En el Daojiao, al igual que en el Budismo, existen tres veh\u00edculos o senderos que conducen al Tao. Pero a diferencia del Buddha Dharma, en el Tao\u00edsmo \u00e9stos son entendidos de modo un tanto diverso. El primer veh\u00edculo es el de la Acci\u00f3n, en el que se procura seguir un c\u00f3digo \u00e9tico en el que el beneficio de todos los seres es el motivo de cada palabra, gesto, pensamiento y acci\u00f3n en el mundo. El practicante del primer veh\u00edculo tao\u00edsta busca siempre hacer el bien a los dem\u00e1s, a\u00fan a costa del propio bienestar. Mide cada uno de sus movimientos en conformidad con el De, el Camino de la Gran Virtud, por opocisi\u00f3n al camino Confucianista de la virtud menor, basada en premios y castigos, en un orden social jer\u00e1rquico y en normas absolutas para la conducta. El Tao\u00edsta del primer veh\u00edculo se esfuerza por no esforzarse, busca hacer el bien al otro y apenas termina la obra, huye a toda prisa para no ser reconocido ni elogiado.
\nEl segundo veh\u00edculo es el de la Magia, el conocimiento de las fuerzas naturales y divinas, el empleo y confecci\u00f3n de talismanes de protecci\u00f3n y sanadores, la perfecci\u00f3n en el desarrollo del ceremonial m\u00e1gico, el encantamiento y los exorcismos. El mago tao\u00edsta ser\u00e1 un experto guardi\u00e1n del bienestar de la comunidad, pondr\u00e1 su poder al servicio de los dem\u00e1s y ser\u00e1 capaz de movilizar fuerzas invisibles inmensas movido por su misericordia y sabidur\u00eda para protejer y ayudar al necesitado, al enfermo, al que sufre.
\nFinalmente, el tercer veh\u00edculo tao\u00edsta es el sendero Mayor de la Alquimia. En \u00e9l se encuentra el secreto de la trascendencia y la Inmortalidad espiritual. Uniendo sus esencias Yang y Yin, los soplos Solar y Lunar dentro de s\u00ed, el adepto logra la formaci\u00f3n de un “Cuerpo Indestructible” que supera la muerte y la reencarnaci\u00f3n. Cabalgando sobre una blanca grulla celestial, se aleja para siempre del reino mortal y del polvo de este mundo. Algunos se quedan para ser Maestros de los hombres, otros viajan a los para\u00edsos celestiales a servir en la Corte del Emperador de Jade.
\nUsualmente, el verdadero Tao\u00edsta sigue los tres veh\u00edculos al mismo tiempo, ya que \u00e9stos son incluyentes y complementarios. Pero cada uno debe saber cu\u00e1l de ellos es el que le acomoda m\u00e1s. De todos modos, lo mejor que se puede hacer, si se desea una formaci\u00f3n integral, es conocerlos todos. Es claro, desde luego, que el primero es imprescindible. Sin \u00e9l ning\u00fan Maestro aceptar\u00eda jam\u00e1s a un disc\u00edpulo. Sin el segundo, las posibilidades de ayudar a los dem\u00e1s son muy limitadas. Sin el tercero y \u00faltimo, no hay logro espiritual duradero.
\nBendiciones. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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