EP\u00cdSTOLA A LOS FILIPENSES<\/p>\n
Policarpo de Esmirna<\/p>\n
Policarpo y los presb\u00edteros que est\u00e1n con \u00e9l a la Iglesia de Dios que reside en Filipos; misericordia a vosotros y paz del Dios Todopoderoso y Jesucristo nuestro Salvador os sea multiplicada.<\/p>\n
I. Me goc\u00e9 en gran manera con vosotros en nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por el hecho de que recibisteis a los seguidores del verdadero Amor y los escoltasteis en su camino, como os correspond\u00eda hacer \u0097hombres puestos en santas cadenas que son las diademas de los que son verdaderamente escogidos por Dios y nuestro Se\u00f1or\u0097 y que la firme ra\u00edz de vuestra fe, cuya fama llega a los tiempos primitivos, permanece a\u00fan ahora y lleva fruto para nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que sufri\u00f3 para hacer frente incluso a la muerte por nuestros pecados, a quien Dios levant\u00f3, habiendo soltado de los dolores del Hades, a quien am\u00e1is sin haberle visto, con gozo inefable y glorioso; en cuyo gozo muchos desean entrar; por cuanto vosotros sab\u00e9is que es por gracia que somos salvos, no por obras, sino por la voluntad de Dios por medio de Jesucristo.<\/p>\n
II. Por lo cual ce\u00f1id vuestros lomos y servid a Dios con temor y verdad, abandonando las parler\u00edas vanas y vac\u00edas y el error de muchos, porque hab\u00e9is cre\u00eddo en Aquel que levant\u00f3 a nuestros Se\u00f1or Jesucristo de los muertos y le dio gloria y un trono a su diestra; al cual fueron sometidas todas las cosas en el cielo y en la tierra; al cual toda criatura que tiene aliento sirve; que viene como juez de los vivos y los muertos; cuya sangre Dios requerir\u00e1 de todos los que le son desobedientes. Ahora bien, el que le levant\u00f3 a \u00c9l de los muertos nos levantar\u00e1 tambi\u00e9n a nosotros; si hacemos su voluntad y andamos en sus mandamientos y amamos las cosas que El am\u00f3, absteni\u00e9ndonos de toda injusticia, codicia, amor al dinero, hablar con malicia, falso testimonio; no devolviendo mal por mal o burlas por burlas, o golpe por golpe, o maldici\u00f3n por maldici\u00f3n; sino recordando las palabras que dijo el Se\u00f1or cuando enseii\u00f3: No juzgu\u00e9is, para que no se\u00e1is juzgados. Perdonad, y ser\u00e9is perdonados. Tened misericordia, para que pod\u00e1is recibir misericordia. Con la medida que med\u00eds, se os medir\u00e1 a vosotros; y tambi\u00e9n: Bienaventurados los pobres y los que son perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de Dios.<\/p>\n
III. Estas cosas os escribo, hermanos, con respecto a la justicia, no porque yo me impusiera esta carga, sino porque vosotros me invitasteis. Porque ni yo, ni hombre alguno, puede seguir la sabidur\u00eda del bienaventurado y glorioso Pablo, el cual, cuando estuvo entre vosotros, ense\u00f1\u00f3 cara a cara a los hombres de aquel d\u00eda la palabra de verdad con cuidado y certeza; y cuando estuvo ausente, os escribi\u00f3 una carta, en la cual, si la escudri\u00f1\u00e1is con diligencia, podr\u00e9is ser edificados en la fe que se os ha dado, la cual es la madre de todos nosotros, en tanto que la esperanza sigue en pos y el amor va delante \u0097amor hacia Dios y Cristo y hacia nuestro pr\u00f3jimo\u0097. Porque si un hombre se ocupa de ello, ha cumplido los mandamientos de la justicia; porque el que ama est\u00e1 lejos de todo pecado.<\/p>\n
IV. Pero el amor al dinero es el comienzo de todos los males. Sabiendo, pues, que no trajimos nada a este mundo ni tampoco nos llevaremos nada de \u00e9l, aprest\u00e9monos con la armadura de la justicia, y ense\u00f1\u00e9monos primero a andar en el mandamiento del Se\u00f1or; y luego nuestras esposas tambi\u00e9n, a andar en la fe que les ha sido dada y en amor y pureza, apreciando a sus propios esposos en toda verdad y amando a todos los hombres igualmente en toda castidad, y criando a sus hijos en el temor de Dios. Nuestras viudas deben ser sobrias en lo que se refiere a la fe del Se\u00f1or, haciendo intercesi\u00f3n sin cesar por todos los hombres, absteni\u00e9ndose de toda calumnia, de hablar con malicia, dar falso testimonio, amar el dinero y toda cosa mala, sabiendo que son el altar de Dios, y que todos los sacrificios son inspeccionados cuidadosamente, y nada escapa de \u00c9l, ni sus pensamientos ni las intenciones o alguna de las cosas secretas del corazon.<\/p>\n
V. Sabiendo, pues, que de Dios nadie se mofa, deber\u00edamos andar dignamente en su mandamiento y su gloria. De igual manera los di\u00e1conos deben ser intachables en la presencia de su justicia, como di\u00e1conos de Dios y Cristo y no de hombres; no calumniadores, ni con doblez de palabra, ni amantes del dinero, templados en todas las cosas, compasivos, diligentes, andando en conformidad con la verdad del Se\u00f1or que se hizo ministro (di\u00e1cono) de todos. Porque si le agradamos en este mundo presente, recibiremos tambi\u00e9n el mundo futuro, seg\u00fan \u00c9l nos prometi\u00f3 que nos levantar\u00eda de los muertos, y que si nos conducimos dignamente de \u00c9l, tambi\u00e9n reinaremos con \u00c9l si en verdad tenemos fe. De la misma manera tambi\u00e9n los j\u00f3venes deben ser intachables en todas las cosas, cuidando de la pureza ante todo y apart\u00e1ndose de toda clase de mal. Porque es bueno refrenarse de las concupiscencias del mundo, porque toda concupiscencia batalla contra el Esp\u00edritu, y ni los fornicarios, ni los afeminados, ni los que se contaminan entre s\u00ed con hombres heredar\u00e1n el reino de Dios, ni los que hacen cosas impropias. Por lo tanto es justo abstenerse de todas estas cosas, someti\u00e9ndoos a los presb\u00edteros y di\u00e1conos como a Dios y a Cristo. Las vfrgenes deben andar en una conciencia inmaculada y pura.<\/p>\n
VI. Y los presb\u00edteros tambi\u00e9n deben ser compasivos, misericordiosos hacia los hombres, haciendo volver a las ovejas que se han extraviado, visitando a todos los enfermos, sin descuidar una viuda o un hu\u00e9rfano o un pobre: sino procurando hacer siempre lo que es honroso a la vista de Dios y de los hombres, absteni\u00e9ndose de toda ira, acepci\u00f3n de personas, juicios injustos, apart\u00e1ndose de todo amor al dinero, no prontos a creer nada en contra de un hombre, sin enjuiciar precipitadamente, sabiendo que todos somos deudores de pecado. Si, pues, rogamos al Se\u00f1or que nos perdone, nosotros deber\u00edamos tambi\u00e9n perdonar: porque estamos delante de los ojos de nuestros Se\u00f1or y Dios, y todos hemos de presentarnos ante el trono del juicio de Cristo, y cada uno tendr\u00e1 que dar cuenta de s\u00ed. Por tanto, sirv\u00e1mosle de tal modo con temor y toda reverencia, como \u00c9l mismo dio mandamiento y los ap\u00f3stoles que os predicaron el Evangelio y los profetas que proclamaron con antelaci\u00f3n la venida de nuestro Se\u00f1or; siendo celosos en cuanto a lo que es bueno, absteni\u00e9ndoos de ofensas y de los falsos hermanos y de los que llevan el nombre del Se\u00f1or hip\u00f3critamente, que hacen descarriar a los necios.<\/p>\n
VII. Porque todo el que no confiesa que Jesucristo ha venido en la carne, es anticristo; y todo el que no confiesa el testimonio de la cruz, es del diablo; y todo el que tergiversa las palabras del Se\u00f1or para sus propios deseos carnales y dice que no hay resurrecci\u00f3n ni juicio, este hombre es el primog\u00e9nito de Satan\u00e1s. Por lo tanto, abandonemos las acciones vanas de muchos y sus falsas ense\u00f1anzas, y volvamos a la palabra que nos ha sido entregada desde el principio, siendo sobrios en la oraci\u00f3n y constantes en los ayunos, rogando al Dios omnisciente, con suplicaciones, que no nos deje caer en la tentaci\u00f3n, seg\u00fan dijo el Se\u00f1or: El esp\u00edritu a la verdad est\u00e1 dispuesto, pero la carne es d\u00e9bil.<\/p>\n
VIII. Por tanto, manteng\u00e1monos sin cesar firmes en nuestra esperanza y en las arras de nuestra justicia, que es Jesucristo, el cual tom\u00f3 nuestros pecados en su propio cuerpo sobre el madero, y no pec\u00f3, ni fue hallado enga\u00f1o en su boca, sino que por amor a nosotros sufri\u00f3 todas las cosas, para que pudi\u00e9ramos vivir en \u00c9l. Por tanto seamos imitadores de su resistencia en los sufrimientos; y si sufrimos por amor a su nombre, glorifiqu\u00e9mosle. Porque \u00c9l nos dio este ejemplo en su propia persona, y nosotros lo hemos cre\u00eddo.<\/p>\n
IX. Por tanto, os exhorto a todos a ser obedientes a la palabra de justicia y a soportarlo todo, seg\u00fan visteis con vuestros propios ojos en los bienaventurados Ignacio, Z\u00f3simo y Rufo, s\u00ed, y en los otros tambi\u00e9n que han venido a vosotros, as\u00ed como en el mismo Pablo y en el resto de los ap\u00f3stoles; estando persuadidos de que todos \u00e9stos no corrieron en vano, sino en fe y justicia, y que est\u00e1n en su lugar debido en la presencia del Se\u00f1or, con el cual han sufrido tambi\u00e9n. Porque no amaron al mundo presente, sino a Aquel que muri\u00f3 por amor a nosotros y fue resucitado por Dios para nosotros.<\/p>\n
X. Estad firmes, pues, en estas cosas y seguid el ejemplo del Se\u00f1or, manteni\u00e9ndoos firmes en la fe e inconmovibles, amad la fraternidad, y tened afecto los unos a los otros, adheridos a la verdad, previni\u00e9ndoos los unos a los otros en la mansedumbre del Se\u00f1or, sin despreciar a nadie. Cuando pod\u00e1is hacer bien, no lo demor\u00e9is, porque la compasi\u00f3n libra de la muerte. Estad sometidos los unos a los otros, y que vuestros tratos con los gentiles sean intachables, para que de vuestras buenas obras pod\u00e1is recibir alabanza y a la vez que el Se\u00f1or no sea blasfemado en vosotros. Porque \u00a1ay de aquel a causa del cual es blasfemado el nombre del Se\u00f1or! Por tanto, ense\u00f1ad sobriedad a todos los hombres, y andad vosotros en ella.<\/p>\n
XI. Sent\u00ed gran pena a causa de Valens, el cual en otro tiempo era presb\u00edtero entre vosotros, a causa de su ignorancia respecto al cargo que le fue conferido. Os advierto, pues, que os absteng\u00e1is de la codicia y que se\u00e1is puros y fieles. Absteneos de todo mal. Pero el que no puede gobemarse en estas cosas, \u00bfc\u00f3mo puede hacerlas cumplir a otros? Si un hombre no se abstiene de la codicia ser\u00e1 corrompido por la idolatr\u00eda y ser\u00e1 juzgado como uno de los gentiles que no conocen el juicio del Se\u00f1or. \u00a1C\u00f3mo! \u00bfNo sab\u00e9is que los santos juzgar\u00e1n al mundo, seg\u00fan ense\u00f1a Pablo? Pero no he hallado cosa semejante en vosotros, ni la he o\u00eddo, entre aquellos con quienes trabaj\u00f3 el bienaventurado Pablo, que fuisteis sus cartas al principio (alabados al principio de su carta). Porque \u00e9l se gloriaba de vosotros en todas las iglesias que eran las \u00fanicas que en aquel tiempo conoc\u00edan a Dios; porque nosotros no le conoc\u00edamos todav\u00eda. Por tanto, tengo much\u00edsima pena a causa de \u00e9l y de su esposa, a los cuales el Se\u00f1or quiera conceder verdadero arrepentimiento. Por lo tanto, sed vosotros tambi\u00e9n sobrios, y no los teng\u00e1is como enemigos, sino restauradles como miembros d\u00e9biles y descarriados, para que pueda ser salvo todo el cuerpo de vosotros. Porque al hacerlo os edific\u00e1is los unos a los otros.<\/p>\n
XII. Porque estoy persuadido de que est\u00e1is bien versados en los escritos santos, y nada est\u00e1 escondido de vosotros. Pero a m\u00ed esto no me ha sido concedido. S\u00f3lo que, seg\u00fan dicen estas escrituras: Enojaos y no pequ\u00e9is, y Que el sol no se ponga sobre vuestro enojo. Bienaventurado es el que recuerda esto; y conf\u00edo que es as\u00ed con vosotros. Ahora bien, que el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, y el mismo Sumo Sacerdote eterno, el [Hijo] de Dios Jesucristo, os edifique en fe y en verdad, y en toda mansedumbre y a evitar todo enojo, y en resistencia, y en longanimidad, y en soportar con paciencia y en pureza; y que \u00c9l os conceda la suerte y parte de sus santos, y a nosotros con vosotros, y todos los que est\u00e1n bajo el cielo, que creer\u00e1n en nuestro Se\u00f1or y Dios Jesucristo y en su Padre que lo levant\u00f3 de los muertos. Orad en favor de todos los santos. Orad tambi\u00e9n por los reyes y potentados y pr\u00edncipes, y por los que os persiguen y aborrecen, y por los enemigos de la cruz, que vuestro fruto pueda ser manifiesto entre todos los hombres, para que pod\u00e1is ser perfeccionados en \u00c9l.<\/p>\n
XIII. Me escribisteis, y tambi\u00e9n Ignacio, pidi\u00e9ndome que si alguno fuera a Siria llevara consigo las cartas vuestras. Y esto es lo que har\u00e9 si tengo una buena oportunidad, sea yo mismo o aquel a quien enviar\u00e9 como embajador en vuestro nombre tambi\u00e9n. Las cartas de Ignacio que \u00e9l me envi\u00f3, y tantas otras cartas como hay en posesi\u00f3n nuestra, os las enviamos, seg\u00fan nos encargasteis; y van incluidas con esta carta; de ellas vais a recibir gran beneficio. Porque hay en ellas fe y resistencia y toda clase de edificaci\u00f3n, que pertenece a nuestro Se\u00f1or. Adem\u00e1s, respecto al mismo Ignacio y a los que estaban con \u00e9l, si es que ten\u00e9is noticias fidedignas, d\u00e1dnoslas a conocer.<\/p>\n
XIV. Os escribo estas cosas por medio de Crescens, a quien os encomend\u00e9 recientemente y ahora os encomiendo: porque ha andado de modo intachable entre nosotros; y creemos que tambi\u00e9n ha hecho lo mismo con respecto a vosotros. Pasadlo bien en el Se\u00f1or Jesucristo en gracia, vosotros y todos los vuestros. Am\u00e9n.<\/p>\n
Fuente: Los Padres Apost\u00f3licos, por J. B. Lightfoot. Editorial CLIE www.clie.es<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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