{"id":2562,"date":"2008-12-11T17:35:14","date_gmt":"2008-12-11T17:35:14","guid":{"rendered":"http:\/\/nasdat.com\/?p=2562"},"modified":"2008-12-11T17:35:14","modified_gmt":"2008-12-11T17:35:14","slug":"maestro-curandero-de-la-tradici\u00f3n-amaz\u00f3nica-peruana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nasdat.com\/?p=2562","title":{"rendered":"Maestro curandero de la tradici\u00f3n amaz\u00f3nica peruana"},"content":{"rendered":"

De: Alias de MSNThe_dark_crow_v301\u00a0 (Mensaje original)\tEnviado: 01\/09\/2005 1:23<\/strong><\/p>\n

Maestro curandero de la tradici\u00f3n amaz\u00f3nica peruana
\nDon Alejandro Salas<\/p>\n

El maestro Alejandro Salas Tuanama es un m\u00e9dico curandero de la tradici\u00f3n amaz\u00f3nica peruana. Naci\u00f3 hace 47 a\u00f1os dentro del grupo cultural Lamista ubicado en Tarapoto en la selva central del Per\u00fa. Su abuelo y su padre fueron curanderos y desde muy ni\u00f1o aprendi\u00f3 con ellos las primeras nociones de su arte y sus primeros conocimientos de las plantas.<\/p>\n

En nuestro pa\u00eds las poblaciones nativas amaz\u00f3nicas, quechuas y aymaras domestican las plantas desde hace 6000 a\u00f1os. Durante este tiempo todas ellas han desarrollado una aguda observaci\u00f3n del ambiente que las rodea, han experimentado sus usos rituales, medicinales y alimenticios y sobreviven hasta la fecha con este conocimiento. Esto les permite ser poseedoras y guardianas de una importante sabidur\u00eda vivencial en el uso de ellas.<\/p>\n

La formaci\u00f3n del maestro Alejandro en el arte de la curaci\u00f3n se inicia en su casa con su abuelo y su padre. Sin embargo emprende su labor de m\u00e9dico curandero luego de una enfermedad grave por la que pasa de la que el mismo se tiene que curar. Inicia entonces su periodo de estudio intensivo de la medicina tradicional. En este periodo de aprendizaje dieta durante tres a\u00f1os en los que cada d\u00eda toma plantas. Durante esta \u00e9poca los esp\u00edritus de las plantas conversan con el y le ense\u00f1an sus propiedades, los cantos y distintos m\u00e9todos de curaci\u00f3n. Tambi\u00e9n recibe estas ense\u00f1anzas a trav\u00e9s de sue\u00f1os. Esta dieta incluye ingesti\u00f3n de plantas diariamente, ayuno de medio d\u00eda y alimento sin sal, az\u00facar, no chancho ni bebidas alcoh\u00f3licas ni contacto con pareja.<\/p>\n

De las plantas amaz\u00f3nicas, Don Alejandro considera al Ayahuasca como la madre de todas. El considera al Ayahuasca como la madre de todas. El Ayahuasca es una liana que se desarrolla en forma natural en los bosque amaz\u00f3nicos y su preparaci\u00f3n se realiza bajo la vigilancia de un maestro o maestra curandera, seg\u00fan ellos para otorgarle su fuerza para la curaci\u00f3n. Una vez ingerida, seg\u00fan la dosificaci\u00f3n del maestro, produce una expansi\u00f3n de nuestra conciencia interior que se manifiesta en una especie de mareaci\u00f3n. En este estado el paciente no pierde nunca la conciencia y es guiado por el canto y las artes del maestro para producir la curaci\u00f3n, as\u00ed como las r espuestas a sus preguntas. El proceso de comunicaci\u00f3n del paciente con el Ayahuasca varia con cada persona, en unos es inmediata y en otros tarda varias sesiones, esto no indica que no est\u00e9 cur\u00e1ndose progresivamente. Como paciente y testigo en numerosas tomas de Ayahuasca, he apreciado lo invalorable que es esta experiencia para la curaci\u00f3n en un sentido que involucra no s\u00f3lo el cuerpo sino la mente, las emociones y la reconexi\u00f3n con el esp\u00edritu.<\/p>\n

Don Alejandro viene curando desde hace 30 a\u00f1os, en su ciudad natal y en Pucallpa su lugar de residencia actual. Cura distinto tipo de males f\u00edsicos, ayuda en la soluci\u00f3n de problemas emocionales, afectivos y preocupaciones diversas por las que atraviesan los distintos tipos de pacientes que se acercan a \u00e9l.<\/p>\n

Para curar el maestro ha desarrollado su propio m\u00e9todo de curaci\u00f3n. Examina al paciente concentr\u00e1ndose en su nombre, apellido y lugar de residencia. Con la informaci\u00f3n as\u00ed obtenida da inicio a la cura con la toma de plantas, esto permite al curandero y paciente visionar con claridad la enfermedad o el problema por el que atraviesa as\u00ed como el tipo de tratamiento o cura a implementar.<\/p>\n

Un concepto esencial expresado por \u00e9l para entender el estado de salud o enfermedad en el cuerpo de todo paciente es el del fr\u00edo y el calor. El fr\u00edo tiene que ver con la desarmon\u00eda, con el mal. El mal puede ser un mal f\u00edsico, de car\u00e1cter emocional o una construcci\u00f3n mental que se localiza en el cuerpo y que el maestro extrae de \u00e9l. El calor tiene que ver con la salud, con una buena circulaci\u00f3n de la sangre, con el restablecimiento de la energ\u00eda potencial del ser humano, con la armon\u00eda corporal, emocional y mental.<\/p>\n

Para el tratamiento del paciente y el restablecimiento de su salud el maestro usa distintas t\u00e9cnicas tales como:<\/p>\n

1) Los masajes corporales: Estos buscan, mediante el toque del maestro, activar la energ\u00eda del cuerpo produciendo el desbloqueo de las zonas donde esta obstruida; asimismo extraen el dolor superficial o profundo localizado en el cuerpo ya sea este de golpes f\u00edsicos o de tensiones emocionales y nerviosas. El masaje tambi\u00e9n extrae el fr\u00edo del cuerpo y restablece el calor. El masaje lo realiza usando preparados en base a aceites y plantas naturales.<\/p>\n

2) Los ba\u00f1os y ligadas: Son ba\u00f1os calientes con distinta intensidad en la frotaci\u00f3n del cuerpo preparados en base a plantas. En su elaboraci\u00f3n usa pedazos de cortezas, ra\u00edces, hojas o flores, seg\u00fan sea el caso. Ellos brindan al paciente activaci\u00f3n de la circulaci\u00f3n de la sangre y extraen el dolor y el fr\u00edo del cuerpo. Si el paciente no puede dormir bien, despu\u00e9s de su aplicaci\u00f3n restablece normalmente el sue\u00f1o.<\/p>\n

3) Toma de plantas: El maestro trata a sus pacientes principalmente con toma de Ayahuasca, para su preparaci\u00f3n maestro hierve la planta por largas horas en las que el cuidado del maestro es esencial para la fuerza que despu\u00e9s tiene el \u0093vegetal\u0094 en la curaci\u00f3n \u0096como dice Don Alejandro- y luego la da a sus pacientes en sus sesiones curativas. En relaci\u00f3n a los problemas f\u00edsicos trata problemas bronquiales, del est\u00f3mago, de los intestinos, de los ri\u00f1ones, del aparato reproductor, enfermedades a los huesos, reumatismo entre otras. Asimismo limpia el cuerpo de problemas que ata\u00f1en a la relaci\u00f3n de pareja, a dificultades, al stress. A tensiones por el trabajo, al estudio, etc. Del mismo modo elabora distintos tipos de preparados con una gran variedad de plantas de acuerdo a las enfermedades de los pacientes. Estos preparados los hace al agua o al alcohol. En el primer caso mediante el hervido de las plantas y en el segundo caso mediante la maceraci\u00f3n de las plantas en bebidas alcoh\u00f3licas que luego son tomadas por los pacientes durante periodos \u0096determinados por el maestro- para completar la curaci\u00f3n.<\/p>\n

4) Uso de resinas: Aplica resinas extra\u00eddas de distintos tipos de \u00e1rboles las mismas que son usadas como emplastos mediante una tela. Estos se adhieren al cuerpo con la fuerza de una ventosa y se quedan all\u00ed durante aproximadamente siete d\u00edas despu\u00e9s de los cuales se salen. Su funci\u00f3n es extraer del cuerpo el mal, el dolor as\u00ed como soldar los huesos.<\/p>\n

5) Uso de perfumes: En base a los perfumes usados por los pacientes el maestro los prepara para que al ser aplicados aporten una fuerza especial propiciatoria que atrae la salud, el bienestar, la claridad mental, la buena suerte en las personas que se est\u00e1n curando.<\/p>\n

Despu\u00e9s del tratamiento cuya duraci\u00f3n m\u00ednima es de un mes. Don Alejandro aplica al paciente una dieta por un mes m\u00e1s. La dieta incluye la toma de algunos preparados de plantas que le ayuden a terminar con \u00e9xito su curaci\u00f3n. La dieta para los pacientes es en base a comida baja en az\u00facar, no ingesti\u00f3n de alimentos helados, no carne de chancho y no relaci\u00f3n marital. En el caso de las mujeres no se hace curaci\u00f3n durante la regla sino hasta que ella pasa.<\/p>\n

Una planta esencial en el trabajo de Don Alejandro adem\u00e1s del Ayahuasca, es el tabaco. El tabaco es la planta propiciatoria de la curaci\u00f3n. Es la que produce el v\u00ednculo entre el maestro, el paciente y los esp\u00edritus de las plantas que intervienen en la curaci\u00f3n. Sin el no ser\u00eda posible la curaci\u00f3n. Sirve en el decir de Don Alejandro \u0093para ponerle fuerza al cuerpo del m\u00e9dico para curar como para acelerar la purga o extracci\u00f3n del mal del est\u00f3mago del paciente\u0094.<\/p>\n

En la vida cotidiana el maestro tiene un sistema de vida disciplinado que va desde los alimentos que ingiere. Estos no deben cargar su est\u00f3mago ni ser ingeridos en exceso para estar siempre listo para curar. Incluye tambi\u00e9n dietas en el bosque una vez al a\u00f1o mediante las que restablece las fuerzas para curar. Asimismo ejercicio f\u00edsico diario preferiblemente cercano a un lugar natural que le permite activar el cuerpo y dejarlo listo para las sesiones de curaci\u00f3n como para los desvelos nocturnos producto de \u0093los sue\u00f1os\u0094 en los que recibe de los esp\u00edritus de la naturaleza indicaciones para la cura.<\/p>\n

La mesa de medicina:<\/p>\n

Todo maestro curandero tiene un espacio ritual en donde se propicia la cura de todo paciente. All\u00ed el m\u00e9dico se concentra solo en la sanaci\u00f3n de sus pacientes.<\/p>\n

En el caso de Don Alejandro esta mesa esta compuesta por: encantos, diversas variedades de pipas para fumar el tabaco, frascos con perfumes y otros con preparados de vegetales.<\/p>\n

Los encantos son im\u00e1genes, piedras, peque\u00f1as esculturas de metal \u0096artes que todo curandero va reuniendo sea porque los encuentra o se los dan- y constituyen las artes de la curaci\u00f3n. Estos encantos seg\u00fan dice el maestro funcionan como guardaespaldas en la mesa de curaci\u00f3n y dan fuerza y valor al m\u00e9dico.<\/p>\n

Icaros y oraciones:<\/p>\n

El m\u00e9dico curandero usa para sus sesiones de sanaci\u00f3n cantos o icaros y oraciones mediante las cuales cura los dolores, las enfermedades y da fuerza a los pacientes para su sanaci\u00f3n.<\/p>\n

Los cantos o icaros son ense\u00f1ados al maestro por los esp\u00edritus de las plantas. Recibe de ellos cientos de cantos que usa para distintos tipos de curaciones, para limpiar la visi\u00f3n y para abrir la mente y el esp\u00edritu. Sin embargo el m\u00e9dico tiene su canto principal, el m\u00e1s fuerte, el m\u00e1s importante, con el que cura a sus pacientes.<\/p>\n

En el Per\u00fa m\u00e1s del 50% de la poblaci\u00f3n urbana y rural se cura con plantas y para ello recurre a distintas pr\u00e1cticas de medicina tradicional. Conocimientos del uso de las variadas familias de plantas como los del maestro Alejandro hacen posible la cura integral de numerosos pacientes.<\/p>\n

Debemos agradecer a Don Alejandro y a todos los m\u00e9dicos ind\u00edgenas que como el han conservado en la pr\u00e1ctica los m\u00e9todos y terapias, experimentados por miles de a\u00f1os por sus ancestros que nos hacen visionar la integraci\u00f3n total que tienen con la naturaleza ya que ellos no se sienten separados de ella, sino que son uno con ella. Desde su punto de vista todo tiene esp\u00edritu. De all\u00ed que toda cura que propician es integral: del cuerpo, de la mente y la reconexi\u00f3n con el esp\u00edritu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De: Alias de MSNThe_dark_crow_v301\u00a0 (Mensaje original) Enviado: 01\/09\/2005 1:23 Maestro curandero de la tradici\u00f3n amaz\u00f3nica peruana Don Alejandro Salas El maestro Alejandro Salas Tuanama es un m\u00e9dico curandero de la tradici\u00f3n amaz\u00f3nica peruana. Naci\u00f3 hace 47 a\u00f1os dentro del grupo cultural Lamista ubicado en Tarapoto en la selva central del Per\u00fa. Su abuelo y su padre fueron curanderos y desde<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52,251],"tags":[],"class_list":["post-2562","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-medicina-tradicional","category-temas-destacados"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2562","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2562"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2562\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2562"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2562"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2562"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}