De: LUNA200620\u00a0 (Mensaje original)
\nEnviado: 10\/01\/2006 16:07 <\/p>\n
QU\u00c9 HAY DETR\u00c1S DEL MIEDO Y DE LA CULPA? <\/p>\n
De la aspiraci\u00f3n al progreso espiritual y de la pr\u00e1ctica del servicio altruista viene la energ\u00eda que, indirectamente, disuelve todo miedo y toda culpa, pues el yo espiritual comienza a fluir, a curar y a regenerar las zonas oscuras de la consciencia. La seguridad interior es fruto del bien practicado; seg\u00fan la ley de causa y efecto, ese bien repercute en la propia persona que lo hizo, elimin\u00e1ndole los temores sin necesidad de analizar sus motivos, ni descubrir sus or\u00edgenes. <\/p>\n
El miedo es, entre otras cosas, el resultado de la actividad mental mal encauzada. Cuando se enfoca la mente en la meta superior de la existencia, \u00e9ste se aten\u00faa o no surge. Podr\u00edamos decir que la ignorancia acerca de lo que realmente somos en esencia es lo que hace surgir el miedo, pues nuestros sentidos sufren la presi\u00f3n de la existencia de mir\u00edadas de seres en el universo y, como todav\u00eda no percibimos que estamos unidos a ellos y que somos parte de una totalidad, los consideramos extra\u00f1os y nos atemorizan. Influenciados por ese aspecto sensorial, nos vemos como individuos aislados y no como c\u00e9lulas de una \u00fanica Vida. Pero a medida que por amor nos donamos a alguna causa o servicio altruista, tomamos conciencia de esa totalidad y el miedo se va disolviendo. <\/p>\n
Tambi\u00e9n existe un miedo at\u00e1vico que acostumbra emerger del subconsciente de todos los miembros de esta humanidad, originado en la memoria de experiencias vividas en \u00e9pocas prehist\u00f3ricas, cuando el ambiente sobre la Tierra era en extremo inh\u00f3spito. Ese miedo todav\u00eda act\u00faa debido a la falta de comunicaci\u00f3n libre entre la conciencia externa y el nivel supramental del ser. Cuando esta comunicaci\u00f3n se establece y se afirma, cuando la persona alcanza la vibraci\u00f3n interior y profunda del alma, el miedo tiende a desaparecer. <\/p>\n
EL MIEDO A LA MUERTE <\/p>\n
Se agrava con la ignorancia acerca del mecanismo de la desencarnaci\u00f3n y de la restituci\u00f3n de los cuerpos al reservorio general de las part\u00edculas que componen toda la sustancia del planeta. Es el terror tanto de desprenderse del mundo f\u00edsico, como de entrar en lo desconocido. Se basa en la duda con respecto a la inmortalidad del ser, en la dificultad de dejar atr\u00e1s cosas y personas queridas, en el recuerdo subconsciente de muertes dolorosas o dif\u00edciles tenidas en encarnaciones anteriores. <\/p>\n
La causa principal del miedo a la muerte reside en el apego a la forma y en el poco contacto con el alma y con n\u00facleos m\u00e1s profundos de la conciencia. El temor b\u00e1sico se refiere a la idea de no subsistir despu\u00e9s de romper la ligaz\u00f3n con el mundo externo, experiencia tan necesaria. <\/p>\n
Las muertes por accidente o por c\u00e1ncer parecen ser las m\u00e1s temidas. Existe quien, habiendo desencarnado as\u00ed en otras vidas, a\u00fan le teme; proyecta viejas impresiones sobre la vida actual, atrayendo, de este modo, condiciones semejantes. \u00c9stas, aunque no fueron previstas para el presente, comienzan a cobrar vitalidad por la propia fuerza del miedo y de la duda. Otras personas tienen la premonici\u00f3n de que van a desencarnar de una de esas formas y por ello se vuelven aprensivas. En ambos casos, se logra trascender el miedo concentrando la atenci\u00f3n en ideas altruistas y en los medios de ponerlas en pr\u00e1ctica. <\/p>\n
El miedo a la muerte existe en el reino humano y en el animal. En los dem\u00e1s reinos de la naturaleza los seres no lo conocen y dejan los cuerpos con naturalidad, para que las part\u00edculas que los compon\u00edan formen nuevos, llevando consigo los frutos de las experiencias realizadas. <\/p>\n
EL MIEDO AL FUTURO <\/p>\n
Puede surgir debido a la capacidad que tiene la mente de visualizarla, cualidad que m\u00e1s tarde puede dar lugar a la visi\u00f3n intuitiva. Pero, mientras no expresa ese potencial, la mente proyecta anticipaciones y recuerdos en el presente, provocando sufrimiento. <\/p>\n
Tambi\u00e9n puede ocurrir que el alma, que vive en el eterno presente, transmita a la conciencia externa destellos de lo que ya ve claro respecto del porvenir. Como ve pasado, presente y futuro en un solo cuadro, tiene la capacidad de propiciar esos vislumbres, primicias de una fase a\u00fan no realizada en el desarrollo de la personalidad. La persona, condicionada a su propia y limitada perspectiva presente, puede quedar at\u00f3nita ante esa anticipaci\u00f3n. Ve posibilidades demasiado grandes para s\u00ed, y teme. <\/p>\n
MIEDOS Y SENTIMIENTOS NEGATIVOS<\/p>\n
Hay miedos y sentimientos negativos ajenos que pueden haberse incorporado a nuestra aura sensitiva y los tomamos como nuestros. La mente individual tiene la capacidad de captar elementos del nivel mental colectivo terrestre y de transferirlos a s\u00ed misma o al propio cerebro. Tambi\u00e9n podemos tener aprensi\u00f3n por lo que est\u00e1 ocurriendo, no con nosotros espec\u00edficamente, sino en general. Por ejemplo, muchos est\u00e1n sintiendo la inminente ruina de la econom\u00eda mundial y acostumbran interpretarlo como algo que les reserva su destino personal. En ellos se redobla el miedo a sufrir privaciones, perspectiva que puede ser infundada, pues la ley del karma siempre determina las pruebas por las cuales cada uno de nosotros necesita pasar, y algunos tienen experiencias opuestas a las de la sociedad a la cual pertenecen. <\/p>\n
EL MIEDO AL DOLOR F\u00cdSICO <\/p>\n
Surge cuando al cuerpo se le imponen esfuerzos exagerados. Si reflexionamos sobre todo lo inadecuado que hacemos con \u00e9l y cambiamos de actitud, ese miedo puede atenuarse. La tensi\u00f3n que el raciocinio excesivo ejerce sobre el sistema nervioso, por ejemplo, torna al cuerpo f\u00edsico m\u00e1s susceptible al dolor. La mente trae esa percepci\u00f3n a la conciencia, y el miedo surge. Muchos sufrimientos se acent\u00faan por ese motivo.<\/p>\n
EL MIEDO AL FRACASO <\/p>\n
Proviene de estar demasiado identificados con la personalidad y de vivir en ambientes que nos menoscaban. Habituados por la educaci\u00f3n normal, enfermiza, a compararnos y confrontarnos con los semejantes, es com\u00fan sentirnos insatisfechos con nuestras posibilidades. En realidad, cada uno es \u00fatil con sus propias cualidades y dotes, y las cualidades de los dem\u00e1s tienen otra utilidad. <\/p>\n
Sentirnos inadecuados puede demostrar que apuntamos a algo que no nos est\u00e1 destinado por el momento. Si coloc\u00e1semos nuestra atenci\u00f3n y energ\u00eda en la tarea inmediata que nos cabe, ver\u00edamos que estamos preparados para desempe\u00f1arla correctamente: no necesitar\u00edamos nada m\u00e1s que la entrega total al servicio. <\/p>\n
Pero sentirnos inadecuados tambi\u00e9n puede resultar de la inmensa necesidad planetaria. Dado el n\u00famero insuficiente de personas disponibles para ayudar en la gran obra evolutiva por realizar en la Tierra, a quienes se disponen a servir se les ofrece oportunidades que exigen una capacidad mucho mayor que la que manifiestan. Es que se cuenta con su potencial oculto. Asumirlas con coraje atrae una fuerza desconocida, que disuelve el miedo al fracaso apenas despunta. <\/p>\n
Aceptar sin recelo trabajos m\u00e1s complejos que los habituales nos cura de esa especie de miedo – siempre que las circunstancias para realizarlos vengan de los niveles superiores del ser y no de impulsos engendrados por la ambici\u00f3n. <\/p>\n
Si hacemos lo que sea necesario en la ocasi\u00f3n oportuna y de acuerdo con nuestra m\u00e1s elevada conciencia, y si entregamos a la Vida universal el resultado de nuestras acciones, nos libramos de sentirnos inadecuados. <\/p>\n
EL SENTIMIENTO DE CULPA <\/p>\n
Es caracter\u00edstico en quien no manifiesta, en la pr\u00e1ctica, el potencial que ya reconoce que existe dentro de s\u00ed. A medida que percibimos ese potencial interno, podemos o no abrirnos para expresarlo y, dependiendo de nuestra actitud, nos viene el sentimiento de culpa o el de libertad. <\/p>\n
Nadie es responsable por no interesarse en transformar lo que no ve que es necesario, pero a partir del momento en que reconoce su pr\u00f3ximo paso en la senda evolutiva, precisa darlo. Cuando lo hace, lo inunda una paz inexplicable. Adem\u00e1s, cada individuo que asume su propio potencial hace que se acelere el desarrollo de muchos otros. Eso ocurre debido a una misteriosa red universal de energ\u00edas con la cual todos estamos en contacto. <\/p>\n
Pero es bueno recordar, por otro lado, que nadie puede expresar lo que todav\u00eda no es. La cualidad de las elecciones depende del punto evolutivo de cada ser. Si pensamos as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 queda del sentimiento de culpa? Ver que ya no har\u00edamos lo que hicimos ayer, es se\u00f1al de progreso, y no motivo de pesar. <\/p>\n
Un acto desequilibrado, si se lo reconoce, nos lleva a detectar lo que tenemos que corregir en nosotros. El remordimiento es una distorsi\u00f3n de un sentimiento positivo, que es la gratitud por percibir el cambio que se debe hacer. Demuestra que todav\u00eda no nos decidimos a hacerlo. Cuando comenzamos a actuar de modo diferente, cuando transformamos nuestra actitud, equilibramos actos pasados y el remordimiento ya no tiene raz\u00f3n de existir. <\/p>\n
“Si puedes vivir integralmente lo que se presenta a cada momento, descubrir\u00e1s la maravilla de estar vivo y de servir plenamente”. <\/p>\n
Basado en el Libro LA MUERTE SIN MIEDO NI CULPA, de Trigueirinho <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De: LUNA200620\u00a0 (Mensaje original) Enviado: 10\/01\/2006 16:07 QU\u00c9 HAY DETR\u00c1S DEL MIEDO Y DE LA CULPA? De la aspiraci\u00f3n al progreso espiritual y de la pr\u00e1ctica del servicio altruista viene la energ\u00eda que, indirectamente, disuelve todo miedo y toda culpa, pues el yo espiritual comienza a fluir, a curar y a regenerar las zonas oscuras de la consciencia. La seguridad<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[124],"tags":[],"class_list":["post-2257","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-trabajo-interno"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2257","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2257"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2257\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}