SETH HABLA<\/p>\n
LA ETERNA VALIDEZ DEL ALMA<\/p>\n
JANE ROBERTS<\/p>\n
1972<\/p>\n
Este libro fue pasado a formato Word para facilitar la difusi\u00f3n, y con el prop\u00f3sito de que as\u00ed como usted lo recibi\u00f3 lo pueda hacer llegar a alguien m\u00e1s.\u00a0 \u00a0 \u00a0 HERN\u00c1N<\/p>\n
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\nRosario \u0096 Argentina
\nAdherida al Directorio Promineo
\nFWD:\u00a0 www.promineo.gq.nu<\/p>\n
DEDICADO A ROB<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Este libro ha sido escrito por una personalidad llamada Seth que se describe a s\u00ed misma como una \u00abesencia de energ\u00eda de la personalidad\u00bb que ya no tiene forma f\u00edsica. Durante m\u00e1s de siete a\u00f1os ha hablado a trav\u00e9s de m\u00ed en sesiones de trance dos veces a la semana. Mi iniciaci\u00f3n ps\u00edquica empez\u00f3 realmente una noche de septiembre de 1963 cuando estaba sentada escribiendo poes\u00eda. De repente, mi conciencia abandon\u00f3 mi cuerpo y mi mente fue invadida por un aluvi\u00f3n de ideas sorprendentes y nuevas para m\u00ed en esa \u00e9poca. Cuando volv\u00ed a mi cuerpo, descubr\u00ed que mi mano hab\u00eda producido una escritura autom\u00e1tica que explicaba muchos de los conceptos que me hab\u00edan sido dados. Incluso hab\u00eda puesto un t\u00edtulo a esas notas: \u00abEl universo f\u00edsico como la interpretaci\u00f3n de una idea.\u00bb
\nA causa de esa experiencia, comenc\u00e9 a investigar la actividad ps\u00edquica y planifiqu\u00e9 escribir un libro sobre ese tema. As\u00ed fue como mi marido Rob y yo experimentamos con una tabla de espiritismo (ouija) a finales de 1963. Al cabo de unas pocas sesiones, el puntero empez\u00f3 a deletrear mensajes que dec\u00edan venir de una personalidad llamada Seth.
\nNi Rob ni yo hab\u00edamos tenido experiencia ps\u00edquica alguna y, cuando comenc\u00e9 a prever las respuestas del tablero, di por sentado que ven\u00edan de mi subconsciente. Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s sent\u00ed la necesidad de pronunciar las palabras en voz alta, y un mes m\u00e1s tarde Seth hablaba a trav\u00e9s de m\u00ed en estado de trance.
\nLos mensajes parec\u00edan empezar donde terminaba \u00abLa interpretaci\u00f3n de una idea\u00bb, y m\u00e1s tarde Seth nos dijo que mi experiencia de expansi\u00f3n de conciencia hab\u00eda representado su primer intento de contacto. Desde entonces, Seth ha dictado de forma continuada un manuscrito que ahora tiene m\u00e1s de seis mil p\u00e1ginas mecanografiadas. Lo llamamos El material de Seth y trata de materias como la naturaleza de la realidad f\u00edsica, el tiempo, la realidad, el concepto de dios, los universos probables, la salud y la reencarnaci\u00f3n. La innegable calidad del material nos atrajo desde el principio, y fue \u00e9sta la raz\u00f3n que nos hizo continuar.
\nA partir de la publicaci\u00f3n de mi primer libro en este campo, comenzaron a llegar cartas de desconocidos que solicitaban la ayuda de Seth. Empezamos a mantener sesiones para aquellos que ten\u00edan una mayor necesidad de ayuda. Algunas de esas personas no pod\u00edan acudir a las sesiones pues viv\u00edan en otra parte del pa\u00eds, pero a pesar de ello el consejo de Seth les sirvi\u00f3 de ayuda y la informaci\u00f3n que d\u00e1bamos por correo sobre los antecedentes individuales de estas personas resultaron ser ciertas.
\nRob siempre toma notas de las sesiones de Seth, utilizando su propio sistema taquigr\u00e1fico. M\u00e1s tarde las mecanograf\u00eda y las adjunta a nuestra colecci\u00f3n de material de Seth. Las excelentes notas de Rob muestran las circunstancias en que tienen lugar las sesiones. Su apoyo y est\u00edmulo me han sido siempre de gran valor.
\nSeg\u00fan nuestra manera de pensar, hemos tenido m\u00e1s de seiscientas citas con el universo, aunque Rob nunca lo describir\u00eda as\u00ed. Estas citas tienen lugar en nuestro amplio y bien iluminado sal\u00f3n, aunque, en t\u00e9rminos m\u00e1s profundos, transcurren en el \u00e1rea de la personalidad humana, que est\u00e1 fuera del espacio.
\nNo es mi intenci\u00f3n insinuar que poseemos la piedra angular de la verdad, o dar la impresi\u00f3n de que esperamos impacientemente conocer secretos no distorsionados sobre las eras por venir. S\u00e9 que todo el mundo tiene acceso al conocimiento intuitivo y puede obtener atisbos de la realidad interna. El universo nos habla a cada uno de nosotros a este respecto; en nuestro caso, lo hace a trav\u00e9s de las sesiones de Seth.
\nEn El material de Seth, publicado en 1970, expliqu\u00e9 estos acontecimientos y expuse las opiniones de Seth sobre una gran variedad de temas extra\u00eddos de nuestras sesiones. Tambi\u00e9n describ\u00ed los encuentros que mantuvimos con psic\u00f3logos y parapsic\u00f3logos, en un intento de entender nuestras experiencias y emplazarlas en el contexto de la vida normal, as\u00ed como las pruebas que hicimos para verificar la capacidad clarividente de Seth. A nosotros nos parece que Seth aparece siempre en medio de una sinfon\u00eda de colores.
\nNos ha resultado extremadamente dif\u00edcil encontrar expertos en todas las materias que componen el siempre creciente cuerpo del trabajo de Seth. \u00c9sta es la raz\u00f3n por la que necesariamente El material de Seth deja muchas cuestiones sin respuesta y muchos temas sin explorar. Sin embargo, dos semanas despu\u00e9s de acabarlo, Seth nos dict\u00f3 el esbozo del presente manuscrito, mediante el cual \u00e9l ser\u00eda libre de poder expresar sus ideas a su manera.
\nHe aqu\u00ed una copia de ese esbozo, que nos fue dado en la sesi\u00f3n 510 del 9 de enero de 1970. Como podr\u00e9is ver, Seth me llama Ruburt y Joseph a Rob. Estos nombres representan a la totalidad de nuestra personalidad para poder distinguirla de nuestro ser actual orientado f\u00edsicamente.<\/p>\n
En estos momentos estoy trabajando en otro material que os ser\u00e1 entregado m\u00e1s adelante, as\u00ed que me tendr\u00e9is que aguantar durante alg\u00fan tiempo m\u00e1s. Me gustar\u00eda daros una somera idea del contenido de mi libro.\u00a0 Tratar\u00e1 de temas diversos. El libro incluir\u00e1 una descripci\u00f3n de la manera en que se est\u00e1 escribiendo y los procedimientos necesarios para transmitir mis propias ideas a Ruburt, de tal modo que ella pueda expresarlas en palabras.
\nNo tengo cuerpo f\u00edsico, y aun as\u00ed estoy escribiendo este libro. En el primer cap\u00edtulo explicar\u00e9 c\u00f3mo y por qu\u00e9.
\n(Ahora -escribi\u00f3 Rob en sus notas-, el ritmo de Jane se hab\u00eda ralentizado considerablemente y cerraba los ojos a menudo. Hac\u00eda muchas pausas, algunas muy largas.)
\nEl siguiente cap\u00edtulo describir\u00e1 lo que vosotros llamar\u00edais mi entorno actual, mis \u00abcaracter\u00edsticas\u00bb presentes y a mis asociados. As\u00ed llamo a aquellas personas con las que me relaciono.
\nEl siguiente hablar\u00e1 de mi trabajo y de aquellas dimensiones de la realidad a las que me conduce, porque, al igual que viajo a\u00a0 vuestra realidad, tambi\u00e9n lo hago a otras para cumplir con un prop\u00f3sito m\u00edo que debo completar.
\nEl siguiente tratar\u00e1 de mi pasado y sobre algunas de las personalidades que he sido y he conocido. Tambi\u00e9n quiero aclarar que el pasado, el presente y el futuro no existen, y explicar que no es contradictorio el hecho de que yo me refiera a existencias pasadas. Todo esto podr\u00eda extenderse a dos cap\u00edtulos.
\nEl siguiente expondr\u00e1 la historia de mi encuentro con Ruburt -desde mi punto de vista, por supuesto-, y la manera en que establec\u00ed contacto con su conciencia interna mucho antes que ninguno de vosotros supiese nada sobre fen\u00f3menos ps\u00edquicos o sobre mi existencia.
\nEl siguiente cap\u00edtulo tratar\u00e1 sobre la experiencia de cualquier personalidad en el momento de la muerte y las distintas variaciones de esa aventura fundamental. Usar\u00e9 alguna de mis propias muertes como ejemplo.
\nEl \u00faltimo de este tomo hablar\u00e1 de la experiencia posterior a la muerte con todas sus variantes. Ambos cap\u00edtulos abundar\u00e1n en la reencarnaci\u00f3n referida a la muerte, con especial atenci\u00f3n a la muerte que sobreviene al final de la \u00faltima encarnaci\u00f3n.
\nEl primer cap\u00edtulo del segundo tomo se referir\u00e1 a la realidad emocional del amor y las relaciones entre las distintas personalidades, y a lo que les ocurre durante las sucesivas reencarnaciones, ya que algunos caen en el camino y otros se quedan retenidos.
\nEl cap\u00edtulo siguiente tratar\u00e1 de vuestra realidad f\u00edsica tal y como aparece ante m\u00ed y ante otros como yo. Este cap\u00edtulo contendr\u00e1 algunos puntos fascinantes, ya que, adem\u00e1s de formar parte de la realidad f\u00edsica que conoc\u00e9is, tambi\u00e9n sois parte de otros entornos igualmente v\u00e1lidos en otras realidades gracias a vuestros pensamientos, deseos y emociones actuales.
\nEl siguiente hablar\u00e1 de la eterna validez de los sue\u00f1os como puerta de entrada a otras realidades y como \u00e1reas abiertas a trav\u00e9s de las cuales \u00e9l \u00abser interno\u00bb vislumbra las m\u00faltiples facetas de su experiencia propia y se comunica con otros niveles de su realidad.
\nEl siguiente profundizar\u00e1 en este tema, para lo cual relatar\u00e9 las distintas maneras en que he entrado en sue\u00f1os ajenos como instructor y gu\u00eda.
\nEl siguiente explicar\u00e1 los m\u00e9todos b\u00e1sicos de comunicaci\u00f3n que usa cualquier tipo de conciencia, de acuerdo con su grado de evoluci\u00f3n, se encuentre o no en un cuerpo f\u00edsico. Eso nos remitir\u00e1 a la comunicaci\u00f3n b\u00e1sica usada por las personalidades humanas como vosotros las entend\u00e9is, y mostrar\u00e9 que las comunicaciones internas son independientes de los sentidos f\u00edsicos, los cuales son meras extensiones f\u00edsicas de la percepci\u00f3n interna.
\nExplicar\u00e9 al lector c\u00f3mo ve lo que ve y oye lo que oye y por qu\u00e9. Me propongo demostrarle que \u00e9l es un ser independiente de su imagen f\u00edsica, y espero ser capaz de darle alg\u00fan m\u00e9todo que pueda probarle mi tesis.
\nEl cap\u00edtulo posterior relatar\u00e1 las distintas experiencias que he tenido en todas mis existencias con esas \u00abGestalt en pir\u00e1mide\u00bb de las cuales hablar\u00e9 en el transcurso del libro, y se referir\u00e1 a mi propia relaci\u00f3n con la personalidad que vosotros llam\u00e1is Seth Dos, y con otras conciencias multidimensionales mucho m\u00e1s evolucionadas que la m\u00eda.
\nEse ser\u00e1 mi mensaje al lector: \u00abEsencialmente, vuestra personalidad no es m\u00e1s f\u00edsica que la m\u00eda y, cuando os relate c\u00f3mo es mi realidad, os estar\u00e9 relatando tambi\u00e9n la vuestra.\u00bb
\nHabr\u00e1 un cap\u00edtulo sobre las religiones del mundo y sobre las verdades y distorsiones que ellas encierran; hablar\u00e9 de los tres Cristos y de algunas verdades concernientes a una religi\u00f3n perdida que perteneci\u00f3 a un pueblo del cual no ten\u00e9is informaci\u00f3n. Este pueblo vivi\u00f3 en un planeta que estaba en el mismo espacio que ahora ocupa vuestra Tierra, \u00abantes\u00bb de que existiera vuestro planeta. Ellos lo destruyeron a causa de sus propios errores y se reencarnaron una vez que vuestro planeta estuvo preparado. Sus recuerdos conformar\u00edan luego la base para el nacimiento de la religi\u00f3n como la conceb\u00eds ahora.
\nHabr\u00e1 un cap\u00edtulo sobre dioses probables y sistemas probables.
\nHabr\u00e1 tambi\u00e9n un cap\u00edtulo de preguntas y respuestas.
\nY habr\u00e1 un cap\u00edtulo final en el cual pedir\u00e9 al lector que cierre los ojos y tome conciencia de la realidad en la que existe, y de su propia realidad interna. Tambi\u00e9n le dar\u00e9 el m\u00e9todo para hacerlo. En ese cap\u00edtulo invitar\u00e9 al lector a usar sus \u00absentidos internos\u00bb para que me pueda ver a su manera.
\nAunque mis comunicaciones llegar\u00e1n exclusivamente a trav\u00e9s de Ruburt, para proteger la integridad del material, invitar\u00e9 al lector a que se haga consciente de mi propia personalidad a fin de que pueda darse cuenta de que es posible la comunicaci\u00f3n con otras realidades y que \u00e9l est\u00e1 tambi\u00e9n abierto a percepciones que no son f\u00edsicas.
\n\u00c9ste es el esquema del libro, pero s\u00f3lo es un esbozo de mis intenciones. No doy un esquema m\u00e1s completo porque no quiero que Ruburt se me anticipe. Veremos con todo detalle la dificultad que encierran estas comunicaciones, y dejar\u00e9 claro que las llamadas comunicaciones paranormales vienen de distintos niveles de la realidad y describen la realidad en la que existen. Por lo tanto, yo describir\u00e9 la m\u00eda propia y otras que tambi\u00e9n conozco. Con esto no quiero decir que no existan otras dimensiones que desconozco. Dictar\u00e9 el libro durante nuestras sesiones.
\n\u00c9ste ser\u00e1 el t\u00edtulo de nuestro libro (sonrisa): Habla Seth: La eterna validez del alma. Uso el t\u00e9rmino \u00abalma\u00bb, porque es un concepto que tiene significado para la mayor\u00eda de los lectores.
\nOs sugiero que os equip\u00e9is con buenas plumas y bol\u00edgrafos.<\/p>\n
Como conozco el esfuerzo que requiere escribir un libro, sent\u00ed cierta cautela cuando Seth habl\u00f3 de escribir el suyo propio. Aunque sab\u00eda perfectamente que \u00e9l pod\u00eda hacerlo, una parte dubitativa m\u00eda se dec\u00eda: \u00abSin duda El material de Seth es realmente significativo, pero \u00bfqu\u00e9 sabe Seth de escribir un libro, o sobre la organizaci\u00f3n que ello requiere, o sobre c\u00f3mo dirigirse al p\u00fablico?\u00bb.
\nRob me dec\u00eda constantemente que no me preocupara. Mis amigos y los alumnos de mis clases estaban at\u00f3nitos de que fuera precisamente yo la que albergase dudas, pero yo me dec\u00eda que era la persona m\u00e1s indicada para albergarlas. Bueno, ya hab\u00eda una declaraci\u00f3n de intenciones. \u00bfSer\u00eda Seth capaz de seguir adelante?
\nSeth comenz\u00f3 a dictar el libro en la siguiente sesi\u00f3n, la 511, el 21 de enero de 1970 y lo acab\u00f3 en la 591, el 11 de agosto de 1971. Sin embargo, no todas esas sesiones estuvieron dedicadas a dictar el libro; algunas lo estuvieron a asuntos propios, otras a determinada gente que necesitaba ayuda y otras a contestar preguntas filos\u00f3ficas sin conexi\u00f3n con en el libro. Yo tambi\u00e9n tom\u00e9 unas peque\u00f1as vacaciones, pero, a pesar de todas estas interrupciones, Seth siempre retomaba el dictado en el punto preciso donde lo hab\u00eda dejado.
\nDurante el tiempo en que Seth trabajaba en su libro, yo trabajaba cuatro horas al d\u00eda en uno propio, ten\u00eda mis clases semanales de percepci\u00f3n extrasensorial y adem\u00e1s estaba anegada por la correspondencia que suscit\u00f3 la publicaci\u00f3n de El material de Seth. Tambi\u00e9n comenc\u00e9 a dar una clase semanal sobre escritura creativa.
\nPor pura curiosidad le ech\u00e9 un vistazo a los primeros cap\u00edtulos del libro de Seth, pero luego me mantuve apartada de \u00e9l. Rob me hablaba de vez en cuando de alg\u00fan pasaje que pensaba podr\u00eda interesar a mis alumnos. Aparte de eso, no prest\u00e9 atenci\u00f3n alguna al libro, permitiendo que Seth lo realizara. Es decir, apart\u00e9 su trabajo de mi cabeza y a veces no ve\u00eda el manuscrito durante vanos meses.
\nLa lectura del libro acabado fue una experiencia deliciosa. En su totalidad me resultaba algo completamente nuevo, a pesar de que cada una de sus palabras hab\u00eda salido a trav\u00e9s de mis labios y hab\u00eda dedicado muchas noches en estado de trance a su producci\u00f3n. Esto me resultaba especialmente raro, ya que como escritora estaba acostumbrada a organizar mi propio material, seguirle la pista y empollarlo como una gallina clueca.
\nDebido a mi experiencia personal como escritora, soy consciente de lo dif\u00edcil que resulta traducir material del inconsciente a la realidad consciente. Eso se hace a\u00fan m\u00e1s obvio cuando estoy escribiendo un poema. Sea lo que sea lo que suponga el libro de Seth, ciertamente requiere una gran cantidad de actividad inconsciente operando a toda m\u00e1quina. Era por lo tanto natural que hiciese comparaciones entre mi propia experiencia creativa consciente y el proceso de trance requerido para escribir el libro de Seth. Quer\u00eda descubrir por qu\u00e9 sent\u00eda que el libro de Seth era su libro, divorciado del m\u00edo propio. Si ambos proven\u00edan del mismo inconsciente, \u00bfc\u00f3mo es que encontraba diferencias subjetivas en mis sentimientos?
\nEstas diferencias se hicieron evidentes desde el principio. Cuando estoy escribiendo un poema y me llega la inspiraci\u00f3n, me embarga la emoci\u00f3n y me invaden sentimientos de urgencia y descubrimiento. Pero, justo antes de que esto ocurra, se presenta una idea no se sabe de d\u00f3nde, seg\u00fan parece, como si me fuera \u00abdada\u00bb. Sencillamente aparece, y de ella emanan nuevas conexiones creativas.
\nMe siento alerta y receptiva, suspendida en un extra\u00f1o estado de elasticidad ps\u00edquica entre la atenci\u00f3n serena y la pasividad. Cuando estoy en ese punto, el poema en s\u00ed mismo o la idea son lo \u00fanico que importa en el mundo. Es el gran compromiso personal, el trabajo y el juego requeridos para ayudar a la idea a \u00abemerger\u00bb lo que hace que el poema sea m\u00edo.
\nEstoy acostumbrada a este tipo de experiencias desde mi temprana ni\u00f1ez, y ellas constituyen la piedra angular de mi existencia. Sin ellas, o cuando no estoy trabajando en ese terreno, me siento ap\u00e1tica y triste. De alguna manera ahora experimento el mismo sentido de creaci\u00f3n personal mientras escribo esta introducci\u00f3n. Me \u00abpertenece.\u00bb
\nNo me sent\u00eda conectada de esa manera al libro de Seth y no ten\u00eda conciencia del proceso creativo requerido. Yo entraba en trance, al igual que hago de manera regular en nuestras sesiones. Seth dictaba el libro a trav\u00e9s de m\u00ed, hablando por mis labios. El trabajo creativo era tan ajeno a m\u00ed que a ese respecto no pod\u00eda reconocerlo como propio. A cambio se me daba el libro de Seth como un producto completo -y excelente por dem\u00e1s- por el cual me siento, desde luego, extremadamente agradecida.
\nAun as\u00ed, he llegado a la conclusi\u00f3n de que s\u00f3lo mis escritos me proporcionan la clase de satisfacci\u00f3n creativa que necesito, es decir, la implicaci\u00f3n consciente con el material inconsciente y \u00abla emoci\u00f3n de la caza\u00bb. El hecho de que Seth haga su trabajo no me absuelve de hacer el m\u00edo. Sentir\u00eda que me falta algo, si no pudiera continuar mi libro.
\nCualquiera podr\u00eda decir, por supuesto, que en el libro de Seth los procesos ocultos est\u00e1n tan alejados de mi propia conciencia, que el producto final s\u00f3lo parece venir de otra personalidad. \u00danicamente puedo manifestar aqu\u00ed mis sentimientos y se\u00f1alar que el libro de Seth y el manuscrito de seis mil p\u00e1ginas de El material de Seth no tienen nada que ver con mi propia responsabilidad o expresi\u00f3n creativa. Si ambos vienen del mismo inconsciente, ser\u00eda l\u00f3gico que no hubiera diferencias entre la capacidad productiva.
\nA pesar de todo, soy consciente del hecho de que yo era necesaria para poder producir el libro de Seth. \u00c9l necesita de mi habilidad con las palabras e incluso, creo, de mi manera de pensar. Mi experiencia como escritora ayuda a la producci\u00f3n de su material y tambi\u00e9n a darle forma, aunque todo eso se haga de una manera inconsciente. Asimismo son importantes ciertas caracter\u00edsticas personales, supongo, como por ejemplo la habilidad con la que puedo cambiar el centro de atenci\u00f3n de mi conciencia.
\nSeth lo da a entender en el cap\u00edtulo cuarto cuando dice: \u00abAhora la informaci\u00f3n de este libro est\u00e1 dirigida en cierta manera por los sentidos internos de la mujer que est\u00e1 en trance mientras yo lo dicto. Un esfuerzo tal es el resultado de una precisi\u00f3n interna altamente organizada y un gran entrenamiento. [Ella] no podr\u00eda recibir la informaci\u00f3n de m\u00ed -no podr\u00eda traducirla ni interpretarla- si estuviera intensamente concentrada en el entorno f\u00edsico.\u00bb
\nSin embargo, si lo miramos simplemente como ejemplo de producci\u00f3n inconsciente, el libro de Seth muestra claramente que la organizaci\u00f3n, el discernimiento y el razonamiento no son s\u00f3lo cualidades de la mente consciente, lo cual muestra a su vez el alcance y la actividad de que es capaz el ser interno. No creo que yo sola hubiese podido hacer algo semejante al libro de Seth. Lo m\u00e1s que podr\u00eda haber conseguido ser\u00eda, quiz\u00e1, alg\u00fan poema o ensayo notable, y as\u00ed y todo les habr\u00eda faltado la unidad, continuidad y organizaci\u00f3n globales que Seth ha dado al libro.
\nAdem\u00e1s, suelo tener experiencias especiales durante las sesiones, que parecen compensar mi falta de conciencia durante el proceso creativo. A menudo participo de la gran energ\u00eda y sentido del humor de Seth, por ejemplo, lo cual me permite gozar de una riqueza emocional y conectarme con su personalidad en extra\u00f1os niveles. Puedo sentir claramente sus cambios de \u00e1nimo y vitalidad, aunque no est\u00e9n dirigidos a m\u00ed, sino a la persona con la cual Seth se comunica en ese momento. Puedo sentirlas cuando pasan a trav\u00e9s de m\u00ed.
\nComo muestran las notas de Rob, con frecuencia tengo otro tipo de experiencias cuando hablo como Seth. En ocasiones tengo visiones internas que unas veces ilustran lo que dice Seth -de modo que recibo informaci\u00f3n de dos maneras distintas-, y otras son totalmente independientes del mensaje. Tambi\u00e9n he tenido experiencias \u00abfuera del cuerpo\u00bb durante las sesiones, en las que he visto acontecimientos que en realidad suced\u00edan a miles de kil\u00f3metros.
\nSeth muestra en este libro que la esencia humana es multidimensional, es decir, que existimos en vanas realidades a la vez, y que el alma o ser interno no es algo separado de nosotros, sino el verdadero medio que nos permite existir. \u00c9l hace hincapi\u00e9 en que la \u00abverdad\u00bb no se encontrar\u00e1 yendo de maestro en maestro, de iglesia en iglesia, o de disciplina en disciplina, sino mirando dentro del ser. El conocimiento \u00edntimo de la conciencia, los \u00absecretos de universo\u00bb, no son por lo tanto verdades esot\u00e9ricas escondidas a la gente. Son tan naturales al hombre como el aire, y est\u00e1n disponibles para aquellos que las busquen con sinceridad observando su fuente interna.
\nSeth ha escrito un libro que es, en mi opini\u00f3n, un cl\u00e1sico en su g\u00e9nero. A pesar de referirme a \u00e9l cautelosamente como \u00abuna personalidad\u00bb, me siento obligada a a\u00f1adir que Seth es un buen fil\u00f3sofo y un psic\u00f3logo sagaz, gran conocedor de los recovecos de la personalidad humana y de los triunfos y derrotas de la conciencia humana.
\nMe siento, desde luego, intrigada por el hecho de que este libro haya sido escrito a trav\u00e9s de m\u00ed sin que mi mente consciente estuviera presente en cada momento, buscando, organizando y criticando ansiosamente, como hace con mi propio trabajo. En ese caso, aunque mi capacidad creativa e intuitiva goce de plena libertad, la mente consciente ejerce total control. Pero este libro no ha sido escrito \u00abpor s\u00ed mismo\u00bb, como parece suceder con algunos de mis poemas. A menudo un escritor dice que cierto libro \u00abse escribi\u00f3 solo\u00bb, y yo s\u00e9 a lo que se refiere. \u00c9ste, en cambio, procede de una fuente espec\u00edfica y no de \u00abpor ah\u00ed fuera\u00bb, y trasluce adem\u00e1s la personalidad de su autor, que no es la m\u00eda.
\nEsta aventura creativa podr\u00eda ser la iniciaci\u00f3n de una personalidad, Seth, que escribe libros. Seth podr\u00eda ser a su vez, una creaci\u00f3n, al igual que lo es este libro. En ese caso, ser\u00eda un ejemplo excelente de arte multidimensional hecho en un nivel tan alto de inconsciencia, que el \u00abartista\u00bb no tiene conocimiento de su propio trabajo y se sorprende ante \u00e9l como cualquier otra persona.
\nSe trata de una hip\u00f3tesis interesante. De hecho, Seth habla sobre arte multidimensional en este libro, pero en realidad hace algo m\u00e1s que escribir libros. Es una personalidad totalmente desarrollada que se interesa en distintas materias: escribir, ense\u00f1ar y ayudar a otros. Su sentido del humor es muy particular y muy distinto del m\u00edo. Es sumamente perspicaz, a su manera m\u00e1s terrenal que et\u00e9rea. Conoce el arte de explicar teor\u00edas complejas de una manera simple y directa, de persona a persona, y, lo que es a\u00fan m\u00e1s importante, es capaz de relacionar esas ideas con el vivir cotidiano.
\nSeth suele aparecer en sue\u00f1os a mis alumnos y les da instrucciones de trabajo. A veces son m\u00e9todos para desarrollar sus capacidades y otras para conseguir ciertas metas. Casi todos mis alumnos tienen frecuentemente \u00absue\u00f1os de ense\u00f1anza\u00bb en los que Seth se dirige a ellos como a un grupo con el que realiza experimentos on\u00edricos. En ocasiones ellos lo ven tal como Rob lo describe, y otras veces les habla a trav\u00e9s de mi imagen, como en las sesiones normales. Muchas veces me he despertado mientras estas sesiones on\u00edricas ten\u00edan lugar, con las palabras de Seth a\u00fan en el fondo de mi mente.
\nNo es infrecuente que mis alumnos sue\u00f1en con Seth o incluso conmigo, pero ciertamente Seth mantiene a sus ojos una posici\u00f3n independiente y se ha convertido en un veh\u00edculo de instrucci\u00f3n aun en estado de sue\u00f1o. En otras palabras, no s\u00f3lo ha producido El material de Seth y este libro, sino que tambi\u00e9n entra en la mente y en la conciencia de muchas personas.
\nY eso en apenas siete a\u00f1os, lo cual no deja de ser un gran logro para cualquier personalidad, sea cual sea su estado. Pero, para una personalidad no f\u00edsica, es verdaderamente extraordinario. Adjudicar toda esta actividad a una quimera del inconsciente me parece demasiado. (Durante ese tiempo yo he publicado dos libros, terminado otro, y empezado un cuarto. Menciono esto para mostrar que Seth no ha interferido en mi creatividad.)
\nRob y yo nunca nos referimos a Seth con la palabra \u00abesp\u00edritu\u00bb, pues no nos gusta la connotaci\u00f3n del t\u00e9rmino. En realidad, lo que objetamos es la idea convencional de lo que es un esp\u00edritu, por ser una extensi\u00f3n de un concepto bastante limitado de la personalidad humana, s\u00f3lo que proyectada casi sin cambios en el m\u00e1s all\u00e1. Puede considerarse que Seth es una representaci\u00f3n dram\u00e1tica del inconsciente, o bien una personalidad independiente. Personalmente, no veo por qu\u00e9 estas afirmaciones han de ser contradictorias. Seth podr\u00eda ser una representaci\u00f3n dram\u00e1tica que act\u00faa en un papel real, y que trata de explicarnos su amplia realidad en los \u00fanicos t\u00e9rminos que nosotros podemos entender. \u00c9sta es mi opini\u00f3n, hasta el momento.
\nAnte todo, creo que el t\u00e9rmino \u00abinconsciente\u00bb resulta bastante pobre para referirse a un sistema ps\u00edquico real y abierto con ra\u00edces hondamente entrelazadas que unen todo tipo de conciencias, una red a la que estamos todos conectados. Nuestra individualidad sale fuera de \u00e9l, pero tambi\u00e9n ayuda a configurarlo. Esta fuente contiene informaci\u00f3n pasada, presente y futura; s\u00f3lo el ego experimenta el concepto de tiempo que nos es conocido. Tambi\u00e9n creo que este sistema abierto contiene otros tipos de conciencia adem\u00e1s de la nuestra.
\nDebido a mi experiencia personal, principalmente en viajes astrales, estoy convencida de que la conciencia no depende de la materia f\u00edsica. Es cierto que la expresi\u00f3n f\u00edsica es ahora mi manera principal de existencia, pero eso no me hace pensar que todo tipo de conciencia sea f\u00edsico. Creo que s\u00f3lo un ego\u00edsmo ciego se atrever\u00eda a definir la realidad en sus propios t\u00e9rminos o a proyectar sus propias limitaciones y experiencias a otro tipo de existencias.
\nAcepto la idea de Seth sobre la personalidad multidimensional como la describe en este libro, porque mi propia experiencia y la de mis alumnos parecen confirmarla. Y pienso tambi\u00e9n que en ese sistema de conciencia tan abierto y de tan ilimitada fuente, hay un Seth independiente que opera de manera muy distinta de la nuestra.
\n\u00bfEn qu\u00e9 manera? Para ser franca, debo decir que no lo s\u00e9. La mejor explicaci\u00f3n de mi punto de vista la expres\u00e9 en un breve trabajo intuitivo que escrib\u00ed para una de mis clases de percepci\u00f3n extrasensorial, donde intentaba aclarar mis ideas, no s\u00f3lo para m\u00ed misma, sino tambi\u00e9n para mis estudiantes. Rob me hab\u00eda mencionado a \u00ablos que hablan\u00bb, como Seth los llama en este libro: personalidades que han hablado continuamente al hombre a trav\u00e9s de los siglos para recordarle su sabidur\u00eda interna, a fin de que \u00e9sta nunca se olvide. Esta idea sugestiva fue la que me inspir\u00f3 a escribir el corto ensayo que incluyo aqu\u00ed, en el que expongo el entorno en que, a mi juicio, Seth y otros como \u00e9l podr\u00edan existir.<\/p>\n
\u00abNos formamos de una manera que no entendemos. Estamos compuestos de elementos, sustancias qu\u00edmicas y \u00e1tomos, y aun as\u00ed conseguimos hablar y llevar un nombre. De alguna manera organizamos nuestra materia interna y externa para que luego se condense y se convierta en carne y hueso. Nuestra personalidad o identidad brota de una fuente que desconocemos.
\n\u00bbQuiz\u00e1 lo que realmente somos ha esperado siempre, escondido en las posibilidades de creaci\u00f3n, disperso y desconocido, en la lluvia y en el viento que asolaron Europa en el s. XIII, en las altas cordilleras, en las nubes que recorrieron los cielos de otros tiempos y lugares. Como part\u00edculas de polvo, quiz\u00e1 hayamos entrado en las casas griegas. A lo mejor hemos sido precipitados dentro y fuera de la conciencia y la inconsciencia millones de veces, invadidos por un deseo, por un ansia de creatividad y perfecci\u00f3n que escasamente alcanzamos a comprender.
\n\u00bbPor eso creo que es posible que ahora haya otros (como Seth), tambi\u00e9n sin imagen, pero con conocimiento; otros que han sido lo que somos e incluso m\u00e1s, otros que recuerdan lo que nosotros hemos olvidado. Tal vez por medio de una aceleraci\u00f3n de la conciencia hayan descubierto otras dimensiones de la realidad de las cuales tambi\u00e9n nosotros formamos parte.
\n\u00bbAs\u00ed que les damos un nombre a aquellos que no lo tienen, al igual que nosotros somos fundamentalmente an\u00f3nimos. Y los escuchamos, pero normalmente tratamos de convertir sus mensajes en conceptos que nos resulten comprensibles, adem\u00e1s de convertirlos en viejas im\u00e1genes estereotipadas. Pero ellos, los que hablan, est\u00e1n siempre ah\u00ed, en el viento y en los \u00e1rboles, con forma o sin ella, y de alguna manera quiz\u00e1 mucho m\u00e1s vivos de lo que lo estamos nosotros.
\n\u00bbA trav\u00e9s de estas voces, estas intuiciones, estas visiones y estos mensajes internos, el universo nos habla personalmente a cada uno de nosotros. Se est\u00e1n dirigiendo a ti y tambi\u00e9n a m\u00ed. Aprende a o\u00edr tus propios mensajes sin distorsionarlos y sin intentar traducirlos a viejos alfabetos.
\n\u00bbDurante las clases (y a menudo tambi\u00e9n en la vida) creo que respondemos a ellos, a veces incluso los representamos con sabidur\u00eda infantil, componemos con ellos unos dramas primitivos e individuales, dramas que tienen en nuestro interior un significado que no podemos expresar con palabras.
\n\u00bb\u00c9sta podr\u00eda ser el tipo de obra de teatro que los \u00abdioses\u00bb consienten, de la que emanan creaciones que se extienden en todas las direcciones. Tal vez respondamos por nuestra cuenta a los dioses internos, con esos destellos \u00edntimos de comprensi\u00f3n que retan a nuestros conocimientos tridimensionales.
\n\u00bbQuiz\u00e1 Seth nos est\u00e9 llevando fuera de nuestros l\u00edmites usuales hacia otros reinos que son nuestros por derecho, indispensables tanto si estamos dentro como fuera de la materia. O podr\u00eda ser \u00e9l la voz del conjunto de nuestros seres que nos dice: “Durante los per\u00edodos en que ten\u00e9is cuerpos conscientes, recordad c\u00f3mo era y c\u00f3mo ser\u00e1 el no tener cuerpo, el ser una energ\u00eda en libertad sin nombre, pero con una voz que no necesita lengua, con una creatividad tal que no necesita carne. Nosotros somos como vosotros, pero al rev\u00e9s.”\u00bb<\/p>\n
Pero, sean cuales fueren mis ideas sobre Seth o sobre la naturaleza de la realidad, este manuscrito debe ser considerado un libro en s\u00ed mismo. Desde luego, lleva la marca de la personalidad de Seth al igual que todo libro lleva indeleblemente impreso el sello de su autor. Las ideas que contiene merecen ser escuchadas, sin importar la fuente de la cual proceden y, sobre todo, debido a ella.
\nAl principio de nuestras sesiones pens\u00e9 en publicarlas como si el material fuera m\u00edo, sin hacer ninguna referencia a su procedencia, para que se lo aceptara por su val\u00eda. Pero luego no me pareci\u00f3 justo, porque la manera en que se produce el material de Seth es parte de su mensaje y adem\u00e1s lo refuerza.
\nReproducimos el dictado de Seth en el mismo orden en que lo recibimos y no tachamos ni a\u00f1adimos nada. Ciertamente \u00e9l conoce la diferencia entre el lenguaje hablado y el escrito. Sus clases son mucho m\u00e1s espont\u00e1neas, y en ellas hay un alto nivel de participaci\u00f3n. El estilo del libro se parece m\u00e1s al de nuestras sesiones privadas, en las que Seth nos transmite el cuerpo de su material. Definitivamente da mayor \u00e9nfasis al contenido, recalca m\u00e1s lo escrito que lo hablado.
\nNo hemos cambiado la estructura de las frases de Seth a excepci\u00f3n de contadas ocasiones (alguna vez part\u00ed en dos una frase muy larga, por ejemplo). \u00c9l nos ha indicado casi toda la puntuaci\u00f3n, de modo que nos hemos limitado a poner los puntos y las comas, los guiones y los par\u00e9ntesis donde \u00e9l lo suger\u00eda, suprimiendo sus instrucciones para no distraer al lector. Seth tambi\u00e9n nos ha pedido que subrayemos ciertas palabras.
\nSus frases son a menudo largas, especialmente para la comunicaci\u00f3n verbal, pero \u00e9l nunca se pierde ni confunde su sentido o la sintaxis. Cuando nos parec\u00eda que eso hab\u00eda sucedido, repas\u00e1bamos las notas originales de la sesi\u00f3n y encontr\u00e1bamos que el error se hab\u00eda cometido en la transcripci\u00f3n. (Destaco esto porque yo he intentado dictar mis cartas a un magnet\u00f3fono con bastante poco \u00e9xito. Despu\u00e9s de unas pocas frases, ten\u00eda grandes dificultades en recordar lo que hab\u00eda dicho o mi manera de expresarlo.)
\nHemos incluido a veces alg\u00fan material que no es del libro cuando consideramos que era relevante, que arrojaba alguna luz sobre el m\u00e9todo de presentaci\u00f3n o que nos permit\u00eda conocer al propio Seth. Como indican las notas de Robert, Seth comenz\u00f3 a dictar el ap\u00e9ndice tan pronto como termin\u00f3 el libro. Curiosamente, no me di cuenta de que hab\u00eda empezado a dictarlo y estuve vanos d\u00edas pregunt\u00e1ndome qui\u00e9n ir\u00eda a hacerse cargo de \u00e9l -y, si era Seth, cu\u00e1ndo iba a comenzarlo.
\nY, finalmente, una \u00faltima nota de inter\u00e9s sobre el mismo tema. Normalmente escribo tres borradores de mi trabajo e, incluso as\u00ed, a veces me quedo insatisfecha. Este libro ha sido escri-
\nto a partir del primer borrador. Adem\u00e1s Seth fue capaz de seguir m\u00e1s fielmente su esquema de trabajo de lo que lo hago yo, aunque a veces se haya desviado un poco de \u00e9l, de acuerdo con el derecho que asiste a todo autor.
\nA partir de aqu\u00ed, Seth habla por s\u00ed mismo.
\nJANE ROBERTS Elmira, Nueva York, 27 de septiembre de 1971<\/p>\n
PRIMERA PARTE<\/p>\n
1. No tengo cuerpo f\u00edsico y, sin embargo, estoy escribiendo este libro<\/p>\n
SESI\u00d3N 511, 21 DE ENERO DE 1970
\n21.10 MI\u00c9RCOLES<\/p>\n
(Al empezar estas notas debo mencionar que hay ciertos cambios notables en Jane, cuando canaliza a Seth.)
\n(Normalmente Jane entra y sale r\u00e1pidamente del estado de trance. Durante las sesiones, a excepci\u00f3n de cortos instantes, mantiene los ojos abiertos, pero a veces est\u00e1n entreabiertos o abiertos normalmente, y otras, desmesuradamente abiertos y m\u00e1s oscuros de lo habitual. Utiliza su mecedora Kennedy, aunque de vez en cuando se levanta y se pasea por la habitaci\u00f3n. Suele fumar cuando est\u00e1 en trance y bebe un poco de vino, cerveza o caf\u00e9. Cuando su trance ha sido muy profundo, necesita unos minutos para \u00absalir realmente\u00bb, como ella dice. Casi siempre tomamos un tentempi\u00e9 despu\u00e9s de las sesiones por muy tarde que sea.)
\n(Cuando est\u00e1 en trance, su voz puede ser coloquial en su tono, volumen y ritmo, pero con una amplia variedad de tonos. Por lo general es m\u00e1s grave y fuerte que la suya \u00abpropia\u00bb. De vez en cuando habla bastante alto con su \u00abvoz de Seth\u00bb, y \u00e9sta es m\u00e1s poderosa, con tonos claramente masculinos y una energ\u00eda evidente. Sin embargo, la mayor\u00eda de las sesiones son bastante tranquilas.)
\n(Seth habla con un acento dif\u00edcil de definir. Algunos dicen que es ruso, otros irland\u00e9s, alem\u00e1n, holand\u00e9s, italiano e incluso franc\u00e9s. Una vez Seth coment\u00f3, con gran sentido del humor, que su manera de hablar era debido a su \u00abpasado cosmopolita\u00bb adquirido a trav\u00e9s de muchas vidas. Jane y yo pensamos que es simplemente su acento personal y que las personas reaccionan a \u00e9l de acuerdo a sus antecedentes \u00e9tnicos y emocionales.)
\n(Hay otros dos cambios que Jane manifiesta cuando est\u00e1 en trance. Uno es que sus gestos se vuelven m\u00e1s desma\u00f1ados. El otro es que hay un reajuste de sus m\u00fasculos faciales que le produce cierta tirantez, creo que debido al gran flujo de energ\u00eda -o de conciencia- que recibe. A veces, cuando el efecto es muy intenso, siento inmediatamente la presencia de Seth.)
\n(Creo que esos cambios de Jane durante las sesiones son debidos a su recepci\u00f3n creativa de una entidad, una esencia, a la que llamamos Seth, y a su idea personal de c\u00f3mo comportarse cuando est\u00e1 representando al g\u00e9nero masculino. Su transformaci\u00f3n en Seth es original, y resulta muy interesante observarla y participar en las sesiones. Sin tener en cuenta su condici\u00f3n, Seth es una presencia muy especial y amable. Yo siento que oigo a otra personalidad y que dialogo con ella.)
\n(Antes de la sesi\u00f3n. Jane dijo sentirse bastante nerviosa; pensaba que Seth iba a empezar su propio libro esa noche. Esa sensaci\u00f3n de nerviosismo es bastante infrecuente en estas sesiones. Consegu\u00ed calmarla dici\u00e9ndole que no pensase en nada y dejase que el libro fluyera a su manera.)
\nTe deseo buenas noches, Joseph.
\n(-Buenas noches, Seth.)
\nNuestro amigo Ruburt padece el t\u00edpico miedo a salir a escena, y en cierto sentido es explicable, as\u00ed que ser\u00e9 indulgente con \u00e9l.
\nDe todas formas vamos a empezar el cap\u00edtulo uno. (Sonrisa.) Si Ruburt quiere puede escribir la introducci\u00f3n. (Pausa.)<\/p>\n
CAP\u00cdTULO UNO<\/p>\n
Bien, hab\u00e9is o\u00eddo hablar de los cazafantasmas. Se me podr\u00eda llamar un escritor fantasma, aunque no apruebo la palabra \u00abfantasma\u00bb. Tambi\u00e9n es verdad que normalmente no se me suele ver en forma f\u00edsica. Tampoco me gusta la palabra \u00abesp\u00edritu\u00bb; pero, si vuestra definici\u00f3n del t\u00e9rmino representa la idea de una personalidad sin cuerpo f\u00edsico, tendr\u00e9 que aceptar que encajo en esa descripci\u00f3n.
\nAunque me dirijo a un p\u00fablico invisible, s\u00e9 que mis lectores existen. Del mismo modo, le pido a cada uno de ellos que me conceda el mismo privilegio.
\nEscribo este libro a trav\u00e9s de una mujer a la que aprecio mucho y a la que he cogido mucho cari\u00f1o. A algunos les resulta extra\u00f1o que cuando me dirijo a ella la llame \u00abRuburt\u00bb y la trate de \u00ab\u00e9l\u00bb, pero sucede que la he conocido en otros tiempos y lugares con nombres diversos. Unas veces ha sido hombre y otras mujer, y a la identidad completa que ha vivido esas vidas separadas se la puede designar con el nombre de Ruburt.
\nSin embargo, los nombres no son importantes. Yo me llamo Seth. Un nombre es simplemente una designaci\u00f3n, un s\u00edmbolo;
\nas\u00ed que, si vosotros est\u00e1is obligados a llevar uno, yo lo har\u00e9 tambi\u00e9n. Escribo este libro con la colaboraci\u00f3n de Ruburt, que habla en mi nombre. En esta vida se llama Jane, y Robert Butts, su marido, toma notas de las palabras que Jane transmite. Yo lo llamo Joseph.
\nMis lectores quiz\u00e1 supongan de s\u00ed mismos que son criaturas f\u00edsicas, atadas a un cuerpo f\u00edsico, encarceladas en carne, hueso y piel. Si cre\u00e9is que esta existencia depende de la imagen corporal, os consider\u00e1is en peligro de extinci\u00f3n, ya que no hay forma f\u00edsica que dure y nadie, por muy bello que sea en su juventud, retiene el mismo vigor y encanto en la edad madura. Si os identific\u00e1is con vuestra juventud, o vuestra belleza, o vuestro intelecto y vuestros logros, entonces os torturar\u00e9is constantemente, al saber que estos atributos pueden desvanecerse y lo har\u00e1n.
\nEscribo este libro para deciros que eso no sucede as\u00ed. Esencialmente, no sois un ser m\u00e1s f\u00edsico de lo que pueda serlo yo, y yo he ocupado y abandonado m\u00e1s cuerpos de los que puedo contar. Una personalidad que no existe no puede escribir un libro. Yo soy bastante independiente de la imagen f\u00edsica, y tambi\u00e9n lo sois vosotros.
\nLa conciencia crea la forma, y no al contrario; No todas las personalidades son f\u00edsicas. Lo que sucede es que est\u00e1is tan preocupados por las cuestiones de vuestra existencia diaria, que ello os impide daros cuenta de que hay en vosotros una parte que conoce que su poder es superior a lo que demuestra su yo ordinario.
\nTodos hab\u00e9is tenido otras existencias, y ese conocimiento existe dentro de vosotros aunque no se\u00e1is conscientes de \u00e9l. Espero que este libro ayude a despertar el yo intuitivo de mis lectores y que les permita traer a la conciencia aquellas intuiciones que les sean \u00fatiles.
\nEmpiezo este libro a finales de enero, seg\u00fan vuestro tiempo, en 1970. Ruburt es ahora una mujer de pelo oscuro, delgada e inteligente, que en estos momentos est\u00e1 sentada en su mecedora, hablando en mi nombre.
\n(Larga pausa a las 21.35.) Mi conciencia est\u00e1 bien centrada dentro de Ruburt. La noche es fr\u00eda. \u00c9sta es nuestra primera experiencia de escribir un libro completo en estado de trance, y en cierta manera Ruburt estaba un poco nerviosa antes de comenzar la sesi\u00f3n. No es s\u00f3lo cuesti\u00f3n de que esta mujer hable en mi nombre: se necesita una serie de manipulaciones y ajustes psicol\u00f3gicos. Hemos establecido entre nosotros -es decir, entre Ruburt y yo- lo que yo llamo un puente psicol\u00f3gico.
\nCuando hablo a trav\u00e9s de Ruburt no lo hago exactamente igual que si utilizase un tel\u00e9fono. Hay una especie de extensi\u00f3n psicol\u00f3gica, una proyecci\u00f3n de caracteres por ambas partes, y es eso lo que uso para establecer la comunicaci\u00f3n. M\u00e1s adelante explicar\u00e9 c\u00f3mo se crea y sostiene esta estructura psicol\u00f3gica, pues es como una carretera que hay que mantener limpia de basuras. Para leer este libro, os ser\u00eda de gran ayuda que os preguntaseis a vosotros mismos qui\u00e9nes sois en lugar de preguntaros qui\u00e9n soy yo, porque no pod\u00e9is entender qui\u00e9n soy a menos que pod\u00e1is entender la naturaleza de la personalidad y las caracter\u00edsticas de la conciencia.
\nSi cre\u00e9is firmemente que vuestra conciencia est\u00e1 encerrada en alg\u00fan lugar de vuestro cr\u00e1neo y es incapaz de escaparse de ah\u00ed, si pens\u00e1is que vuestra conciencia termina en los l\u00edmites de vuestro cuerpo, quiere decir que os valor\u00e1is en poco y pensar\u00e9is que soy una ilusi\u00f3n. Pero yo no lo soy m\u00e1s de lo que pod\u00e1is serlo vosotros, y \u00e9sta podr\u00eda ser una frase cargada de intenci\u00f3n.
\nCon toda sinceridad (sonrisa) puedo decir esto a mis lectores: soy mucho m\u00e1s viejo que vosotros, al menos por lo que se refiere a la edad tal como vosotros la conceb\u00eds.
\nSi un escritor puede ser calificado como autoridad en funci\u00f3n de su edad, en ese caso deber\u00edan darme una medalla. Soy una esencia de energ\u00eda de la personalidad que ya no est\u00e1 enfocada en la materia f\u00edsica. Y, como tal, tengo conciencia de ciertas verdades que muchos de vosotros parec\u00e9is haber olvidado.
\nEspero poder record\u00e1roslas. Y no hablo tanto a esa parte vuestra que cre\u00e9is que es vuestro ser, sino a esa otra parte que no conoc\u00e9is, la que de alguna manera hab\u00e9is negado y ten\u00e9is un tanto olvidada. Es esa parte vuestra la que est\u00e1 leyendo este libro, [incluso] mientras \u00abvosotros\u00bb lo est\u00e1is leyendo.
\nMe dirijo a los que creen en Dios y tambi\u00e9n a los que no creen, a los que piensan que la ciencia ser\u00e1 capaz de encontrar todas las respuestas sobre la naturaleza de la realidad y a los que creen que no lo lograr\u00e1. Espero poder daros indicios que os permitan estudiar la naturaleza de la realidad por vosotros mismos, como nunca antes la hab\u00edais estudiado.
\nHay ciertas cosas que debo pedir que comprend\u00e1is. No est\u00e1is atrapados en el tiempo, como una mosca en una botella cerrada que no puede usar sus alas. Vuestros sentidos f\u00edsicos no son fiables a la hora de daros la verdadera imagen de la realidad. Son unos mentirosos encantadores que cuentan un cuento tan fant\u00e1stico que lo cre\u00e9is sin cuestionarlo. A veces sois m\u00e1s inteligentes, m\u00e1s creativos y ten\u00e9is mucha m\u00e1s capacidad de conocimiento cuando est\u00e1is so\u00f1ando que cuando est\u00e1is despiertos. Estas aseveraciones os pueden parecer dudosas en este momento, pero espero que, cuando hayamos terminado, ve\u00e1is que son incuestionables.
\nLo que os voy a contar ya ha sido contado a lo largo de los siglos, y se ha repetido cuando se olvidaba. Espero poder aclarar algunos puntos que se han distorsionado a trav\u00e9s de los tiempos;
\nasimismo, ofrezco mi propia interpretaci\u00f3n sobre otros, porque el conocimiento no existe en el vac\u00edo y toda informaci\u00f3n debe ser interpretada por la personalidad que la posee y la pasa a otros. Por lo tanto, yo describo la realidad de la manera en que la conozco, y tambi\u00e9n mis experiencias en distintos niveles y dimensiones.
\nEso no quiere decir que no existan otras dimensiones. Yo tengo conciencia desde un tiempo anterior a la formaci\u00f3n de vuestra Tierra. Para poder escribir este libro -y en la mayor\u00eda de mis comunicaciones con Ruburt- adopto de mi propio dep\u00f3sito de personalidades pasadas aquellas caracter\u00edsticas que me parecen apropiadas. Hay muchas personalidades como yo, que ya no est\u00e1n enfocadas en la materia f\u00edsica o en el tiempo. Nuestra existencia os puede resultar extra\u00f1a simplemente porque vosotros no conoc\u00e9is el verdadero potencial de la personalidad y est\u00e1is hipnotizados por vuestros limitados conceptos.
\n(Pausa; luego a\u00f1ade humor\u00edsticamente:) Pod\u00e9is tomaros un descanso.
\n(\u0097Gracias.)
\n(22.18. Jane sali\u00f3 del trance con bastante facilidad, aunque \u00e9ste hab\u00eda sido profundo. Qued\u00f3 sorprendida de que hubiese pasado tanto tiempo. Tambi\u00e9n se sinti\u00f3 muy aliviada por el hecho de que Seth hubiese comenzado su libro, mientras la manten\u00eda a ella bajo control. \u00abEs muy listo\u00bb, dijo riendo.)
\n(Seth continu\u00f3 con su libro a las 22.34.)
\nSoy esencialmente un profesor, aunque nunca he sido un ilustrado per se. Soy principalmente una personalidad que trae un mensaje: vosotros cre\u00e1is el mundo que conoc\u00e9is. Os ha sido dado quiz\u00e1 el don m\u00e1s imponente de todos: la habilidad de proyectar vuestros pensamientos y convertirlos en forma f\u00edsica.
\nEste don conlleva una responsabilidad. A muchos os tienta estar orgullosos del \u00e9xito de vuestra vida, y ech\u00e1is la culpa de vuestros fracasos a Dios, a la casualidad y a la sociedad. De igual modo, la humanidad tiene tendencia a proyectar sus propias faltas y errores a una imagen de Dios padre, quien sin duda debe de estar ya harto de tanta protesta.
\nEl hecho es que cada uno de vosotros crea su propia realidad f\u00edsica, y todos juntos cre\u00e1is tanto la gloria como el horror que hay en vuestra experiencia terrestre. Hasta que no os deis cuenta de que sois vosotros los creadores, os negar\u00e9is a aceptar esta responsabilidad. Tampoco pod\u00e9is culpar al demonio de las desgracias del mundo. Ya os hab\u00e9is vuelto lo bastante evolucionados para comprender que el demonio es una proyecci\u00f3n de vuestra propia psique, pero a\u00fan no sois lo suficientemente sabios para aprender a usar vuestra creatividad de una manera constructiva.
\nA la mayor\u00eda de mis lectores les es familiar la expresi\u00f3n \u00ablimitado f\u00edsicamente\u00bb. Como raza os hab\u00e9is convertido en \u00ablimitados por el ego\u00bb, y os hab\u00e9is mantenido en una gran rigidez espiritual, negando o distorsionando las partes intuitivas del ser hasta un punto tal, que ahora no las pod\u00e9is reconocer.
\n(Pausa a las 22.45.) Se est\u00e1 haciendo tarde. Mis dos amigos deben madrugar. Ruburt trabaja en dos libros propios y debe dormir lo suficiente. Antes de acabar esta sesi\u00f3n os pido que imagin\u00e9is nuestro \u00abescenario\u00bb, ya que Ruburt me ha dicho que un escritor debe tener cuidado al montar su escena. (Divertido.)
\nHablo a trav\u00e9s de Ruburt dos veces por semana, los lunes y los mi\u00e9rcoles, aqu\u00ed, en este amplio sal\u00f3n. Las luces est\u00e1n siempre encendidas. Esta noche me resulta especialmente agradable mirar a trav\u00e9s de los ojos de Ruburt el rinc\u00f3n invernal ah\u00ed fuera.
\nLa realidad f\u00edsica me ha resultado siempre estimulante y, gracias a la cooperaci\u00f3n de Ruburt para escribir este libro, constato que no me equivoqu\u00e9 al apreciar sus especiales encantos. Hay otro personaje que debe ser mencionado: Willy, el gato, un querido monstruo que est\u00e1 durmiendo ahora.
\n(Willy dorm\u00eda, roncando apierna suelta, sobre nuestro viejo televisor. De manera que estaba justo detr\u00e1s de la cabeza de Jane, sentada en su mecedora.)
\nLa naturaleza de la conciencia animal es por s\u00ed misma un tema sumamente interesante que consideraremos m\u00e1s adelante. El gato es consciente de mi presencia y en algunas ocasiones ha reaccionado a ella de una manera bastante evidente. Espero poder mostrar en este libro la interacci\u00f3n constante que hay entre todas las unidades de conciencia, la comunicaci\u00f3n que salta m\u00e1s all\u00e1 de las barreras de las especies, y en alguna de nuestras charlas usaremos a Willy como ejemplo.
\nPod\u00e9is tomaros un descanso o terminar la sesi\u00f3n, como prefir\u00e1is.
\n(-Bien, pues creo que la terminaremos…)
\nMis mejores deseos para los dos.
\n(-Gracias.)
\n(Pausa y sonrisa.) Espero que os guste.
\n(-Buenas noches, Seth.)
\n(23.00. Jane sali\u00f3 del trance con rapidez. Hab\u00eda mantenido un buen ritmo a lo largo de la sesi\u00f3n. Dijo que estaba contenta de que Seth hubiera comenzado a trabajar en su libro. \u00abDurante mucho tiempo -dijo\u0097, cada vez que pensaba que Seth quer\u00eda empezar el libro, ten\u00eda miedo de dejarle que lo hiciera.\u00bb)
\n(Jane se preguntaba si deb\u00eda leer el libro a medida que Seth lo produc\u00eda. Os sorprender\u00e1 saber que Jane no ley\u00f3 el manuscrito hasta que estuvo terminado. Decidimos que no importaba si lo hac\u00eda o no, as\u00ed que finalmente decidi\u00f3 leer todo el material cuando yo terminara de mecanografiarlo.)<\/p>\n
SESI\u00d3N 512, 27 DE ENERO DE 1970
\n21.02 MARTES<\/p>\n
(La sesi\u00f3n programada normalmente para los lunes tuvo que posponerse para esta noche.)
\n(El ritmo de Jane era bastante lento y con muchas pausas. Algunas est\u00e1n indicadas en estas notas. Su voz ten\u00eda un tono medio; frecuentemente ten\u00eda los ojos abiertos.)
\nBuenas noches.
\n(-Buenas noches, Seth.)
\nBien, volvamos a nuestro nuevo manuscrito. Como hemos mencionado a los animales, debo decir aqu\u00ed que ellos poseen un tipo de conciencia que no les permite tantas libertades como la vuestra; pero, por otro lado, no se ven estorbados por ciertas caracter\u00edsticas que a menudo dificultan a los humanos el ejercicio de todo el potencial pr\u00e1ctico de su conciencia.
\nLa conciencia es una manera de percibir las distintas dimensiones de la realidad. La conciencia que conoc\u00e9is vosotros es muy especializada. Los sentidos f\u00edsicos os permiten percibir el mundo tridimensional, pero al mismo tiempo, debido a su propia naturaleza, pueden inhibir la percepci\u00f3n de otras dimensiones igualmente v\u00e1lidas. Muchos de vosotros os identific\u00e1is con vuestro ser diario, f\u00edsicamente orientado. Nunca se os ocurrir\u00eda identificaros s\u00f3lo con una parte de vuestro cuerpo y hacer caso omiso de todas las otras; sin embargo, es eso lo que est\u00e1is haciendo (sonrisa) cuando os cre\u00e9is que vuestro ser egotista es el que lleva la carga de vuestra identidad.
\nEstoy diciendo que no sois una bolsa c\u00f3smica de carne y huesos que se mantiene unida a causa de la mezcla de ciertos elementos y agentes qu\u00edmicos. Estoy diciendo que vuestra conciencia no es un producto repentino formado por mero accidente debido a la interrelaci\u00f3n de ciertos componentes qu\u00edmicos.
\nNo sois un reto\u00f1o abandonado de materia f\u00edsica, ni vuestra conciencia ha sido creada para desvanecerse como una bocanada de humo. Al contrario, form\u00e1is el cuerpo f\u00edsico que conoc\u00e9is a un nivel inconsciente muy profundo, haciendo uso de un gran discernimiento, una milagrosa claridad y un \u00edntimo conocimiento inconsciente de cada m\u00ednima c\u00e9lula que lo compone. Y todo esto no lo digo en sentido simb\u00f3lico.
\nDado que vuestra mente consciente, tal como la conoc\u00e9is, no est\u00e1 despierta a estas actividades, no logr\u00e1is identificaros con esa otra porci\u00f3n interna de vuestro ser. Prefer\u00eds identificaros con aquella otra parte vuestra que mira la televisi\u00f3n, trabaja o cocina: la parte que vosotros cre\u00e9is que sabe lo que est\u00e1 haciendo. Pero esa porci\u00f3n vuestra, aparentemente inconsciente, es much\u00edsimo m\u00e1s erudita, y la totalidad de vuestra existencia f\u00edsica depende de su buen funcionamiento.
\nEsa porci\u00f3n es consciente, sabe y est\u00e1 alerta. Sois vosotros los que est\u00e1is tan concentrados en la realidad f\u00edsica que no escuch\u00e1is su voz, que no comprend\u00e9is que ella es esa gran fuerza psicol\u00f3gica de la que emana vuestro ser f\u00edsicamente orientado.
\nYo llamo \u00abego interno\u00bb a esa aparente inconsciencia, pues dirige las actividades internas. Correlaciona la informaci\u00f3n recibida, no a trav\u00e9s de los sentidos f\u00edsicos, sino a trav\u00e9s de otros canales internos. El es el perceptor interno de la realidad que existe m\u00e1s all\u00e1 de la tridimensional, y lleva consigo el recuerdo de cada una de vuestras existencias pasadas. Puede ver las dimensiones subjetivas, que son pr\u00e1cticamente infinitas, y es de esas dimensiones subjetivas de donde fluyen todas las realidades objetivas. (Larga pausa.)
\nA trav\u00e9s de esos canales internos se os da toda la informaci\u00f3n necesaria, y existe adem\u00e1s toda una serie de incre\u00edbles actividades internas que suceden antes de que pod\u00e1is ni tan siquiera mover un dedo, pesta\u00f1ear o leer una frase en esta p\u00e1gina. Esa porci\u00f3n de vuestra identidad es bastante clarividente y telep\u00e1tica de forma innata; os avisa de los desastres antes de que ocurran, aunque no siempre acept\u00e9is conscientemente el mensaje, y toda esa comunicaci\u00f3n tiene lugar en menos tiempo del que se tarda en emitir una sola palabra.
\n(Suavemente:) Puedo hacer pausas de vez en cuando para que descans\u00e9is.
\n(-No, estoy bien.)
\nEl \u00abego externo\u00bb y el ego interno trabajan juntos, uno para ayudaros a manejar el mundo que conoc\u00e9is, el otro para traeros esas delicadas percepciones internas sin las cuales no se podr\u00eda mantener la existencia f\u00edsica.
\nSin embargo, hay una parte vuestra -la identidad interna, que conforma los egos externo e interno\u0097 que tom\u00f3 la decisi\u00f3n de que fueseis un ser f\u00edsico en esta era y en este tiempo. Esa es la esencia de vuestra identidad, la semilla ps\u00edquica de la cual brotasteis, la personalidad multidimensional de la que form\u00e1is parte.
\nPara aquellos que se pregunten d\u00f3nde coloco yo el subconsciente seg\u00fan lo describen los psic\u00f3logos, dir\u00e9 que en cierta manera os lo pod\u00e9is imaginar como un lugar de encuentro entre el ego interno y el externo. Recordad que no hay divisiones reales en el ser; aun as\u00ed, hablamos de sus distintas partes para aclarar la idea b\u00e1sica.
\nComo nos dirigimos a individuos que se identifican con el \u00abser consciente normal\u00bb, toco este tema en este primer cap\u00edtulo ya que usar\u00e9 esos t\u00e9rminos m\u00e1s adelante en el libro, y tambi\u00e9n porque quiero hacer constar lo antes posible el hecho de la personalidad multidimensional.
\nNo podr\u00e9is comprenderos a vosotros mismos ni aceptar mi existencia independiente, hasta que os desembarac\u00e9is del concepto de que la personalidad es un atributo de la conciencia \u00abaqu\u00ed y ahora\u00bb. Muchos de los conceptos que expongo en este libro sobre la realidad f\u00edsica os pueden resultar sorprendentes, pero deb\u00e9is tener en cuenta que yo la veo desde un punto de vista totalmente diferente.
\n(Jane hac\u00eda frecuentes pausas al hablar como Seth. Ten\u00eda los OJOS cerrados a menudo.) Vosotros est\u00e1is ahora enfocados enteramente en esta realidad, pregunt\u00e1ndoos quiz\u00e1 qu\u00e9 habr\u00e1 fuera… si es que hay algo. Yo estoy fuera y he vuelto moment\u00e1neamente a una dimensi\u00f3n que conozco y que he amado. No obstante, hablando en vuestros t\u00e9rminos, no resido en ella y, aunque tengo \u00abpasaporte\u00bb ps\u00edquico, debo enfrentarme a ciertos problemas de traducci\u00f3n e inconvenientes en el acceso.
\nHe o\u00eddo decir que hay gente que ha vivido toda su vida en la ciudad de Nueva York y nunca ha visitado el edificio del Empire State, mientras que hay muchos extranjeros que lo conocen muy bien. As\u00ed, aunque teng\u00e1is una residencia f\u00edsica, yo os puedo hacer ver milagrosas estructuras ps\u00edquicas y psicol\u00f3gicas que existen dentro de vuestro sistema de realidad y que vosotros desconoc\u00e9is.
\nCon toda franqueza, espero hacer mucho m\u00e1s que eso. Conf\u00edo en poder llevaros por un recorrido a trav\u00e9s de los niveles de realidad a los que ten\u00e9is acceso, y guiaros en un viaje a trav\u00e9s de las dimensiones de vuestra propia estructura psicol\u00f3gica, para mostraros \u00e1reas enteras de vuestra conciencia de las que hab\u00e9is permanecido relativamente bastante inconscientes. Por lo tanto, no s\u00f3lo espero explicar los aspectos multidimensionales de la personalidad, sino tambi\u00e9n que cada lector pueda llegar a vislumbrar la enorme identidad a la que pertenece.
\n(Suavemente.) Pod\u00e9is hacer un descanso.
\n(22.07. Jane sali\u00f3 del trance r\u00e1pidamente y con facilidad. No ten\u00eda ni idea de si su ritmo hab\u00eda sido lento o r\u00e1pido, ni del paso del tiempo. Dijo tener la impresi\u00f3n de que el material de Seth estaba muy concentrado y dirigido al lector, y que \u00e9l estaba intentando hacernos llegar sus ideas lo m\u00e1s concisa y claramente posible.)
\n(Luego Jane a\u00f1adi\u00f3 que hab\u00eda estado muy cansada antes de la sesi\u00f3n. La continu\u00f3 en el mismo estado a las 22.29.)
\nEl ser que vosotros conoc\u00e9is no es m\u00e1s que un fragmento de vuestra identidad total. Sin embargo, todos los otros seres que la conforman no est\u00e1n enhebrados juntos como las cuentas de un collar. Se parece m\u00e1s a las capas de una cebolla, o quiz\u00e1 a los gajos de una naranja, todos conectados por una misma vitalidad y desarroll\u00e1ndose en distintas realidades aunque todos brotan de la misma fuente.
\nNo pretendo comparar vuestra personalidad con una naranja o con una cebolla, pero quiero destacar que, al igual que ellas crecen de dentro a fuera, lo mismo hace cada fragmento del ser completo. Lo que vosotros observ\u00e1is es el aspecto externo de un objeto. Vuestros sentidos f\u00edsicos os permiten percibir su forma externa, a la cual reaccion\u00e1is, pero en cierta manera tambi\u00e9n vuestros sentidos f\u00edsicos os fuerzan a percibir la realidad de esta manera, y la vitalidad interna de la materia y de la forma no son tan evidentes.
\nOs puedo decir, por ejemplo, que hay conciencia incluso en un caracol, pero pocos de mis lectores ser\u00e1n capaces de tomarme lo suficientemente en serio para pararse en mitad de esta frase e ir a decirle buenos d\u00edas o buenas tardes al primer caracol que encuentren en un palo. No obstante, los \u00e1tomos y mol\u00e9culas que forman parte del caracol poseen su propio tipo de conciencia. Los \u00e1tomos que conforman las p\u00e1ginas de este libro, son tambi\u00e9n conscientes a su nivel. No existe nada -ni roca, ni mineral, ni planta, animal o aire- que no posea la conciencia propia a su especie. Por consiguiente, est\u00e1is permanentemente en medio de una constante conmoci\u00f3n vital, en una Gestalt de energ\u00eda consciente, y al mismo tiempo est\u00e1is compuestos f\u00edsicamente de c\u00e9lulas conscientes que llevan dentro el conocimiento de su identidad propia y que cooperan voluntariamente en la formaci\u00f3n de la estructura corporal que es vuestro cuerpo f\u00edsico.
\nQuiero decir, por supuesto, que no existe nada a lo que pueda llamarse materia muerta. No existe un solo objeto que no haya sido formado a trav\u00e9s de la conciencia, y cada conciencia, sea cual sea su grado de evoluci\u00f3n, es afortunada poseedora de la sensaci\u00f3n y de la creatividad. No podr\u00e9is entender lo que sois, a menos que comprend\u00e1is estos conceptos.
\nS\u00f3lo por conveniencia os cerr\u00e1is a las m\u00faltiples comunicaciones internas que conectan la m\u00e1s m\u00ednima parte de vuestro cuerpo; pero, aun como criaturas f\u00edsicas, sois hasta cierto punto porciones de otras conciencias. El ser no tiene l\u00edmites: su potencial es ilimitado. (Pausa.) Sin embargo, vuestra ignorancia os lleva a adoptar limitaciones artificiales. Por ejemplo, pod\u00e9is identificaros solamente con vuestro ego externo y as\u00ed disociaros de las capacidades que os son inherentes. Pod\u00e9is negarlas, pero no pod\u00e9is cambiar el hecho de que existen. La realidad es multidimensional, aunque muchas personas escondan la cabeza, figurativamente hablando, en las arenas de la existencia tridimensional y crean que no existe nada m\u00e1s.
\n(En tono festivo:) Con este libro pretendo sacar algunas cabezas de la arena. Pod\u00e9is terminar la sesi\u00f3n o hacer una pausa.
\n(-Haremos una pausa. -La pausa dur\u00f3 de 22.59 a 23.10.)
\nBien, pronto terminaremos el cap\u00edtulo uno. Ya queda poco. (Divertido.) Esto no es para el libro.
\nNo quiero subestimar el ego externo: sois vosotros los que lo hab\u00e9is sobreestimado. Tampoco hab\u00e9is reconocido su verdadera naturaleza.
\nTenemos m\u00e1s que decir sobre este punto, pero esto es suficiente por ahora, para que os deis cuenta de que vuestro sentido de la continuidad y de la identidad no depende de vuestro ego.
\nPor ahora, en ciertos momentos usar\u00e9 el t\u00e9rmino \u00abcamuflaje\u00bb referido al mundo f\u00edsico con el que se relaciona el ego externo, ya que la forma f\u00edsica es uno de los camuflajes que adopta la realidad. El camuflaje es real, pero detr\u00e1s de \u00e9l hay una realidad mucho mayor: la vitalidad que le da forma. Vuestros sentidos f\u00edsicos os permiten percibir ese camuflaje, pues est\u00e1n adaptados a \u00e9l de una manera sumamente especializada. Pero para poder sentir la realidad que esconde la forma, se requiere una clase diferente de atenci\u00f3n y ciertas manipulaciones m\u00e1s delicadas de las que permiten los sentidos f\u00edsicos.
\nEl ego es un dios celoso que quiere que sus intereses sean servidos. No quiere admitir la realidad de otras dimensiones, excepto aquellas en las que se siente c\u00f3modo y que es capaz de comprender. Su objetivo era constituir una ayuda, pero le hab\u00e9is permitido convertirse en un tirano. A pesar de todo, es mucho m\u00e1s flexible y est\u00e1 m\u00e1s ansioso de aprender de lo que se supone normalmente. No es por naturaleza tan r\u00edgido como se cree, y su enorme curiosidad puede ser de gran ayuda.
\nSi ten\u00e9is una concepci\u00f3n limitada de la naturaleza de la realidad, el ego har\u00e1 todo lo posible para manteneros en ese peque\u00f1o espacio cerrado de la realidad que acept\u00e1is. Si, por el contrario, dej\u00e1is vuestra intuici\u00f3n e instintos creativos en libertad, ellos podr\u00e1n comunicar cierto conocimiento de otras dimensiones mayores a esa porci\u00f3n de vuestra personalidad orientada f\u00edsicamente.
\n(23.35. Esta sesi\u00f3n tuvo que interrumpirse porque Rooney, uno de nuestros gatos, quer\u00eda salir a pasar la noche fuera. Seth se hab\u00eda portado bien. Jane sali\u00f3 r\u00e1pidamente del trance. Cuando hube dejado el gato fuera, esper\u00f3 durante unos minutos y luego decidi\u00f3 dar la sesi\u00f3n por terminada. No parece que el cap\u00edtulo uno est\u00e9 a\u00fan terminado.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
SETH HABLA LA ETERNA VALIDEZ DEL ALMA JANE ROBERTS 1972 Este libro fue pasado a formato Word para facilitar la difusi\u00f3n, y con el prop\u00f3sito de que as\u00ed como usted lo recibi\u00f3 lo pueda hacer llegar a alguien m\u00e1s.\u00a0 \u00a0 \u00a0 HERN\u00c1N Para descargar de Internet: Biblioteca Nueva Era Rosario \u0096 Argentina Adherida al Directorio Promineo FWD:\u00a0 www.promineo.gq.nu DEDICADO A<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[220],"tags":[],"class_list":["post-3352","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-seth"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3352","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3352"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3352\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3352"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3352"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}