Una reformulaci\u00f3n moderna de la \u00e9tica budista
\ndel maestro zen Thich Nhat Hanh <\/p>\n
1. No idolatrar ninguna doctrina, teor\u00eda o ideolog\u00eda, sea cual sea, incluido el budismo. Los sistemas de pensamiento budistas deben ser considerados como gu\u00edas para la pr\u00e1ctica y no como la verdad absoluta.
\n2. No pensar que uno posee un saber inmutable o la verdad absoluta. Hay que evitar la estrechez de mente y el apego a los propios puntos de vista. Aprender y practicar la v\u00eda del no-apego con el fin de permanecer abiertos a los puntos de vista de los dem\u00e1s. La verdad s\u00f3lo puede hallarse en la vida y no en los conceptos. Hay que estar dispuesto a continuar aprendiendo durante toda la vida y a observar la vida en uno mismo en el mundo.
\n3. No forzar a los dem\u00e1s, incluidos los ni\u00f1os, a adoptar nuestros puntos de vista a trav\u00e9s de ning\u00fan medio sea cual sea: autoridad, amenaza, dinero, propaganda o educaci\u00f3n. Respetar las diferencias entre los seres humanos y la libertad de opini\u00f3n de cada uno. Saber, sin embargo, utilizar el di\u00e1logo para ayudar a los dem\u00e1s a renunciar al fanatismo y a la estrechez de esp\u00edritu.
\n4. No evitar el contacto con el sufrimiento ni cerrar los ojos ante \u00e9l. No perder la plena conciencia de la existencia del sufrimiento en el mundo. Encontrar medios de acercamiento a los que sufren, ya sea a trav\u00e9s de contactos personales, visitas, im\u00e1genes, sonidos… Despertarse y despertar a los dem\u00e1s a la realidad del sufrimiento en el mundo.
\n5. No acumular dinero ni bienes cuando millones de seres sufren hambre. No convertir la gloria, el provecho, la riqueza o los placeres sensuales en la meta de la vida. Vivir simplemente y compartir el tiempo, la energ\u00eda y los recursos personales con aquellos que est\u00e1n en la necesidad.
\n6. No conservar la c\u00f3lera o el odio en uno mismo. Aprender a examinar y a transformar la c\u00f3lera y el odio cuando a\u00fan no son m\u00e1s que semillas en las profundidades de la conciencia. Cuando la c\u00f3lera y el odio se manifiesten, debemos enfocar la atenci\u00f3n sobre la respiraci\u00f3n y observar de manera penetrante con el fin de ver y comprender la naturaleza de esta c\u00f3lera u odio, as\u00ed como la naturaleza de las personas que se supone son la causa. Aprender a mirar los seres con los ojos de la compasi\u00f3n.
\n7. No perderse dej\u00e1ndose llevar por la dispersi\u00f3n o por el entorno. Practicar la respiraci\u00f3n consciente y enfocar la atenci\u00f3n sobre lo que est\u00e1 sucediendo en este instante presente. Entrar en contacto con aquello que es maravilloso, lleno de vigor y de frescor. Sembrar en uno mismo semillas de paz, de alegr\u00eda y de comprensi\u00f3n con el fin de ayudar al proceso de transformaci\u00f3n en las profundidades de la conciencia.
\n8. No pronunciar palabras que puedan sembrar la discordia y provocar la ruptura de la comunidad. A trav\u00e9s de palabras serenas y de actos apaciguadores, hacer todo el esfuerzo posible para reconciliar y resolver todos los conflictos, por peque\u00f1os que sean.
\n9. No decir cosas falsas para preservar el propio inter\u00e9s o para impresionar a otros. No pronunciar palabras que siembren la divisi\u00f3n y el odio. No difundir noticias sin la seguridad de que son ciertas. No criticar ni condenar aquello sobre lo que no se est\u00e1 seguro. Hablar siempre con honestidad y de manera constructiva. Tener el coraje de decir la verdad sobre las situaciones injustas incluso si nuestra propia seguridad queda amenazada.
\n10. No utilizar la comunidad religiosa para el inter\u00e9s personal ni transformarla en partido pol\u00edtico. La comunidad en la que se vive debe sin embargo tomar una posici\u00f3n clara contra la opresi\u00f3n y la injusticia y esforzarse en cambiar la situaci\u00f3n sin comprometerse en conflictos partidistas.
\n11. No ejercer profesiones que puedan causar da\u00f1o a los seres humanos o a la naturaleza. No invertir en las compa\u00f1\u00edas que explotan a los seres humanos. Elegir una ocupaci\u00f3n que ayude a realizar el propio ideal de vida con compasi\u00f3n.
\n12. No matar. No dejar que los dem\u00e1s maten. Encontrar todos los medios posibles para proteger la vida y prevenir la guerra. Trabajar por el establecimiento de la paz.
\n13. No querer poseer nada que pertenezca a los dem\u00e1s. Respetar los bienes de los dem\u00e1s pero impedir cualquier tentativa de enriquecimiento a costa del sufrimiento de los dem\u00e1s seres vivos.
\n14. No maltratar el cuerpo. Aprender a respetarlo. No considerarlo \u00fanicamente como un instrumento. Preservar las energ\u00edas vitales (sexual, respiraci\u00f3n y sistema nervioso) a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica de la V\u00eda. La expresi\u00f3n sexual no se justifica sin amor profundo y sin compromiso. Concerniente a las relaciones sexuales, tomar conciencia del sufrimiento que puede ser causado a otras personas en el futuro. Para preservar la felicidad de los dem\u00e1s hay que respetar sus derechos y compromisos. Ser plenamente consciente de la propia responsabilidad a la hora de traer al mundo nuevos seres. Meditar sobre el mundo al que traemos estos seres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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