HISTORIA ECLESI\u00c1STICA
\nEusebio de Cesarea <\/p>\n
Libro 2<\/p>\n
Hemos compuesto nuestro libro a partir de los de Clemente, Tertuliano, Josefo y Fil\u00f3n. <\/p>\n
Prefacio<\/p>\n
1. En el primer libro hemos expuesto con breves pruebas todos los detalles necesarios para el prefacio de la Historia Eclesi\u00e1stica: la divinidad del Verbo Salvador, la antig\u00fcedad de las afirmaciones de nuestra ense\u00f1anza y c\u00f3mo la conducta evang\u00e9lica de los cristianos es la m\u00e1s antigua; y, adem\u00e1s, todo cuanto se refiere a la reciente aparici\u00f3n de Cristo, a su ministerio antes de la Pasi\u00f3n y a la elecci\u00f3n de los ap\u00f3stoles. <\/p>\n
2. En el presente centraremos nuestra atenci\u00f3n en los hechos posteriores a su Ascensi\u00f3n. Algunos los citamos de las divinas Escrituras, pero otros de fuentes exteriores, de documentos que mencionaremos a su debido tiempo. <\/p>\n
Sobre la vida de los ap\u00f3stolesdespu\u00e9s de la ascensi\u00f3n de Cristo<\/p>\n
I 1. As\u00ed pues, el primero que fue elegido, por suerte para el apostolado, en lugar del traidor Judas, fue Mat\u00edas, el cual, como ya demostramos, hab\u00eda sido disc\u00edpulo del Se\u00f1or. Tambi\u00e9n los ap\u00f3stoles por la oraci\u00f3n y la imposici\u00f3n de manos instituyeron a siete varones acreditados para el ministerio debido al servicio com\u00fan; se trataba de Esteban y sus compa\u00f1eros. <\/p>\n
\u00c9ste fue el primero, despu\u00e9s del Se\u00f1or y casi simult\u00e1neamente con la imposici\u00f3n de manos (como si fuera elevado para este mismo servicio), en ser llevado a muerte apedreado por los que mataron al Se\u00f1or, y de este modo tambi\u00e9n fue el primero en llevar la corona (a la que se refiere su nombre) de los m\u00e1rtires de Cristo, dignos de la victoria. <\/p>\n
2. Luego, estaba tambi\u00e9n Santiago, al que llamaban hermano del Se\u00f1or,porque fue llamado hijo de Jos\u00e9. Sin embargo, el padre de Cristo era Jos\u00e9 y con \u00e9l estaba desposada la Virgen; pero \u00abantes que se juntasen se hall\u00f3 que hab\u00eda concebido del Esp\u00edritu Santo\u00bb, como ense\u00f1a la Santa Escritura de los Evangelios. As\u00ed pues, este Santiago, al que los antiguos pusieron el sobrenombre de Justo por la excelencia de su virtud, se da cuenta que fue el primero en recibir el trono episcopal de la iglesia de Jerusal\u00e9n. <\/p>\n
3. Clemente, en el libro VI de las Hypotyposeis, sostiene lo siguiente: \u00abDicen que Pedro, Jacobo y Juan, despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n del Salvador, no consideraron para ellos mismos este honor, aunque eran los m\u00e1s estimados por el Salvador, sino que ordenaron obispo de Jerusal\u00e9n a Santiago el Justo\u00bb. <\/p>\n
4. En el libro VII de la misma obra, el autor a\u00f1ade lo siguiente acerca de Santiago: \u00abEl Se\u00f1or, despu\u00e9s de su ascensi\u00f3n, entreg\u00f3 el conocimiento a Santiago el Justo, a Juan y a Pedro; \u00e9stos a su vez lo entregaron a los otros ap\u00f3stoles y a los setenta; entre ellos se hallaba Bernab\u00e9.\u00bb <\/p>\n
5. En efecto, hab\u00eda dos Santiagos: uno, el Justo, que fue lanzado desde el pin\u00e1culo del templo y azotado hasta morir con un garrote batanero, y el otro, que fue decapitado. Igualmente Pablo menciona a Santiago el Justo cuando dice por escrito: \u00abPero no vi a ning\u00fan otro de los ap\u00f3stoles, sino a Jacobo el hermano del Se\u00f1or\u00bb. <\/p>\n
6. Entonces tambi\u00e9n fue llevada a cabo la promesa de nuestro Salvador, hecha al rey Osroene. Seg\u00fan esto, Tom\u00e1s, impulsado por Dios, envi\u00f3 a Tadeo a Edesa como predicador y evangelista de la ense\u00f1anza de Cristo al mundo que hemos demostrado hace poco en documentos escritos encontrados all\u00ed. <\/p>\n
7. Tadeo, tras detenerse en aquel lugar, sana a Abgaro por la palabra de Cristo y deja maravillados a todos los presentes por sus asombrosos milagros. Y cuando los hubo dispuesto convenientemente con sus obras, guard\u00e1ndolos luego hacia la veneraci\u00f3n del poder de Cristo, los hizo disc\u00edpulos de la ense\u00f1anza del Salvador. Desde aquel momento hasta nuestros d\u00edas toda la ciudad de Edesa est\u00e1 consagrada al nombre de Cristo; de este modo dan un singular ejemplo de nuestro Salvador y de sus buenas obras para con ellos. <\/p>\n
8. No obstante, sea suficiente lo dicho citando antiguas versiones y vengamos de nuevo a la Divina Escritura. As\u00ed pues, con el martirio de Esteban comenz\u00f3 la primera y gran persecuci\u00f3n de la iglesia de Jerusal\u00e9n por medio de los propios jud\u00edos. Entonces todos los disc\u00edpulos, con la sola excepci\u00f3n de los doce, se esparcieron por Judea y Samaria. Algunos, de acuerdo con la Divina Escritura, cuando llegaron a Fenicia, Chipre y Antioqu\u00eda, falt\u00e1ndoles todav\u00eda coraje para compartir la palabra de la fe con los gentiles, s\u00f3lo la anunciaban a los jud\u00edos. <\/p>\n
9. Entonces Pablo todav\u00eda \u00abasolaba la iglesia, y entrando casa por casa arrastraba a hombres y mujeres, y los entregaba en la c\u00e1rcel\u00bb. <\/p>\n
10. No obstante, Felipe, que se hallaba entre los escogidos juntamente con Esteban para el diaconado, siendo tambi\u00e9n uno de los esparcidos, descendi\u00f3 a Samaria, y, lleno del poder de Dios, fue el primero en anunciar la palabra a los habitantes de aquel lugar, y era tal la divina gracia que actuaba en \u00e9l, que con sus palabras persuadi\u00f3 a Sim\u00f3n el mago y a una gran multitud. <\/p>\n
11. En aquel momento Sim\u00f3n era escuchado por los ilusos de su tiempo debido al poder de su magia, hasta el punto de creerse \u00e9l mismo que era el gran poder de Dios. Pero entonces tambi\u00e9n \u00e9l, maravill\u00e1ndose ante las sorprendentes proezas que Felipe realizaba por el poder de Dios, se introdujo sigilosamente y simul\u00f3 su fe en Cristo hasta el bautismo. <\/p>\n
12. Tambi\u00e9n cabe admirar lo que todav\u00eda hoy sobreviene a los que participan en su herej\u00eda extremadamente infame. Ellos, de acuerdo con el m\u00e9todo de su precursor, se introducen sigilosamente en la Iglesia, a modo de enfermedad pestilencial y sarnosa, y corrompen en sumo grado a los que logran inocular el virus terrible y sin remedio que llevan escondido. Pero la mayor\u00eda ya fueron rechazados cuando se les sorprendi\u00f3 en semejante maldad, del mismo modo que lo fue Sim\u00f3n cuando le descubri\u00f3 Pedro y le hizo pagar el justo castigo. <\/p>\n
13. Sin embargo, la predicaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n iba avanzando satisfactoriamente y a diario. Entonces una orden llev\u00f3 fuera de Etiop\u00eda a un funcionario de la reina. (Este pa\u00eds todav\u00eda hoy, siguiendo una costumbre ancestral, es gobernado por una mujer.) \u00c9ste fue el primer gentil que particip\u00f3 en los misterios de la Palabra de Dios (habi\u00e9ndosele aparecido Felipe) y las primicias de los creyentes en toda la tierra; adem\u00e1s, seg\u00fan sostiene un documento, una vez vuelto a la tierra patria, tambi\u00e9n fue el primero en anunciar el conocimiento del Dios del Universo y la presencia vivificadora entre los hombres de nuestro Salvador. De este modo se cumpl\u00eda, gracias a \u00e9l, la profec\u00eda que dice: \u00abEtiop\u00eda se apresurar\u00e1 a extender sus manos hacia Dios.\u00bb <\/p>\n
14. A \u00e9stos hay que a\u00f1adir a Pablo, el instrumento escogido no de hombres ni por hombres. Este fue designado ap\u00f3stol por la revelaci\u00f3n del propio Jesucristo y de Dios el Padre que lo resucit\u00f3 de los muertos; fue considerado digno de la llamada por una visi\u00f3n y por una voz del cielo durante la revelaci\u00f3n. <\/p>\n
C\u00f3mo se turb\u00f3 Tiberio cuando Pilato le refiri\u00f3 acerca de Cristo<\/p>\n
II 1. La noticia de la maravillosa resurrecci\u00f3n de nuestro Salvador y de su ascensi\u00f3n a los cielos era conocida ya por la mayor\u00eda. Ahora bien, antiguamente los gobernadores de las naciones ten\u00edan la obligaci\u00f3n de comunicar al rey todo cuanto ocurr\u00eda fuera de lo com\u00fan, a fin de que nada escapara a su conocimiento. Por esta raz\u00f3n Pilato notific\u00f3 a Tiberio los rumores que corr\u00edan por toda Palestina acerca de la resurrecci\u00f3n de entre los muertos de nuestro Salvador Jes\u00fas. <\/p>\n
2. Se\u00f1al\u00f3 tambi\u00e9n otros prodigios suyos y que ya muchos cre\u00edan: que el era Dios porque, una vez muerto, resucit\u00f3 de los muertos. Se cuenta que Tiberio lo expuso al Senado, pero \u00e9ste lo deneg\u00f3, seg\u00fan parece, porque no hab\u00eda sido sometido a prueba primero (una ley antigua ordenaba que nadie fuese divinizado en Roma sin voto y decreto del Senado). Pero la verdad es que la ense\u00f1anza salvadora de la predicaci\u00f3n de Dios no precisa confirmaci\u00f3n ni aprobaci\u00f3n humanas. <\/p>\n
3. De este modo, el Senado romano rehus\u00f3 la notificaci\u00f3n presentada acerca de nuestro Salvador. Pero Tiberio mantuvo firmemente su primera intenci\u00f3n y nada extra\u00f1o ide\u00f3 en contra de las ense\u00f1anzas de Cristo. <\/p>\n
4. En su Apolog\u00eda por los cristianos, Tertuliano, que conoc\u00eda con exactitud las leyes romanas, famoso por diversos hechos y muy notable en Roma, redacta estas cosas escribiendo en el idioma de Roma, pero traducido al griego. A continuaci\u00f3n cito textualmente sus palabras: <\/p>\n
5. \u00abPero a fin de poder discutir tomando como nuestra base el origen de estas leyes, hab\u00eda una antigua orden seg\u00fan la cual nadie deb\u00eda ser consagrado como Dios por el rey antes de ser examinado por el Senado. De este modo procedi\u00f3 Marco Emilio con cierto \u00eddolo llamado Alburno. Este hecho tambi\u00e9n corrobora nuestro mensaje: que entre vosotros se otorga la divinidad por decisi\u00f3n humana. Cuando un Dios es desagradable a los hombres, no llega a ser Dios. Seg\u00fan esto es preciso que el hombre sea f\u00e1vorable a Dios. <\/p>\n
6. As\u00ed pues, Tiberio, en tiempos del cual entr\u00f3 en el mundo el nombre de cristianos, en el momento en que le fue anunciada esta doctrina que ven\u00eda de Palestina \u0097pues all\u00ed empez\u00f3\u0097, se la comunic\u00f3 al Senado, mostr\u00e1ndoles que a \u00e9l le agradaba esta doctrina. No obstante, el Senado la rehus\u00f3 por no haberla aprobado antes. Pero Tiberio persisti\u00f3 en su decisi\u00f3n anterior y amenaz\u00f3 con la muerte a los acusadores de los cristianos\u00bb. <\/p>\n
La providencia celestial, seg\u00fan su propio plan, puso esto en el pensamiento de Tiberio, para que la palabra del Evangelio, sin obst\u00e1culos, recorriera todos los rincones de la tierra. <\/p>\n
C\u00f3mo la palabra de Cristo recorri\u00f3 todos los rincones del mundo en breve tiempo<\/p>\n
III 1. De este modo la palabra salvadora ilumin\u00f3 de una vez toda la tierra, a manera de un rayo de sol, por un poder y un socorro del cielo. En ese mismo instante, de acuerdo con las Divinas Escrituras: \u00abPor toda la tierra ha salido la voz\u00bb de sus evangelistas inspirados y ap\u00f3stoles, \u00aby hasta los fines de la tierra sus palabras\u00bb. <\/p>\n
2. As\u00ed pues, en toda ciudad y aldea, como en una era repleta, se formaban, simult\u00e1neamente, iglesias con much\u00edsimos asistentes, aquellos que por sucesi\u00f3n hereditaria y por el extrav\u00edo original ten\u00edan sus almas encadenadas a la antigua epidemia de la superstici\u00f3n idol\u00e1trica, y gracias al poder de Cristo, y por medio de la ense\u00f1anza y los milagros de sus disc\u00edpulos, abandonaron los \u00eddolos como si se tratara de amos terribles, habi\u00e9ndose ya liberado de sus amargas prisiones; adem\u00e1s desecharon definitivamente todo polite\u00edsmo demon\u00edaco y confesaron la existencia de un solo Dios, el Creador de todas las cosas. A este Dios veneraban con los ritos de la piedad verdadera, siguiendo un culto divino e inteligente: el que nuestro Salvador hab\u00eda engendrado en la vida de los hombres. <\/p>\n
3. As\u00ed pues, la gracia divina ya se esparc\u00eda por todos los pueblos y especialmente en Cesarea de Palestina, donde primero Cornelio con toda su casa recibi\u00f3 la fe en Cristo gracias a una aparici\u00f3n divina y al servicio de Pedro. En Antioqu\u00eda tambi\u00e9n recibieron la palabra gran n\u00famero de griegos, a los cuales hab\u00edan predicado los que fueron esparcidos en el tiempo de la persecuci\u00f3n contra Esteban. Por aquel entonces, cuando la iglesia de Antioqu\u00eda florec\u00eda y aumentaba, hall\u00e1ndose all\u00ed muchos profetas de Jerusal\u00e9n, y juntamente con ellos Bernab\u00e9, Pablo y otros muchos hermanos, surgi\u00f3 por primera vez el nombre de \u00abcristiano\u00bb, brotando de esa iglesia como si se tratara de un manantial vivo y fecundo. <\/p>\n
4. Tambi\u00e9n \u00c1gabo se encontraba entre estos profetas y profetizaba de un hambre que hab\u00eda de tener lugar en poco tiempo, y por esto Pablo y Bernab\u00e9 fueron envialos para cuidarse del servicio de los hermanos. <\/p>\n
C\u00f3mo, despu\u00e9s de Tiberio, Cayo nombr\u00f3 rey de los jud\u00edos a Agripa y castig\u00f3 a Herodes con el destierro perpetuo<\/p>\n
IV 1. Tiberio, despu\u00e9s de haber reinado unos veintid\u00f3s a\u00f1os, muri\u00f3. Cayo le sucedi\u00f3 en el mando e inmediatamente impuso a Agripa la diadema del gobierno de los jud\u00edos y le hizo rey sobre las tetrarqu\u00edas de Felipe y Lisanias, a\u00f1adiendo poco despu\u00e9s la de Herodes (\u00e9ste era el Herodes del tiempo de la Pasi\u00f3n del Salvador), el cual, juntamente con su mujer, Herod\u00edas, fue castigado al destierro perpetuo por la gran cantidad de sus delitos. Josefo tambi\u00e9n da testimonio de estos detalles. <\/p>\n
2. Por entonces Fil\u00f3n cobraba gran fama entre muchos, y era sobresaliente, no s\u00f3lo entre los nuestros, sino tambi\u00e9n entre los que dispon\u00edan de una instrucci\u00f3n pagana. <\/p>\n
Y, a pesar de su origen hebreo, en nada fue inferior a los que en Antioqu\u00eda eran ilustres por su madurez. <\/p>\n
3. En su obra se aprecia claramente la extensi\u00f3n y la calidad del trabajo que dedic\u00f3 a sus estudios divinos patrios; tampoco se puede decir nada acerca de su instrucci\u00f3n filos\u00f3fica y liberal de los paganos, puesto que, seg\u00fan se cuenta, superaba a todos sus contempor\u00e1neos, principalmente en su gran celo por el estudio de Plat\u00f3n y de Pit\u00e1goras. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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