OPUS DEI: LA SECTA DEL VATICANO\u00a0 \u00a0
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\n El creciente auge que est\u00e1 adquiriendo el Opus Dei, en los medios pol\u00edticos y econ\u00f3micos nacionales e internacionales, unido a las numerosas denuncias sobre la naturaleza sectaria de la organizaci\u00f3n, hace que esta prelatura personal -la \u00fanica existente en el seno de la Iglesia Cat\u00f3lica-, detente un poder que se sugiere como peligroso.<\/p>\n
Miembros del Opus Dei proclaman que a su organizaci\u00f3n s\u00f3lo le incumbe el bienestar espiritual de sus miembros. Por otra parte, algunos cr\u00edticos lo comparan a una Mafia “de guante blanco”. Robert Hutchison en un trabajo de investigaci\u00f3n publicado en el peri\u00f3dico brit\u00e1nico The Guardian, informa sobre esta organizaci\u00f3n secreta en el coraz\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica.
\nLa religi\u00f3n y la pol\u00edtica siempre han ido peligrosamente de la mano. Los cristianos fundamentalistas han mirado hacia atr\u00e1s y han introducido un movimiento anticient\u00edfico dentro de la pol\u00edtica de los EE.UU.<\/p>\n
El resurgimiento de partidos pol\u00edticos isl\u00e1micos militantes ha restablecido conceptos que se cre\u00edan fenecidos junto con la Era de la Obscuridad. Pero hay otro movimiento, menos conocido, que ha ido entreabriendo silenciosamente las puertas del poder en los cinco continentes. El Opus Dei, la pol\u00e9mica organizaci\u00f3n que est\u00e1 en el coraz\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana, intenta recrear una alianza entre el mundo espiritual y el mundo secular, algo que se intent\u00f3 por \u00faltima vez durante el Renacimiento, con resultados catastr\u00f3ficos.<\/p>\n
En los pa\u00edses en los que tiene una fuerte presencia, el Opus Dei trabaja en silencio y con tenacidad para asimilar la pol\u00edtica del gobierno a la del Vaticano. Pero sus gestiones para introducir un neo-Renacimiento en el mundo cat\u00f3lico, hasta ahora han producido resultados contradictorios.<\/p>\n
Debido a que constituyen un grupo cerrado y disciplinado guiado por una ideolog\u00eda autoritaria, los estrategas del Opus Dei han cosechado grandes \u00e9xitos en el Vaticano. Bajo el mandato de Juan Pablo II, la organizaci\u00f3n se ha convertido en la fuerza dominante dentro de la Curia Romana, el cuerpo de 2500 prelados y seglares de confianza que gobierna la Iglesia Cat\u00f3lica. Las maniobras del Opus Dei despiertan un sinf\u00edn de comentarios en Roma, donde situarse en el lado equivocado de la Obra de Dios no es algo que se pueda tomar a la ligera.<\/p>\n
Sin embargo, el Opus Dei es un reci\u00e9n llegado a la estructura de poder del Vaticano. Fundado en 1928 por Jos\u00e9 M\u00aa Escriv\u00e1, hijo de un comerciante aragon\u00e9s arruinado, que encontr\u00f3 poder y fama en la carrera eclesi\u00e1stica. El ascenso a la influencia y a la fortuna del Opus Dei no ha sido corto ni espectacular. En tanto fen\u00f3meno religioso estuvo estrechamente ligado a la pol\u00edtica de la Espa\u00f1a de Franco. Hoy, seg\u00fan el Annuario Pontificio (el anuario del Vaticano), el Opus Dei cuenta con 80.000 miembros en todo el mundo, de los cuales alrededor de 2000 son sacerdotes.<\/p>\n
Al ser la \u00fanica di\u00f3cesis flotante -lo que se conoce como prelatura personal- est\u00e1 gobernada por un prelado general, que posee el rango de obispo y opera por encima y m\u00e1s all\u00e1 de la autoridad de los obispos locales. Se dice que es m\u00e1s rico que muchos estados del Tercer Mundo, pero el Opus Dei no publica informes financieros ni listas de miembros y s\u00f3lo da cuentas al Papa cada cinco a\u00f1os.<\/p>\n
Aunque tiene sus cuarteles generales en el opulento distrito Parioli de Roma, el Opus Dei se proclama “pobre” y dice no poseer los medios para llevar adelante una agenda pol\u00edtica. Afirma que su \u00fanica preocupaci\u00f3n es el bienestar espiritual de sus miembros. Esto es muy dudoso porque cuanto m\u00e1s se sabe del Opus Dei, es m\u00e1s evidente su naturaleza secreta y elitista. Su objetivo primario es devolver a la Iglesia Cat\u00f3lica su puesto central en la sociedad, como en la \u00e9poca medieval.<\/p>\n
Visto as\u00ed puede no resultar peligroso, pero el Opus Dei posee muchas de las caracter\u00edsticas de una secta peligrosa. Sus miembros -que se dividen en dos clases: solteros y casados- se someten a un rito de iniciaci\u00f3n secreto. Se jura obediencia al prelado general y a “otras personas autorizadas de la prelatura”. Una vez introducidos deben someterse a lo que se conoce como “normas formativas”, una forma de condicionamiento mental. Ellas incluyen el informe semanal a un “director” que tiene derecho a supervisar todas sus actividades personales y profesionales. Confesarse una vez a la semana con un sacerdote del Opus Dei es prescriptivo. Los solteros consagrados deben llevar cilicios regularmente – un objeto punzante met\u00e1lico, usado por las comunidades cat\u00f3licas en la Edad Media- y practicar la autoflagelaci\u00f3n. A los miembros casados se les estimula para que sus hijos asistan a las escuelas del Opus Dei. Las escuelas sirven como centros de reclutamiento.<\/p>\n
Al Opus Dei se le ha acusado de ser una iglesia dentro de la Iglesia. Tiene su propia doctrina que pretende ser de inspiraci\u00f3n divina. A\u00fan m\u00e1s, es la \u00fanica organizaci\u00f3n Cat\u00f3lica Romana -aparte de la propia Iglesia- que cree que ha sido creada por Dios.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las sectas practican el culto al fundador. En este caso el Opus Dei se ha propuesto tener a Escriv\u00e1, que muri\u00f3 en 1975, declarado santo antes del milenio. Pero algunos cat\u00f3licos prominentes han protestado alegando que la canonizaci\u00f3n debilitar\u00eda la credibilidad de la Iglesia. Uno de los te\u00f3logos dirigentes de Espa\u00f1a, Juan Mart\u00edn Velasco, se\u00f1al\u00f3: “no podemos poner como modelo de vida cristiana a alguien que ha servido al poder del Estado y que ha usado ese poder para catapultar su Obra, que ha dirigido con criterios obscuros -como una mafia de guante blanco- sin aceptar el magisterio papal cuando no coincid\u00eda con su manera de pensar”.<\/p>\n
\u00a0 Tales s\u00f3lidas protestas no han inmutado a Juan Pablo II, cuya opini\u00f3n
\n\u00a0 acerca de la santidad de Escriv\u00e1 y la consideraci\u00f3n en la que tiene al Opus\u00a0 Dei\u00a0 es bien conocida. En 1978, pocos d\u00edas antes del primer C\u00f3nclave\u00a0 despu\u00e9s de la muerte del papa Pablo VI, (en \u00e9l se eligi\u00f3 al papa Juan Pablo\u00a0 I, quien muri\u00f3 s\u00f3lo treinta y tres d\u00edas despu\u00e9s) el futuro papa visit\u00f3 la sede\u00a0 de Villa Tevere y rez\u00f3 en la tumba de Escriv\u00e1. Tras la muerte del sucesor\u00a0 del fundador, el obispo \u00c1lvaro del Portillo, en 1994, Juan Pablo II volvi\u00f3 a la\u00a0 prelatura y se arrodill\u00f3 ante\u00a0 el f\u00e9retro durante el funeral del prelado general.\u00a0 Esta ruptura del protocolo -el Papa s\u00f3lo se arrodilla ante los restos\u00a0 mortales de un cardenal- fue\u00a0 contemplado por muchos como un signo de\u00a0 fidelidad a la organizaci\u00f3n que no regate\u00f3 esfuerzos para elevarlo al trono\u00a0 papal.<\/p>\n
A pesar de la oposici\u00f3n del principal consejero de Pablo VI, cardenal Giovani Benelli, en noviembre de 1982, Juan Pablo II elev\u00f3 al Opus Dei a la posici\u00f3n de \u00fanica prelatura personal. Benelli muri\u00f3 de un repentino ataque al coraz\u00f3n el mes anterior. Desde entonces el entorno de la casa papal cada vez m\u00e1s se ha situado bajo el dominio del Opus Dei.<\/p>\n
La Obra y sus aliados controlan los hilos de la pol\u00edtica papal y el Vaticano, despu\u00e9s de a\u00f1os de d\u00e9ficits, vuelve a tener beneficios. Se dice que el secretario papal Stanislaw Dziwisz, es un asociado del Opus. Durante los viajes papales Dziwisz procura saludar a los miembros locales de la forma usual en el Opus Dei. El arzobispo del Opus Dei, Juli\u00e1n Herranz, uno de los miembros m\u00e1s poderosos de la Curia romana, es copresidente del Consejo Papal. Los dos presidentes son decididos defensores del Opus Dei, y uno de ellos ha dado testimonios claves al tribunal romano que investiga la santidad de Escriv\u00e1. El portavoz del Vaticano Joaqu\u00edn Navarro Valls, un miembro c\u00e9libe, tiene un estatus ministerial en el entorno papal.<\/p>\n
En el frente seglar, el Opus Dei est\u00e1 bien representado en toda Am\u00e9rica Latina, en donde se ha introducido en todos los \u00e1mbitos militares y financieros. Por ejemplo en Per\u00fa, el Opus Dei ha creado una coalici\u00f3n de empresarios, banqueros y pol\u00edticos que dieron su apoyo al presidente Alberto Fujimori.Cuando los rebeldes de Tupac Amaru asaltaron la embajada japonesa el pasado diciembre, manteniendo rehenes durante 126 d\u00edas, Fujimori nombr\u00f3 intermediario al Arzobispo Juan Luis Cipriani, de la di\u00f3cesis monta\u00f1osa de Ayacucho, por encima del Arzobispo de Lima, Cardenal Augusto Vargas Zamora, un jesuita. Cipriani, uno de los siete obispos del Opus Dei en Per\u00fa, ahora es el candidato favorito para suceder al Cardenal Vargas, que ha sobrepasado la edad de la jubilaci\u00f3n, como arzobispo de Lima, lo que tradicionalmente significa promoci\u00f3n para obtener el capelo cardenalicio.<\/p>\n
La suerte del Opus Dei en Europa no ha sido tan decisiva. Espa\u00f1a es la excepci\u00f3n, donde su influencia pol\u00edtica ha retomado considerable fuerza tras la victoria electoral del conservador Jos\u00e9 M\u00aa Aznar. Un devoto cat\u00f3lico cuya esposa est\u00e1 pr\u00f3xima al Opus Dei. El gobierno de Aznar es una red de dignatarios del Opus Dei. <\/p>\n
La ideolog\u00eda pol\u00edtica del Opus Dei ha cambiado poco desde 1950, cuando dos de sus estrategas, Rafael Calvo Serer, entonces director del Instituto Espa\u00f1ol de Londres, y Florentino P\u00e9rez-Embid publicaron sus tratados sobre el opus Dei como un revitalizador cat\u00f3lico de alcance mundial.<\/p>\n
Sosten\u00edan que la emergencia de una nueva Espa\u00f1a dentro de la Comunidad Europea representaba una oportunidad ofrecida por Dios para recrear una forma de Catolicismo militante iniciado por el Emperador Carlos V en el siglo XVI. Carlos V fue conocido como virrey de Dios en la tierra. Su pol\u00edtica imperial situ\u00f3 a Espa\u00f1a en la cima de su \u00e9xito creativo, pero tambi\u00e9n agrav\u00f3 la fricciones entre Cat\u00f3licos y Protestantes europeos y termin\u00f3 arruinando al imperio. No obstante, coloc\u00f3 en el trono de Pedro a dos papas de su elecci\u00f3n.<\/p>\n
Calvo Serer y P\u00e9rez-Embid argumentaban que, con un secularismo galopante dominando el mundo occidental, la \u00fanica forma de revitalizar la Cristiandad era recuperar la cruzada Cat\u00f3lica de Carlos V – ahora no s\u00f3lo con los recursos de una naci\u00f3n sino a trav\u00e9s de un poderoso y vital movimiento Cat\u00f3lico transnacional, encabezado por el Opus Dei. Al igual que el viejo Imperio, la moderna Liga Santa del Opus Dei iba a tener antenas de largo alcance en Latinoam\u00e9rica y en los Estados Unidos.
\nLa influencia del Opus Dei americano despunt\u00f3 durante la administraci\u00f3n Reagan. La prelatura coloc\u00f3 a sus agentes dentro de la Casa Blanca y reclut\u00f3 miembros de segunda fila en el Pent\u00e1gono. Con Clinton la situaci\u00f3n es m\u00e1s ambigua, excepto en el caso del FBI cuyo director, Louis Freeh, se dice que es un miembro supernumerario (no c\u00e9libe). Cuando se le pidi\u00f3 que ratificara tal supuesto, Freeh declin\u00f3 responder y lo hizo en su lugar un agente especial del FBI. ( El portavoz oficial del FBI en Washington nunca hab\u00eda o\u00eddo hablar del Opus Dei).<\/p>\n
“Aunque no puedo responder a cuestiones espec\u00edficas, observo que les han `informado\u00b4 err\u00f3neamente” dijo Jhon E. Collingwood, sin dar m\u00e1s detalles.<\/p>\n
Sin embargo, parece que era presisamente el agente especial Collingwood quien estaba mal informado, puesto que al poco el Opus Dei admiti\u00f3 que el hermano de Freeh, Jhon, era el director c\u00e9libe de un gran centro de la Obra en Pittsburg.<\/p>\n
En B\u00e9lgica, Francia, Alemania e Italia, miembros del Ops Dei est\u00e1n bien situados en sectores comerciales y de banca y dentro de la burocracia de los gobiernos. El Opus Dei fue presentado a la aristocracia cat\u00f3lica europea por la Reina Fabiola de B\u00e9lgica, que emparenta a trav\u00e9s de la Casa de Arag\u00f3n con la rama espa\u00f1ola de los Borbones. Uno de los reveses m\u00e1s amargos del Opus Dei ocurri\u00f3 a comienzos de este a\u00f1o cuando una comisi\u00f3n parlamentaria belga puso a la organizaci\u00f3n en la lista de sectas religiosas peligrosas, proponiendo una legislaci\u00f3n para someterla a estricto control.<\/p>\n
El Opus Dei sufri\u00f3 otro retroceso con la victoria socialista en Francia, donde tiene fuertes conexiones en el sector empresarial. La mujer del presidente Chirac, Bernardette Chodron de Courcel, aunque no es miembro, es una gran simpatizante del Opus Dei. Algunos miembros del Opus Dei ocupan puestos importantes en el gabinete de Alain Jupp\u00e9, controlando la pol\u00edtica gubernamental y las comunicaciones sociales, proponiendo legislaci\u00f3n para volver a penalizar la homosexualidad y jugando un papel decisivo para la privatizaci\u00f3n de TF1, el canal de televisi\u00f3n nacional.<\/p>\n
La presencia del Opus Dei en el Reino Unido aunque est\u00e1 bien encaminada no es tan relevante. Su red de colegios, que reciben subsidios de fondos del Estado, se concentra en Londres, Manchester y Glasgow. Sin embargo, el Opus Dei acaba de instalarse en Belfast, donde sus miembros dirigen un club juvenil llamado Citywise relacionado con varios colegios de Irlanda del Norte. Un club similar existe en Dubl\u00edn. Ambos tienen apoyo de la Uni\u00f3n Europea dentro del programa de la juventud para Europa.<\/p>\n
Es parte del modus operandi del Opus Dei no gastar del propio dinero para financiar “buenas obras” excepto como \u00faltimo recurso. Por el contrario, siempre hace uso de los medios de otros, p\u00fablicos o privados. Los apoyos financieros de los proyectos del Opus Dei muchas veces son fundaciones privadas o entidades p\u00fablicas como US AID, Adveniat en Alemania, Unesco (cuyo director general, Federico Mayor Zaragoza es del Opus Dei) o las instancias p\u00fablicas de la Uni\u00f3n Europea, donde la Obra est\u00e1 muy bien representada.<\/p>\n
Las escuelas del Opus en Kenya y Nigeria las financia parcialmente el gobierno brit\u00e1nico. El Dr. Jhon Roche, por entonces numerario, permaneci\u00f3 diez a\u00f1os como director del colegio Strathmore en Nairobi. Durante este tiempo el gobierno brit\u00e1nico pag\u00f3 un tercio de su salario en una cuenta en Londres, pero a los miembros numerarios se les exige devolver su salario a la prelatura. En este caso la suma total era de 25.000 libras.<\/p>\n
Tras dejar el Opus Dei, Roche, -ahora lector en Oxford- interpuso una demanda en el Tribunal Supremo de Londres para recuperar esta parte de su salario retenida en el Reino Unido y otras sumas que adelant\u00f3 a la prelatura. El Opus Dei gan\u00f3 el caso negando que le debiera nada. M\u00e1s tarde, Roche y sus abogados cuestionaron la autenticidad de ciertos documentos presentados por los defensores. Posteriormente los abogados del Opus Dei admitieron que “algunas de las cartas expuestas no hab\u00edan sido escritas en la fecha que indicaban sino en 1976” despu\u00e9s de archivar el caso. A Roche se le pidieron disculpas y recibi\u00f3 6.500 libras como parte de un acuerdo amistoso.<\/p>\n
Si, como es de esperar, el Arzobispo Cipriani recibe un gorro rojo en el pr\u00f3ximo Consistorio -la reuni\u00f3n de los cardenales con el Papa- ser\u00e1 el primer cardenal del Opus Dei. Como conservador latinoamericano, joven (53 a\u00f1os) y de formaci\u00f3n deportiva (fue atleta ol\u00edmpico) constituye un excelente candidato papal para el pr\u00f3ximo C\u00f3nclave. Con los 77 a\u00f1os del Papa Juan pablo II y su pobre salud muchos piensan que el pr\u00f3ximo C\u00f3nclave no puede estar muy lejos. Si sale elegido un Papa del Opus Dei, los hijos de Jos\u00e9 M\u00aa Escriv\u00e1 habr\u00e1n creado con \u00e9xito una estructura de poder neo-Renacentista de sorprendentes paralelismos con la que construy\u00f3 el Virrey de Dios en el siglo XVI.<\/p>\n
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