SENTENCIA DE PILATO
\n(Epistola Tiberii ad Pilatum)<\/p>\n
Esto es lo que contest\u00f3 C\u00e9sar Augusto a Poncio Pilato, gobernador de la provincia oriental. El mismo C\u00e9sar a\u00f1adi\u00f3 la sentencia de su pu\u00f1o y letra y se la envi\u00f3 con el mensajero Raab, a quien entreg\u00f3, adem\u00e1s, soldados en n\u00famero de dos mil: <\/p>\n
\u00abPor cuanto tuviste la osad\u00eda de condenar a muerte a Jes\u00fas Nazareno de una manera violenta y totalmente inicua y, aun antes de dictar sentencia condenatoria, le pusiste en manos de los insaciables y furiosos jud\u00edos; por cuanto, adem\u00e1s, no tuviste compasi\u00f3n de este justo, sino que, despu\u00e9s de te\u00f1ir la ca\u00f1a y de someterle a una horrible sentencia y al tormento de la fagelaci\u00f3n, le entregaste, sin culpa alguna por su parte, al suplicio de la crucifixi\u00f3n, no sin antes haber aceptado presentes por su muerte; por cuanto, en fin, manifestaste, s\u00ed, compasi\u00f3n con los labios, pero le entregaste con el coraz\u00f3n a unos jud\u00edos sin ley; por todo esto, vas t\u00fa mismo a ser conducido a mi presencia, cargado de cadenas, para que presentes tus excusas y rindas cuentas de la vida que has entregado a la muerte sin motivo alguno. Pero \u00a1ay de tu dureza y desverg\u00fcenza! Desde que esto ha llegado a mis o\u00eddos, estoy sufriendo en el alma y siento que se desmenuzan mis entra\u00f1as. Pues ha venido a mi presencia una mujer, la cual se dice disc\u00edpula de \u00c9l (es Mar\u00eda Magdalena, de quien, seg\u00fan afirma, expuls\u00f3 siete demonios), y atestigua que Jes\u00fas obraba portentosas curaciones, haciendo ver a los ciegos, andar a los cojos, o\u00edr a los sordos, limpiando a los leprosos, y que todas estas curaciones las verificaba con su sola palabra \u00bfC\u00f3mo has consentido que fuera crucificado sin motivo alguno? Porque, si no quer\u00edais aceptarlo como Dios, deber\u00edais al menos haberos compadecido de \u00c9l como m\u00e9dico que es. Hasta la misma relaci\u00f3n astuta que me ha llegado de tu parte, est\u00e1 reclamando tu castigo, ya que en ella se afirma que \u00c9ste era superior a todos los dioses que nosotros veneramos. \u00bfC\u00f3mo ha sido para entregarle a la muerte? Pues s\u00e1bete que, as\u00ed como t\u00fa le condenaste injustamente y le mandaste matar, de la misma manera yo te voy a ajusticiar ati con todo derecho; y no s\u00f3lo a ti, sino tambi\u00e9n a todos tus consejeros y c\u00f3mplices, de quienes recibiste el soborno de la muerte\u00bb. <\/p>\n
Entreg\u00f3seles, pues, la carta a los emisarios y, juntamente con ella, la sentencia en que Augusto mandaba por escrito que pasaran por el filo de la espada a todo el pueblo de los jud\u00edos y trajeran a Pilato, preso como reo a Roma, y juntamente con \u00e9l a los principales de entre los jud\u00edos (los que eran a la saz\u00f3n gobernadores): a Arquelao, hijo del odios\u00edsimo Herodes, y a su c\u00f3mplice Filipo; al pont\u00edfice Caif\u00e1s, y a An\u00e1s, su suegro, y a todos los principales de entre los jud\u00edos. <\/p>\n
As\u00ed, pues, march\u00f3 Rachaab con los soldados e hizo\u00a0 como le hab\u00eda sido ordenado, pasando por la espada a todos los varones de entre los jud\u00edos, mientras que las impuras mujeres de \u00e9stos quedaban expuestas a la violaci\u00f3n de los paganos, con lo que brot\u00f3 una ralea abominable, como engendro que era de Satan\u00e1s. Despu\u00e9s el emisario se hizo cargo de Pilato, de Arquelao y Filipo, de An\u00e1s y Caif\u00e1s, y de todos los principales de entre los jud\u00edos, y carg\u00e1ndolos de cadenas, se puso con ellos camino de Roma. Y sucedi\u00f3 que, al pasar por cierta isla llamada Creta, Caif\u00e1s perdi\u00f3 la vida de una manera violenta y miserable. Tom\u00e1ronle, pues, para sepultarle, pero ni siquiera la tierra se dign\u00f3 admitirle en su seno, sino que le arrojaba fuera. Cuando esto vieron los muchos que all\u00ed estaban, tomaron piedras con sus manos y las arrojaron sobre el cad\u00e1ver, dej\u00e1ndole de esta manera sepultado. <\/p>\n
Exist\u00eda entre los reyes de la antig\u00fcedad la costumbre de que, si un reo de muerte contemplaba el rostro real, se ve\u00eda libre de su condenaci\u00f3n. C\u00e9sar, pues, dio las \u00f3rdenes oportunas para no dejarse ver por Pilato, de manera que no pudiera escapar de la muerte. As\u00ed, pues, lo metieron en una caverna, y all\u00ed lo dejaron, conforme a las \u00f3rdenes del emperador.
\nMand\u00f3 asimismo que An\u00e1s fuera envuelto en una piel de buey; y, al secarse el cuero por el sol, qued\u00f3 oprimido por \u00e9l, sali\u00e9ndosele las entra\u00f1as por la boca y perdiendo violentamente su vida miserable. A los dem\u00e1s presos jud\u00edos los ejecut\u00f3 pas\u00e1ndolos a filo de espada. Mas a Arquelao, el hijo del odios\u00edsimo Herodes, y a su c\u00f3mplice Filipo los conden\u00f3 a ser empalados. <\/p>\n
Cierto d\u00eda sali\u00f3 de caza el emperador e iba su persecuci\u00f3n de una gacela. \u00c9sta, al pasar por la boca de la caverna [donde estaba Pilato], se par\u00f3. Pilato estaba a punto de perecer a manos del C\u00e9sar, e intent\u00f3 fijar en \u00e9l su mirada; pero, para que se realizara lo que estaba a punto de suceder, la gacela vino a ponerse frente a \u00e9l; C\u00e9sar entonces dispar\u00f3 una flecha con el fin de derribar al animal, pero el proyectil atraves\u00f3 la entrada de la caverna y mat\u00f3 a Pilato. [Todos los que cre\u00e9is que Cristo es el Dios verdadero y Salvador nuestro, glorificadle a \u00c9l y engrandecedle, pues le pertenece la alabanza, el honor y la adoraci\u00f3n con su padre sin principio y su Esp\u00edritu consubstancial, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.]
\n\u00a0 <\/p>\n
Fuente: Los Evangelios Ap\u00f3crifos, por Aurelio De Santos Otero, BAC<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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