{"id":3183,"date":"2009-01-15T20:51:17","date_gmt":"2009-01-15T20:51:17","guid":{"rendered":"http:\/\/nasdat.com\/?p=3183"},"modified":"2009-01-15T20:51:17","modified_gmt":"2009-01-15T20:51:17","slug":"14-preceptos-","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nasdat.com\/?p=3183","title":{"rendered":"14 PRECEPTOS"},"content":{"rendered":"<p>14 PRECEPTOS<br \/>\nPOR THICH NHAT HANH <\/p>\n<p>1. No seas id\u00f3latra ni te ates a ninguna doctrina, teor\u00eda o ideolog\u00eda, incluso a las Buddhistas. Todos los sistemas de pensamiento son medios de gu\u00eda; no son la verdad absoluta.<\/p>\n<p>2. No creas que el conocimiento que tienes en este momento es la verdad inmutable, absoluta. Evita ser de mentalidad estrecha y atarte a los puntos de vista presentes. Aprende y practica el desapego de los puntos de vista para estar abierto a recibir los puntos de vista de los dem\u00e1s. La verdad se encuentra en la vida y no meramente en el conocimiento conceptual. Prep\u00e1rate para aprender a trav\u00e9s de toda la vida y a observar la realidad en ti mismo y en el mundo en todo momento. <\/p>\n<p>3. No fuerces a los dem\u00e1s, ni siquiera a los ni\u00f1os, por ning\u00fan medio en absoluto, a adoptar tus puntos de vista, ya sea por autoridad, amenaza, dinero, propaganda o incluso educaci\u00f3n. Sin embargo, por medio del di\u00e1logo compasivo, ayuda a los dem\u00e1s a renunciar al fanatismo y la estrechez. <\/p>\n<p>4. No evites el contacto con el sufrimiento ni cierres tus ojos ante el sufrimiento. No pierdas la conciencia de la existencia del sufrimiento en la vida del mundo. Encuentra maneras para estar con aquellos que est\u00e1n sufriendo por todos los medios, incluyendo el contacto personal y las visitas, im\u00e1genes, sonido. Por tales medios, despierta t\u00fa mismo y a los dem\u00e1s a la realidad del sufrimiento en el mundo. <\/p>\n<p>5. No acumules riqueza mientras millones est\u00e1n hambrientos. No tomes como el objetivo de tu vida a la fama, el provecho, la riqueza o el placer sensual. Vive simplemente y comparte el tiempo, la energ\u00eda y los recursos materiales con quienes est\u00e1n en necesidad. <\/p>\n<p>6. No mantengas ira u odio. Tan pronto como surgen la ira y el odio, practica la meditaci\u00f3n sobre la compasi\u00f3n para comprender profundamente a las personas que han causado ira y odio. Aprende a ver a los otros seres con los ojos de la compasi\u00f3n. <\/p>\n<p>7. No te pierdas en la dispersi\u00f3n y en el ambiente que te rodea. Aprende a practicar la respiraci\u00f3n para recuperar la compostura del cuerpo y la mente, para practicar la atenci\u00f3n, y para desarrollar la concentraci\u00f3n y la comprensi\u00f3n. <\/p>\n<p>8. No pronuncies palabras que puedan crear discordia y causar ruptura en la comunidad. Haz todos los esfuerzos para reconciliar y resolver todos los conflictos, aunque sean peque\u00f1os. <\/p>\n<p>9. No digas cosas falsas por el bien del inter\u00e9s personal o para impresionar a las personas. No pronuncies palabras que causen desviaci\u00f3n y odio. No difundas noticias que no sabes si son ciertas. No critiques o condenes cosas de las que no est\u00e1s seguro. Habla siempre verdadera y constructivamente. Ten el valor de hablar sobre situaciones de injusticia, aun cuando hacerlo pueda amenazar tu propia seguridad. <\/p>\n<p>10. No uses a la comunidad Budista para ganancia o provecho personal, ni transformes tu comunidad en un partido pol\u00edtico. Una comunidad religiosa debe, sin embargo, tomar una actitud clara contra la opresi\u00f3n y la injusticia, y debe esforzarse por cambiar la situaci\u00f3n sin engancharse en conflictos partidarios. <\/p>\n<p>11. No vivas con una vocaci\u00f3n que sea da\u00f1ina para los humanos y la naturaleza. No inviertas en compa\u00f1\u00edas que priven a los dem\u00e1s de su oportunidad de vivir. Elige una vocaci\u00f3n que ayude a realizar tu ideal de compasi\u00f3n. <\/p>\n<p>12. No mates. No permitas que otros maten. Encuentra todos los medios posibles para proteger la vida y prevenir la guerra. <\/p>\n<p>13. No poseas nada que deber\u00eda pertenecer a los dem\u00e1s. Respeta la propiedad de los dem\u00e1s pero evita que los dem\u00e1s se enriquezcan con el sufrimiento humano o el sufrimiento de otros seres. <\/p>\n<p>14. No maltrates a tu cuerpo. Aprende a manejarlo con respeto. No veas a tu cuerpo s\u00f3lo como un instrumento. Preserva las energ\u00edas vitales (sexual, respiraci\u00f3n, esp\u00edritu) para la realizaci\u00f3n del Camino. La expresi\u00f3n sexual no deber\u00eda ocurrir sin amor y compromiso. En las relaciones sexuales, s\u00e9 conciente del sufrimiento futuro que pueda causarse. Para preservar la felicidad de los dem\u00e1s, respeta los derechos y compromisos de los dem\u00e1s. S\u00e9 plenamente conciente de la responsabilidad de traer nuevas vidas al mundo. Medita sobre el mundo al cual est\u00e1s trayendo nuevos seres. <\/p>\n<p>No creas que yo siento que sigo todos y cada uno de estos preceptos perfectamente. S\u00e9 que fallo de muchas maneras. Ninguno de nosotros puede cumplir plenamente cualquiera de ellos. Sin embargo, debo trabajar hacia una meta. Esta es mi meta. Ninguna palabra puede reemplazar a la pr\u00e1ctica, s\u00f3lo la pr\u00e1ctica puede hacer a las palabras.<\/p>\n<p>&#8220;El dedo que se\u00f1ala la luna no es la luna&#8221; <\/p>\n<p>THICH NHAT HANH<\/p>\n<p>La Comunidad Tres Joyas &#8211; Konchog Sum gradece a RinchenGyunDen que nos proporcionase el material presente. <\/p>\n<p>Poner en pr\u00e1ctica las instrucciones:<br \/>\nEn primer lugar, dejar claro que en la comunidad Tres Joyas no somos maestros cualificados ni de lejos, somos practicantes que compartimos un poco lo que oimos, intentando que quede intacta la ense\u00f1anza. As\u00ed, humildemente, ponemos aqu\u00ed unas cuantas l\u00edneas sobre qu\u00e9 hacer con eso que has le\u00eddo, cogiendo la idea general de lo que dicen los lamas.<br \/>\nHabiendo leido esto, deber\u00edamos pensar que tiene que servir para algo, no solamente para ser olvidado. As\u00ed, podemos reelerlo cada d\u00eda durante unos d\u00edas o de vez en cuando recordarlo. Incluso meditar en ello es muy bueno. Luego, intentar, poco a poco y sin atragantarse, obrar bien en la vida cotidiana, como sugieren los 14 Consejos de Thich Nhat Hanh. No conseguiremos hacerlo muy bien, es normal. Por otra parte, si estamos leyendo muchas cosas no podremos recordarlas y meditarlas todas, tenemos unas &#8220;responsabilidades&#8221; u obligaciones en la vida que tenemos ya montada. De esta forma, lo mejor es encontrar una convivencia entre las instrucciones para ser m\u00e1s feliz que propone el budismo y la vida que llevamos, practicando dentro de las limitaciones personales y de entorno de cada uno, \u00bfno crees? Estos 14 preceptos deben enriquecernos. Si estamos siguiendo ahora las ense\u00f1anzas de un lama o linaje o nos hemos propuesto leer un libro meditando su contenido durante un tiempo, el contenido de esta p\u00e1gina deber\u00eda ser tomado como un extra, no como un sendero principal y gu\u00eda; puede que ahora estemos siguiendo algo concreto, en ese caso esto nos enriquece, pero mejor que sigamos con nuestro libro hasta terminarlo o con las ense\u00f1anzas del linaje; eso s\u00ed, sin cerrarnos nunca la puerta hacia dharmas, que es un grave error.<br \/>\nPon en pr\u00e1ctica algo de esto si, reflexionando, ves que puede traer beneficios. Si no te funciona o te l\u00eda, d\u00e9jalo, ser\u00e1 sino un estorbo (y esta no es la finalidad de los consejos budistas o de cualquier tradici\u00f3n religiosa). Muchos Tashi Deleks! \u00a1Ojal\u00e1 se consiga mejora en tu vida con esto o, almenos, no te confunda!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>14 PRECEPTOS POR THICH NHAT HANH 1. No seas id\u00f3latra ni te ates a ninguna doctrina, teor\u00eda o ideolog\u00eda, incluso a las Buddhistas. Todos los sistemas de pensamiento son medios de gu\u00eda; no son la verdad absoluta. 2. No creas que el conocimiento que tienes en este momento es la verdad inmutable, absoluta. 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