Investigador<\/p>\n
Por Krisaltis<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La persona que investiga, en la mayor parte del planeta, no se encuentra ante \u00f3ptimas condiciones. Y esto porque, adem\u00e1s del factor econ\u00f3mico, est\u00e1 ese otro factor, que es el de ver a cada instante que la gente a su alrededor est\u00e1 inmerso, por lo general, en una mentira. Es decir, resulta evidente que mientras m\u00e1s la persona investigue, de acuerdo a la comunidad en la que se encuentre, m\u00e1s detectar\u00e1 enga\u00f1os tras enga\u00f1os impuestos a las personas sin que ellos se percaten o cuestionen. En estas circunstancias, el investigador se suele ver en la situaci\u00f3n de comunicarle a sus m\u00e1s allegados sobre lo que est\u00e1 ocurriendo, no teniendo muchos resultados \u00f3ptimos en algunos casos. Cual mito de la caverna Plat\u00f3nica. As\u00ed, luego de mucho esfuerzo, el que investiga suele darse por resignado. Podr\u00eda ver que hay otros medios para difundir lo que sabe, pero desde ya sabe que su condici\u00f3n no es tan favorable considerando que todo el sistema est\u00e1 en pos de mantener la mentira. \u00bfC\u00f3mo se explicar\u00eda la perpetuaci\u00f3n del enga\u00f1o, si no es que es hecho a prop\u00f3sito? El investigador sabe que la gente sapiente y con principios es menos propensa a ser maniqueada con facilidad. Sin embargo, sabe que tampoco todos han de saber necesariamente lo mismo que \u00e9l, por lo que tan solo se contentar\u00eda con un m\u00ednimo preciso para la poblaci\u00f3n, en cuanto a conocimientos, pero ni eso ve que sucede. En cambio, ve que d\u00eda tras d\u00eda la mentalidad de las personas va en decadencia. Primero observa los sutiles cambios en la comunidad, y luego ya tendr\u00e1 una idea de lo que se avecina. El investigador que no suele estar preparado como persona tiende a decepcionarse, en muchos casos a recluirse fuera de la ciudad o pueblo. Quiz\u00e1 mejor sea ser ignorante, piensa. La falta de motivaci\u00f3n por parte de sus allegados le afecta.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 El investigador puede notar que la sociedad corrupta en la que se encuentra es una imitaci\u00f3n barata de Rita[1]. Aquel que pretenda irrumpir en el orden c\u00f3smico ser\u00e1 llevado ante Varuna \u0096una suerte de guardi\u00e1n c\u00f3smico- o a su equivalente griego N\u00e9mesis, para que se retorne al fluir natural. El que investiga puede saber que la riqueza en exceso, innecesaria en principio, provoca la \u0093ira\u0094 de estos guardianes. Sabe que en las antiguas tradiciones era importante el t\u00e9rmino medio como modo de evitar desastres. Si se quiere algo, otra cosa de igual valor se ha de dar. Aquel que tiene demasiado, es porque de alg\u00fan lado se sustrae. Ve que las comunidades m\u00e1s sanas son las que saben vivir con lo preciso, y a\u00fan as\u00ed son felices, puesto que su excelencia consiste en ello, vivir de modo moderado. Solo as\u00ed, en equilibrio, no hay irrupci\u00f3n de Rita. Sin embargo, el investigador ve en muchas partes que hay exceso en muchos niveles. Quiz\u00e1 luego \u00e9l pretenda ser un iluminado, influyendo a la gente para que le preste atenci\u00f3n. Luego se da cuenta que tambi\u00e9n hay todo un teatro alrededor del tema \u0093espiritual\u0094. As\u00ed, lo \u00fanico que podr\u00eda quedarle es comportarse de modo sano, siendo amables con las personas, ayudando a unos y a otros sin ir necesariamente en detrimento de s\u00ed mismo. En ese momento es probable que vea como no necesaria el llegar a condici\u00f3n de iluminado y que solo basta con que las personas sepan llevarse bien consigo mismas y entre s\u00ed mismas. Solo as\u00ed, observa, podr\u00e1n vivir mejor. \u00bfPor qu\u00e9 otra causa si no es porque la gente se suele maltratar es que viven tan mal como lo hacen? La persona que investiga se da entonces cuenta de que el asunto es muy simple. Y es que ve que se trata de tan solo llevarse bien con los dem\u00e1s, de modo sano y saludable.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 As\u00ed, el investigador, aunque vea que en su entorno exista mucha adversidad, podr\u00e1 saber que s\u00ed hay un posible cese de la condici\u00f3n deteriorada en la conducta humana. No era necesario retirarse del pueblo o de la ciudad para comprender esto. Tan solo era preciso un poco de tiempo para s\u00ed mismo. Se da cuenta que por m\u00e1s que investigue, si no hace una previa parada para ver lo que sucede, quiz\u00e1 los detalles importantes se vean ofuscados, no porque quiera, sino por el arrastre que puede conllevar la sociedad en turno en su estrepitosa marcha hacia el progreso ilusorio. No hay verdadero progreso si no hay un aprendizaje del pasado y un respeto por la herencia cultural. No es apegarse al pasado, es ser conscientes del presente porque cada uno de nosotros somos, de alguna forma, la humanidad entera con miles de a\u00f1os de evoluci\u00f3n y desarrollo cultural. Claro, no cada quien sabe lo que ha ocurrido hace miles de a\u00f1os, sino que cada quien ha de ser consciente que antes que \u00e9l han existido personas, culturas, etc., que forman parte, no todo, de grandes lecciones que pueden ser asimiladas y de gran uso para \u00e9l y los suyos. El investigador observa que la gente suele nacer sin un ambiente que lo oriente de modo adecuado como persona. Es decir, la sociedad en turno le impone lo que ha de creer, hacer y no hacer. Se suele encontrar en un mundo en el que no sabe ni tiene muy en claro para qu\u00e9 existe. En la antig\u00fcedad, a la persona se le instru\u00eda y se le explicaba mediante mitos c\u00f3mo funcionaba el Universo. Ahora, esa misma persona est\u00e1 ante un entorno en el cual incluso se le muestra hostil, sin la noci\u00f3n de naturaleza viva. No se trata de volver al pasado, sino de ser conscientes de que algo falta en la conducta humana. Es cierto, miles de a\u00f1os en que la persona ha vivido a base de interpretaciones del Universo para que luego, en unos cientos de a\u00f1os se le cambie su welstanshauung[2], representa un temblor en su sistema de creencias. Luego, no se promueve el retornar al oscurantismo, sino tan solo que la noci\u00f3n deus ex machine[3] ha hecho una herida en la sensibilidad de la humanidad con consecuencias considerables para el planeta. Y en las escuelas, por lo general, todav\u00eda no se les educa a\u00fan a los ni\u00f1os a ver al entorno como algo vivo. Lo contrario, se est\u00e1 promoviendo la tecnolog\u00eda, las m\u00e1quinas modernas como lo que se supone sanar\u00e1 todo esto. Sin embargo, mientras la consciencia de las personas no asimile a lo natural como ellos mismos tambi\u00e9n, no habr\u00e1 un cambio radical \u0096de ra\u00edz- en todo este asunto.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 El investigador, al observar todo esto, puede ser tildado como hereje de su sociedad. \u00bfEs herej\u00eda pensar distinto?, cuestiona. Como al inicio, puede sentirse impotente, pero su lucidez le incita a darse cuenta de que tales sentimientos en excesos son innecesarios. Se percata de la importancia de la sensibilidad en todo esto, ya que solo alguien sensible podr\u00e1 captar la esencia de las cosas, al sentirlas en s\u00ed mismo y no meramente en su intelecto. Y es que, como alguien[4] dijo, no somos solamente homo sapiens sapiens. Tal concepci\u00f3n solo se fundamenta en mentalidades racionalistas. En cambio, ser consciente de la parte demens de uno, permite reconocer las propias limitaciones, darse cuenta de su aspecto sensible, de la importancia de su imaginaci\u00f3n y de lo impredecible que puede ser. Y solo siendo conscientes de algo se puede ser realmente responsable. As\u00ed, el investigador puede reconocerse como homo sapiens demens. La sensibilidad, pues, le funciona como receptor.<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 El investigador al final podr\u00eda preguntarse por qu\u00e9 es que la existencia est\u00e1 como est\u00e1. Puede darse cuenta de que la evoluci\u00f3n \u0096ahora con nuevas caracter\u00edsticas por estar a un nivel ps\u00edquico- es un proceso que toma muchos a\u00f1os y que situaciones como las que considerar\u00eda \u00f3ptimas han de esperar m\u00e1s a\u00f1os a que se den. Sabe que la paciencia es importante, incluso si rebasa su vida f\u00edsica. Y esto es as\u00ed porque no vive meramente para s\u00ed, sino tambi\u00e9n para colaborar con los dem\u00e1s en su investigaci\u00f3n.<\/p>\n
Mazel Tov – www.krisaltis.tk<\/p>\n
——————————————————————————–<\/p>\n
[1] En la religi\u00f3n Hind\u00fa, Rita es el orden c\u00f3smico.<\/p>\n
[2] Cosmovisi\u00f3n<\/p>\n
[3] Expresi\u00f3n latina que viene a significar \u0093dios surgido de la m\u00e1quina\u0094<\/p>\n
[4] Edgar Morin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Investigador Por Krisaltis \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La persona que investiga, en la mayor parte del planeta, no se encuentra ante \u00f3ptimas condiciones. Y esto porque, adem\u00e1s del factor econ\u00f3mico, est\u00e1 ese otro factor, que es el de ver a cada instante que la gente a su alrededor est\u00e1 inmerso, por lo general, en una mentira. Es decir,<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[207],"tags":[],"class_list":["post-3227","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revel-cosmos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3227"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3227\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}