DECRETO GELASIANO
\nsobre los libros recibidos y los no recibidos <\/p>\n
(Decretum Gelasianum) <\/p>\n
Relaciones en la Trinidad<\/p>\n
Aqu\u00ed comienza el Concilio de Roma, bajo el Papa D\u00e1maso, sobre la explicaci\u00f3n de la fe. <\/p>\n
I. Fue dicho: <\/p>\n
1. En primer lugar, debe tratarse acerca de las siete formas del Esp\u00edritu que permanecen en Cristo: <\/p>\n
El esp\u00edritu de la sabidur\u00eda: Cristo, el poder y la sabidur\u00eda de Dios.
\nEl esp\u00edritu del entendimiento: Te dar\u00e9 entendimiento y te instruir\u00e9 en el camino que deber\u00e1s seguir.
\nEl esp\u00edritu del consejo: Y su nombre es llamado “mensajero de gran consejo”.
\nEl esp\u00edritu de las virtudes: conforme a lo anterior, el poder de Dios y la sabidur\u00eda de Dios.
\nEl esp\u00edritu del conocimiento: Por causa de la eminencia del conocimiento del ap\u00f3stol de Cristo Jes\u00fas.
\nEl esp\u00edritu de la verdad: Soy el camino, la vida y la verdad.
\nEl esp\u00edritu del temor de Dios: El temor de Dios es el principio de la sabidur\u00eda. <\/p>\n
2. Pero la dispensaci\u00f3n de Cristo es denominada de formas diferentes: <\/p>\n
Dios, que es esp\u00edritu;
\nel Verbo, que es Dios;
\nel Hijo, que es el unig\u00e9nito del Padre;
\nel Hombre, que naci\u00f3 de la Virgen;
\nel Sacerdote, que se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo como sacrificio;
\nel Pastor, que es el protector;
\n[el alimento del] gusano, que resucit\u00f3 de entre los muertos;
\nla monta\u00f1a, que es fuerte;
\nel camino, que es recto;
\nel refugio, por el cual se ingresa en la vida;
\nel cordero, que fue inmolado;
\nla roca, que es angular;
\nel maestro, que trae la vida;
\nel sol, que es el iluminador;
\nla verdad, que proviene del Padre;
\nla vida, de la cual es el creador;
\nel pan, que es apreciado;
\nel Samaritano, que es protector y misericordioso;
\nel Cristo, que es el Ungido;
\nJes\u00fas, que es el Salvador;
\nDios, que proviene de Dios;
\nel mensajero, que fue enviado;
\nel novio, que es el mediador;
\nel vino, cuya propia sangre nos redimi\u00f3;
\nel le\u00f3n, que es rey;
\nla piedra, que es el sost\u00e9n;
\nla flor, que fue elegida;
\nel profeta, que revel\u00f3 el futuro. <\/p>\n
3. En cuanto al Esp\u00edritu Santo, no proviene s\u00f3lo del Padre ni s\u00f3lo del Hijo, sino del Padre y del Hijo; por eso est\u00e1 escrito: El que se deleita en el mundo, el Esp\u00edritu del Padre no est\u00e1 en \u00e9l; y nuevamente: En cuanto a todo aquel que no tenga el Esp\u00edritu de Cristo, no le pertenece. De este modo se entiende que el Esp\u00edritu Santo sea nombrado como del Padre y del Hijo, siendo que el propio Hijo dijo en el Evangelio que el Esp\u00edritu Santo procede del padre y por m\u00ed \u00c9l es aceptado y anunciado a ustedes. <\/p>\n
Canon de la Biblia<\/p>\n
II. Tambi\u00e9n fue dicho: <\/p>\n
Ahora debe tratarse sobre las Divinas Escrituras, las que son aceptadas por la Iglesia Cat\u00f3lica Universal, y las que deben rechazarse. <\/p>\n
1. Comienza el orden del Antiguo Testamento:
\n\u00a0 G\u00e9nesis
\n\u00c9xodo
\nLev\u00edtico
\nN\u00fameros
\nDeuteronomio
\nJes\u00fas Nav\u00e9 (Josu\u00e9)
\nJueces
\nRut
\nReyes
\nParalip\u00f3menos (Cr\u00f3nicas)
\n150 Salmos
\ntres libros de Salom\u00f3n:
\n\u00a0 Proverbios
\n\u00a0 Eclesiast\u00e9s
\n\u00a0 Cantar de los Cantares
\nigualmente, Sabidur\u00eda
\nEclesi\u00e1stico un libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\ncuatro libros
\ndos libros
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro<\/p>\n
2. Sigue el orden de los Profetas:
\n\u00a0 Isa\u00edas
\nJerem\u00edas, considerado un libro con Cinoth, es decir, sus lamentaciones
\nEzequiel
\nDaniel
\nOseas
\nAm\u00f3s
\nMiqueas
\nJoel
\nAbd\u00edas
\nJon\u00e1s
\nNah\u00fam
\nHabacuc
\nSofon\u00edas
\nHageo
\nZacar\u00edas
\nMalaqu\u00edas un libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro <\/p>\n
3. Sigue el orden de los (libros) hist\u00f3ricos:
\n\u00a0 Job
\nTob\u00edas
\nEsdras
\nEster
\nJudit
\nMacabeos un libro
\nun libro
\ndos libros
\nun libro
\nun libro
\ndos libros <\/p>\n
4. Sigue el orden de las Escrituras del Nuevo Testamento, que la Santa Iglesia Cat\u00f3lica Romana acepta y venera:
\n\u00a0 cuatro libros de Evangelios:
\n\u00a0 seg\u00fan Mateo
\n\u00a0 seg\u00fan Marcos
\n\u00a0 seg\u00fan Lucas
\n\u00a0 seg\u00fan Juan
\nigualmente, los Hechos de los Ap\u00f3stoles
\nlas ep\u00edstolas del Ap\u00f3stol Pablo, en n\u00famero de catorce:
\n\u00a0 a los Romanos
\n\u00a0 a los Corintios
\n\u00a0 a los Efesios
\n\u00a0 a los Tesalonicenses
\n\u00a0 a los G\u00e1latas
\n\u00a0 a los Filipenses
\n\u00a0 a los Colosenses
\n\u00a0 a Timoteo
\n\u00a0 a Tito
\n\u00a0 a Filem\u00f3n
\n\u00a0 a los Hebreos
\nigualmente, el Apocalipsis de Juan
\nigualmente, las ep\u00edstolas can\u00f3nicas, en n\u00famero de siete:
\n\u00a0 del Ap\u00f3stol Pedro
\n\u00a0 del Ap\u00f3stol Santiago
\n\u00a0 del Ap\u00f3stol Juan
\n\u00a0 de otro Juan, presb\u00edtero
\n\u00a0 del Ap\u00f3stol Judas, el Zelote
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nun libro
\nuna ep\u00edstola
\nuna ep\u00edstola
\nuna ep\u00edstola
\ndos ep\u00edstolas
\nuna ep\u00edstola
\nuna ep\u00edstola
\nuna ep\u00edstola
\ndos ep\u00edstolas
\nuna ep\u00edstola
\nuna ep\u00edstola
\nuna ep\u00edstola
\nun libro <\/p>\n
dos ep\u00edstolas
\nuna ep\u00edstola
\nuna ep\u00edstola
\ndos ep\u00edstolas
\nuna ep\u00edstola<\/p>\n
Aqu\u00ed termina el canon del Nuevo Testamento. <\/p>\n
Primado de la Iglesia de Roma<\/p>\n
III. Tambi\u00e9n fue dicho: <\/p>\n
Aqu\u00ed comienza el Decreto sobre los libros que deben ser recibidos y los que no deben ser recibidos, que fue escrito por el Papa Gelasio y setenta obispos sumamente eruditos en la sede apost\u00f3lica de la ciudad de Roma. <\/p>\n
1. Despu\u00e9s de todas estas escrituras prof\u00e9ticas, evang\u00e9licas y apost\u00f3licas tratadas anteriormente, sobre las que est\u00e1 fundada la Iglesia Cat\u00f3lica por la gracia de Dios, tambi\u00e9n consideramos necesario decir que, aunque la Iglesia Cat\u00f3lica Universal difundida por todo el mundo es la \u00fanica novia de Cristo, a la Santa Iglesia Romana le fue dado el primer lugar entre las dem\u00e1s Iglesias, no por decisi\u00f3n de ning\u00fan concilio, sino que por la voz de nuestro Se\u00f1or y Salvador obtuvo la primac\u00eda en el Evangelio: T\u00fa eres Pedro, dijo, y sobre esta piedra edificar\u00e9 mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecer\u00e1n contra ella, y a ti te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos, y cuanto atares sobre la tierra, ser\u00e1 atado tambi\u00e9n en el cielo, y cuanto desatares sobre la tierra, ser\u00e1 desatado tambi\u00e9n en el cielo. <\/p>\n
2. Se sum\u00f3 tambi\u00e9n la presencia del bienaventurado Ap\u00f3stol Pablo, el vaso escogido, que no en oposici\u00f3n como dicen los herejes chismosos, sino al mismo tiempo y en el mismo d\u00eda, fue coronado con una muerte gloriosa junto con Pedro en la ciudad de Roma, padeciendo bajo el C\u00e9sar Ner\u00f3n; y juntos consagraron para Cristo el Se\u00f1or a la mencionada Santa Iglesia de Roma y le dieron preferencia con su presencia y triunfos dignos de veneraci\u00f3n ante todas las otras ciudades en el mundo entero. <\/p>\n
3. Por lo tanto, la primera es la sede del Ap\u00f3stol Pedro, la Iglesia de Roma, que no tiene mancha, ni arruga, no otros defectos. <\/p>\n
Por otra parte, la segunda sede fue concedida para Alejandr\u00eda, en el nombre del bienaventurado Pedro, por Marcos, su disc\u00edpulo y consagrado evangelista. \u00c9l mismo escribi\u00f3 la Palabra de la Verdad estando en Egipto, [escuch\u00e1ndola] directamente del Ap\u00f3stol Pedro, y su vida fue consumada gloriosamente en martirio. <\/p>\n
La tercera sede fue dada a Antioqu\u00eda por el bienaventurado y honorable Ap\u00f3stol Pedro, quien vivi\u00f3 all\u00ed antes de venir a Roma, y donde se oy\u00f3 por primera vez el nombre de una nueva raza: Cristianos. <\/p>\n
Escritos que pueden recibirse<\/p>\n
IV. Y aunque ning\u00fan otro fundamenteo puede establecerse, sino aquel que fue establecido, Cristo Jes\u00fas, sin embargo, para edificaci\u00f3n, despu\u00e9s de los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento enumerados anteriormente de acuerdo al canon, la Santa Iglesia Romana no prohibe recibir los siguientes escritos: <\/p>\n
1. El Santo Concilio de Nicea, conformado por 318 obispos y presidido por el emperador Constantino el Grande, en el que fue condenado el hereje Arrio; <\/p>\n
el Santo Concilio de Constantinopla, presidido por el emperador Teodosio el Viejo, en el que el hereje Macedonio se libr\u00f3 de su merecida condenaci\u00f3n; <\/p>\n
el Santo Concilio de \u00c9feso, en el que Nestorio fue condenado con el consentimiento del bienaventurado Papa Celestino, presidido por Cirilo de Alejandr\u00eda en el asiento del magistrado, y por Arcadio, el obispo enviado desde Italia. <\/p>\n
el Santo Concilio de Calcedonia, presidido por el emperador Marciano, y por Anatolio, obispo de Constantinopla, en el que las herej\u00edas Nestoriana y Eutiquiana, juntamente con Di\u00f3scoro y sus simpatizantes, fueron condenados. <\/p>\n
2. Pero si tambi\u00e9n hay concilios apoyados hasta ahora por los Santos Padres, de menor autoridad que estos cuatro, decretamos que \u00e9stos deben ser matenidos y recibidos. A continuaci\u00f3n a\u00f1adimos las obras de los Santos Padres que son recibidos en la Iglesia Cat\u00f3lica: <\/p>\n
igualmente, las obras del bienaventurado Cecilio Cipriano, m\u00e1rtir y obispo de Cartago;
\nigualmente, las obras del bienaventurado obispo Gregorio Nazianceno;
\nigualmente, las obras del bienaventurado Basilio, obispo de Capadocia;
\nigualmente, las obras del bienaventurado Juan, obispo de Constantinopla;
\nigualmente, las obras del bienaventurado Te\u00f3filo, obispo de Alejandr\u00eda;
\nigualmente, las obras del bienaventurado Cirilo, obispo de Alejandr\u00eda;
\nigualmente, las obras del bienaventurado obispo Hilario Pictaviense;
\nigualmente, las obras del bienaventurado Ambrosio, obispo de Mil\u00e1n;
\nigualmente, las obras del bienaventurado Agust\u00edn, obispo de Hipona;
\nigualmente, las obras del bienaventurado sacerdote Jer\u00f3nimo;
\nigualmente, las obras del bienaventurado Pr\u00f3spero, un hombre sumamente religioso; <\/p>\n
3. igualmente, la ep\u00edstola del bienaventurado Papa Le\u00f3n destinada a Flaviano, obispo de Constantinopla; pero si alguna parte de su texto fuera disputada, no siendo aquella que fue recibida por todos desde la antig\u00fcedad, sea anatema; <\/p>\n
igualmente, las obras y todos los tratados de los padres ortodoxos, que no se desviaron en nada de la [ense\u00f1anza] com\u00fan de la Santa Iglesia Romana, y que nunca se separaron de la fe y adoraci\u00f3n, manteni\u00e9ndose en comuni\u00f3n por la gracia de Dios hasta el \u00faltimo d\u00eda de sus vidas, decretamos que sean le\u00eddos; <\/p>\n
igualmente, los decretos y ep\u00edstolas oficiales que los bienaventudados papas enviaron desde Roma, por consideraci\u00f3n a varios padres y en diversas \u00e9pocas, deben ser mantenidas con reverencia; <\/p>\n
4. igualmente, las actas de los Santos M\u00e1rtires, que recibieron la gloria por sus m\u00faltiples torturas y sus maravillos triunfos de persistencia. \u00bfQu\u00e9 cat\u00f3lico duda que la mayor\u00eda de ellos debieron soportar en agon\u00edas con todas sus fuerzas, y resistieron por la gracia de Dios y la ayuda de los dem\u00e1s? Pero, de acuerdo a una costumbre antigua, por precauci\u00f3n no se leen en la Santa Iglesia Romana, porque los nombres de quienes las escribieron no son conocidos con propiedad y no es posible separarlos de los no creyentes e idiotas; o porque lo que declaran es de orden inferior a los eventos ocurridos; por ejemplo, las actas de Quiricio y Julita, as\u00ed como las de Jorge, y los sufrimientos de otros como \u00e9stos, que parecen haber sido compuestas por herejes. Por esta raz\u00f3n, tal como se dijo, para no dar pretexto a la burla casual, no son le\u00eddas en la Santa Iglesia Romana. Sin embargo, veneramos junto con la mencionada Iglesia a todos los m\u00e1rtires y sus gloriosos sufrimientos, que son m\u00e1s conocidos por Dios que por los hombres, con toda devoci\u00f3n; <\/p>\n
igualmente, las vidas de los padres Pablo, Antonio e Hilari\u00f3n, as\u00ed como todos los eremitas, que son descritas por el bienaventurado hombre Jer\u00f3nimo, las recibimos con honor; <\/p>\n
igualmente, las actas del bienaventurado Silvestre, obispo del sill\u00f3n apost\u00f3lico, que son permitidas aunque se desconozca su autor, ya que sabemos que son le\u00eddas por muchos cat\u00f3licos incluso de la ciudad de Roma, y tambi\u00e9n por el uso antiguo de las generaciones, que es imitado por la iglesia; <\/p>\n
igualmente, los escritos sobre el hallazgo de la cruz, y otras novelas sobre el hallazgo de la cabeza de Juan el Bautista, que son romances y algunos de ellos son le\u00eddos por cat\u00f3licos; pero cuando \u00e9stos llegen a las manos de cat\u00f3licos, debe considerarse primero lo que dijo el Ap\u00f3stol Pablo: Examinad todas las cosas, reteniendo lo que sea bueno; <\/p>\n
igualmente, Rufino, un hombre sumamente religioso, que escribi\u00f3 varios libros sobre las obras eclesi\u00e1sticas y algunas interpretaciones de las escrituras; con todo, desde que el venerable Jer\u00f3nimo demostr\u00f3 que hizo uso de ciertas libertades arbitrarias en algunos de esos libros, consideramos como aceptables a aquellos que el bienaventurado Jer\u00f3nimo, anteriormente citado, consideraba como aceptables; y no s\u00f3lo los de Rufino, sino tambi\u00e9n aquellos de cualquiera que sea recordado por su celo por Dios y criticado por la fe en la religi\u00f3n; <\/p>\n
igualmente, algunas obras de Or\u00edgenes, que el bienaventurado hombre Jer\u00f3nimo no rechaz\u00f3, las recibimos para ser le\u00eddas, pero decimos que lo restante de su autor\u00eda debe rechazarse; <\/p>\n
igualmente, la Cr\u00f3nica de Eusebio de Cesarea y los libros de su Historia Eclesi\u00e1stica, que aunque haya muchas cosas dudosas en el primer libro de su narraci\u00f3n y luego haya escrito un libro alabando y disculpando al cism\u00e1tico Or\u00edgenes, sin embargo, considerando que en su narraci\u00f3n hay cosas destacables y \u00fatiles para la instrucci\u00f3n, no diremos a nadie que deban rechazarse; <\/p>\n
igualmente, alabamos a Osorio, un hombre sumamente erudito, que nos escribi\u00f3 una historia muy necesaria contra las calumnias de los paganos y de una brevedad maravillosa; <\/p>\n
igualmente, la obra pascual del venerable hombre Sedulio, que fue escrita con versos heroicos y merece una alabanza significativa; <\/p>\n
igualmente, la incre\u00edble y laboriosa obra de Juvencio, que no desde\u00f1amos, sino que nos asombramos por ella. <\/p>\n
Lista de ap\u00f3crifos<\/p>\n
V. Los dem\u00e1s escritos que fueron compilados o reconocidos por los herejes o cism\u00e1ticos, la Iglesia Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Romana no recibe de ninguna manera; de \u00e9stos consideramos correcto citar a continuaci\u00f3n algunos que han pasado de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n y que son rechazados por los cat\u00f3licos: <\/p>\n
Igualmente, lista de libros ap\u00f3crifos: <\/p>\n
en primer lugar, el Concilio de Sirmio, convocado por el C\u00e9sar Constancio, hijo de Constantino, y presidido por el Prefecto Tauro, que fue y ser\u00e1\u00a0 siempre condenado;
\n\u00a0 el Itinerario en el nombre del Ap\u00f3stol Pedro, que es llamado libro nueve de San Clemente ap\u00f3crifo
\nlos Hechos en el nombre del Ap\u00f3stol Andr\u00e9s
\nlos Hechos en el nombre del Ap\u00f3stol Tom\u00e1s
\nlos Hechos en el nombre del Ap\u00f3stol Pedro
\nlos Hechos en el nombre del Ap\u00f3stol Felipe
\nel Evangelio en el nombre de Mat\u00edas
\nel Evangelio en el nombre de Bernab\u00e9
\nel Evangelio en el nombre de Santiago el menor
\nel Evangelio en el nombre del Ap\u00f3stol Pedro
\nel Evangelio en el nombre de Tom\u00e1s, usado por los maniqueos
\nlos Evangelios en el nombre de Bartolom\u00e9
\nlos Evangelios en el nombre de Andr\u00e9s
\nlos Evangelios falsificados por Luciano
\nlos Evangelios falsificados por Hesiquio
\nel libro sobre la infancia del Salvador
\nel libro sobre la natividad del Salvador y Mar\u00eda, o La Partera
\nel libro que es llamado El Pastor
\ntodos los libros que hizo Leucio, disc\u00edpulo del diablo
\nel libro que es llamado La Fundaci\u00f3n
\nel libro que es llamado El Tesoro
\nel libro de las hijas de Ad\u00e1n Leptogeneseos (Libro de los Jubileos)
\nel Cent\u00f3n sobre Cristo, puesto en versos de Virgilio
\nel libro que es llamado Hechos de Tecla y Pablo
\nel libro que es llamado de Nepote
\nel libro de Proverbios, escrito por herejes y pre-asignado con el nombre de San Sixto
\nlas Revelaciones que son llamadas de Pablo
\nlas Revelaciones que son llamadas de Tom\u00e1s
\nlas Revelaciones que son llamada de Esteban
\nel libro que es llamado Asunci\u00f3n de Santa Mar\u00eda
\nel libro que es llamado Penitencia de Ad\u00e1n ap\u00f3crifos
\nap\u00f3crifos
\nap\u00f3crifos
\nap\u00f3crifos
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifos
\nap\u00f3crifos
\nap\u00f3crifos
\nap\u00f3crifos
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifos
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifo
\nel libro sobre Gog, el gigante que luch\u00f3 contra el drag\u00f3n despu\u00e9s del diluvio, seg\u00fan afirman los herejes ap\u00f3crifo
\nel libro que es llamado Testamento de Job
\nel libro que es llamado Penitencia de Or\u00edgenes
\nel libro que es llamado Penitencia de San Cipriano
\nel libro que es llamado Penitencia de Jamne y Mambre
\nel libro que es llamado Suerte de los Ap\u00f3stoles
\nel libro que es llamado Alabanza de los Ap\u00f3stoles
\nel libro que es llamado C\u00e1nones de los Ap\u00f3stoles ap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifo
\nap\u00f3crifo
\nel libro El Fisi\u00f3logo, escrito por herejes y pre-asignado con el nombre del bienaventurado Ambrosio ap\u00f3crifo
\nlas Historias de Eusebio P\u00e1nfilo
\nlas obras de Tertuliano
\nlas obras de Lactancio, tambi\u00e9n conocido como Firmiano
\nlas obras de Africano
\nlas obras de Postumiano y Gallo
\nlas obras de Montano, Priscila y Maximila
\nlas obras de Fausto, el maniqueo
\nlas obras de Comodiano
\nlas obras del otro Clemente, de Alejandr\u00eda
\nlas obras de Tascio Cipriano
\nlas obras de Arnobio
\nlas obras de Ticonio
\nlas obras de Casiano, sacerdote de Galia
\nlas obras de Victorino de Petabio
\nlas obras de Fausto, regente de Galia
\nlas obras de Frumencio el ciego
\nla Ep\u00edstola de Jes\u00fas a Abgaro
\nla Ep\u00edstola de Abgaro a Jes\u00fas
\nla Pasi\u00f3n de Quiricio y Julita
\nla Pasi\u00f3n de Jorge
\nlos escritos que son llamados Interdicto de Salom\u00f3n ap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifa
\nap\u00f3crifas
\nap\u00f3crifa
\nap\u00f3crifa
\nap\u00f3crifos
\ntodas las Filacter\u00edas que fueron compuestas, no en el nombre de los \u00e1ngeles como pretenden algunos, sino en el nombre de los mayores demonios ap\u00f3crifas <\/p>\n
\u00c9stos y otros escritos similares, como los de Sim\u00f3n el Mago, Nicol\u00e1s, Cerinto, Marci\u00f3n, Bas\u00edlides, Ebion, Pablo de Samosata, Fotino y Bonoso que adolecieron de errores similares, tambi\u00e9n Montano con sus seguidores obscenos, Apolinaro, Valentino el maniqueo, Fausto Africano, Sabelio, Arrio, Macedonio, Eunomio, Novato, Sabacio, Calisto, Donato, Eustacio, Joviano, Pelagio, Juliano de Eclana, Celestio, Maximiano, Prisciliano de Espa\u00f1a, Nestorio de Constantinopla, M\u00e1ximo C\u00ednico, Lampecio, Di\u00f3scoro, Eutiques, Pedro y el otro Pedro, uno que desgraci\u00f3 a Alejandr\u00eda y el otro a Antioqu\u00eda, Acacio de Constantinopla y sus partidarios, y todos los disc\u00edpulos de la herej\u00eda y de los herejes y los cism\u00e1ticos, cuyos nombres apenas fueron preservados, que ense\u00f1aron o escribieron, y no s\u00f3lo son repudiados por toda la Iglesia Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Romana, sino que deben ser eliminados los autores y sus seguidores, y condenados con con el indisoluble v\u00ednculo del anatema eterno.
\n\u00a0 <\/p>\n
Traducido del lat\u00edn, ingl\u00e9s y portug\u00e9s, a partir de las siguientes versiones:
\nhttp:\/\/www.thelatinlibrary.com\/decretum.html (lat\u00edn)
\nhttp:\/\/www.tertullian.org\/decretum_eng.htm (ingl\u00e9s)
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DECRETO GELASIANO sobre los libros recibidos y los no recibidos (Decretum Gelasianum) Relaciones en la Trinidad Aqu\u00ed comienza el Concilio de Roma, bajo el Papa D\u00e1maso, sobre la explicaci\u00f3n de la fe. I. Fue dicho: 1. En primer lugar, debe tratarse acerca de las siete formas del Esp\u00edritu que permanecen en Cristo: El esp\u00edritu de la sabidur\u00eda: Cristo, el poder<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[169,251],"tags":[],"class_list":["post-3387","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-canon-y-escritos-afines","category-temas-destacados"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3387"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3387\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}