LAMA ZOPA RIMPOCH\u00c9 NOS HABLA SOBRE LA IMPORTANCIA DE LOS CENTROS DE DHARMA<\/p>\n
1. RESUMEN
\nEl centro de Dharma es una operaci\u00f3n de rescate de emergencia, como cuando la polic\u00eda va a rescatar a alguien en peligro con todo aquel ruido \u0096el estruendo de las sirenas, los destellos de luces azules y rojas y los helic\u00f3pteros dando vueltas-. Del mismo modo, el centro de meditaci\u00f3n juega un papel muy importante en el rescate urgente de la gente, los seres humanos, usando el cintur\u00f3n de seguridad y el salvavidas del lam-rim. La meditaci\u00f3n en el refugio y el karma nos salva inmediatamente de caer de nuevo a los reinos inferiores.
\nLama Zopa Rimpoche, extra\u00eddo de Teachings from the Vajrasattva Retreat (Ense\u00f1anzas del retiro de Vajrasattva), publicado por Lama Yeshe Wisdom Archive. <\/p>\n
2. CONSEJOS M\u00c1S EXTENSOS de una ense\u00f1anza en el Instituto Vajra Yogini de Lavaur, Francia, 12 de mayo del 2003. Transcrito por Su Foo, revisado por Claire Isitt, Diciembre 2003.
\nMe gustar\u00eda mencionar lo urgente que es en este mundo, especialmente hoy en d\u00eda, tener centros de meditaci\u00f3n y grupos de estudio del Dharma. De hecho, es lo m\u00e1s importante en el mundo.
\n\u00bfPor qu\u00e9 digo que es el servicio m\u00e1s importante para los seres? Estudiando en el centro de meditaci\u00f3n, aprendiendo el Dharma nosotros mismos y dando la oportunidad a los dem\u00e1s para que tambi\u00e9n lo hagan, inspir\u00e1ndonos unos a otros, compartimos nuestra experiencia, el entendimiento del Dharma, la meditaci\u00f3n, e intentamos beneficiar a los dem\u00e1s. El cambio en las acciones es Dharma, el cambio de actitud es Dharma,. y s\u00f3lo el Dharma puede purificar el karma negativo del pasado. Ning\u00fan fen\u00f3meno externo puede purificarlo. Las medicinas no pueden purificar el karma negativo del pasado. S\u00f3lo la mente positiva y las acciones positivas, que son el Dharma, pueden purificar la mente, los karmas negativos, que son la causa de los problemas. <\/p>\n
Mientras los seres no cambien sus acciones y actitudes, que es el Dharma, \u00bfc\u00f3mo es posible que pongan fin a sus problemas en la vida? Y no s\u00f3lo esta vida, sino que est\u00e1n creando todo este karma negativo que tendr\u00e1n que experimentar en vidas futuras. As\u00ed podemos ver que mientras por su parte los seres no practiquen el Dharma, especialmente el buen coraz\u00f3n, si no cambian a mejor su mente y sus acciones, lo que es la causa de la felicidad, mientras por su parte sigan igual, lo que los dem\u00e1s hagan no puede realmente acabar con sus problemas. Y no s\u00f3lo eso, deben lograr la felicidad \u00faltima, la iluminaci\u00f3n, poniendo fin a los errores sutiles de la mente. As\u00ed que toda esta felicidad: la temporal, la \u00faltima, la liberaci\u00f3n del samsara, la iluminaci\u00f3n plena, todo viene de la propia mente con el Dharma, la mente pura, el Dharma. Sus acciones, su acci\u00f3n pura, el buen karma, todo ello ha venido de su propia mente, que es Dharma.
\nPor lo tanto, ahora podemos ver que educar a los seres sobre la mente, la reencarnaci\u00f3n, el karma, cu\u00e1l es la causa de la felicidad, cu\u00e1l es la del sufrimiento, cu\u00e1l es el contenido de las Cuatro Verdades Nobles, que es la ense\u00f1anza fundamental de Buda, nuestro Buda compasivo y bondadoso, en conclusi\u00f3n, educar en el Dharma y la meditaci\u00f3n es el servicio m\u00e1s importante para los seres. Entre los distintos tipos de servicio para los seres \u00e9ste es el m\u00e1s importante, el m\u00e1s urgente. Como cuando alguien sufre un ataque al coraz\u00f3n y le llevamos al hospital de urgencias, pero el centro de meditaci\u00f3n o grupo de estudio del Dharma, el educar a los seres, es un bill\u00f3n de veces m\u00e1s importante que un hospital de urgencias. <\/p>\n
El mejor servicio es el Dharma, ense\u00f1ar el Dharma y ayudar a que otros lo aprendan. Otro significado es darles educaci\u00f3n, haci\u00e9ndoles entender lo que es lo correcto, cu\u00e1l es la causa correcta de la felicidad. Vienen al centro y llegan a conocer la causa del sufrimiento: los enga\u00f1os y el karma, y llegan a conocer qu\u00e9 significa realmente la liberaci\u00f3n, en qu\u00e9 deber\u00edan concentrarse y qu\u00e9 deber\u00edan conseguir. De este modo sienten la necesidad de buscar un m\u00e9todo para lograr la cesaci\u00f3n del sufrimiento. Sienten la necesidad de hacer algo y siguen el camino ya que han podido saber que hay un camino. As\u00ed es como obtienen la inspiraci\u00f3n para practicar, para seguir el camino a la liberaci\u00f3n y a la iluminaci\u00f3n. <\/p>\n
Traducido al espa\u00f1ol por Nerea Basurto, mayo 2006. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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