From: MINERO16\u00a0 (Original Message) Sent: 29\/01\/2004 16:07
\nEl arte de la meditaci\u00f3n
\nEs el arte de escuchar
\nCon todo tu ser <\/p>\n
“Si uno puede aprender como o\u00edr correctamente, uno ha aprendido el secreto profundo de meditaci\u00f3n.”<\/p>\n
La funci\u00f3n esencial de los discursos de Osho es de proveernos de una manera m\u00e1s f\u00e1cil, accesible de aprender este arte de escuchar. Una oportunidad de experimentarlo, “Silencio sin esfuerzo,” la llave que traer\u00e1 conciencia clara a tu vida diaria. <\/p>\n
Cada vez que quieras escuchar silenciosamente en la casa, cuando viajes para el trabajo, sentado en el parque, nunca ha sido la meditaci\u00f3n m\u00e1s simple, m\u00e1s extensamente disponible para todos en cualquier lugar.<\/p>\n
Una vez que has seleccionado el discurso de Osho, ponte confortable, relajado, a tu propio tiempo, permite que tus ojos se cierren.
\nMuestra: C\u00f3mo un Hombre Zen Toma su Te? (8 minutos) <\/p>\n
Escoge tu propia Meditaci\u00f3n de Escuchar
\ndesde el Club Libroaudio.<\/p>\n
Es prop\u00f3sito de estos discursos:<\/p>\n
“La manera como yo hablo es un poco extra\u00f1a. Ning\u00fan comentador en el mundo habla como yo. T\u00e9cnicamente est\u00e1 mal; toma el doble de tiempo! Pero estos oradores tienen un prop\u00f3sito diferente” mi prop\u00f3sito es absolutamente diferente del de ellos. Ellos hablan porque lo han preparado; simplemente repiten algo que han investigado. Segundo, ellos hablan para imponer cierta ideolog\u00eda, cierta idea en ti. Tercero, para ellos hablar es un arte; ellos lo van refinando.<\/p>\n
En lo que a mi concierne, yo no soy lo que ellos llaman un orador o comentador. No es un arte para mi o una t\u00e9cnica; T\u00e9cnicamente me estoy volviendo peor cada d\u00eda! Pero nuestros prop\u00f3sitos son completamente diferentes. No te quiero impresionar con el fin de manipularte. No hablo con ning\u00fan objetivo para lograrte convencer. No hablo para convertirte en Cristiano, o en Hind\u00fa, o en Mahometano, en un te\u00edsta o un ate\u00edsta. Esto no me concierne.<\/p>\n
Mis discursos son realmente uno de mis mecanismos para meditaci\u00f3n. Los discursos nunca han sido usados de \u00e9sta manera: Yo hablo no para darte un mensaje, para que tu mente pare de funcionar.<\/p>\n
Yo hablo sin nada preparado. Yo mismo no s\u00e9 cual va a hacer la siguiente palabra; As\u00ed nunca cometo un error. Uno comete errores si no ha preparado. Yo nunca olvido nada, porque uno olvida si uno ha estado recordando. As\u00ed yo hablo con una libertad que tal vez nadie ha hablado. <\/p>\n
No me concierne si soy consistente, porque \u00e9ste no es mi prop\u00f3sito. Un hombre que quiera convencerte y manipularte a trav\u00e9s de sus discursos tiene que ser consistente, tiene que ser l\u00f3gico, tiene que ser racional, vencer tu raz\u00f3n. Quiere dominarte a trav\u00e9s de palabras.<\/p>\n
Mi prop\u00f3sito es \u00fanico: Yo uso las palabras s\u00f3lo para crear espacios de silencio. Las palabras no son importantes as\u00ed puedo decir cualquier cosa contradictoria, cualquier cosa absurda, cualquier cosa que no se relacione, por que mi prop\u00f3sito es s\u00f3lo de crear. Las palabras son secundarias; lo primario es el silencio entre estas palabras. Este es s\u00f3lo un mecanismo para darte un vislumbre de meditaci\u00f3n.Y una vez que tu sabes es posible para ti, tu has viajado lejos hacia la direcci\u00f3n de tu propio ser. <\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas en el mundo no creen que es posible tener una mente silenciosa. Como ellos piensan que no es posible, no han tratado. Como dar a la gente una prueba de meditaci\u00f3n fue mi raz\u00f3n b\u00e1sica para hablar, por eso puedo hablar eternamente; no importa lo que estoy diciendo. Lo que importa es que te doy la oportunidad de ser silencioso, que tu encuentras dif\u00edcil por t\u00ed mismo al principio. <\/p>\n
Yo no te puedo forzar a que seas silencioso, pero puedo crear un mecanismo en el cual espont\u00e1neamente tu te vuelves silencioso. Yo estoy hablando, y en la mitad de la frase, cuando tu estabas esperando que siguiera otra palabra, no sigue nada, s\u00f3lo un espacio de silencio. Tu mente estaba esperando escuchar, esperando seguir algo, y no quiere perderlo – naturalmente se convierte en silencio. Qu\u00e9 puede hacer la pobre mente? Si ella supiera en que punto yo estar\u00e9 silencioso, si te fuera declarado en que punto o cuales puntos yo estar\u00e9 en silencio, as\u00ed tu podr\u00edas manejar el pensamiento; tu no estar\u00edas en silencio. Luego tu sabes: \u00b4Este es el punto donde el va a estar en silencio; ahora puedo chismosear conmigo.\u00b4 Pero como esto viene absolutamente inesperado…. Yo mismo no s\u00e9 porque paro en ciertos puntos. <\/p>\n
Algo como esto, en cualquier orador en el mundo, ser\u00e1 condenado, porque un orador parando una y otra vez significa que no est\u00e1 bien preparado, que no ha hecho la tarea. Quiere decir que su memoria no es de fiar, que no puede encontrar, algunas veces cual palabra usar. Pero como esto no es oratoria, no me concierne sobre las personas que me condenar\u00e1n – Mi concernimiento esta contigo. <\/p>\n
No es solo ac\u00e1, muy lejos… en cualquier parte del mundo donde personas oir\u00e1n el video o el audio, ellos llegar\u00e1n al mismo silencio. Mi \u00e9xito no es el convencerte, mi \u00e9xito es darte una prueba real as\u00ed te vuelves confidente de que la meditaci\u00f3n no es una ficci\u00f3n, que el estado de no-mente no es una idea filos\u00f3fica, que es una realidad; que eres capaz de ella, y que no necesitas alguna calificaci\u00f3n especial. <\/p>\n
Conmigo, ser silencioso es f\u00e1cil por otra nueva raz\u00f3n. Yo soy silencioso; incluso cuando estoy hablando soy silencioso. Mi ser interno no se involucra. Lo que te estoy diciendo no me disturba, no es una carga o una tensi\u00f3n para mi; Estoy tan relajado como uno puede estar. Hablar o no hablar no hace ninguna diferencia en mi. <\/p>\n
Naturalmente, esta clase de estado es infeccioso. <\/p>\n
Porque yo no puedo estar hablando todo el d\u00eda para mantenerte en momentos meditativos, yo quiero volverte responsable. Aceptando que tu eres capaz de estar silencioso te ayudar\u00e1 cuando est\u00e9s meditando solo. Sabiendo tu capacidad… uno viene a saber su propia capacidad solamente cuando uno la experimenta. No hay otra manera. <\/p>\n
No me vuelvas totalmente responsable por tu silencio, porque esto crear\u00e1 una dificultad para ti. Solo, que vas a hacer? Luego se convierte en una manera de adicci\u00f3n, yo no quiero que tu seas adicto a mi. Yo no quiero ser una droga para ti. <\/p>\n
Yo quiero que seas independiente y confidente de que tu puedes atraer estos preciosos momentos por ti mismo. <\/p>\n
Si tu puedes lograr estos conmigo, no hay raz\u00f3n porque no los puedas lograr sin mi, porque yo no soy la causa. Tu tienes que entender que est\u00e1 sucediendo: al escucharme, tu pones tu mente al lado. <\/p>\n
Escuchando el oc\u00e9ano, o escuchando el trueno de las nubes, o oyendo la lluvia cayendo fuertemente, tu pones al lado tu ego, porque no es necesario… El oc\u00e9ano no te va a atacar, los \u00e1rboles no te van a atacar – no hay necesidad de ninguna defensa. Ser vulnerable a la vida, a la existencia, tu coger\u00e1s estos momentos continuamente. Pronto se convertir\u00e1n en tu propia vida. <\/p>\n
Donde quiera que est\u00e9s – en casa, en el trabajo o en el camino entre los dos – tu puedes usar la presencia de cualquier sonido, cualquier ruido, como una oportunidad de moverte hacia adentro al espacio del silencio y quietud interior.” <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
From: MINERO16\u00a0 (Original Message) Sent: 29\/01\/2004 16:07 El arte de la meditaci\u00f3n Es el arte de escuchar Con todo tu ser “Si uno puede aprender como o\u00edr correctamente, uno ha aprendido el secreto profundo de meditaci\u00f3n.” La funci\u00f3n esencial de los discursos de Osho es de proveernos de una manera m\u00e1s f\u00e1cil, accesible de aprender este arte de escuchar. Una<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[107],"tags":[],"class_list":["post-2958","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-enseanzas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2958","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2958"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2958\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}