{"id":2568,"date":"2008-12-11T17:47:05","date_gmt":"2008-12-11T17:47:05","guid":{"rendered":"http:\/\/nasdat.com\/?p=2568"},"modified":"2008-12-11T17:47:05","modified_gmt":"2008-12-11T17:47:05","slug":"maria-sabina-y-articulos-relacionados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nasdat.com\/?p=2568","title":{"rendered":"Maria sabina y articulos relacionados"},"content":{"rendered":"

De: Alias de MSNThe_dark_crow_v301\u00a0 (Mensaje original)\tEnviado: 03\/09\/2005 1:53<\/strong><\/p>\n

\u0093LOS BEATLES\u0094, \u0093ROLING STONES\u0094 Y LOS HONGOS ALUCINOGENOS<\/p>\n

El siguiente articulo fue tomado del diario LA PRENSA del 9 de noviembre de 1999, escrito por Julio Villarreal Arreola.<\/p>\n

Las tibias y elevadas monta\u00f1as oaxaque\u00f1as donde naci\u00f3, le entregaron un tesoro s\u00edquico ( los hongos alucin\u00f3genos ) pero la publicidad desbordada convirti\u00f3 a Mar\u00eda Sabina en una especie de pila de agua bendita, de donde muchos tomaron el sagrado l\u00edquido, pero dejaron enorme cauda de amargura y dolor en el coraz\u00f3n de la noble mazateca.<\/p>\n

Ella se quejaba de las promesas incumplidas de Margarita L\u00f3pez Portillo, Gutierre Tib\u00f3n, Alvaro Estrada, Gordo Wasson, Salvador Roquet, Salvador Salmer\u00f3n Solano, S\u00f3simo Ramos y otros que le robaron el alma y sus anhelos de mejoria econ\u00f3micosocial.<\/p>\n

La Ind\u00edgena Oaxaque\u00f1a a quien visitaron \u0093Los Beatles\u0094, \u0093Rolling Stones\u0094, \u0093Bob\u0094 Dylan, Irma Serrano, Rosa Gloria Chagoyan y otros artistas, muri\u00f3 en medio de la miseria y creyendo que los esfuerzos de toda su vida fueron aprovechados por gente ajena para \u0093enriquecerse\u0094.<\/p>\n

Tal vez no le faltaba raz\u00f3n: unos grabaron sus cantos sagrados, otros su pausada voz en dialecto mazateco, los m\u00e1s le pidieron hongos alucin\u00f3genos \u0093para ayudar a estudiantes en las Universidades\u0094; Margarita L\u00f3pez Portillo \u0096 hermana de un Presidente de la Rep\u00fablica Mexicana \u0096 ordeno la filmaci\u00f3n de una pel\u00edcula \u0093especial\u0094 sobre Mar\u00eda Sabina, Mujer Espiritu; Alvaro Estrada habia cobrado las regalias del filme y escrito un libro para la editorial Siglo XXI… el psiquiatra Salvador Roquet habria cobrado fama a raiz de un libro sobre los experimentos con hongos; y muchos se fotografiaron a su lado, sin dejarle un centavo para comprar ma\u00edz o frijol para alimentarse.<\/p>\n

Todo comenz\u00f3 aproximadamente al iniciarse la decada de los 60\u0092s, cuando comez\u00f3 a correrse la voz de que \u0093en las altas monta\u00f1as de Oaxaca, frente al Nudo Mixteco, habia una curandera que podia facilitar viajes especiales al mundo de las alucinaciones\u0094.<\/p>\n

Obviamente, la se\u00f1ora no sabia cobrar por sus servicios, simplemente los consideraba \u0093utiles\u0094 en el combate de diferentes enfermedades f\u00edsicas.<\/p>\n

Pero no resultaba sencillo llegar a sus dominios, siempre cubiertos por la neblina y donde cada a\u00f1o, el Sol se asomaba un par de meses en promedio; en los dem\u00e1s dias llovia o lloviznaba y la humedad formaba peque\u00f1as pero espectaculares \u0093cascadas\u0094 de agua potable.<\/p>\n

El ferrocarril comenz\u00f3 a tener gran cantidad de pasaje \u0093hippie\u0094 \u0096 se dec\u00eda que cultivaban la paz y el amor – que descend\u00eda en Teotitlan del Camino, donde exist\u00eda una terminal ferroviaria amplia y acogedora.<\/p>\n

MAR\u00cdA SABINA, SACERDOTISA DE LOS FAMOSOS \u0093HONGOS M\u00c1GICOS\u0094<\/p>\n

All\u00ed descend\u00edan los jovenes a su arribo al \u0093imperio\u0094 de Mar\u00eda Sabina, sabia ind\u00edgena que habi aprendido desde su infancia a dominar los secretos de los hongos alucin\u00f3genos.<\/p>\n

Por cierto, muchos \u0093hippies\u0094 pagaron con su vida el desden que demostraban por las orientaciones de Mar\u00eda Sabina, ya que consideraban sencillo el seleccionar los hongos.<\/p>\n

Entonces sobrevenia en algunos sitios una especie de locura para quien ingeria aquellas plantas talofitas sin controlar \u0096 mediante aplicaci\u00f3n de fuego \u0096 su potencial alucin\u00f3geno y hubo caso de personas que se arrojaron desde la azotea de sus lugares de alojamiento.<\/p>\n

Esos \u0093suicidios\u0094 llevaban notas macabras a la zona oaxaque\u00f1a donde moraba Mar\u00eda Sabina y, al mismo tiempo, atraian a m\u00e1s j\u00f3venes deseosos de experimentar sensaciones diferentes.<\/p>\n

Para llegar al \u0093jacal\u0094 de Mar\u00eda Sabina, hab\u00eda que subir la monta\u00f1a en un camino dif\u00edcil y resbaloso, en espiral.<\/p>\n

La se\u00f1ora no residia precisamente en la ciudad , sino en las afueras, en un lugar que denominaba El Fort\u00edn.<\/p>\n

Los visitantes se hospedaban, a veces, en la ciudad y la mayoria de las ocasiones, integraban colonias en la llanura, donde guardaban cuidadosamente la ropa escasa que llevaban y andaban desnudos, propalando su adicci\u00f3n a la vida tranquila, \u0093amor y paz\u0094.<\/p>\n

Las mujeres hacian lo mismo y, por las noches, vistaban las \u0093caba\u00f1as\u0094 de sus mejores amigos, para hacer el amor con una condici\u00f3n: que nadie se sintiera \u0093due\u00f1o\u0094 de otra persona del sexo opuesto.<\/p>\n

Extra\u00f1o pero cierto: a pesar de la promiscuidad existente, y de que los turistas procedian de diferentes lugares del planeta, no habia escandalos que propiciaran la intervenci\u00f3n de la policia.<\/p>\n

Al contrario, el turismo \u0093honguero\u0094 llevaba cierta prosperidad a los ind\u00edgenas de Huautla de Jim\u00e9nez queines podian vender alimentos a los \u0093hippies\u0094.<\/p>\n

Obviamente, de vez en cuando, algun alucinado invadia desnudo la ciudad \u0096 hombre o mujer \u0096 y ni asi era agredido sino rechazado con firmeza para que \u0093no anduviera ense\u00f1ando sus credenciales\u0094. Los \u0093topiles\u0094 \u0096 policias municipales – jamas extorsionaban a los \u0093adanes\u0094 o \u0093evas\u0094 y, que se sepa, jam\u00e1s hubo quejas de violaci\u00f3n contra los guardianes de las ley.Se afirma que la \u0093colonia hippie\u0094 m\u00e1s famosa fue la de \u0093Puente de Fierro\u0094, un lugar donde funcion\u00f3 aquel paso durante a\u00f1os y luego fue abandonado por su nulo mantenimiento.<\/p>\n

Se trataba de una sabana m\u00e1s o menos extensa, donde proliferaban, como \u0093hongos\u0094, las casuchas que los j\u00f3venes levantaban con ramaje y pedazos de tela vieja, no tanto para protegerse del frio, si no para protejerse de las miradas indiscretas a la hora del \u0093amor y de la paz\u0094.<\/p>\n

Desenas de casos se registraron en que multillonarios de todas partes del mundo, llegaron a Oaxaca para buscar a sus hijos.<\/p>\n

En la mayoria de las ocaciones los acaudalados progenitores se fueron, sin lograr que su vastago retornara con ellos \u0093a la civilizaci\u00f3n\u0094.<\/p>\n

Otras veces, era dram\u00e1tica la reconciliaci\u00f3n de padres e hijos, quines habian buscado el consejo de Mar\u00eda Sabina, para \u0093encontrar una raz\u00f3n de vivir\u0094.<\/p>\n

Y se veian helic\u00f3pteros y aviones ( fletados por los millonarios ) retirarse para siempre de Oaxaca, con los j\u00f3venes arrepentidos a bordo. Pero nunca faltar\u00f3n las naves que retornaban con padres dolidos por el rechazo de sus herederos.<\/p>\n

Esos j\u00f3venes si tenian dinero para pagar durante meses sus alimentos en la cierra mazateca; otros no llevaban m\u00e1s que su ropa ( que guardaban para el retorno a sus lugares de origen ), pero los dem\u00e1s les proporcionaban viveres y afecto sobre todo. El platillo favorito de los \u0093hippies\u0094 eran las empanadas de \u0093amarillo\u0094 o \u0093verde\u0094 ( moles ), el mole negro y el sabroso arroz, adem\u00e1s de las \u0093tlayudas\u0094, tortillas que, dicen, se mantienen blandas durante mucho tiempo, a diferencia de las de puro ma\u00edz, que se endurecen en menos de 24 horas.<\/p>\n

Muchos de los \u0093hippies\u0094 no solo encontraron paz y amor en la cierra oaxaque\u00f1a, si no que aprendieron a respetar la Naturaleza: rios imponentes y limpios, rocas enormes, desfiladeros impresionantes, valles f\u00e9rtiles…<\/p>\n

Esa \u0093prosperidad\u0094 en la regi\u00f3n atrajo turistas, pero tambien denuncio a muchos envidiosos entre los ind\u00edgenas locales, quienes creian que \u0093Maria Sabina era multimillonaria\u0094 y no queria compartir sus riquezas con sus paisanos.<\/p>\n

Poco a poco le fueron perdiendo el respeto a la curandera, cuando que a\u00f1os atr\u00e1s le rogaban que curara a los parientes.<\/p>\n

Los beneficiados con los hongos alucin\u00f3genos enviaban muchas cosas a Maria Sabina, pero, como en todo r\u00e9gimen burocrtatico que se respete, las mercanc\u00edas \u0093debian pasar por la aduana\u0094 y los envoltorios eran saqueados verdaderamente antes de avisar a Maria Sabina que podian recoger \u0093algunas cositas\u0094 que le habian legado de M\u00e9xico, Distrito Federal.<\/p>\n

Unos resatauranteros se apropiaron de nombre de \u0093Mar\u00eda Sabina\u0094 para colocarlo en un hotel y enga\u00f1aron a la curandera \u0096 haciendola \u0093firmar\u0094 con su hela digital \u0096 dici\u00e9ndole que la iban a enriquecer con las utilidades, ya que al turienmo iban a informarle que \u0093la due\u00f1a del hotel era la sacerdotisa de los hongos alucinogennos\u0094.<\/p>\n

Unos cuantos billetes le fueron obsequiados en principio y nunca m\u00e1s le dieron parte de \u0093las utilidades\u0094, aunque probablemte sigan explotando la fama de Mar\u00eda Sabina, en el hotel ubicado en Carretera Benito Ju\u00e1rez y Cale Carreteras y Escuelas, Teotitl\u00e1n de Flores Mag\u00f3n, Oaxaca.<\/p>\n

A consecuencia del enga\u00f1o, Maria Sabina contrato los ervicios del defensor de Gregorio Cardenas Hern\u00e1ndez, licenciado Salvador Salmer\u00f3n Solano.<\/p>\n

Pero las gestiones fracasaron por la lejania de los sitios donde debia litigar Salmer\u00f3n Solano, quien, seg\u00fan el joven Juan Garcia Carrera \u0096 traductor de confianza de Maria Sabina \u0096 \u0093el defensor solo es un parasito de la publicodad\u0094 quein le habria dicho que \u0093donde quiera que fuera, debian mensionarse los apellidos Salmer\u00f3n Solano ante los periodistas, por que se trataba de presionar por medio de la prensa en general\u0094.<\/p>\n

En otra ocaci\u00f3n, la reportera Clementina Herreros, de LA PRENSA, y Wilbert Torre, del mismo diario, preguntaron a Salmer\u00f3n Solano el porque abusaba de Mar\u00eda Sabina, \u0093solo por publicidad gratuita\u0094. El abogado, seg\u00fan su acusador, Juan Garcia Carrera, queria que los periodistas mencionaran la denuncia que se promovia en Oaxaca, pero ninguno public\u00f3 dato al respecto.<\/p>\n

Luego, Salmerpon Solano anunci\u00f3 que \u0093preparaba otra denuncia formal, contra funcionarios de la Secretaria de Turismo y del gobierno de Oaxaca\u0094. O sea, otra demanda cuando no solucionaba la primera, \u0093mil veces vil, el desdichado licenciado que en buena gana habiamos localizado\u0094, escribi\u00f3 Juan Garcia Carrera.<\/p>\n

En junio de 1986, Garcia escribi\u00f3 un libro que se titul\u00f3: \u0093La Otra Vida de Mar\u00eda Sabina\u0094, en el que se preguntaba como olvidar las largas charlas que se deshilaban \u0096 tras de cinco a\u00f1os de haber convivido con la sacerdotisa o curandera numero uno de la sierra mazateca, m\u00e1s conocida en el mundo con el nombre de Maria Sabina Magdalena Garc\u00eda. Largos minutos en que se deshilaba toda una cadena de injusticias, explotaci\u00f3n, manipulaci\u00f3n, enga\u00f1o, hasta caer en el sue\u00f1o profundo de la resignaci\u00f3n o seguir urgando en la aun fiel memoria, toda una infamia que se esconde en La Otra Vida que la sabidur\u00eda y la fama pueden acarrear, en una noble pero indefensa mujer que ya no era due\u00f1a ni de su propio mundo.<\/p>\n

MAR\u00cdA SABINA<\/p>\n

Relata el joven Juan Garc\u00eda Carrera que Mar\u00eda Sabina fue sietemesina, muy peque\u00f1ita y delgada, nacida en medio de una tempestad que no permitia a la gente salir a la calle, \u0093all\u00e1 por R\u00edo Santiago\u0094.<\/p>\n

Y que una ma\u00f1ana cuando Mar\u00eda cuidaba chivos, \u0093descubri\u00f3 unos honguitos, a manera de flores duras\u0094.<\/p>\n

La ni\u00f1a decidi\u00f3 echarlos a la boca, \u0093para salir de dudas\u0094. Tenia como siete a\u00f1os cuando \u0093 ya sabia lo que eran los hongos\u0094.<\/p>\n

Las labores fueron haciendose m\u00e1s pesadas, pero Maria Sabina \u0093 se sentia bien, ya que tenia a su alcance los hongos alucinantes, los que le hac\u00edan ver las cosas con m\u00e1s calma\u0094.<\/p>\n

Ella comprendia que no por ser pobre se es infeliz, \u0093porque despu\u00e9s de tomar los honguitos recordaba muchas cosas que todav\u00eda no vivia, y que sin embargo ya sabia como eran\u0094.<\/p>\n

Su madre le ense\u00f1o a recorrer los, ranchos cercanos ( con facilidad iban hacia el Estado de Veracruz, porque, para ir a la ciudad de Oaxaca, tenian que rodear much\u00edsimo, a causa del \u00e1rea monta\u00f1osa y falta de transporte y v\u00edas de comunicaci\u00f3n) con la finalidad de vender algo, o comprarlo y volverlo a rematar.<\/p>\n

Los hongos, bien manejados, eran capaces de \u0093hacer ver el futuro\u0094. El abuelo de Mar\u00eda le dijo una vez: \u0093Me voy, creo que es hora de descansar; quiero esperar la muerte en mi casa, es malo morir en hogar ajeno\u0094. La madre de Mar\u00eda Sabina le pregunto como sabia que el final estaba cerca. Los hongos se lo habian \u0093dicho\u0094. El viejo muri\u00f3 tres d\u00edas despu\u00e9s, en su jacal.<\/p>\n

Serapio Martines fue el premier esposo de Mar\u00eda Sabina. Ella tenia 14 a\u00f1os de edad. El se fue con otra mujer. El matrimonio duro cuatro a\u00f1os. Luego vivi\u00f3 muchos a\u00f1os con Marcial, aquien dejarpon un dia tendido en un puente cerca de la casa. \u00bfQu\u00e9 otro fin podia tener un hombre borracho, provocativo y flojo? se preguntaba Mar\u00eda Sabina.<\/p>\n

En no pocas ocaciones Mar\u00eda fue arriera, revendedora de mercanc\u00eda o cortadora de caf\u00e9; tambien hacie trueques con pollos y frijoles, seg\u00fan su bi\u00f3grafo preferido, Juan Garc\u00eda Carrera.<\/p>\n

Cuando rebas\u00f3 los 50 a\u00f1os de edad, pretendi\u00f3 \u0093curar\u0094 a un anciano y fall\u00f3 estrepitosamente. En nada le habian ayudado las \u0093herramientas\u0094 de su ex esposo Marcial; plumas de guacamaya, huevos, cacao y yervas diferentes.<\/p>\n

Seguia tomando hongos alucinogenos y veia con frecuencia a un caballo blanco, que no se dejaba atrapar. Durante una curaci\u00f3n a su hermana Ana, tom\u00f3 30 pares de hongos y le \u0093dijeron\u0094 que Dios le habia enviado un libro, en el que se intercalaban cantos con instrucciones para curar enfermedades f\u00edsicas.<\/p>\n

Mar\u00eda Sabina pregunto en una ocaci\u00f3n a su bi\u00f3grafo, si era malo decir que habia tenido un amante. Fue hermano del viejo Cayetano Garc\u00eda, vivia en el Plan de la Salida y tuvo relaciones con el, aunque nadie lo supo por que la visitaba en ocaciones, luego de la muerte del segundo esposo. No sabia por que, pero cay\u00f3 en la tentaci\u00f3n. Del viejo Aurelio Garc\u00eda tuvo a un hijo, Lazaro.<\/p>\n

Luego empezaron a llegar enfermos de diferentes partes y de todas las edades; los hijos de Marpia Sabina se convirtieron en arrieros y la se\u00f1ora se dedicaba a curar un dia a la semana.<\/p>\n

En aquellos d\u00edas \u0096 relatava Mar\u00eda Sabina \u0096 habia hongos en grandes cantidades. Hasta canastas llenaba ella y sus hijos. Donde los comio por primera vez habia una laguna que, antes de 1980, desapareci\u00f3. En cualquier parte brotaba agua y hongos. Hoy, decia, \u0093ya no hay\u0094. Se fueron extinguiendo. \u0093Los hongos me ense\u00f1aron los nombres de los r\u00edos y de las monta\u00f1as. No se diga de los enfermos, que logre curar. Pero los visitantes llegaron a preguntar: \u00bfdonde est\u00e1n?. Despu\u00e9s que di hongos a Gordon Wasson, not\u00e9 que su fuerza habia disminuido. Y antes nadie hablaba en voz alta de estas cosas, en la actualidad cualquiera tiene en su casa y ni los gringos suben con nuestra gente. Ya estan totalmente comercializados\u0094.<\/p>\n

Se quejaba Mar\u00eda Sabina de que sus hijas no podian curar como ella, por que querian hacerlo por dinero.<\/p>\n

– Yo curaba con mucha fe, llegue al reino de la muerte y solo me daba risa cuando veia comer a los muertos. No es mi momento, les deicia, solo vengo a visitarlos. Cuando muera, he dicho, quiero que me entierren debajo de mi casa, deseo dormir tranquila, sin ruidos. A nadie le voy a heredar mi sabidur\u00eda, nadie es digno de ello; no hay quien se haya sacrificado como yo lo hice. Mis hijas estan manchadas de cuerpo y de espiritu. Tienen arido. Cuando muera, me voy llevar a la tumba mis secretos. Gordon Wasson me prometi\u00f3 ayuda y no me la envoi. Aunque Margarita L\u00f3pez Portillo me minti\u00f3, o fue su gente, no le guardo rencor. Recuerdo que juntas comimos y cenamos. Se compara con Wasson por que los dos se comprometieron y ninguno cumpli\u00f3.<\/p>\n

\u0093Como ya te dije, despu\u00e9s de que Wasson tomo los hongos, las cosas empezaron a ir mal.. Se murieron mis hijos, mi marido; me quemaron mis terrenos, mi tienda, mi casita. Desde 1957 en que grabo mis cantos, no duermo, aunque yo lo quisiera\u0094.<\/p>\n

Los del ILV la llevaron a la ciudad de M\u00e9xico y \u0093 en una como escuela les cantaba La Flor de Naranjo. Pedian que la repitiera para que se grabara bien\u0094.<\/p>\n

\u0093Bob Dylan\u0094, \u0093Los Beatles\u0094, los \u0093Rolling Stones\u0094 y otros grandes rocanroleros se presentaron en Oaxaca, junto con decenas de periodistas. El moviemiento estudiantil mundial destaba en 1968. En el centro de la doctrina de \u0093amor y paz\u0094 estuvo Huautla con sus hongos, \u0093Derrumbes\u0094, \u0093San Isidro\u0094 y \u0093Pajaritos\u0094 a los que habia que quemar para restarles potencia.<\/p>\n

En alguna \u00e9poca fue necesaria la intervenci\u00f3n del Ejercito y policia del estado de Oaxaca, para controlar a quienes llevaban drogas violencia y mariguana. Pero violencia entre turistas deseosos de \u0093hacer un viaje\u0094 a lo desconocido.<\/p>\n

La sacerdotisa era llamada para la televisi\u00f3n. Jacobo Sabludovsky, Ra\u00fal Velazco y otyros conductores la entrevistaron mediante traductores. La ayudo el Instituto Nacional Indigenista, el IMSS y el \u0093presidente\u0094 de la Asociaci\u00f3n Civil Albert Schweitzer, Salvador Roquet encabez\u00f3 una denominada \u0093Operaci\u00f3n Mazateca\u0094 y designo al presidente municipal de huautla, Isauro Nava Garc\u00eda, como \u0093asesor especial\u0094 en aspectoe teol\u00f3gicos y se le conceder\u00eda \u0093merecido credito como coautor de todas las actividades que se realizaran\u0094. (?)<\/p>\n

Mar\u00eda Sabina caso por tercera ocaci\u00f3n, ahora con Perfecto G\u00f3mez, como de 80 a\u00f1os de edad, pero solo para que ella pudiera entrar en el cielo a la hora de su extinci\u00f3n. A los dos a\u00f1os se fue para siempre de la regi\u00f3n el esposo de la curandera.<\/p>\n

SE DICE QUE TUVO TRES MATRIMONIOS UN \u0093AMIGO\u0094 Y VARIOS HIJOS<\/p>\n

Cabe mencionar que un dia de mayo de 1962 Mar\u00eda tom\u00f3 hongos especiales y so\u00f1\u00f3 que Erasto Pineda corria peligro. No habian transcurrido ocho dias cuando le avisaron que cuando tomaba un ba\u00f1o de regadera mataron violentamente a Erasto. Era 3 de junio.<\/p>\n

En cuanto a los fraudes que siempre sufri\u00f3 la se\u00f1ora, destaca el de octubre de 1983, cuando Mar\u00eda fue a Monterrey, Nuevo Le\u00f3n, a dar una conferencia sobre los hongos alucinogenos.<\/p>\n

Al terminar la ceremonia, le fueron entregados 40,000 pesos en efectivo a dos acompa\u00f1antes de la curandera… quein jam\u00e1s recibi\u00f3 un solo peso como fruto de aquel trabajo.<\/p>\n

Un periodico denominada \u0093Oaxaca Gr\u00e1fico\u0094 pareci\u00f3 a liarse a los restauranteros defraudadores que habian impuesto el nombre de Mar\u00eda Sabina a un hotel y la sabia ind\u00edgena trat\u00f3 de entrevistar depuse con Margarita L\u00f3pez Portillo.<\/p>\n

El joven Juan Garc\u00eda Carrera relata en su libro que el 14 de junio de 1985, ingreso Mar\u00eda Sabina al IMSS de Oaxaca, tan luego se enter\u00f3 el jefe de prensa llamo de inmediato a periodostas de radio y televisi\u00f3n. Por las noches, la curandera lloraba por su situaci\u00f3n, tenia dolores cardiacos. No podia respirar, se sentia sin fuerza. Estaba anemica. Los medicos le salvaron la vida.<\/p>\n

El 22 de julio cumplio 96 a\u00f1os de existencia. En noviembre fue hospitalizada otra vez. El sacerdote Eugenio Cuevas, de la Iglesia de las Nieves, la bendijo. La confeso luego y Mar\u00eda Sabina le dijo: \u0093Ll\u00e9vame contigo, por favor, vamos a tu iglesia, ya no quiero estar aqu\u00ed\u0094. A las 3:45 horas del 22 de noviembre de 1985, varios gallos cantaron inesperadamente. Sesenta minutos antes habia muerto Mar\u00eda Sabina en el hospital; \u0093cuando muera un gallo cantar\u00e1\u0094 habia dicho<\/p>\n

El bi\u00f3grafo principal concluyo que las autoridades cooperaron econ\u00f3micamente y entregaron un f\u00e9retro. El canal 6 de Televisi\u00f3n empezo a filmar dizque para la historia de Huautla. La muerte de Marpia Sabina era noticia internacional.<\/p>\n

El sabado 23 de noviembre de 1985, muchos esperaban, con flores en la mano, el cuerpo de Mar\u00eda. Despu\u00e9s de rezar por el eterno descanso de la sacerdotisa, se descabezo a un gallo para que \u00e9ste anunciara el viaje que emprenderia la \u0093chamana\u0094 a la otra vida. Ruta que, seg\u00fan dijo muchas veces, ya conocia, por que los hongos se lo habian mostrado.<\/p>\n

Siete semillas de calabaza; siente especies de botoncitos de madera de carbon; un vaso, una taza, un plato; agua y comida, para que la sed y el hambre no la hagobiaran en el camino fueron los unicos objetos que se colocaron aun lado, en el f\u00e9retro. Nada m\u00e1s. Luego se tomo caf\u00e9 de olla y se repartio aguardiente como es constumbre entre los mazatecos.<\/p>\n

Las autoridades negaron la \u00faltima voluntad de Maria Sabina; ser sepultada debajo de su casa. Fue inhumada en el Pante\u00f3n Municipal. Previamente, los vecinos cargaron el ataud e hicieron siete paradas, la mayoria en las casas de las personas que explotaron en vida a la curandera.<\/p>\n

Dicen los mazatecos que el alma que viaja a la otra vida, descansa hasta los cuarenta d\u00edas. El novenarpia se realizo un sabado. Tamb\u00e9n se tom\u00f3 atole agrio, cuyo maiz se prepara con tres d\u00edas de anticipaci\u00f3n. Sus conduimentos son el picante y los frijoles. Esta bebida, que es costumbre, se vuelve a tomar a los 20 y 40 dias. En esas fechas los paisanos llevan flores, veladoras y una limosna. De ah\u00ed se saca para cubrir los gastos. Adem\u00e1s, se toma caf\u00e9 caliente y pan; se juega tercillos, pares y otra cosa. Se toma aguardiente y se fuma cigarro.<\/p>\n

Mar\u00eda Sabina cumpli\u00f3 los 40 d\u00edas de luto oficial el 31 de diciembre. Se fue junto con el a\u00f1o. Naci\u00f3 un 22 de julio y muri\u00f3 un 22 de noviembre. Fue sepultada el domingo 24 de ese mes. El mismo dia que Dios descans\u00f3. \u0093Por mi parte, yo Juan Garcia Carrera, creo que en Huautla nada cambiar\u00e1 conla muerte de Mar\u00eda Sabina. Ella, que tanto sufri\u00f3, quiz\u00e1s decida, desde su nueva morada, hacerse justicia y cobrarse el desprecio de los ingratos. La sacerdotista vol\u00f3, emprendi\u00f3 el viaje sin retorno. Descanse en paz, Mar\u00eda Sabina, la sabia de los hongos\u0094.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De: Alias de MSNThe_dark_crow_v301\u00a0 (Mensaje original) Enviado: 03\/09\/2005 1:53 \u0093LOS BEATLES\u0094, \u0093ROLING STONES\u0094 Y LOS HONGOS ALUCINOGENOS El siguiente articulo fue tomado del diario LA PRENSA del 9 de noviembre de 1999, escrito por Julio Villarreal Arreola. Las tibias y elevadas monta\u00f1as oaxaque\u00f1as donde naci\u00f3, le entregaron un tesoro s\u00edquico ( los hongos alucin\u00f3genos ) pero la publicidad desbordada convirti\u00f3<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[],"class_list":["post-2568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-plantas-de-poder-y-su-contexto-indigena"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2568"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2568\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}