Los 64 Hexagramas
\n1.- CHIEN, LO CREATIVO.
\nLa sugerencia de esta figura es despertar el sentido creativo m\u00e1s profundo y encauzar correctamente el impulso generador de lo nuevo. La confianza en la energ\u00eda propia y la iniciativa para transformar el mundo exterior e interior ser\u00e1 indispensable y llegar\u00e1 a buen puerto.
\n2.- KUN, LO RECEPTIVO
\nEl \u00e9xito llegar\u00e1 de la mano de la observaci\u00f3n, la meditaci\u00f3n y la posterior acci\u00f3n a conciencia. Es tiempo de reflexi\u00f3n y no de accionar en forma mec\u00e1nica o impulsiva. Cada suceso tiene explicaci\u00f3n que nos involucra y ser\u00e1 necesario guiar el pensamiento y la intuici\u00f3n hacia la investigaci\u00f3n de causa y efecto de cada acto. Percibir, escuchar y analizar ser\u00e1n palabras claves.
\n3.- CHUN, LA DIFICULTAD INICIAL
\nEste hexagrama advierte que presentar\u00e1n obst\u00e1culos que impedir\u00e1n el inmediato logro de los objetivos. Ser\u00e1 una prueba que obligar\u00e1 a replantear estrategias y a reubicar los conceptos aprendidos y las formas de actuar preconcebidas. Portarse en forma indiferente o necia ante esta situaci\u00f3n, acarrear\u00e1 indefensi\u00f3n y debilidad.
\n4.- MENG, LA INMADUREZ
\nEsta figura refiere a la energ\u00eda impulsiva que caracteriza al \u00edmpetu juvenil. Pero tambi\u00e9n indica que esa fuerza puede ser desaprovechada y malgastada si no es acompa\u00f1ada de accionar pensante y dirigido. Avanzar en armon\u00eda de mente, cuerpo y esp\u00edritu para alcanzar los planes trazados interiormente, deber\u00e1 ser el principal objetivo de vida.
\n5.- HS\u00dc, EL ACECHO
\nLa clave para avanzar ser\u00e1 actuar bajo el estricto control de la m\u00e1s serena y reflexiva actitud interna. Es necesario orientarse adecuadamente, porque los peligros externos acechan. La paciencia y la prudencia ser\u00e1n mejores gu\u00edas que el impulso indiscriminado. La firmeza y la claridad mental iluminan todos los caminos.
\n6.- SUNG, EL CONFLICTO
\nGraves conflictos provocar\u00e1n inseguridad y desesperaci\u00f3n. Se presenta la sensaci\u00f3n de que los esfuerzos son en vano y los sacrificios no tienen el efecto esperado. Por lo tanto, ser\u00e1 buen momento para cultivar la voluntad, la fe espiritual y encontrar la relaci\u00f3n directa entre el verdadero deseo interior y los acontecimientos que se presentan. Escuche su voz interior: nadie sabr\u00e1 aconsejar lo mejor.
\n7.- SHIH, EJERCITO
\nLa definici\u00f3n de la vida futura estar\u00e1 estrechamente ligada a la disciplina desarrollada en el presente. Perseverar en la obtenci\u00f3n de los objetivos ser\u00e1 la necesidad imperante, y el marco de acci\u00f3n ser\u00e1 la arm\u00f3nica interrelaci\u00f3n con los semejantes. Es momento de ahorrar palabras desmedidas y valorar el aporte de los otros, en pos del bien com\u00fan.
\n8.- PI, LA SOLIDARIDAD
\nuna uni\u00f3n sincera basada en la solidaridad, el mutuo respeto y la colaboraci\u00f3n desinteresada, ser\u00e1n el punto de partida para el logro de aspiraciones elevadas. El l\u00edder deber\u00e1 ser el abanderado de tales virtudes y no el beneficiario del esfuerzo de los dem\u00e1s. Cada dificultad traer\u00e1 consigo aprendizaje.
\n9.- HSIAO CH’U, FUERZA DOMESTICADORA DE LO PEQUE\u00d1O
\nBuenos presagios. nuevos caminos se presentan como alternativa a conflictos y situaciones largamente postergadas. Es tiempo de b\u00fasqueda interior. Se iluminan soluciones sencillas y accesibles a problemas sobredimensionados. Es conveniente ocuparse de proyectos olvidados y asignaturas pendientes.
\n10.- L\u00dc, LA PISADA
\nLas posibilidades de \u00e9xito son grandes. Pero es necesario no subestimar ni los obst\u00e1culos externos ni las trabas internas. El triunfo estar\u00e1 ligado al discernimiento. Partir del reconocimiento de los errores ser\u00e1 beneficioso. La conquista de la voluntad ser\u00e1 indispensable.
\n11.- TAI, LA PAZ
\nUna etapa de armon\u00eda y prosperidad se avecina. El crecimiento espiritual dar\u00e1 frutos en el campo intelectual y afectivo. Ejercitar la sabidur\u00eda ser\u00e1 sin\u00f3nimo de poner en pr\u00e1ctica una conducta madura y responsable que atraer\u00e1 bienestar. ser\u00e1 preciso transformar los recuerdos negativos en experiencias aleccionadoras.
\n12.- P’ I, EL ESTANCAMIENTO
\nEs necesario confrontarse con prejuicios y patrones de conducta que producen inacci\u00f3n y descontento. Ser\u00e1 preciso o\u00edr la voz interior, ignorar las opiniones descalificantes y construir una escala de valores propia y valedera. Construir nuevas formas de pensar, sentir y actuar ser\u00e1 \u00f3ptimo.
\n13.- TUNG YEN, HERMANDAD UNIVERSAL
\nLa advertencia de este hexagrama es que no se deben tomar decisiones de gran envergadura sin consultar a quienes pueden dar una adecuada orientaci\u00f3n. Tampoco se deber\u00e1 decidir por los dem\u00e1s, sin medir las consecuencias de lo actuado. Delegar, obrar en conjunto y armoniosamente ser\u00e1 muy positivo.
\n14.- TA YU, GRANDES POSESIONES
\nSe anuncian grandes \u00e9xitos en todos los aspectos si se vence la inercia y se act\u00faa con rapidez y precisi\u00f3n. Es conveniente cultivar la humildad. La gran posesi\u00f3n ser\u00e1 la riqueza interior. Los bienes materiales no suplir\u00e1n ninguna carencia espiritual.
\n15.- CHIEN, LA MODESTIA
\nLa modestia no es sin\u00f3nimo de sometimiento o falta de propia decisi\u00f3n. Por el contrario, ser\u00e1 una muestra de sabidur\u00eda y altura frente a una situaci\u00f3n de confusi\u00f3n. La seguridad deber\u00e1 ser demostrada sin ostentaci\u00f3n de poder. Limitarse a observar y reflexionar producir\u00e1 mejor efecto que hacerse notar.
\n16.- Y\u00dc, EL ENTUSIASMO
\nLa calma ser\u00e1 el resultado de haber obrado correctamente. Se avecina un momento \u00f3ptimo que es fruto de mucho esfuerzo anterior. El esp\u00edritu alcanzara su grado m\u00e1ximo de serenidad luego de la acci\u00f3n honesta y coherente con el pensamiento y el sentimiento. No hay lugar para el temor: la energ\u00eda interior ser\u00e1 un reflejo semejante a la energ\u00eda divina.
\n17.- SUI, DEJARSE CONDUCIR
\nDesaf\u00edo venidero ser\u00e1 entregarse de lleno a quienes poseen m\u00e1s conocimiento y experiencia. La humildad y la vocaci\u00f3n de servicio ensanchar\u00e1n el propio horizonte. Dejarse guiar no es anular la voz interior, sino enriquecerla y orientarla al crecimiento. Los esp\u00edritus aislados se anulan en su propio y peque\u00f1o mundo.
\n18.- KU, LA DECADENCIA
\nUn camino que err\u00f3neamente se ha abandonado deber\u00e1 ser retomado. Un cambio necesario se aproxima si no se abandona la senda, a la primera dificultad que aparece. La perseverancia y la tenacidad, rendir\u00e1n m\u00e1s frutos que el impulso y el conformismo. El pasado ser\u00e1 redimido s\u00f3lo a trav\u00e9s de las acciones del presente.
\n19.- LIN, EL ACERCAMIENTO
\nEs tiempo de exteriorizar todo aquello que se ha sembrado interiormente. El acercamiento a los dem\u00e1s ser\u00e1 muy positivo: hay bases s\u00f3lidas que lo sustentan. La acci\u00f3n conjunta no implicar\u00e1 una p\u00e9rdida de identidad, sino una garant\u00eda de desarrollo de todo lo planeado.
\n20.- KUAN, LA MIRADA HACIA ABAJO
\nSe presenta la necesidad de poner una mirada objetiva y amplia sobre el mundo circundante. Fragmentar las percepciones y Observar siempre desde la misma \u00f3ptica traer\u00e1 desventura. Es preciso analizar el mundo externo sin preconceptos, y el interno sin auto-compasi\u00f3n.
\n21.- SHIH HO, LA MORDEDURA
\nUna dificultad no resuelta en su debido momento, resurgir\u00e1 por que en realidad nunca se ha ido. Se reincidir\u00e1 una y mil veces en el mismo error si se lo ignora o minimiza. Cada sentimiento silenciado no se erradica, por el contrario se expande. Y cada conflicto negado brotar\u00e1 en el momento menos pensado, para dar cuenta de su existencia.
\n22.- PI, LA ELEGANCIA
\nJuzgar la realidad por las apariencias, sin llegar al fondo de las causas y las consecuencias, traer\u00e1 conflictos posteriores. Los artificios distraer\u00e1n la mirada certera.\u00a1Cuidado! Es preciso conservar la lucidez y no dejarse llevar por la primera impresi\u00f3n. Una observaci\u00f3n ligera, apresurada o prejuiciosa traer\u00e1 desventuras.
\n23.- PO, DESINTEGRACI\u00d3N
\nUna movilizaci\u00f3n interna se producir\u00e1 como efecto de una desilusi\u00f3n. Ser\u00e1 necesario generar nuevos patrones de conducta y tomar nuevos arquetipos vida. No es el fin, es un largo comienzo en el largo sendero de la construcci\u00f3n de la propia vid. Ser\u00e1 beneficioso depositar la confianza en otras personas y otros caminos, sin perder de vista la propia posibilidad de ser y hacer.
\n24.- FU, EL REGRESO
\nSer\u00e1 positivo saber reconocer el camino equivocado y dar marcha atr\u00e1s. El momento requiere m\u00e1s reflexi\u00f3n que acci\u00f3n indiscriminada. Es debido pensar si aquello que aparentemente marcha bien, en el fondo no acumula una cantidad grande de acciones erradas que no tardar\u00e1n en hacerse notar. Las equivocaciones detectadas dejar\u00e1n grandes ense\u00f1anzas.
\n25.- WU WANG, LO INESPERADO
\nLa voz interior guiar\u00e1 correctamente las acciones. Obrar adecuadamente sin esperar recompensa, atraer\u00e1 inesperados beneficios. La intuici\u00f3n ofrecer\u00e1 una respuesta a cada interrogante y el camino se presenta con garant\u00edas de \u00e9xitos sorprendentes. El pensamiento positivo concretar\u00e1 hechos de igual signo. Quien procede con correcci\u00f3n obtiene \u00e9xito seguro.
\n26.- TU’ CH’ U’, EL GRAN NUTRIDOR
\nEs inminente una peligrosa tendencia a solucionar conflictos con conductas impulsivas o mec\u00e1nicas. Es debido planificar el futuro y no desgastar la energ\u00eda vital en causas perdidas o ajenas. Se impone una visi\u00f3n realista de las circunstancias, despojadas del propio deseo.
\n27.- I, LA NUTRICI\u00d3N
\nEs necesario nutrirse de nuevas ideas y proyectos para continuar creciendo en el terreno de los afectos y el intelecto. Cada experiencia debe dejar una base s\u00f3lida para el futuro. As\u00ed como el ox\u00edgeno y el alimento nutren el cuerpo, cada vivencia sustenta la elevaci\u00f3n del esp\u00edritu.
\n28.- TA KUO, EL EXCESO
\nUn per\u00edodo de extraordinarios logros se avecina. Una cantidad de acontecimientos se encadenar\u00e1n favorablemente. Pero es necesario excederse en la confianza en el destino. Hay tres conductas err\u00f3neas que acechan : la soberbia, el abuso de poder y la omnipotencia.
\n29.- K’ AN, LO ABISMAL
\nLos peque\u00f1os logros no disminuir\u00e1n el peligro circundante. Lo Abismal, anuncia que comienza una etapa poco f\u00e9rtil. Plagada de obst\u00e1culos y vacilaciones. No ser\u00e1 beneficioso obrar m\u00e1s all\u00e1 de las propias posibilidades. Es momento de reflexi\u00f3n sobre los errores involuntarios.
\n30.- LI, LA BELLEZA
\nTerminan las postergaciones. Es momento de hacer florecer la creatividad, exponer las ideas m\u00e1s arriesgadas y sostener los proyectos m\u00e1s intr\u00e9pidos. La Belleza habla de una relaci\u00f3n arm\u00f3nica entre los hechos. Las concentraciones tendr\u00e1n \u00e9xito : ser\u00e1n f\u00e9rtiles y auspiciosas.
\n31.- HSIEN, LA INFLUENCIA
\nLas fuerzas opuestas se atraen y a la vez, se complementan. Las acciones m\u00e1s convenientes en una uni\u00f3n de cualquier \u00edndole, provienen de la correcci\u00f3n y la firmeza mutua. La excelencia de todo v\u00ednculo, reside en la coordinaci\u00f3n arm\u00f3nicas de las energ\u00edas que se complementan entre s\u00ed, formando un todo funcional perfecto.
\n32.- HENG, LA LARGA RESISTENCIA
\nActuar sin prisa pero sin pausa ser\u00e1 la pr\u00f3xima base del \u00e9xito. Permanecer con firmeza traer\u00e1 beneficios. Lo perdurable encierra sabidur\u00eda. Si las dificultades tienen m\u00e1s poder sobre el curso de los acontecimientos que la propia voluntad, no se transita buen camino.
\n33.- TUN, LA RETIRADA
\nretirarse de ninguna manera significa huir. La Retirada sugiere un digno paso al costado, en pos de la elaboraci\u00f3n de una nueva estrategia. La distancia atraer\u00e1 claridad y una activa reconstrucci\u00f3n mental de la realidad. Es preciso tener una nueva mirada sobre viejos temas.
\n34.- TA CHUANG, EL PODER DE LO GRANDE
\nEl uso firme y correcto de las propias fuerzas se convertir\u00e1 en un instrumento para la obtenci\u00f3n de aquello que se desea. El hombre fuerte, es aquel que se vence a s\u00ed mismo, pero sabiendo que su poder no dura indefinidamente. Es necesario medir la energ\u00eda puesta en cada camino.
\n35.- EL PROGRESO
\nEl crecimiento ser\u00e1 r\u00e1pido y vertiginoso. Pero ser\u00e1 indispensable la fortaleza interior para no realdarse en la victoria y trasar nuevos y osados objetivos. el equilibrio entre la pasi\u00f3n y la raz\u00f3n llegar\u00e1 a buen puerto. Los caminos se abrir\u00e1n, como por arte de magia.
\n36.- MING I, EL OSCURECIMIENTO DE LA LUZ
\neste hexagrama indicara que un \u00e1rbol no permitir\u00e1 ver el bosque. los conflictos nublar\u00e1n la luz de la esperanza. Las emociones jugar\u00e1n una mala pasada a quienes se ahogen en su propia marea. Desanimarse y claudicar contrubuir\u00e1 al desorden externo en interno. Es preciso orientar la pasiencia y la voluntad.
\n37.- CHIA JEN, LA FAMILIA
\nEs momento de evaluar los roles propios y ajenos en todo grupo humano que conforma la existencia : la familia, el trabajo, los amigos. Es conveniente delilimtar los deseos propios y encausarlos, sin involucrar a los dem\u00e1s. Pero tambi\u00e9n ser\u00e1 necesario saber delegar responsabilidaes en el momento adecuado.
\n38.- K’ UEI, LOS OPUESTOS
\nUna influencia negativa se har\u00e1 presente. Pero hay que discriminar las verdaderas expresiones de envidia o maldad, de la opini\u00f3n objetiva de quien pretende ayudar desinteresadamente. Las manifestaciones opuestas son complementarias y una actitud sabia es aprender de ellas, no ignorarlas.
\n39.- CHIEN, EL IMPEDIMENTO
\nEsta figura representa los impedimentos que no podr\u00e1n ser superados por la simple acci\u00f3n del destino, ni por el accionar impulsivo. Se impone una reflexi\u00f3n profunda y una cuidada medici\u00f3n de las dificultades internas que se manifiestan en el afuera.
\n40.- HSI EH, LA LIBERACI\u00d3N
\nLa liberaci\u00f3n anuncia que la energ\u00eda interior se desplegar\u00e1 sin l\u00edmites en pos de la concreci\u00f3n de objetivos largamente deseados. La serenidad ser\u00e1 producto de un delicado equilibrio entre los deseos internos y las realizaciones afectivas e intelectuales. La afinidad entre pensamiento, sentimiento y acto, llevar\u00e1 al \u00e9xito.
\n41.- SUN, LA PERDIDA
\nEste hexagrama habla de los efectos que produce el exceso de generosidad, una entrega desmedida hacia los dem\u00e1s. si los propios recursos son totalmente agotados en pos de ayudar a otros, la p\u00e9rdida producida impedir\u00e1 futuros nuevos actos de altruismo.
\n42.- YI, LA GANANCIA
\nUna situaci\u00f3n extremadamente auspiciosa en lo material, puede hacer perder la objetivaci\u00f3n de la realidad. Es oportuno Observar si quienes ofrecen su afecto en momentos de esplendor, son capaces de permanecer tambi\u00e9n en un mal momento. Alrededor de quienes poseen las ganancias, suele instaurarse un s\u00e9quito de falsos y especuladores.
\n43.- KUAI, LA RESOLUCI\u00d3N
\nLuego de una larga tensi\u00f3n, se produce una inversi\u00f3n de roles que propicia una decisi\u00f3n certera. Un cambio posibilita que los verdaderos sentimientos afloren y tomen posici\u00f3n en la vida real. Ceden las hipocres\u00edas para dar paso a una forma de vida m\u00e1s intensa.
\n44.- KAU, LA CASUALIDAD
\nLa oportunidad puede llegar a veces a quienes no la merecen, o a quienes no la esperan. La casualidad funciona a menudo como v\u00ednculo entre un sujeto y una circunstancia, cuya relaci\u00f3n en otro contexto resulta imposible.
\n45.- YHUI, LA REUNI\u00d3N
\nUna uni\u00f3n exitosa requiere que las partes que se encuentran tengan resueltas sus dificultades externas, para poder generar un acuerdo provechoso en torno a la relaci\u00f3n que los convoca. Solo el an\u00e1lisis profundo de lo que ocurre al interior de cada uno de los miembros de la pareja permitir\u00e1 luego arribar a un acuerdo sobre los pasos a seguir en la relaci\u00f3n que los une.
\n46.- SHENG, EL ASCENSO
\nLos peque\u00f1os y constantes esfuerzos en pos de un logro tendr\u00e1n, sin lugar a dudas, la m\u00e1s perdurable de las victoria. Los cambios ser\u00e1n bienvenidos y las decisiones ser\u00e1n certeras y adecuadas. Nada hay que temer.
\n47.- K’ UN, EL AGOTAMIENTO
\nUna profunda falta de energ\u00eda interior, llegar\u00e1 como producto de una actitud de rendici\u00f3n frente a los obst\u00e1culos externos. El escaso reconocimiento a los esfuerzos realizados advierte la necesidad de un replanteo de valores.
\n48.- CHING, EL POZO DE AGUA
\nEste hexagrama advierte que es necesario aprender a convivir, aun con aquellos que tienen una identidad y una escala de valores muy distinta a la propia. La autoridad deber\u00e1 ser ejercida sin abuso de poder.
\n49.- KO, LA TRANSFORMACI\u00d3N
\nUna mutaci\u00f3n importante est\u00e1 en puerta. Ser\u00e1 preciso recibirla con una actitud orientada hacia a la adaptaci\u00f3n a las nuevas circunstancias. Las viejas estructuras que no permit\u00edan el crecimiento cede y dan pasos a novedosos y positivos pensamientos y acciones.
\n50.- TING, EL CALDERO
\nUna etapa de total plenitud espera ser vivida en su totalidad. Abundante energ\u00eda f\u00edsica y mental garantizar\u00e1n la llegada triunfal hacia cualquier meta.
\n51.- LA CONMOCI\u00d3N
\nUna crisis en el plano emocional estar\u00e1 que se debe resolver un conflicto sin m\u00e1s demora. El miedo a las situaciones l\u00edmites, intentar\u00e1 ocultar al coraz\u00f3n hechos negativos. Las posibilidades las dificultades son \u00f3ptimas.
\n52.- KEN, EL AQUIETAMIENTO
\nEsta figura indica que no es momento de realizar empresas osadas. Pero tambi\u00e9n puede sugerir que la propia ansiedad imposibilita la concreci\u00f3n de los sue\u00f1os, y entonces ser\u00e1 positivo dejar que los acontecimientos transcurran m\u00e1s naturalmente, y despojarse de todo ego\u00edsmo.
\n53.- CHIEN, LA EVOLUCI\u00d3N
\nNo es positivo tener ansiedad en los procesos que se concretan a largo plazo. Los logros materiales necesitar\u00e1n de una actitud de ahorro y dedicaci\u00f3n; los espirituales, serenidad y madurez: La estabilidad ser\u00e1 un bien ganado en buena ley.
\n54.- KUEI MEI, LA MUCHACHA QUE SE CASA
\nLa culminaci\u00f3n de un ciclo evolutivo presagia buenaventura. Un suceso marcar\u00e1 un nuevo posicionamiento. Es vital fijar las reglas del juego deseadas para esta nueva situaci\u00f3n. En el terreno afectivo este hexagrama siempre es positivo, pues anuncia la consumaci\u00f3n del amor.
\n55.- FENG, LA PLENITUD
\nLos conflictos y los obst\u00e1culos ceder\u00e1n, para dar paso a una etapa f\u00e9rtil y pr\u00f3spera. La Plenitud representa una clara imagen de la propia vitalidad en ascenso y tambi\u00e9n una se\u00f1al de regocijo del esp\u00edritu ante el afecto correspondido.
\n56.- L\u00dc, EL VIAJERO
\nEs imprescindible adaptarse a las nuevas circunstancias que se presentan. La flexibilidad es una cualidad que permite afrontar sin brusquedad los cambios.
\n57.- SUN, LO SUAVE
\nLa sugesti\u00f3n es m\u00e1s poderosa que la violencia, si lo que se pretende es expandir las ideas, influir en el mundo exterior. El influjo de la suave penetraci\u00f3n se logra sin autoritarismo ni fanatismo.
\n58.- TUI, EL JUBILO
\nLa b\u00fasqueda que otorga el placer de la armon\u00eda interior, har\u00e1 desaparecer todo arrepentimiento. Rodearse s\u00f3lo de aquello que brinda placer, equivale a ignorar la din\u00e1mica de lo que no es esencialmente reconfortante pero igualmente forma parte de la vida.
\n59.- HWAN, LA DISPERSI\u00d3N
\nLa dispersi\u00f3n de energ\u00eda no conduce a ning\u00fan puerto. Es preciso fijar un tiempo y un lugar para cada cosa y no sobrecargarse de exigencias.
\n60.- CHIEH, LA RESTRICCI\u00d3N
\nLas restricciones son a veces innecesarias. Es propicio determinar aquello que es merecido ; no hay motivo para privarse de ello.
\n61.- KUNG F\u00dc, LA SEGURIDAD INTERIOR
\nLa seguridad interior es un pilar fundamental, en donde se apoya la existencia. Es la base del coraje, del poder de hacer y garantiza el enfrentamiento con los temores paralizantes. Saber desarrollar la confianza interna, es poder adue\u00f1arse de la propia vida.
\n62.- HSIAO KWO, LA PREPONDERANCIA DE LO PEQUE\u00d1O
\nSi no es factible un ascenso r\u00e1pido hacia los objetivos, es porque se debe avanzar paso a paso. Lentamente, pero con firmeza, cada etapa se debe superar sin tratar de ir m\u00e1s lejos de lo que los propioa medios permiten.
\n63.- CHI CHI, LA CONSUMACI\u00d3N
\nEs inminente el fortalecimiento de los v\u00ednculos y la desaparici\u00f3n de las grandes inseguridades. Una gran \u00e9poca de florecimiento aguarda.
\n64.- WEI YI, ANTES DE LA REALIZACI\u00d3N
\nTodo est\u00e1 por realizarse. Los ciclos se repetir\u00e1n mec\u00e1nicamente si no se act\u00faa a total conciencia, tomando decisiones personales y maduras en cada circunstancia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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