EVANGELIO DE MAR\u00cdA MAGDALENA
\n(Fragmento griego)<\/p>\n
\u00ab… lo restante del camino, de la medida justa, del tiempo, del siglo, descanso en silencio\u00bb. Dicho que hubo esto, Mar\u00eda call\u00f3, como si el Salvador le hubiera hablado (solamente) hasta aqu\u00ed. Entonces dice Andr\u00e9s: \u00abHermanos, qu\u00e9 os parece de lo dicho? Porque yo, de mi parte, no creo que haya hablado esto el Salvador, pues parec\u00eda no estar de acuerdo con su pensamiento\u00bb. Pedro dice: \u00ab\u00bfPero es que, preguntado el Se\u00f1or por estas cuestiones, iba a hablar a una mujer ocultamente y en secreto para que todos (la) escuch\u00e1ramos? \u00bfAcaso iba a querer presentarla como m\u00e1s digna que nosotros?\u00bb <\/p>\n
[Laguna] <\/p>\n
…del Salvador?\u00bb. Lev\u00ed dice a Pedro: \u00abSiempre tienes la c\u00f3lera a tu lado, y ahora mismo discutes con la mujer enfrent\u00e1ndote con ella. Si el Salvador la ha juzgado digna, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa para despreciarla? De todas maneras, \u00c9l, al verla, la ha amado din duda. Avergonc\u00e9monos m\u00e1s bien, y, revestidos del hombre perfecto, cumplamos aquello que nos fue mandado. Prediquemos el evangelio sin restringir ni legislar, (sino) como dijo el Salvador\u00bb. Terminado que hubo Lev\u00ed estas palabras, se march\u00f3 y se puso a predicar el evangelio seg\u00fan Mar\u00eda.\u00a0 <\/p>\n
Fuente: Los Evangelios Ap\u00f3crifos, por Aurelio De Santos Otero, BAC <\/p>\n
——————————————————————————–<\/p>\n
EVANGELIO DE MAR\u00cdA <\/p>\n
(Fragmento copto berolinense)<\/p>\n
[Faltan las p\u00e1ginas 1-6]. <\/p>\n
PALABRAS DE JES\u00daS <\/p>\n
La materia y el mundo<\/p>\n
7 […] entonces, \u00bfser\u00e1 destruida o no la materia? El Salvador dijo: \u00abTodas las naturalezas, todas las producciones y todas las criaturas se hallan implicadas entre s\u00ed, y se disolver\u00e1n otra vez en su propia ra\u00edz, pues la naturaleza de la materia se disuelve en lo que pertenece \u00fanicamente a su naturaleza.Qui\u00e9n tenga o\u00eddos para escuchar, que escuche. <\/p>\n
La materia y el pecado<\/p>\n
Pedro le dijo: \u00abPuesto que nos lo has explicado todo, expl\u00edcanos tambi\u00e9n esto: \u00bfcu\u00e1l es el pecado del mundo?\u00bb. El Salvador dijo: \u00abNo hay pecado, sin embargo vosotros comet\u00e9is pecado cuando practic\u00e1is las obras de la naturaleza del adulterio denominada \u00abpecado\u00bb. Por esto el bien vino entre vosotros, hacia lo que es propio de toda naturaleza, para restaurarla en su ra\u00edz\u00bb. <\/p>\n
Prosigui\u00f3 todav\u00eda y dijo: \u00abPor esto enferm\u00e1is y mor\u00eds, puesto que 8 [practic\u00e1is lo que os extrav\u00eda. Que quien pueda comprender] comprenda. [La materia engendr\u00f3] una pasi\u00f3n carente de la semejanza, puesto que procedi\u00f3 de un acto contra natura. Entonces se produce un trastorno en todo el cuerpo. Por esto os dije: Estad en armon\u00eda (con la naturaleza), y si no est\u00e1is en armon\u00eda, s\u00ed que est\u00e1is en armon\u00eda ante las diversas semejanzas de la naturaleza. Quien tenga o\u00eddos para escuchar, que escuche\u00bb. <\/p>\n
\u00daltimos preceptos<\/p>\n
Despu\u00e9s de decir todo esto, el Bienaventurado se despidi\u00f3 de todos ellos diciendo: \u00abLa paz sea con vosotros, que mi paz surja entre vosotros. Vigilad para que nadie os extrav\u00ede diciendo: \u00abHelo aqu\u00ed, belo aqu\u00ed\u00bb, pues el hijo del hombre est\u00e1 dentro de vosotros; seguidlo. Los que lo busquen lo hallar\u00e1n. Id y proclamad el evangelio del reino. No 9 impong\u00e1is m\u00e1s preceptos que los que yo he establecido para vosotros, y no deis ninguna ley, como el legislador, para que no se\u00e1is atenazados por ella\u00bb. <\/p>\n
Dicho esto, parti\u00f3. <\/p>\n
INTERMEDIO<\/p>\n
Ellos, sin embargo, estaban entristecidos y lloraban amargamente diciendo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo iremos hacia los gentiles y predicaremos el evangelio del reino del hijo del hombre? Si no han tenido con \u00e9l ninguna consideraci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo la tendr\u00e1n con nosotros?\u00bb. <\/p>\n
Entonces Mariam se levant\u00f3, los salud\u00f3 a todos y dijo a sus hermanos: \u00abNo llor\u00e9is y no os entristezc\u00e1is; no vacil\u00e9is m\u00e1s, pues su gracia descender\u00e1 sobre todos vosotros y os proteger\u00e1. Antes bien, alabemos su grandeza, pues nos ha preparado y nos ha hecho hombres\u00bb. Dicho esto, Mariam convirti\u00f3 sus corazones al bien y comenzaron a comentar las palabras del [Salvador]. <\/p>\n
10 Pedro dijo: \u00abMariam, hermana, nosotros sabemos que el Salvador te apreciaba m\u00e1s que a las dem\u00e1s mujeres. Danos cuenta de las palabras del Salvador que recuerdes, que t\u00fa conoces y nosotros no, que nosotros no hemos escuchado\u00bb. Mariam respondi\u00f3 diciendo: \u00abLo que est\u00e1 escondido para vosotros os lo anunciare\u00bb. Entonces comenz\u00f3 el siguiente relato: <\/p>\n
PALABRAS DE MAR\u00cdA MAGDALENA <\/p>\n
Visi\u00f3n de Mar\u00eda<\/p>\n
\u00abYo \u0097dijo\u0097 vi al Se\u00f1or en una visi\u00f3n y le dije: \u00abSe\u00f1or, hoy te he visto en una visi\u00f3n\u00bb. \u00c9l respondi\u00f3 y me dijo: \u00abBienaventurada eres, pues no te has turbado al Verme, pues all\u00ed donde est\u00e1 el Intelecto, all\u00ed est\u00e1 el tesoro\u00bb. Yo le dije: \u00abSe\u00f1or, ahora, el que ve la visi\u00f3n \u00bfla ve en alma o en esp\u00edritu?\u00bb. El Salvador respondi\u00f3 y dijo: \u00abNo la ve ni en alma ni en esp\u00edritu, sino que es el Intelecto que se halla en medio de ellos el que ve la visi\u00f3n, y \u00e9l es el que […]\u00bb. <\/p>\n
[Laguna: faltan las p\u00e1ginas 11-14]. <\/p>\n
La ascensi\u00f3n del alma<\/p>\n
15 […] a \u00e9l, y la Concupiscencia dijo: \u00abNo te he visto bajar y ahora te veo subir. \u00bfPor qu\u00e9 mientes, si me perteneces?\u00bb. El alma respondi\u00f3 diciendo: \u00abYo te he visto, pero t\u00fa no me has visto ni me has reconocido. Por la vestimenta, que era tuya, y no me reconociste\u00bb. Una vez dicho esto, (el alma) se apart\u00f3 con gran alegr\u00eda y seguidamente cay\u00f3 en manos de la tercera potestad, la llamada Ignorancia. Esta interrog\u00f3 al alma diciendo: \u00ab\u00bfA d\u00f3nde vas? En maldad est\u00e1s atenazada; puesto que est\u00e1s dominada, no juzgues\u00bb. El alma dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me juzgas t\u00fa a m\u00ed, si yo no te he juzgado? Yo he sido dominada, pero no he dominado. No he sido reconocida, pero be sabido que el universo est\u00e1 siendo disuelto, tanto en las cosas terrenales 16 como en las cosas celestiales\u00bb. <\/p>\n
Una vez el alma hubo sobrepasado la tercera potestad, continu\u00f3 ascendiendo y divis\u00f3 la cuarta potestad, la de siete formas. La primera forma es la tiniebla; la segunda, la concupiscencia; la tercera, la ignorancia; la cuarta, la envidia de muerte; la quinta, el reino de la carne; la sexta, la loca inteligencia de la carne; la s\u00e9ptima, la sabidur\u00eda irascible. Estas son las siete potestades de la ira, las cuales preguntan al alma: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde vienes, homicida? \u00bfA d\u00f3nde vas, due\u00f1a del espacio?\u00bb. El alma respondi\u00f3 diciendo: \u00abLo que me ata ha sido matado y lo que me atenaza ha sido aniquilado, y mi concupiscencia se ha disipado y mi ignorancia ha perecido. A un mundo he sido precipitada 17 desde un mundo, y a una imagen desde una imagen celestial. La ligadura del olvido dura un instante. En adelante alcanzar\u00e9 el reposo del tiempo (kair\u00f3s), del tiempo (chr\u00f3nos), (el reposo) de la eternidad, en silencio\u00bb. <\/p>\n
EP\u00cdLOGO <\/p>\n
Mar\u00eda Magdalena reveladora de Jes\u00fas<\/p>\n
Despu\u00e9s de decir todo esto, Mariam permaneci\u00f3 en silencio, dado que el Salvador hab\u00eda hablado con ella hasta aqu\u00ed. Entonces, Andr\u00e9s habl\u00f3 y dijo a los hermanos: \u00abDecid lo que os parece acerca de lo que ha dicho. Yo, por mi parte, no creo que el Salvador haya dicho estas cosas. Estas doctrinas son bien extra\u00f1as\u00bb. Pedro respondi\u00f3 hablando de los mismos temas y les interrog\u00f3 acerca del Salvador: \u00ab\u00bfHa hablado con una mujer sin que lo sepamos, y no manifiestamente, de modo que todos debamos volvernos y escucharla? \u00bfEs que la ha preferido a nosotros. 18 Entonces Mariam se ech\u00f3 a llorar y dijo a Pedro: \u00abPedro, hermano m\u00edo, \u00bfqu\u00e9 piensas? \u00bfSupones acaso que yo he reflexionado estas cosas por m\u00ed misma o que miento respecto al Salvador? <\/p>\n
Entonces Lev\u00ed habl\u00f3 y dijo a Pedro: \u00abPedro, siempre fuiste impulsivo. Ahora te veo ejercit\u00e1ndote contra una mujer como si fuera un adversario. Sin embargo, si el Salvador la hizo digna, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa para rechazarla? Bien cierto es que el Salvador la conoce perfectamente; por esto la am\u00f3 m\u00e1s que a nosotros. M\u00e1s bien, pues, avergonc\u00e9monos y revist\u00e1monos del hombre perfecto, partamos tal como nos lo orden\u00f3 y prediquemos el evangelio, sin establecer otro precepto ni otra ley fuera de lo que dijo el Salvador\u00bb. <\/p>\n
Luego que 19 [Lev\u00ed hubo dicho estas palabras], se pusieron en camino para anunciar y predicar. <\/p>\n
El evangelio seg\u00fan Mariam.
\n\u00a0 <\/p>\n
Fuente: Textos Gn\u00f3sticos – Biblioteca Nag Hammadi II, por Antonio Pi\u00f1ero. Editorial Trotta www.trotta.es<\/p>\n
Nota: la numeraci\u00f3n del fragmento copto corresponde a las p\u00e1ginas del manuscrito <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
EVANGELIO DE MAR\u00cdA MAGDALENA (Fragmento griego) \u00ab… lo restante del camino, de la medida justa, del tiempo, del siglo, descanso en silencio\u00bb. Dicho que hubo esto, Mar\u00eda call\u00f3, como si el Salvador le hubiera hablado (solamente) hasta aqu\u00ed. Entonces dice Andr\u00e9s: \u00abHermanos, qu\u00e9 os parece de lo dicho? Porque yo, de mi parte, no creo que haya hablado esto el<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[173],"tags":[],"class_list":["post-3377","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-evangelios-gnosticos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3377"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3377\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}