From: MINERO16\u00a0 (Original Message) Sent: 30\/11\/2003 03:33
\nUna de las cuestiones que m\u00e1s han preocupado al g\u00e9nero humano es la de la justicia divina, y el por qu\u00e9 de las desigualdades en la vida.
\n\u00bfComo es posible, y bajo que punto de vista de igualdad y justicia, que algunas personas gocen de todo aquello que es bueno en la vida mientras que otras carecen de lo m\u00e1s necesario?
\n\u00bfComo es posible que para algunas personas todo sea felicidad mientras que para otras solo existe el sufrimiento?
\n\u00bfCual es la raz\u00f3n de ser del gozo, y cual la del pesar?
\n\u00bfPor qu\u00e9 hay quien vive una vida larga, independientemente de que esta sea fruct\u00edfera o no, mientras que hay ni\u00f1os que solo viven unos pocos minutos o unas pocas horas?
\nEstas y muchas otras son las preguntas que, a menudo, nos hacemos cuando queremos desentra\u00f1ar el misterio de la vida, martillean nuestra mente para encontrar una explicaci\u00f3n que satisfaga nuestro deseo natural de saber.
\nA lo largo de la historia de la humanidad, y muy especialmente entre las religiones occidentales, se han desarrollado una serie de teor\u00edas que tratan de explicar el tema de la justicia divina, y el por qu\u00e9 de las desigualdades entre los seres humanos.
\nRepasemos algunas de esa teor\u00edas para ver si nos pueden aportar luz, o solamente son un intento humano de explicar una realidad c\u00f3smica que, lejos de explicar, lo que hacen es confundir y dar la sensaci\u00f3n de que el Cosmos no est\u00e1 hecho de una manera equilibrada, y armoniosa, y que su Creador es un Ser caprichoso e injusto.
\nLa primera teor\u00eda, muy extendida entre las religiones de origen sem\u00edtico, como el cristianismo, nos dice que \u00abDios es el que decide, por su propia voluntad, nuestra felicidad o nuestro dolor, lo largo de nuestra vida, y las circunstancias en las que vivimos\u00bb
\nEsta teor\u00eda, o dogma, nos presenta a un dios caprichoso que da a los hombres seg\u00fan le place.
\nEsta teor\u00eda ha dado como resultado muchas pr\u00e1cticas supersticiosas que tratan de aplacar las iras y caprichos de ese dios. Entre estas pr\u00e1cticas est\u00e1n los sacrificios, m\u00e1s o menos incruentos que sirven, seg\u00fan quienes los hacen, para agradar al Creador.
\nEs muy curioso constatar que, entre los seguidores de este dogma, existe la creencia de que se puede negociar con Dios sus favores, e incluso que se le puede chantajear. Por ejemplo: cuando una persona que necesita ayuda, o algo, dice: \u00abDios m\u00edo, si me concedes tal o cual cosa har\u00e9 esto a aquello\u00bb. Este cambalache rid\u00edculo dir\u00eda poco en favor del poder y de la misericordia de Dios.
\nOtra teor\u00eda, que en cierto modo tiene puntos de conexi\u00f3n con la anterior, dice que hay una lucha constante entre los poderes del bien – Dios – y los del mal – Su antagonista, ll\u00e1mese Satan\u00e1s, Arrimanes, Set, Plut\u00f3n, o como lo hayan denominado diferentes civilizaciones – y en este dogma se nos indica, presentando a un Dios d\u00e9bil que debe enfrentarse a una potencia equivalente a la suya, que el mal, encarnado por cualquiera de los anteriores personajes, puede casarnos dolor y desgracia sumergi\u00e9ndonos en el mundo de las tinieblas.
\nLo mismo que en el dogma anterior, pensar en algo que pueda enfrentarse al poder de Dios que es todo bondad, justicia, equidad, amor, etc. es tan rid\u00edculo que no merece la pena ser considerado por un aut\u00e9ntico pensador.
\nHay otro tipo de teor\u00edas, sobre todo de car\u00e1cter cient\u00edfico, que nos dicen que el origen y causa de nuestra felicidad y nuestro infortunio es la herencia gen\u00e9tica y fruto, en muchos casos, de la casualidad.
\nSi observamos el equilibrio y armon\u00eda creadora del Universo, en el que todo est\u00e1 relacionado y todo obedece a leyes y causas determinadas, no podemos admitir que el resultado de nuestra vida sea fruto de la casualidad, o la improvisaci\u00f3n c\u00f3smica.
\nAl observar la vida, y sus efectos sobre nosotros, no podemos contemplar al Ser Humano como un cuerpo solamente que se manifiesta porque si. El Ser Humano es un ser consciente, que piensa y que act\u00faa movido por sus pensamientos, por sus emociones, y por impulsos m\u00e1s sutiles de \u00edndole espiritual.
\nEsa es la clave que nos puede conducir al conocimiento de una Ley \u00aboculta\u00bb que nos conduzca a la explicaci\u00f3n de nuestra vida y a la comprensi\u00f3n de la aparente injusticia de la vida, haci\u00e9ndonos comprender que, lejos de ello, todo obedece a Leyes justas y ordenadas puestas en acci\u00f3n, al principio, por la mente del Creador.
\nAntes que nada debemos llegar a la comprensi\u00f3n de que la vida, lo mismo que todo lo que existe en el Universo, es eterna, y que por medio de ella el Hombre llega a tomar consciencia del medio en el que se desenvuelve, de s\u00ed mismo, y de la Realidad Absoluta -el mundo espiritual y sus leyes- y del mismo Creador.
\nPero la vida, lo mismo que todo lo dem\u00e1s, tiene una doble manifestaci\u00f3n; tiene un periodo de actividad y otro de descanso, lo mismo que se manifiesta en la naturaleza como d\u00eda y noche, positivo y negativo, ciclos naturales etc.
\nEsos periodos de actividad los hemos venido en llamar, indebidamente, vida y muerte.
\nSi partimos de la base de la eternidad de la vida, el periodo llamado muerte no es otra cosa que un periodo en el que la vida no se manifiesta en el plano terrenal, pero no por ello est\u00e1 perdida, sino solo ausente de la manifestaci\u00f3n f\u00edsica.
\nDe la misma manera en que a la noche le sucede el d\u00eda, para volver a la noche y luego de nuevo el d\u00eda, el Hombre nace y muere para volver de nuevo a nacer y manifestarse continuamente.
\nNos referimos, naturalmente, a lo que se denomina la reencarnaci\u00f3n – tema del que nos ocuparemos m\u00e1s extensamente en otro mensaje – que no es, en modo alguno, ninguna de las teor\u00edas, m\u00e1s o menos peregrinas, que se han divulgado, en muchos casos, con \u00e1nimo de ocultar su verdadero significado.
\nEsta es la \u00fanica teor\u00eda que puede explicar la justicia divina; la oportunidad que se nos concede de vivir muchas vidas nos permite gustar de todas las sensaciones, vivencias, sentimientos, y situaciones en un plano de igualdad con todos los dem\u00e1s.
\nPero la reencarnaci\u00f3n, cuyo prop\u00f3sito es el de poder vivir todas la experiencias posibles en el plano material, tiene sus propias Leyes que se ajustan a todas las otras leyes divinas.
\nHay, fundamentalmente, una Ley que equilibra, ajusta y compensa; que tiene una gran influencia sobre el Hombre, y sobre todo el Universo, y sobre la que influye el Hombre con sus pensamientos y acciones.
\nLa ley a la cual nos referimos se denomina la ley del Karma, y se utiliza ese nombre porque su etimolog\u00eda de origen s\u00e1nscrito, la define perfectamente.
\nLa palabra Karma deriva de dos palabras del idioma s\u00e1nscrito, o samskrta, que juntas se pronuncian KARMAN.
\nLa ra\u00edz KAR ven\u00eda a significar, en la antig\u00fcedad, la aplicaci\u00f3n del poder creador por el hombre. La ra\u00edz MAN significa \u00abpensador\u00bb.
\nSi unimos dichas ra\u00edces para formar la palabra KARMAN, o KARMA que es como se pronuncia en espa\u00f1ol, el significado que encontraremos es el de \u00abLa acci\u00f3n y reacci\u00f3n de la voluntad humana sobre el pensador – o el Hombre – mismo.
\nEn muchas ocasiones, sobre todo en la actualidad en que el esoterismo se ha vulgarizado, escuchamos muchos significados y teor\u00edas particulares, la mayor parte peregrinas y exc\u00e9ntricas, aunque sorprendentemente admitidas, sobre la ley del Karma.
\nEs curioso constatar que, en la mayor parte de esas explicaciones se hace referencia al Karma como una ley de premio y castigo, particularmente de castigo, y en varias ocasiones hemos tenido la ocasi\u00f3n de o\u00edr frases como: \u00abLe va a caer un Karma encima\u00bb o \u00abPadece un gran Karma\u00bb.
\nLa ley del Karma no es una ley personalista de premio o castigo; pensarlo as\u00ed es caer en las mismas teor\u00edas rid\u00edculas que hab\u00edamos analizado antes, si no una ley IMPERSONAL de equilibrio y justicia.
\nLa ley del Karma es una ley por medio de la cual, por la compensaci\u00f3n adecuada de nuestros actos, pensamientos, e intenciones, podemos tomar consciencia de la armon\u00eda universal.
\nCuando el Ser Humano se encuentra en armon\u00eda con el C\u00f3smico, el resultado es equilibrio, salud, paz, armon\u00eda, etc. Si sale de ese equilibrio el resultado ser\u00e1 infelicidad, enfermedad, etc.
\nAl sentir los efectos de la Ley del Karma, o de compensaci\u00f3n, sobre nosotros, tenemos la oportunidad de ajustar perfectamente con la armon\u00eda c\u00f3smica. Cuando acertamos sentiremos su compensaci\u00f3n positiva y, en consecuencia, sabremos como debemos proceder o pensar para permanecer en ella. Cuando nos equivocamos sea por ignorancia, mala intenci\u00f3n, u otra circunstancia, sentiremos sus efectos negativos en nosotros por lo que podremos determinar aquello que no debemos hacer.
\nT\u00e9nganse en cuenta que la Ley del Karma exige una compensaci\u00f3n justa y completa de todas nuestras vidas pasadas, la presente, y las que podamos vivir. El tiempo en el que se producir\u00e1 la compensaci\u00f3n ser\u00e1 el m\u00e1s adecuado, en esta o en otras vidas, para que podamos aprender la lecci\u00f3n que nos depara el efecto k\u00e1rmico (lo cual es otra muestra de justicia y de misericordia divina).
\nPero tengamos en cuenta que de la misma manera que podemos producir un efecto que generar\u00e1 una compensaci\u00f3n k\u00e1rmica, si dicho efecto es negativo lo podemos neutralizar, cuando tenemos consciencia de ello, por medio de actos de naturaleza positiva que puedan compensar adecuadamente las causas que generaron esa manifestaci\u00f3n.
\nUna cosa que tenemos que tener presente es que la valoraci\u00f3n de nuestros actos, pensamientos, e intenciones, es muy diferente bajo el punto de vista c\u00f3smico que bajo el humano.
\nPor ejemplo: Desde el punto de vista c\u00f3smico tiene m\u00e1s valor el peque\u00f1o donativo que, a una instituci\u00f3n ben\u00e9fica, hace una persona a quien le cuesta un enorme esfuerzo porque su econom\u00eda es humilde, que el gran donativo que hace una persona a quien le sobran los millones y para quien nada significa desprenderse de una peque\u00f1a parte de su capital, aunque los dos sean positivos.
\nTambi\u00e9n el Karma tiene efecto por acci\u00f3n y por omisi\u00f3n, es decir: el bien que pudiendo hacerse se hace produce un karma de acci\u00f3n, pero el bien que pudiendo hacerse no se hace provoca un efecto k\u00e1rmico por omisi\u00f3n. Lo mismo puede decirse de los actos de naturaleza negativa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
From: MINERO16\u00a0 (Original Message) Sent: 30\/11\/2003 03:33 Una de las cuestiones que m\u00e1s han preocupado al g\u00e9nero humano es la de la justicia divina, y el por qu\u00e9 de las desigualdades en la vida. \u00bfComo es posible, y bajo que punto de vista de igualdad y justicia, que algunas personas gocen de todo aquello que es bueno en la vida<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[107],"tags":[],"class_list":["post-2866","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-enseanzas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2866","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2866"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2866\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2866"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2866"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2866"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}