Escrituras
\nUna breve introducci\u00f3n<\/p>\n
Paralelo a la formaci\u00f3n del canon b\u00edblico, proliferaron una serie de escritos que daban otras versiones respecto a la vida y dichos de Jes\u00fas, los actos de lo ap\u00f3stoles, y las revelaciones divinas. Algunos s\u00f3lo presentaban variaciones leves o a\u00f1adiduras a lo descrito por los evangelios can\u00f3nicos; en cambio otros conten\u00edan narraciones fant\u00e1sticas que enmarcaban una imagen completamente diferentente a la “oficial”. Estos escritos se designan comunmente como ap\u00f3crifos (en un principio significaba “ocultos”, pero luego se generaliz\u00f3 como sin\u00f3nimo de “esp\u00fareos”), y engloban evangelios, ep\u00edstolas, hechos de los ap\u00f3stoles, y apocalipsis. Los hay her\u00e9ticos, contra-her\u00e9ticos (“ortodoxos”), y gn\u00f3sticos (generalmente esot\u00e9ricos). Los hay tanto del NT (primeros siglos de la era critiana) como del AT (principalmente, gestados durante el per\u00edodo intertestamentario). Algunos pueden tener alguna base de verdad, otros son s\u00f3lo fantas\u00edas populares, pero en ambos casos son de indudable utilidad para entender el contexto religioso de la \u00e9poca<\/p>\n
A su vez, en el per\u00edodo inmediatamente posterior a la redacci\u00f3n de los libros del NT, comenzaron a circular otra serie de escritos complementarios, que, a diferencia de los ap\u00f3crifos, fueron aceptados por las iglesias primitivas y hasta en algunos casos llegaron a ser considerados (temporalmente) como inspirados, figurando entre los c\u00e1nones locales. Algunos de ellos consist\u00edan en comentarios acerca de los textos del NT que reconoc\u00edan como inspirados, otros contaban\u00a0 historias recogidas por la tradici\u00f3n apost\u00f3lica, otros m\u00e1s eran cartas de est\u00edmulo a las comunidades cristianas, y posteriormente, apolog\u00edas y relatos martiriales. A estos escritos se les llam\u00f3 patr\u00edsticos, y son de gran valor para entender el pensamiento y las vivencias del per\u00edodo que sigui\u00f3 a la predicaci\u00f3n apost\u00f3lica. <\/p>\n
\u00c9sta ha sido una descripci\u00f3n muy somera (y poco rigurosa) de las caracter\u00edsticas de ambos tipos de escrituras, pero por ahora nos servir\u00e1 como introducci\u00f3n. En un futuro esperamos elaborar una clasificaci\u00f3n m\u00e1s detallada, ya que los eruditos han delimitado el alcance de cada calificativo, y han elaborado una terminolog\u00eda extensa asociada a la taxonom\u00eda de estos textos.<\/p>\n
El problema es que, cuando queremos acceder a estos escritos, nos encontramos que es dif\u00edcil conseguirlos; no es facil encontrar la bibliograf\u00eda adecuada, y como si fuera poco, parece que algunos de ellos jam\u00e1s se tradujeron al castellano. Y hasta donde sabemos, en Internet no hay ninguna web en espa\u00f1ol que se haya decidido a volcarlos en forma completa.<\/p>\n
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El prop\u00f3sito de esta Web<\/p>\n
En esta primer etapa, estamos colocando los textos ap\u00f3crifos y patr\u00edsticos obtenidos a trav\u00e9s de la lista escrituras, a la par que presentamos un bosquejo de la bibliograf\u00eda empleada. En etapas posteriores, procuraremos brindar alg\u00fan tipo de informaci\u00f3n contextual sobre estos escritos, para facilitar su mejor comprensi\u00f3n, procurando no adentrarnos en an\u00e1lisis teol\u00f3gicos, de modo que este material siga siendo de la misma utilidad para aquellos que profesen diferentes creencias.<\/p>\n
Hemos procurado mantener cierto equilibrio entre darle homogeneidad al formato digital, a la par que conservar la estructura original de las fuentes empleadas. Por esta raz\u00f3n es que algunos textos solo est\u00e1n divididos en cap\u00edtulos en tanto que en otros aparecen subdivididos en vers\u00edculos. Por lo mismo, algunas obras tienen subt\u00edtulos para cada cap\u00edtulo mientras que otras carecen de ellos. Al pie de cada texto se cita la fuente utilizada. No hemos incluido las citas originales, que en muchos casos ocupaban un volumen de informaci\u00f3n superior al de los propios textos. La elecci\u00f3n de las fuentes no se hizo en base a preferencias espec\u00edficas por determinadas traducciones, sino por motivos m\u00e1s pr\u00e1cticos, como disponibilidad de la obra en su momento y facilidad de escaneo. <\/p>\n
Nuestro m\u00e1s sincero agradecimiento a las siguientes editoriales, que nos han autorizado a publicar dichas traducciones:<\/p>\n
CLIE www.clie.es<\/p>\n
Trotta www.trotta.es<\/p>\n
Ciudad Nueva www.ciudadnueva.com<\/p>\n
Biblioteca de Autores Cristianos (BAC)
\n(a\u00fan no dispone de p\u00e1gina web)
\nDon Ram\u00f3n de la Cruz 57, 1\u00baA, Madrid, Espa\u00f1a, 28001
\nTfno: 91 3090862; Fax: 91 3091980; Email: bac@planalfa.es<\/p>\n
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Sobre nuestra lista de correo<\/p>\n
La lista escrituras est\u00e1 integrada por personas interesadas en conocer, compartir y comentar informaci\u00f3n sobre: <\/p>\n
canon b\u00edblico
\nlibros hist\u00f3ricos seglares paralelos a su formaci\u00f3n
\nescritos patr\u00edsticos y apolog\u00e9ticos
\nep\u00edstolas, hechos, evangelios y apocalipsis ap\u00f3crifos
\nmanuscritos y preservaci\u00f3n textual
\ntextos originales y traducciones modernas
\narqueolog\u00eda b\u00edblica
\nNo somos eruditos, ni pretendemos buscar pros\u00e9litos para niguna iglesia o religi\u00f3n. En realidad, la componemos personas de diferentes confesiones, que intentamos ser m\u00e1s bien objetivos y respetar las creencias ajenas. <\/p>\n
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Agradecemos tu colaboraci\u00f3n<\/p>\n
Se\u00f1al\u00e1ndonos los errores de tipeo que encuentres en los textos. La labor de escaneo es un tanto tediosa, y los programas OCR todav\u00eda no son demasiado confiables.
\nAmpli\u00e1ndonos la bibliograf\u00eda y los enlaces a otras p\u00e1ginas web con tem\u00e1tica af\u00edn que conozcas, mejor a\u00fan si est\u00e1n en castellano.
\nAport\u00e1ndonos alg\u00fan texto que no dispongamos, ya sea escane\u00e1ndolo, digit\u00e1ndolo o traduci\u00e9ndolo del ingl\u00e9s.
\n Puedes enviar un mail privado a:
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