LOS 5 VENENOS
\no aflicciones<\/p>\n
Hay unos factores o emociones, que influyen enormemente en nuestro sufrimiento y que son sus principales causas. Son derivadas de la ignorancia, la causa principal. Estos factores son denominados los 5 venenos, y varian en nombre y matices dependiendo de la tradici\u00f3n o escuela. Pero hay 3 de estos cinco que son “fijos”. Estos son: el apego (o deseo-apego), el odio y la ignorancia. Aqu\u00ed definiremos los otros como el orgullo y la envidia.
\nTodos son producidos por el aferramiento al ego.
\nPara combatirlos hay que aplicar unos ant\u00eddotos que tienden a coincidir con los conceptos contrarios a estas aflicciones.<\/p>\n
EL APEGO: esta aflicci\u00f3n est\u00e1 muy relacionada con el deseo. El apego es la tendencia a aferrarse (apegarse) a aquellas cosas que nos gustan. Tambi\u00e9n va relacionado con la ignorancia de la impermanencia. Nos apegamos a personas, situaciones y objetos deseando que toda la vida perduren y toda la vida los poseamos nosotros. En nuestra cultura esto se puede ver muy claramente con los recuerdos. A veces damos extrema importancia a las fotos de tiempos felices o objetos que nos regal\u00f3 alguien. Nos aferramos a esto y si lo perdemos parece que hayamos perdido la persona que nos lo regal\u00f3 o parece que la situaci\u00f3n que reflectaba aquella foto ya no hubiera existido jam\u00e1s. Debemos conocer que estos recuerdos a veces carecen de importancia y ocupan demasiado espacio en nuestros cajones. Es bueno reflexionar sobre esto y no apegarse a nada.
\nEn un libro, el Dalai Lama pon\u00eda el ejemplo de un reloj, este ejemplo tambi\u00e9n reflecta el sentimiento del ego. Si vamos a comprar un reloj, y el dependiente nos ense\u00f1a modelo y mientras lo sujeta se le cae y se rompe pensaremos “qu\u00e9 pena, era muy bonito”. En cambio si ya lo hemos comprado, estamos saliendo de la tienda y se nos cae y se rompe, el sufrimiento ser\u00e1 mucho mayor. Sentiremos una sensaci\u00f3n triste muy fuerte por dentro. Debemos no dar tanta importancia a todo, es el problema de occidente.
\nTodo lo que conforta nuestra existencia se convierte en objeto de apego. <\/p>\n
EL ODIO: es la versi\u00f3n del apego en el otro lado. \u00bfA qu\u00e9 me refiero? Lo sabr\u00e1n enseguida. El odio es la tendencia a rechazar aquello que no nos gusta. Es el contrario del apego, es la misma “filosof\u00eda” aplicada a aquellas cosas que no deseamos. Parece que no podamos aceptar su existencia y que para otras personas este objeto de odio lo sea de apego y deseo para otros. Deber\u00edamos aceptar m\u00e1s los conceptos y no juzgarlos de esta forma.
\nTodo lo que, por el contrario, parece que amenaza nuestro ego, se convierte en enemigo, objeto de odio y aversi\u00f3n.<\/p>\n
LA IGNORANCIA: este veneno yo, personalmente, lo diferenciar\u00eda, porque no es intencionado. Me explico, el odio y el apego son creados por nosotros mismos y la educaci\u00f3n, nuestro karma, es nuestra actitud la que deviene deseo o aversi\u00f3n. Lo mismo pasa con la env\u00eddia y el orgullo (estrechamente relacionadas). Con un poco de vigilancia, se puede intentar de que no nos invada todo esto, de no tener estas actitudes, de no poseer tales pensamientos. Pero la ignorancia es la causa de esto y es algo pasivo, que nos han dado, para decirlo de alguna manera. Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil salir de ella. Poco a poco, practicando y erradicando las otras, iremos ganando claridad. Pero nosotros somos v\u00edctimas de esta ignorancia y debemos despertar. Por medio de los diferentes m\u00e9todos budistas, reflexionando e analizando los textos, conseguiremos acercarnos a nuestro objetivo. <\/p>\n
EL ORGULLO: el orgullo, junto con la env\u00eddia, surgen del ego: esta entidad intransferible a ultranza que parece ser el eje de la vida universal, creada por nosotros mismo. De esta forma, no pueden atacarnos ni verbalmente, porque tenemos nuestro orgullo. No podemos rebajarnos y dar la iniciativa a solucionar los problemas porque nuestro orgullo est\u00e1 en un nivel m\u00e1s elevado que las amistades y seres queridos, porque nos jugamos el orgullo. \u00a1Dej\u00e9monos de tonter\u00edas y vayamos a los importante! Analicemos lo que queremos en la vida y actuemos en consecuencia. No deber\u00edamos considerar nuestro ego superior a los otros: esto crea el orgullo, un grna obst\u00e1culo para muchas cosas. <\/p>\n
LA ENVIDIA: en cambio, por la misma regla de tres, los otros no pueden tener m\u00e9ritos ni virtudes muy pronunciadas, porque nuestro ego est\u00e1 por encima. Cuando parece que una persona o una actitud puede atacar nuestro terreno o eclipsar nuestro “yo” para nosotros mismos, \u00a1eso no podemos permitirlo! Como el ogullo, esta actitud se debe al aferramiento al ego. Ser\u00eda bueno ser m\u00e1s relativos y no dar tanta importancia a esto.
\nFrente a los logros de los dem\u00e1s, yo diferenciar\u00eda dos actitudes: la primera es la justificante: es la que intenta, inconscientemente, defender que no es un logro tan importante o ataca fen\u00f3menos relacionados con la acci\u00f3n o sus causas, como por ejemplo c\u00f3mo lo ha conseguido: “si, pero si no hubiera sido por el Se\u00f1orX no habr\u00eda ocurrido”, cuando esto tampoco resta m\u00e9rito a la acci\u00f3n. Pero ya no de cara a los otros, sino que uno mismo no puede consentir logros externos, y debe justificarse y convencerse a s\u00ed mismo de que no hay para tanto). La otra actitud es la afirmante: que reconoce que es un gran m\u00e9rito y desea haberlo conseguido \u00e9l\/ella; pero que en el fondo no acepta que sean otros los que realicen los logros. No intenta auto-justificarse; sino que acostumbra a reaccionar con odio hacia esa persona y tiende a pensar que \u00e9l\/ella mism@ tambi\u00e9n lo habr\u00eda podido hacer, y hasta mejor. Aun as\u00ed, es una actitud consciente de que alguien lo ha hecho mejor que uno mismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
LOS 5 VENENOS o aflicciones Hay unos factores o emociones, que influyen enormemente en nuestro sufrimiento y que son sus principales causas. Son derivadas de la ignorancia, la causa principal. Estos factores son denominados los 5 venenos, y varian en nombre y matices dependiendo de la tradici\u00f3n o escuela. Pero hay 3 de estos cinco que son “fijos”. Estos son:<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[178],"tags":[],"class_list":["post-3177","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-budismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3177","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3177"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3177\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}