; \u00bfla eternidad? -una palabra vac\u00eda; \u00bfla experiencia de la nada? -una ilusi\u00f3n; \u00bfla fatalidad? -una broma… Si lo pensamos seriamente, \u00bfpara qu\u00e9 sirve todo ello en realidad? \u00bfPara qu\u00e9 interrogarse, para qu\u00e9 intentar aclarar o aceptar sombras? \u00bfNo valdr\u00eda m\u00e1s que yo enterrase mis l\u00e1grimas en la arena a la orilla del mar, en una soledad absoluta? El problema es que nunca he llordo, pues mis l\u00e1grimas se han trasformado en pensamientos tan amargos como ellas. <\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 PENSAMIENTOS DE EMILE CIORAN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Fragmento) BREVIARIO DE PUDREDUMBRE \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 (…) Me basta escuchar a alguien hablar sinceramente de ideal, de porvenir, de filosof\u00eda, escucharle decir “nosotros” y sentirse su int\u00e9rprete, para que le considere mi enemigo. Veo en \u00e9l un tirano fallido, casi en verdugo, tan odioso como los tiranos y los verdugos de gran clase. Es que toda fe ejerce<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[161],"tags":[],"class_list":["post-3423","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mile-cioran"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3423","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3423"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3423\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}