Por el Venerable Lama Zopa Rimpoch\u00e9. Extra\u00eddo de la invitaci\u00f3n del Rimpoch\u00e9 a unirse al retiro del Instituto Chenrezig, durante su visita al Centro Budista Deer Park en Madison (Wisconsin, EEUU) en julio de 2000. <\/p>\n
Transcripci\u00f3n del Venerable Lhundup Damcho; extracto editado por el Dr. Nick Ribush. Todas las ense\u00f1anzas de Rimpoch\u00e9 durante el retiro fueron editadas por la Venerable Ailsa Cameron. Texto en ingl\u00e9s extra\u00eddo de la web de la Fundaci\u00f3n por la Preservaci\u00f3n de la Tradici\u00f3n Mahayana. Traducci\u00f3n de bizilagun para www.SanghaVirtual.org y toda la Sangha en general. Que todo aquel que conozca estas ense\u00f1anzas, las recuerde y ense\u00f1e, o entre en contacto por cualquier medio tenga una vida libre de Samsara. Om Mani Padme Hum.<\/p>\n
“Los beneficios de recitar el mantra del Buda de la Compasi\u00f3n son infinitos, como el cielo ilimitado.<\/p>\n
Incluso cuando no tienes demasiado conocimiento intelectual sobre el Dharma, incluso si lo \u00fanico que sabes es “om mani padme hum”, a\u00fan la vida m\u00e1s feliz es vivida con una actitud libre de las ocho preocupaciones mundanas. Si vives la vida con actitud pura, libre de apego, aferr\u00e1ndote a esta vida y simplemente pas\u00e1ndote la vida cantando Om mani padme hum -este mantra de seis s\u00edlabas que es la esencia de todo el Dharma- eso ya es el m\u00e1s puro Dharma.<\/p>\n
Parece muy simple, muy f\u00e1cil de recitar. Pero si piensas en los beneficios, no es tan simple ni mucho menos. Aqu\u00ed me gustar\u00eda mencionar tan solo la esencia de sus infinitos beneficios.<\/p>\n
Recitando el mantra del Buda de la Compasi\u00f3n tan solo una vez, purifica el cu\u00e1druple reto de romper los cuatro votos b\u00e1sicos de la autoliberaci\u00f3n y los cinco karmas ininterrumpidos (*)<\/p>\n
Tambi\u00e9n se menciona en los Tantras que al recitar este mantra, alcanzas las cuatro cualidades de nacer en la tierra pura del Buda Amitabha y otras tierras puras; en el momento de la muerte, ver al Buda y luces que aparecen en el cielo; que los devas te hagan ofrendas; y no volver a nacer nunca m\u00e1s en los \u00e1mbitos del infierno, del fantasma hambriento ni \u00e1mbitos animales. Renacer\u00e1s en la tierra pura del Buda, o bien como ser transmigratorio.<\/p>\n
Cuando uno recita diez malas cada d\u00eda y se va a nadar, ya sea en un r\u00edo, un oc\u00e9ano o cualquier otro cuerpo acu\u00e1tico, el agua que toca esa persona, es bendita.<\/p>\n
Se dice que hasta siete generaciones de los descendientes de esa persona ya no nacer\u00e1n en los \u00e1mbitos inferiores. La raz\u00f3n para esto es que debido al poder del mantra, el cuerpo es bendecido por la persona que lo recita y visualiza su cuerpo con la forma del cuerpo santo de Chenrezig (**) Por lo tanto, el cuerpo es tan poderoso, tan bendito, que esto afecta a la conciencia de hasta siete generaciones, y tiene el efecto de que si uno muere con un pensamiento no virtuoso, incluso as\u00ed no nacer\u00e1 en un \u00e1mbito menor.<\/p>\n
Por tanto, cuando una persona que ha recitado diez malas de Om mani padme hum cada d\u00eda se mete en un r\u00edo o en un oc\u00e9nano, el agua que toca esa persona queda bendita, y este agua bendita entonces purifica a los billones y billones de seres sintientes del agua. As\u00ed que es incre\u00edblemente beneficioso; esa persona salvar\u00e1 a las personas del agua de los m\u00e1s incre\u00edbles sufrimientos de los \u00e1mbitos menores.<\/p>\n
Cuando una persona as\u00ed camina por una carretera y el viento toca su cuerpo, y ese aire toca a los insectos, el karma negativo de esos insectos se purifica, causando que tengan un buen renacimiento. De forma similar, cuando una persona as\u00ed da un masaje o toca el cuerpo de otra gente, este karma negativo tambi\u00e9n es purificado.<\/p>\n
Una persona as\u00ed es digna de ser contemplada; ser visto y tocado supone la liberaci\u00f3n de otros seres sintientes. Esto significa que incluso cuando el aliento de esa persona toca los cuerpos de otros seres sintientes, purifica su karma negativo. Cualquiera que beba el agua en la que se ha ba\u00f1ado esa persona, se purifica.<\/p>\n
Somos incre\u00edblemente afortunados por haber conocido el Dharma y tener la oportunidad de hacer recitaciones y meditaci\u00f3n sobre el Buda de la Compasi\u00f3n. Es una forma f\u00e1cil de purificar cualquier karma negativa que hayamos acumulado, no solo en esta vida sino en muchas vidas anteriores tambi\u00e9n.<\/p>\n
Dado que hemos conocido el Buddhadharma, y especialmente este m\u00e9todo -la pr\u00e1ctica del Buda de la compasi\u00f3n y el recitar su mantra- es f\u00e1cil purificar karma negativo y acumular grandes m\u00e9ritos, y por lo tanto ganarnos la Iluminaci\u00f3n. Somos incre\u00edblemente afortunados.<\/p>\n
Por tanto, no hay nada m\u00e1s insensato que no aprovecharse de esta gran oportunidad. Normalmente, estamos continuamente distra\u00eddos y malgastamos nuestras vidas. No solo eso, sino que todas las acciones hechas con el ego y con los tres venenos, que son la ira, el apego y la ignorancia, crean karma negativo, que es la causa del sufrimiento. En toda la existencia, no hay nada m\u00e1s insensato que servirse de este cuerpo humano perfecto para crear sufrimiento.<\/p>\n
En sitios como el Tibet, Nepal, India o Ladakh hay una tradici\u00f3n, bien establecida, de hacer un retiro para el Buda de la Compasi\u00f3n y recitar cien millones de mantras Om mani padme hum. El celebrado en el Instituto Chenrezig fue el primer retiro de esas caracter\u00edsticas celebrado en Occidente, y el primero organizado por la Fundaci\u00f3n por la Preservaci\u00f3n de la Fundaci\u00f3n Mahayana. Y esto ocurrir\u00e1 aqu\u00ed una vez al a\u00f1o. \u00a1Solo una vez cada a\u00f1o!<\/p>\n
Si os sent\u00eds culpables en vuestra vida, pod\u00e9is superar esto a trav\u00e9s de la purificaci\u00f3n que supone acudir a este retiro.<\/p>\n
El retiro no consiste solo en recitar mantras con sadhanas, sino que tambi\u00e9n conlleva atenerse a los Ocho Preceptos Mahayana, si no cada d\u00eda, al menos con cierta frecuenca. Cualquier m\u00e9rito que se genere ese d\u00eda se incrementar\u00eda cien mil veces. Esto significa una forma f\u00e1cil y r\u00e1pida de purificarse, generar grandes m\u00e9ritos, alcanzar la Iluminaci\u00f3n y liberar a los seres sintientes de sufrimiento inimaginable, y llevarlos r\u00e1pidamente a la Iluminaci\u00f3n.<\/p>\n
Cualquiera que acuda a un retiro “mani” es incre\u00edblemente afortunado. Incluso si no puedes asistir al retiro completo, puedes pearticipar durante dos meses, un mes o al menos algunas semanas. Incluso puedes hacer tan solo una semana. Espero que este retiro especialmente tambi\u00e9n se establezca en Mongalia, ya que su comida principal es la carne y all\u00ed matan a much\u00edsimos animales cada d\u00eda. Esta pr\u00e1ctica ayuda a purificar eso. Despu\u00e9s de edificarse nuestro templo en Mongolia, espero que miles de personas acudan a muchos retiros Mani all\u00ed. Tambi\u00e9n, gradualmente me gustar\u00eda que este retiro se estableciese en otros lugares de Occidente.<\/p>\n
Este retiro tambi\u00e9n bendice al pa\u00eds en el que es celebrado y trae mucha paz, felicidad y prosperidad.<\/p>\n
Incluso si conoc\u00e9is las ense\u00f1anzas sobre c\u00f3mo meditar sobre el Boddhichita, a\u00fan necesit\u00e1is recibir bendiciones especiales de la deidad, el Buda de la Compasi\u00f3n. Se reciben haciendo la meditaci\u00f3n y la recitaci\u00f3n que hacemos en el retiro Mani. Por tanto, recitar Om mani padme hum es una forma de actualizar la boddhichita, de transformar vuesra mente en boddhichita y hacer que vuestra meditaci\u00f3n sobre la boddhichita sea efectiva.<\/p>\n
Generalmente, seg\u00fan mi experiencia, en mi casa de Solu Khumbu, en los HImalayas de Nepal, hay gente que pasan la vida recitando Om mani padme hum pero no tienen ni idea de los tres aspectos principales del camino: Renuncia, boddhichita y la observaci\u00f3n correcta del vac\u00edo. Ni siquiera saben c\u00f3mo se escribe. Incluso sin saber leer y sin saber el abecedario, tienen una gran devoci\u00f3n por la compasi\u00f3n y boddhichita y viven la vida recitando Om mani padme hum. Estas personas son c\u00e1lidas de coraz\u00f3n, muy amables, muy compasivas. Esto es una muestra de mi propia experiencia de que tiene el efecto de transformar la mente en un buen coraz\u00f3n y en compasi\u00f3n.<\/p>\n
Sin boddhichita, no pod\u00e9is causar felicidad a todos los seres sintientes. No pod\u00e9is hacer el trabajo perfecto por todos los seres sintientes, ni pod\u00e9is alcanzar las plenas cualidades de las realizaciones y la cesaci\u00f3n, ni siquiera para vosotros mismos.<\/p>\n
As\u00ed pues, todo el mundo es m\u00e1s que bienvenido a unirse al retiro de cien millones de mantras Om mani padme hum.<\/p>\n
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Notas:<\/p>\n
(*) Los 5 karmas ininterrumpidos son tan severos que conducen inmediatamente a renacer en el \u00e1mbito del infierno ya que agotan el karma de esta vida. Los cinco son: Matar a tu madre, matar a tu padre, derramar la sangre de un Buda, matar un arhat, y causar divisi\u00f3n en la Sangha.<\/p>\n
(**) Chenrezig = Avalokiteshvara, el Boddhisatva de la Compasi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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