Se cuenta que un faquir que quer\u00eda aprender sin esfuerzo, abandon\u00f3 despu\u00e9s de un tiempo el c\u00edrculo del sheikh Shah Gwath Shattar. Cuando Shattar se estaba despidiendo de \u00e9l, el faquir dijo: ” \u00a1Tienes fama de poder ense\u00f1ar toda la sabidur\u00eda en un abrir y cerrar de ojos y, sin embargo, pretendes que yo pase mucho tiempo contigo!”<\/p>\n
“Todav\u00eda no has aprendido a aprender c\u00f3mo aprender; pero descubrir\u00e1s lo que quiero decir”, dijo el sufi.
\nAunque el faquir hab\u00eda anunciado su marcha, se deslizaba a hurtadillas en la tekkia todas las noches para escuchar lo que dec\u00eda el sheikh.<\/p>\n
No mucho tiempo despu\u00e9s, una noche, vio c\u00f3mo Shah Gwath sacaba una joya de un cofre de metal tallado. Sostuvo la joya sobre las cabezas de sus disc\u00edpulos diciendo: “Este es el recept\u00e1culo de mi conocimiento, y no es otro que el Talism\u00e1n de la Iluminaci\u00f3n. ”<\/p>\n
“As\u00ed que \u00e9ste es el secreto del poder del sheikh”, pens\u00f3 el faquir.<\/p>\n
Avanzada la noche, entr\u00f3 en la sala de meditaci\u00f3n y rob\u00f3 el talism\u00e1n. Pero en sus manos la joya, por mucho que lo intent\u00f3, no produc\u00eda ni poder ni secretos. Se llev\u00f3 una amarga decepci\u00f3n. Se estableci\u00f3 como maestro y consigui\u00f3 disc\u00edpulos. Con la ayuda del talism\u00e1n, intent\u00f3 una y otra vez iluminarse a s\u00ed mismo y a sus disc\u00edpulos, pero sin resultado alguno. Un d\u00eda estaba sentado en su santuario, despu\u00e9s de que sus disc\u00edpulos se hubieran acostado, concentrado en sus problemas, cuando Shattar apareci\u00f3 ante \u00e9l.<\/p>\n
“\u00a1Oh, faquir!”, dijo Shah Gwath, “siempre puedes robar algo, pero no siempre puedes conseguir que funcione. Podr\u00e1s robar incluso el conocimiento, pero tal vez te resulte in\u00fatil, como le pas\u00f3 al ladr\u00f3n que rob\u00f3 la cuchilla del barbero, que estaba fabricada con el conocimiento del forjador, pero que carec\u00eda del conocimiento del barbero. El ladr\u00f3n se estableci\u00f3 como barbero y muri\u00f3 en la miseria porque no fue capaz de afeitar ni una barba, pero, sin embargo, s\u00ed cort\u00f3 varias gargantas. ”<\/p>\n
“Pero yo tengo el talism\u00e1n, y t\u00fa no”, dijo el faquir.<\/p>\n
“S\u00ed, t\u00fa tienes el talism\u00e1n, pero yo soy Shattar”, dijo el sufi. “Yo, con mis facultades, puedo hacer otro talism\u00e1n. T\u00fa, con el talism\u00e1n, no puedes convertirte en Shattar. ”<\/p>\n
“\u00bfEntonces, por qu\u00e9 has venido?, \u00bfs\u00f3lo para torturarme?”, grit\u00f3 el faquir.<\/p>\n
“Vengo para decirte que si no hubieras sido tan ingenuo como para pensar que tener una cosa es lo mismo que poder ser transformado por ella, habr\u00edas estado preparado para aprender c\u00f3mo aprender. ”<\/p>\n
Pero el faquir pens\u00f3 que el sufi s\u00f3lo estaba tratando de recuperar su talism\u00e1n, y como no estaba preparado para aprender c\u00f3mo aprender, decidi\u00f3 continuar con sus experimentos. Sus disc\u00edpulos continuaron haci\u00e9ndolo: y sus seguidores, y los seguidores de sus seguidores. De hecho, los rituales que se originaron en sus incansables experimentaciones, constituyen hoy en d\u00eda la esencia de su religi\u00f3n.<\/p>\n
Nadie podr\u00eda imaginar, tan santificadas est\u00e1n por el tiempo estas pr\u00e1cticas, que su origen se encuentra en los hechos que acabamos de relatar. A los ancianos practicantes de esta fe, adem\u00e1s, se les tiene por tan venerables e infalibles, que estas creencias nunca morir\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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