{"id":3195,"date":"2009-01-15T21:08:24","date_gmt":"2009-01-15T21:08:24","guid":{"rendered":"http:\/\/nasdat.com\/?p=3195"},"modified":"2009-01-15T21:08:24","modified_gmt":"2009-01-15T21:08:24","slug":"antiguos-maestros-ch'an","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nasdat.com\/?p=3195","title":{"rendered":"Antiguos Maestros Ch&#8217;an"},"content":{"rendered":"<p><< Cuando alcances\u00a0 la no-mente encontrar\u00e1s f\u00e1cilmente el ch'an.>>. << No-mente >> no significa insensibilidad o ingnorancia sino que, por el contrario, se refiere a un estado en el que la mente permanece tan estable que ninguna circunstancia puede perturbarla, un estado en el que la mente permanece clara, inmoculada y libre de obst\u00e1culos en cualquier situaci\u00f3n, que no se identifica con nada, ni siquiera con su propia pureza. <\/p>\n<p>\u00a0  El bien y el mal se originan en nuestra propia mente. Pero \u00bf qu\u00e9 es tu mente sino tus acciones y tus pensamientos ? \u00bf De d\u00f3nde procede tu mente ?<br \/>\n\u00a0  En\u00a0 el mismo momento en que descubras el origen de tu mente se desvanecer\u00e1n tambi\u00e9n todas las dificultades ocasionadas por tus propias acciones.<br \/>\n\u00a0  Entonces se desplegar\u00e1n ante ti, sin necesidad de buscarlas, todo tipo de posibilidades extraordinarias.<\/p>\n<p>\u00a0  Para lacanzar la vacuidad de todas las cosas debes comenzar purificando tu propia mente. S\u00f3lo cuando tu mente se torne limpia y transparente se disipar\u00e1 la confusi\u00f3n.<br \/>\n\u00a0  Entonces descubrir\u00e1s la << esencia >>\u00a0 de la mente es el origen claro, puro y limpio de tu propia mente. Su << funci\u00f3n >> es la extraordinaria capacidad de cambio y adaptaci\u00f3n\u00a0 que le permite adentrarse en la pureza y en la corrupci\u00f3n sin sentirse afectada ni identificada con la pureza\u00a0 ni con la corrupci\u00f3n.-<\/p>\n<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<br \/>\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Dahui\/ Maestro ch&#8217;an.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[178],"tags":[],"class_list":["post-3195","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-budismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3195\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}