Anatman: No-Yo <\/p>\n
An?tman, la insustancialidad, es el elemento m\u00e1s importante y m\u00e1s caracter\u00edstico de las ense\u00f1anzas budistas, y es lo que distingue al budismo respecto al resto de religiones. Por eso al Buda se le llama a veces Anatt?-vadi (el maestro de la Insustancialidad). Es tambi\u00e9n sin lugar a dudas, el aspecto m\u00e1s dif\u00edcil de asimilar correcta y plenamente para sus seguidores.<\/p>\n
An?tman va unida indisolublemente con Anitya porque si todo cambia no puede haber una entidad permanente. Buda predic\u00f3 que nuestra idea sobre la existencia de nuestro \u0093yo\u0094 es en realidad una idea falsa que surge sobre lo que no es m\u00e1s que una colecci\u00f3n temporal de numerosos procesos din\u00e1micos interdependientes y condicionados en constante cambio. De estos procesos surge la conciencia as\u00ed como la noci\u00f3n de ser una individualidad.<\/p>\n
El No-yo no es equivalente a la aniquilaci\u00f3n de la personalidad ni al nihilismo, ya que no se afirma la inexistencia de la persona, sino la inexistencia de una sustancia, esencia, o entidad intr\u00ednseca duradera en la persona. El budismo considera yo, me y mi como convenciones e ideas relativas necesarias para poder operar en la vida diaria. En la terminolog\u00eda budista se le denomina una verdad convencional en contraposici\u00f3n a una verdad \u00faltima o absoluta. Ambas coexisten en la realidad, no obstante s\u00f3lo vivimos una de ellas a causa de la ignorancia sobre ello.<\/p>\n
An?tman, al igual que el resto de afirmaciones filos\u00f3ficas del budismo, es para sus seguidores un elemento de pr\u00e1ctica en el que investigar y no una convenci\u00f3n de fe. Nace teniendo como punto de partida la experiencia, que siempre supedita a los razonamientos en el budismo. Esa experiencia de \u0093olvidarse a s\u00ed-mismo\u0094, surge normalmente a trav\u00e9s de un camino doble simult\u00e1neo de aprendizaje: debido a la pr\u00e1ctica permanente de entregarse plena e incondicionalmente a la acci\u00f3n que se est\u00e1 realizando en este preciso instante presente, cualquiera que sea, y debido a la pr\u00e1ctica de la meditaci\u00f3n (bhavana o cultivo de la mente).<\/p>\n
Tomado de: Colaboradores de Wikipedia, \u0093Budismo,\u0094 Wikipedia, La enciclopedia libre, http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Budismo (descargado el 9 de Noviembre del 2007). Reproducido aqu\u00ed bajo Licencia de documentaci\u00f3n libre GNU (GFDL): http:\/\/curso-sobre.berlios.de\/gfdles\/gfdles.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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