{"id":2756,"date":"2008-12-17T19:22:18","date_gmt":"2008-12-17T19:22:18","guid":{"rendered":"http:\/\/nasdat.com\/?p=2756"},"modified":"2008-12-17T19:22:18","modified_gmt":"2008-12-17T19:22:18","slug":"fragmento-de-la-diosa-blanca-robert-graves","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nasdat.com\/?p=2756","title":{"rendered":"Fragmento de La Diosa Blanca, Robert Graves"},"content":{"rendered":"

De: Alias de MSNThe_dark_crow_v301\u00a0 (Mensaje original)\tEnviado: 27\/11\/2005 15:19<\/strong><\/p>\n

LA DIOSA BLANCA, Robert Graves (1948)<\/p>\n

La Canci\u00f3n de Amerguin es un antiguo calendario-alfabeto celta. En
\ntodos los lenguajes c\u00e9lticos \u00e1rboles significa letras. En el alfabeto
\nirland\u00e9s m\u00e1s antiguo, el Beth-Luis-Nion (abedul-fresno silvestre-fresno)
\nlas letras corresponden a la primera de los nombres de distintos \u00e1rboles.
\nEl dru\u00edda era \u0093vidente del roble\u0094. En Yorkshire se han encontrado ata\u00fades
\ncon \u00e1rboles dentro, entre los cuales el mu\u00e9rdago, aunque \u00e9ste no llegue a
\nformar parte del alfabeto celta.
\nPlinio nos informa del sentir de la gente de su tiempo cuando asevera que
\nel esp\u00edritu, las almas de los difuntos, residen en las jud\u00edas, y por eso
\nlos griegos se defend\u00edan de los fantasmas arroj\u00e1ndoles habichuelas (por
\nmagia homeop\u00e1tica, incluso de contacto). En las fiestas romanas Lemurias
\nlos cabezas de familia arrojaban jud\u00edas negras a sus espaldas, para
\nconjurar a los espectros. Los pitag\u00f3ricos no com\u00edan jud\u00edas porque hacerlo
\nequivaldr\u00eda a comerse las cabezas de sus padres (ancestros).
\nEn los nombres, de dioses tanto como de humanos, resid\u00eda su alma, como
\ntambi\u00e9n lo estaba en la sombra, en el pelo, o en la huella al andar\u0085 El
\nverdadero nombre de Roma (Amor?) era escondido celosamente por los Sumos
\nPont\u00edfices, y cuando un tal Quinto Valerio Sorano se preci\u00f3 de conocerlo y
\nlo divulg\u00f3, fue condenado a muerte en los \u00faltimos tiempos de la Rep\u00fablica.<\/p>\n

La toma de Argos, y del templo de Io, por el sirio D\u00e1nao ocurri\u00f3 entre la
\nfundaci\u00f3n de Tebas por el fenicio Cadmo (1350?) y la expedici\u00f3n de los
\nargonautas a la C\u00f3lquide (1225?).
\nEn el 2500 adne. los libios dolicoc\u00e9falos a trav\u00e9s de Espa\u00f1a llegaron a la
\nBritania atravesando el canal de La Mancha en la Edad del Bronce, e
\nintrodujeron los grandes cementerios megal\u00edticos de largos t\u00famulos con
\ninhumaci\u00f3n. En el 2000 nueva \u0093invasi\u00f3n\u0094 esta vez de braquic\u00e9falos
\nconstructores de calzadas. Nueva invasi\u00f3n en el 1500 (m\u00e1s o menos) de
\ndolicoc\u00e9falos desde el sudeste europeo, que importaron la cremaci\u00f3n y los
\nt\u00famulos redondos (m\u00e1s acordes con el vientre maternal). El hierro se
\nintrodujo alrededor del 800. En el 600 se desarrolla la cultura
\n\u0093Hallstadt\u0094 y en el 350 la cultura dru\u00eddica adoradores del mu\u00e9rdago, \u0093La
\nTene\u0094 llega a Irlanda.
\nLas 18 letras (13 consonantes \u0096mes lunar- y 5 vocales) del alfabeto
\nBeth-Luis-Nion corresponden a \u00e1rboles, que tambi\u00e9n representan los meses:
\nB abedul 24.12\/20.1 D roble 10.6\/ 7.7
\nvocales:
\nL fresno silv. 21.1\/17.2 T acebo 8.7 \/ 4.8 a
\nabeto
\nN fresno 18.2 \/ 17.3 C avellano 5.8 \/ 1.9
\ne \u00e1lamo (blanco)
\nF aliso 18.3 \/ 14.4 M vid 2.9\/29.9
\ni tejo
\nS sauce 15.4 \/ 12.5 G hiedra 30.9\/27.10 o
\nhiniesta, retama
\nH espino 13.5 \/ 9.6 P sa\u00faco enano 28.10\/24.11 u
\nbrezo
\nR sa\u00faco, mirto
\n25.11\/23.12
\n1. Con rama de abedul (escoba) se azotaba a locos y delincuentes, para
\nexpulsar a los demonios.
\n2. El fresno silvestre era utilizado contra los hechizos de brujas y los
\nrayos y para detectar metales, y en su mes se celebraba la Candelaria (2
\nde febrero).
\n3. El fresno era el \u00e1rbol del renacimiento.
\n4. De mala combusti\u00f3n, el aliso oracular da el mejor carb\u00f3n (en Grecia
\nlo sustituye el laurel) y trae la resurrecci\u00f3n-regeneraci\u00f3n (como el
\n\u00e1lamo blanco y el cipr\u00e9s) con el equinoccio.
\n5. El sa\u00face del encantamiento y de las brujas, que en Grecia estaba
\ndedicado a la diosa de la muerte y de la magia, Pers\u00e9fone, H\u00e9cate, Circe,
\nHera\u0085, y dio nombre al monte Helic\u00f3n de las Musas, elabora el \u00e1cido
\nsalic\u00edlico.
\n6. El espino aconsejaba abstenerse del coito y realizar purificaciones,
\ny de sus ramas se hizo la corona de espinas.
\n7. El roble da el fuego sagrado y hospeda a los rayos. De roble era el
\nor\u00e1culo de Dodona y la nave de Argos. En su mes cae el solsticio de
\nverano.
\n8. El acebo florece en julio y era utilizado en Roma en las Saturnales.
\n9. El avellano para los celtas era el \u00e1rbol de la sabidur\u00eda y de los
\nheraldos.
\n10. La vid es del alegre Dionisos.
\n11. Como lo es la t\u00f3xica hiedra, en cuyo mes celebraban sus org\u00edas las
\nM\u00e9nades.
\n12. El sa\u00faco enano o acu\u00e1tico sustituy\u00f3 a la ca\u00f1a de la que se hac\u00edan el
\ncetro y las flechas del rey.
\n13. El sa\u00faco es tambi\u00e9n de las brujas pero ahuyenta los demonios, infausto
\ntal que Judas se ahorca de \u00e9l, incluye el solsticio de invierno. Arbol de
\nla perdici\u00f3n, parece que el 13 sigue dando mala suerte.
\nEn navide\u00f1o abeto (la vocal \u0093a\u0094) convirti\u00f3 la fenicia (\u00bf?) Cibeles al
\nhijo de Nana, Atis, el Adonis frigio: era el \u00e1rbol del invierno. Le segu\u00eda
\nla retama (la \u0093o\u0094), que anunciaba la primavera, al final del mes del
\nfresno. En madera de brezo (de la \u0093u\u0094) fue emparedado Osiris en Biblos, de
\ndonde Isis lo sac\u00f3 en el solsticio de verano; se asocia con las abejas, y
\nCibeles era abeja que castraba a los z\u00e1nganos que la fecundaban. El \u00e1rbol
\ndel oto\u00f1o era el \u00e1lamo blanco (la \u0093e\u0094) de la desesperanza. Y el quinto
\n\u00e1rbol, el tejo (la \u0093i\u0094), del invierno, era de la muerte, como el sa\u00faco y
\nel mirto y, como vocal de estaci\u00f3n, era el d\u00eda extra, sacrificial, que
\npreced\u00eda al a\u00f1o nuevo que nac\u00eda en el solsticio de invierno.
\nEn cuanto a los d\u00edas de la semana, que empezaba con el abedul (letra B)
\ndel Domingo\/Sol:
\nS.lunes Luna\/H\u00e9cate sauce D. jueves
\nJ\u00fapiter\/Jovis roble T.martes Marte acebo
\nQ. viernes Venus manzano
\nC. mi\u00e9rcoles Mercurio fresno, o avellano F. s\u00e1bado Saturno
\naliso
\nEl abedul, pues, iniciaba tanto el a\u00f1o solar como la semana.
\nComponiendo las letras con los d\u00edas de la semana, dir\u00eda el devoto,
\nen lat\u00edn:
\nBenignissime, Solo Tibi Cordis Devotionem Quotidianam Facio
\n(Benign\u00edsimo, S\u00f3lo a Ti mi Coraz\u00f3n Devoto Qada-d\u00eda te
\nconsagro),
\ny en griego:
\nBeltiste, Soi Ten Cardian D\u00eddomi Cathemerios Phylaxomenen
\n(T\u00fa, el Mejor, todos los d\u00edas pongo mi coraz\u00f3n a tu cargo)
\nA cada mes y d\u00eda de la semana se le asignaba tambi\u00e9n una piedra como el
\njaspe, el zafiro, el \u00e1gata, la amatista, la malaquita, el \u00e1mbar, el
\ngranate\u0085 Como metales tambi\u00e9n a las vocales: plata, oro, cobre, esta\u00f1o y
\nplomo (aouei).
\nQue la creaci\u00f3n se realizara en siete d\u00edas con este orden: luz, aguas,
\nplantas, astros, aves y animales marinos, animales terrestres y humanos,
\ndescanso, con la evidente incoherencia de los astros en el \u0093jueves\u0094,
\ndespu\u00e9s de las aguas, s\u00f3lo pudo deberse al forzar la concordancia entre
\ndomingo-Sol-luz, lunes-Luna-agua, martes-Marte-pastos,
\nmi\u00e9rcoles-Mercurio-astros, jueves-J\u00fapiter-\u00e1guila\u0085 S\u00ed es coherente que la
\norden de procrear se diera el viernes-Venus-humanos. Y que el perezoso
\nSaturno descansara en el s\u00e1bado.
\nEn otros casos, o lugares, la retama o el cipr\u00e9s o la acacia sustituyen al
\nabedul en el domingo, el almendro sustituye al avellano para el mi\u00e9rcoles,
\nel terebinto al roble para el jueves, el membrillo al manzano para el
\nviernes, el granado al aliso para el s\u00e1bado. De acacia era la madera del
\narca de No\u00e9, cuyas medidas indican su consagraci\u00f3n al Sol (Yahv\u00e9 la
\npreced\u00eda en figura de fuego), del arca de la Alianza, de Osiris\u0085, de todas
\nlas cuales surgir\u00eda la regeneraci\u00f3n.
\nEl manzano silvestre era la Q (quert) que desapareci\u00f3. La diosa del
\nmanzano tambi\u00e9n lo era del mirto, el \u00e1rbol de la muerte, porque amor y
\nmuerte (thanatos\/eros) eran dos fases del mismo proceso (uni\u00f3n
\nhierogam\u00e1tica y sacrificio subsiguiente). Que Fedra se pinchara y sangrara
\ncon la rama del mirto (vulva?) mientras contemplaba a Hip\u00f3lito en el
\ngimnasio, es una po\u00e9tica y coherente licencia del dramaturgo para expresar
\nla historia de amor de Fedra y la muerte subsiguiente de su amado.
\nLas 4 estaciones empezaban los d\u00edas 2-2, 1-5, 2-8 y 1-11. En el 2 de
\nfebrero se commemoraba la regeneraci\u00f3n de la naturaleza y el 1 de
\nnoviembre su muerte anual estacional.
\nEn Creta los \u00e1rboles sagrados eran la higuera, el olivo, el pl\u00e1tano, el
\ncipr\u00e9s, la vid, el pino y la palmera.
\nLa relevancia del n\u00famero 72 proviene de una divisi\u00f3n del
\ncalendario en 5 estaciones de 72 d\u00edas cada una, m\u00e1s los 5 d\u00edas nefastos,
\ndemasiado sagrados, que a su vez son 1\/72 del a\u00f1o de 360 d\u00edas. El cambio
\ndel culto de la diosa-Luna al del Sol-Ra requer\u00eda un cambio del
\ncalendario, en el que se a\u00f1ad\u00eda 1 d\u00eda nefasto a los 364 de los 13 meses
\nlunares de 28 d\u00edas cada uno. 72 fueron los d\u00edas (de la can\u00edcula) que Isis
\nocult\u00f3 a su hijo Horus para protegerlo de su hermano Set. Conocida la
\ninfluencia egipcia en los jud\u00edos, no extra\u00f1a que los 5 libros de Mois\u00e9s
\nfueran redactados por los 72 doctores de la Ley (versi\u00f3n de los Setenta)
\nen el trabajo que realizaron en 72 d\u00edas, coincidiendo exactamente sus
\ntraducciones a pesar de que trabajaron por separado (!). 5 son los
\nd\u00f3lmenes del conjunto de Stonehenge, cuya brecha entre dos de ellos
\nrecuerda los 5 d\u00edas nefastos, sagrados, sobrantes, \u0093inexistentes\u0094.
\nEl calendario precedi\u00f3 al alfabeto. (Y tanto, no te jode?)
\nEl eje de la Tierra describe un c\u00edrculo completo en el cielo en un per\u00edodo
\nde 25.765 a\u00f1os (a\u00f1o plat\u00f3nico), movi\u00e9ndose un grado el Polo Norte cada 72
\na\u00f1os dentro de este c\u00edrculo, que es lo que se llama precesi\u00f3n de los
\nequinoccios. Es necesario decir esto para entender que hace 5.000 a\u00f1os la
\nsituaci\u00f3n privilegiada que hoy ocupa la Estrella Polar de la Osa la
\nocupaba entonces la estrella Tuba de otra constelaci\u00f3n, la del Drag\u00f3n.
\nPero desconocemos si este c\u00e1lculo le sirvi\u00f3 al dios egipcio del
\ncalendario, Thor, o si la subdivisi\u00f3n en 5 estaciones de 72 d\u00edas (mera
\nconsecuencia de dividir 360\/5) tuvo un motivo funcional, cara a la siembra
\ny las cosechas.
\nLa escritura lineal B mic\u00e9nica (1450-1400 adne.) conten\u00eda 88 signos
\nfon\u00e9ticos diferentes.
\nLa palabra sem\u00edtica \u0093Cadmo\u0094 significa \u0093del este\u0094.
\nLa hoja de parra con que Eva cubre sus verg\u00fcenzas muestra que el \u00e1rbol de
\nla ciencia del Bien y del Mal fue higuera antes que manzano, que devino
\n\u0096junto con el granado?- en el \u00e1rbol de la inmortalidad, por lo que su
\nfruto era dado a comer, por la diosa, al h\u00e9roe que iba a ser sacrificado
\n(y por lo tanto, inmortalizado).
\nUn dolmen era una c\u00e1mara mortuoria, un \u0093seno de la tierra\u0094, cuya piedra
\nhorizontal (apoyada en dos o m\u00e1s verticales) cobijaba el cad\u00e1ver del h\u00e9roe
\na menudo en cuclillas, como un feto en el seno materno, a la espera de
\n\u0093su\u0094 renacimiento (la del grupo tot\u00e9mico). El pasillo de entrada es
\nestrecho como lo es la entrada del \u00fatero. En Melanesia el ritual de la
\n\u0093regeneraci\u00f3n\u0094 consiste en que el llamado a renacer se arrastre para
\nentrar bajo esa puerta sagrada. (El paso de los derrotados bajo el arco de
\nlas lanzas de los victoriosos podr\u00eda recordar un ritual de adopci\u00f3n de los
\nvencidos en la tribu de los vencedores? Tiene toda la pinta)
\nLos quirom\u00e1nticos asignaban el dedo \u00edndice a J\u00fapiter, el dios del roble,
\ncomo gu\u00eda del Destino; el dedo \u0093tonto\u0094 del coraz\u00f3n (de la Navidad) a
\nSaturno, para hacer llover; el cuarto dedo (del oro) al Sol (Apolo-Sol
\nser\u00eda el dios de los m\u00e9dicos y de la sabidur\u00eda; y el me\u00f1ique a Mercurio
\ncomo conductor de las almas de los difuntos. A la Luna como diosa del
\nHades pertenec\u00eda la parte inferior de la palma de la mano; a Venus el
\npulgar (como s\u00edmbolo f\u00e1lico) para obtener la prosperidad, y a Marte el
\ncentro de la mano, donde se empu\u00f1a el arma. El pulgar levantado junto con
\nel \u00edndice y el coraz\u00f3n era de la bendici\u00f3n latina, o como gesto
\npropiciatorio antes de iniciar un discurso. La bendici\u00f3n del Diablo
\ncornudo se obten\u00eda alzando los dedos \u00edndice y me\u00f1ique.
\nEn el teriomorfismo la serpiente fue de los primeros animales tot\u00e9micos, y
\nla cabra (que amamant\u00f3 a Zeus y protege la \u00e9gida de Palas, o la de Pan o
\nDi\u00f3nisos) fue anterior al toro (la vaca) en cuya figura fue troceado
\nDi\u00f3nisos, nacido como cabra, para ser devorado por los Titanes en Creta.
\nEl gato, el cerdo y el lobo \u0096m\u00e1s tarde tambi\u00e9n la vaca- estaban
\nconsagrados a la diosa Luna.
\nPerseo, \u0093destructor\u0094, es el aqueo que sojuzga a la diosa como luego har\u00eda
\nH\u00e9racles, el dorio, \u0093gloria de Hera\u0094, que resulta un sarcasmo.
\nBelili (Belin en Stonehegen, m\u00e1s all\u00e1 del 1.500 adne.) era la diosa Blanca
\nsumeria de los \u00e1rboles (sauce), de la Luna, del Amor y del Hades, de los
\npozos y los manantiales, anterior a Ishtar, y su pareja Tammuz era el dios
\nde la cosecha, del cereal y la granada (fruta que no pudren los gusanos).
\nMarduk lo ser\u00eda luego del Sol y de la Lluvia. En el culto a la frigia
\nCibeles, diosa del Le\u00f3n y de la Abeja, se castraba los j\u00f3venes en su
\nritual. Mitra, Varuna e Indra eran los dioses patriarcales aqueos que
\nluego tomar\u00edan en Grecia los nombres de Zeus, Posid\u00f3n y Hades, y que
\nafueron acogidos por los centauros, adoradores de Ino\/Leucotea (diosa
\nBlanca), para combatir a los lapitas de Tesalia. La victoria de Zeus sobre
\nlos Hecat\u00f3nquiros, nativos pelasgos, la situa Taciano en 322 a\u00f1os antes
\ndel sitio de Troya, que fue en el 1183, o sea en el 1505. La batalla
\nposterior de la Gigantomaquia commemoraba la victoria aquea sobre los
\nmagnesios del Peli\u00f3n. Los griegos nativos eolios que se asentaron en
\nBeocia y el Peloponeso, sin combatir a los aqueos dananeos, tomaron el
\nnombre de minias. El Olimpo es un invento dorio del 1200 para repudiar a
\nla Gran Diosa. Las castraciones Urano y de Cronos, con la hoz en forma de
\nmedia luna, commemoraban los sacrificios a Zeus, dios del roble en Dodona,
\ndonde el rey anual, inmortalizado como divino protector al ser
\nsacrificado, era comido en el \u00e1gape ritual. El t\u00e9rmino \u0093segar\u0094 era el
\nmismo que el de \u0093castrar\u0094. \u0093Corone\u0094 era la palabra que designaba a
\n\u0093Cronos\u0094 y al \u0093cuervo\u0094. La primera letra \u0093alpha\u0094 recuerda a la Diosa
\nBlanca, como \u0093blanco\u0094 es el significado de Argos, drag\u00f3n que custodiaba a
\nla Diosa Blanca Io (vaca blanca), tambi\u00e9n venerada como Leucipa (yegua
\nblanca).
\nLuna Nueva es la blanca creciente, como doncella; Luna Llena es es la
\nde la guerra y el amor, orgi\u00e1stica, y Luna Vieja, la decreciente, la de la
\nMagia y la Muerte.
\nEl ata\u00fad como barco (tronco ahuecado) para el viaje del muerto al m\u00e1s
\nall\u00e1.
\nMellizos: C\u00e1stor y P\u00f3lux, Idas y Linceo, Calais y Zetes, R\u00f3mulo y Remo,
\nDemof\u00f3n y Tript\u00f3lemo, Abel y Ca\u00edn, Seth y Osiris, H\u00e9racles e Ificles,
\nPeleo y Acasto\u0085
\nNi\u00f1os sacrificados en lugar de su padre, Faet\u00f3n, Icaro, Demof\u00f3n, Hilas,
\nlos ni\u00f1os asesinados por Heracles, Di\u00f3nisos, Melicertes, Aquiles,
\nMelkhart: \u0093rey de la ciudad\u0094.
\nControl de la v\u00edctima elegida: el Flamen Dialis -que deb\u00eda su puesto a su
\nuni\u00f3n con la Flam\u00ednica, a cuya muerte cesaba, y de la cual no pod\u00eda
\ndivorciarse- no pod\u00eda ver al ej\u00e9rcito en armas, ni llevar un anillo
\ntotalmente cerrado, ni tener nudo alguno en su vestimenta, ni tocar pan
\ncon levadura ni un cad\u00e1ver, ni nombrar una cabra o un perro, ni tocar
\ncarne cruda, ni por supuesto comer habichuelas, ni salir al exterior con
\nla cabeza descubierta, ni visitar ninguna tumba, ni cort\u00e1rsele el pelo o
\nlas u\u00f1as que no fueran enterrados bajo un \u00e1rbol favorable.
\nXto.: hijo de Madre Virgen, concebido por el Esp\u00edritu, juzgar\u00e1 como
\nOsiris a los vivos y a los muertos, reci\u00e9n nacido queda al cuidado de
\nanimales\u0085 Remeda las figuras de Tammuz, Dioniso Zagreo, Orfeo, H\u00e9racles,
\nOsiris, Atis, Adonis\u0085
\nDios era femenino\u0085, hasta en hebreo\u0085
\nAdonis era de Biblos (seguro!), y por tanto paredro de Ashtart\u00e9, la diosa
\nsiria (pues los fenicios eran sirios, seguro?)
\nEl animal sagrado de Seth era el onagro. Mitos relacionados con el asno:
\nlas orejas de asno del rey Midas, Cronos, Sa\u00fal buscaba los asnos perdidos
\nde Kish, el asno que estaba con Abraham al ir a sacrificar a su hijo
\nIsaac, la quijada de asno que Sans\u00f3n utiliz\u00f3 contra los filisteos, el asno
\nde Bala\u00e1n con voz humana, el asno del nacimiento de Jes\u00fas o de su entrada
\nen Jerusalem. \u0093Carajo\u0094 significa \u0093falo de asno\u0094.
\nEn la Elide se rend\u00eda culto a los D\u00e1ctilos con el nombre de Heracles,
\nPeonio, Ep\u00edmedes, Jasio e Idas (pulgar f\u00e1lico, \u00edndice liberador, coraz\u00f3n
\ntonto, anular curador y me\u00f1ique oracular). Tambi\u00e9n se les adoraba en
\nEfeso, Frigia, Chipre, Creta y Samotracia. Su culto era como dedos para
\ncontar tanto como art\u00edfices de productos met\u00e1licos (fundici\u00f3n y herrer\u00eda),
\ny se les llamaba padres de los Cabiros (en Samotracia) o de los Curetes
\n(en Creta, Delos, Calcis, Etolia).
\nEl escorpi\u00f3n como o flecha como \u0093arma\u0094 sacrificial que hiere a la v\u00edctima
\nen el tal\u00f3n se da en los casos de Aquiles, Mopso, Heracles, Ori\u00f3n, Talos,
\nFaet\u00f3n\u0085
\nLa muerte sacrificial del hijo, al sustituir al propio rey, que evitaba
\nas\u00ed su muerte, implicaba que el menor era investido rey por un d\u00eda, para
\nque muriera como tal, el d\u00eda de su sacrificio. Hijos sacrificados lo
\nser\u00edan el Doniso cretense de Zeus, Icaro de D\u00e9dalo, Faet\u00f3n y Asclepio de
\nApolo, Demofonte de Celeo, Melicertes de Atamante, Mermero y Feres de
\nJas\u00f3n, Isaac de Abraham, Aquiles de Peleo\u0085 Simulada la muerte del rey \u0093no\u0094
\nsacrificado, \u00e9ste recuperar\u00eda el trono y la legitimidad desposando a la
\n\u0093nueva\u0094 viuda, o a su hija, como los faraones con sus hijas, o Ciniras con
\nEsmirna en Chipre, o Sexto Tarquinio en Roma con Lucrecia. El papel
\nrelevante que tom\u00f3 el ni\u00f1o se aprecia en las manifestaciones de la diosa
\ncretense con su hijo, Dem\u00e9ter con el ni\u00f1o en las cestas de Eleusis, Isis
\ncon Horus o D\u00e1nae con Perseo.
\nEl suicidio de las 50 sacerdotisas pal\u00e1ntidas de Atenas da fe de fuertes
\nresistencias a la implantaci\u00f3n de sistema patriarcal.
\nLas sandalias como atributo de realeza (para impedir que sus pies dejaran
\nhuellas al andar, pues si no, tendr\u00edan que andar sobre las puntas de sus
\ndedos, sin apoyar el tal\u00f3n, como el cananeo Agag) se ven en los mitos de
\nTeseo, Perseo, Hermes, Jas\u00f3n\u0085, o del mismo Jacob (Jahaceb, dios del tal\u00f3n)
\nque andaba de puntillas tras quedar cojo en su lucha con el \u00e1ngel.
\n\u0093Pascua\u0094 se deriva de Pesach y \u00e9sta de psch, bailar cojeando. Heridos en
\nel muslo por jabal\u00ed mor\u00edan el frigio Atis, \u0093hijo\u0094 de Cibeles, y Adonis de
\nBiblos. Cojos fueron H\u00edfestos, Abraham, Odiseo, Talos, Filoctetes\u0085
\nDi\u00f3nisos, que viste coturnos, viene de Zeus-Nysos, de cuyo muslo naci\u00f3, y
\nNysos en Siracusa significaba \u0093cojo\u0094. Quiz\u00e1s la castraci\u00f3n y la cojera
\nsustituyeran la muerte ritual, como luego la circuncisi\u00f3n recordar\u00eda la
\nantiguas castraciones.
\nEl rey romano Tarquino el Mayor impuso la virginidad a las vestales, para
\nimpedir que engendraran al sucesor al trono, pues todav\u00eda se celebraban
\nlas uniones hierog\u00e1m\u00e1ticas entre el fin e inicio de a\u00f1o, esto es, en el
\nsolsticio de invierno, al tiempo que era sacrificado el rey que ultimaba
\nsu reinado (de 1, 4, 8 a\u00f1os\u0085, seg\u00fan definieran el a\u00f1o solar). Silvia,
\nmadre de R\u00f3mulo y Remo, era vestal en Alba Longa
\nEl equinoccio de primavera lo ocupaba G\u00e9minis del 5800 al 3800 (m\u00e1s o
\nmenos), Tauro del 3800 al 1800, el Cordero-Carnero Aries del 1800 adne. al
\n800 dene. Los nuevos tiempos traen nuevos dioses que necesitan, entre
\notros valores, de nuevos calendarios. Al comienzo de nuestra Era Piscis
\nera reemplazado por Acuario en el solsticio de invierno, estaci\u00f3n de
\nlluvias, y el Toro por el Cordero en el equinoccio de la primavera. Iesus
\nChristus Theos, el Cordero de Dios, tiene las mismas letras con las que
\nempieza \u0093pez\u0094 (ichttus), sugiere R.Graves. Con el signo del pez se
\nidentificaban los primeros cristianos en la clandestinidad. Jes\u00fas mismo
\nopone el pez a la serpiente en Mateo VII, 10.
\nIncluso Urano es una masculinizaci\u00f3n de Ura-Ana (Reina de la tierra), y de
\nur viene urbe, donde el territorio prevalece sobre los lazos cognaticios
\n\u0096consangu\u00edneos- de la antigua tribu. Ureo, la manifestaci\u00f3n como serpiente
\nde la diosa en Egipto, tambi\u00e9n puede venir de \u0093ouros\u0094, que significa
\nmonta\u00f1a, donde viven los vientos que ten\u00edan cola de serpiente, pero
\ntambi\u00e9n \u0093guardiana\u0094 (ourus), incluso buey (urus).
\nLas palabras anap\u00e9sticas (y\u00e1mbicas \u0093\u0096u\u0094 o d\u00e1ctilos \u0093\u0096\u0096u\u0094) se utilizaban en
\nlas s\u00e1tiras, mientras que las troqueicas \u0093\u0096u\u0094 se usaban para el elogio y
\nla bendici\u00f3n y los espondeos \u0093- -\u0094 para los cantos f\u00fanebres.
\nPegaso : \u0093fuente de agua\u0094
\n3. o 9, 3×3, muchas, tantas como grupos o localidades, era las m\u00faltiples
\nmanifestaciones de la diosa (serpiente, agua y luna). Y as\u00ed ser\u00edan 3 las
\nestaciones (antes de que fueran 4), 3 las fases de la Luna, 3 las Horas
\ndel d\u00eda (ma\u00f1ana, tarde y noche), 3 las Musas (luego 9, a partir del s.VII
\nadne.)\u0085
\nLa Reina de Inglaterra, el rey es su consorte.
\nTeriomorfismo:
\nLa Quimera (\u0093cabra\u0094) con cabeza de le\u00f3n, cuerpo de cabra y cola de
\nserpiente, expresa el calendario (cario) de tres estaciones (el
\ncristianismo susbtituy\u00f3 la cabra por el codero, ni siquiera la oveja); el
\nCan Cerbero (perr@) ten\u00eda tres cabezas; que el F\u00e9nix renaciera de sus
\ncenizas es sin duda la representaci\u00f3n del a\u00f1o nuevo que renace del
\ninvierno en que muere; lo mismo que la Esfinge, con cuerpo de le\u00f3n, cara
\nde mujer y alas de \u00e1guila; tres eran las Sirenas; los cuatro animales de
\nlos evangelistas, le\u00f3n, \u00e1guila, toro y humano (Ezequiel disfraz\u00f3 como
\n\u00e1guila a la cabra con alas de \u00e1guila y como humano a la que era la
\nserpiente), van en esa misma l\u00ednea, en tiempos en que el calendario era ya
\nde cuatro estaciones. El le\u00f3n representa la estaci\u00f3n del calor, del fuego
\ndel sol, como la serpiente lo hace con el agua y la luna del invierno,
\ncuya muerte es fecunda pues renace de nuevo con vigor en primavera.
\nLa ilustraci\u00f3n de Dionisos-calendario que toma la figura de diferentes
\nanimales en el barco (lunar) en que fue secuestrado, toro, le\u00f3n
\nserpiente\u0085, dio origen a la leyenda babil\u00f3nica del cargamento de animales
\n(del barco de No\u00e9).
\nLas mujeres \u0093asesinas\u0094 como Medea son realmente sacerdotisas del rito
\nsacrificial, sean las v\u00edctimas sus hijos (todos los miembros de la tribu
\nson por definici\u00f3n hijos de las madres del grupo), o sea el rey (vencedor
\ndel anterior rey en la competici\u00f3n nupcial previa a la uni\u00f3n
\nhierogam\u00e1tica) o su padre, lo que evidencia una censura patriarcal. Fue
\nIshtar la que enga\u00f1\u00f3 a Gilgamesh, e Isis la que indujo a Seth a sacrificar
\na su hermano Osiris. Algunas como Judith, Dalila, Escila\u0085 despojar\u00e1n del
\npelo a la v\u00edctima: Holofernes, Sans\u00f3n, Niso\u0085, pero son m\u00e1s correctos los
\nrelatos en que participa en el sacrificio un nuevo rey vencedor: Egisto,
\nFiloctetes, P\u00e9lope, Teseo\u0085 en los casos de Clitemnestra-Agamen\u00f3n,
\nDeyanira-Heracles, Hipodam\u00eda-En\u00f3mao, Ariadna-Minos(tauro)\u0085 La cabeza del
\nrey sacrificado se clavaba en la muralla como talism\u00e1n para proteger el
\nterritorio de la tribu.
\nProcne sirvi\u00f3 a Tereo un banquete con el cuerpo de su hijo Itis.
\nLos sacrificios de mujeres (Ifigenia, Andr\u00f3meda, Hes\u00edone\u0085) no se sostienen
\ncomo ritual tradicional, m\u00e1s bien parecen representaciones de sacedotisas
\nperseguidas en sus santuarios para erradicar su culto en la nueva etapa
\npatriarcal, ya en figura de amazonas, ya como Hera herida en el pecho por
\nel h\u00e9roe patriarcal H\u00e9racles, ya como Hidra cuyas cabezas cortadas
\nrenac\u00edan de su propia sangre, sugiriendo las fuertes resistencias de las
\nmismas ante el nuevo orden ol\u00edmpico que termin\u00f3 por imponerse. La fiebre
\niconocl\u00e1stica ten\u00eda como objetivo eliminar el culto a las im\u00e1genes de
\nMar\u00eda, resto de la antigua diosa, que ha sobrevivido todas las
\npersecuciones.
\nDr\u00edade, ninfa del roble; hamadr\u00edade, ninfa del bosque; meliade, ninfa del
\nmembrillo; m\u00e9liade, ninfa del fresno; cari\u00e1tide, ninfa de la nuez;
\nhelic\u00f3nide, ninfa del Helic\u00f3n (y del sauce)\u0085; n\u00e1yades, del mar\u0085
\nSiniestra: las aves que volaran a nuestra izquierda ser\u00edan las de mal
\nag\u00fcero.
\nApolo no s\u00f3lo ense\u00f1\u00f3 a despreciar a la mujer sino que \u00e9sta se despreciara
\na s\u00ed misma. La casa del paterfamilas, domus, domestic\u00f3 a la mujer. El
\ndogma monote\u00edsta incluye el monopolio de los sacerdotes a interpretar los
\nmitos religiosos. Su Dios es Alfa y Omega, el Principio y el Fin, sin
\nayuda de mujer. La serpiente ser\u00e1 ya el origen de todos los males, la que
\nsedujo a Ad\u00e1n y Eva a intentar conocer por s\u00ed mismos el Mal y el Bien.
\nLas religiones monote\u00edstas se contradicen entre s\u00ed al proclamarse a s\u00ed
\nmismas como \u00fanicas detentadoras de la verdad, rechazando violentamente a
\nlas dem\u00e1s. El desprecio al mundo las hace mis\u00e1ntropas adem\u00e1s de mis\u00f3ginas.
\nEl paganismo utilizaba el ritual para protegernos contra el da\u00f1o, contra
\nel mal, mientras que las religiones (monote\u00edstas, no caben otras) imponen
\nla obediencia a sus normas, dogma y moral, y a sus sacerdotes como \u00fanicos
\nex\u00e9getas v\u00e1lidos de las mismas.
\nLos dioses de los vencedores convierten en demonios los dioses de los
\nvencidos.
\nEl cerdo, como t\u00f3tem, estaba prohibido comerlo durante todo el a\u00f1o\u0085,
\nexcepto un d\u00eda, el de la luna llena m\u00e1s cercana al solsticio de invierno,
\nen que era sacrificado y comido en el culto a Isis y Osiris. El porquerizo
\nde Ulises es tratado en la Odisea como \u0093divino\u0094 lo que acent\u00faa su car\u00e1cter
\nsagrado, por lo que era eludido en el trato social, como lo son los
\nverdugos todav\u00eda en los pa\u00edses en los que se acepta la pena de muerte.
\nEl antiguo calendario lunar de Osiris se compon\u00eda de 13 meses de 28 d\u00edas.
\nEl d\u00eda nefasto (sagrado) adicional correspond\u00eda al d\u00eda del solsticio del
\ninvierno en que el sol se detiene en el punto m\u00e1s meridional de sus ocasos
\nen el horizonte, antes de reiniciar el regreso hacia el otro punto
\nextremo, el del solsticio del verano. En trece pedazos (m\u00e1s uno, el falo,
\naunque Isis s\u00f3lo encontr\u00f3 los otros trece) fue destrozado por Seth el
\ncuerpo de Osiris.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De: Alias de MSNThe_dark_crow_v301\u00a0 (Mensaje original) Enviado: 27\/11\/2005 15:19 LA DIOSA BLANCA, Robert Graves (1948) La Canci\u00f3n de Amerguin es un antiguo calendario-alfabeto celta. En todos los lenguajes c\u00e9lticos \u00e1rboles significa letras. En el alfabeto irland\u00e9s m\u00e1s antiguo, el Beth-Luis-Nion (abedul-fresno silvestre-fresno) las letras corresponden a la primera de los nombres de distintos \u00e1rboles. El dru\u00edda era \u0093vidente del roble\u0094.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[126],"tags":[],"class_list":["post-2756","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-paganismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2756","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2756"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2756\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2756"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2756"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2756"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}