De: The_dark_crow_v301\u00a0 (Mensaje original)
\n Enviado: 09\/06\/2006 18:29
\n\u00bfQui\u00e9n fue Jakob Lorber?<\/p>\n
(Por Kurt Eggenstein, El Profeta Lorber)
\nLa voz Interior<\/p>\n
Ocurri\u00f3 en Graz (Austria) el d\u00eda 15 de marzo de 1840, cuando Jakob Lorber experiment\u00f3 algo que casi le sac\u00f3 de quicio. A primera hora de la ma\u00f1ana de aquel d\u00eda, Lorber escuch\u00f3 una voz que sent\u00eda en lo profundo de su coraz\u00f3n. Claramente percibi\u00f3 la orden:
\n\u00ab\u00a1Toma tu pluma y escribe!\u00bb.
\nEsta llamada cambi\u00f3 radicalmente su vida. Justamente este mismo d\u00eda \u00e9l iba a aceptar el puesto de segundo maestro de orquesta del Teatro de Trieste, puesto que \u00e9l hab\u00eda considerado para toda la vida. Pero despu\u00e9s de haber apuntado cuanto iba escuchando durante el d\u00eda, vi\u00f3 claramente que su extraordinaria misi\u00f3n venida de lo Alto no le dejar\u00eda cumplir sus deberes con el Teatro de Trieste. Por esto Lorber renunci\u00f3 al empleo en el que hab\u00eda puesto tantas esperanzas y al mismo tiempo renunci\u00f3 al matrimonio. Para ganarse el sustento \u0097siempre ocup\u00f3 solamente una simple habitaci\u00f3n\u0097 se emple\u00f3 como profesor de m\u00fasica, percibiendo unos ingresos muy escasos. Pas\u00f3 por la vida casi desapercibido por todos.<\/p>\n
Desde el citado d\u00eda, escribi\u00f3 todo lo que la Voz le iba dictando, diariamente y durante varias horas durante 24 a\u00f1os, sus manuscritos se acumularon. Despu\u00e9s de su muerte, cuando se editaron, sumaron m\u00e1s de 10,0000 p\u00e1ginas impresas. En los \u00faltimos tiempos de su vida, Lorber estuvo enfermo y tuvo que dictar a amigos lo que iba escuchando. Estos manuscritos extensos no contienen cambio alguno. No necesitaban correcciones ni a\u00f1adidos por su mano, porque lo que \u00e9l hab\u00eda anotado no era producto de su mente. Quien lea las anotaciones acerca de los \u00e1tomos y de las part\u00edculas elementales o acerca de los hechos paleontol\u00f3gicos, tratando del pro-hombre y del primer hombre, comprende que lo que Lorber manifiesta no puede haber salido de su cerebro. Nadie en aquella \u00e9poca ten\u00eda los suficientes conocimientos para dar datos tan precisos en detalles cient\u00edficos, acerca de descubrimientos que no se produjeron hasta los a\u00f1os cincuenta o sesenta de nuestro siglo. Quien considera sin prejuicios las comunicaciones de contenido cientifico, llega a la conclusi\u00f3n de que aqui se trata de una verdadera profec\u00eda. Rechazar estos testimonios es rechazar cualquier testimonio humano.
\n\u00bfS\u00f3lo una obra m\u00e1s?<\/p>\n
Por lo tanto, sigue siendo v\u00e1lido el dicho del Evangelio:
\n\u00ab…no se dejar\u00e1n convencer ni siquiera si alguien volviese de los muertos\u00bb
\n(San Lucas 16, 31). Para los esc\u00e9pticos no se dict\u00f3 este mensaje de salvaci\u00f3n a Jakob Lorber, ni se edit\u00f3 este libro.
\n\u00abA trav\u00e9s del razonamiento no se puede encontrar el camino que comienza en el pesebre, pasa por la cruz y lleva a la resurrecci\u00f3n.\u00bb
\nPara aquellos, sin embargo, que seriamente buscan la verdad, este mensaje les da un enorme impulso. Por esto vale:
\n\u00abComprobadlo todo y quedaos con lo bueno\u00bb.
\n(1 Tesa. 5, 21). Los manuscritos originales del conjunto de la obra llamada \u00abLa Nueva Revelaci\u00f3n\u00bb est\u00e1n depositados en la Editorial Lorber en Bietigheim (Alemania), donde pueden ser le\u00eddos por los interesados. Tambi\u00e9n se encuentran alli los libros impresos en el siglo pasado de la primera edici\u00f3n de las anotaciones de Lorber. En aquellos tiempos las especificaciones que Lorber da sobre los \u00e1tomos, las particulas elementales, etc., eran completamente desconocidas por la ciencia.<\/p>\n
Cabe preguntarse por qu\u00e9 dentro de las explicaciones extensas del mensaje de Salvaci\u00f3n de Jes\u00fas, es decir, de las explicaciones y suplementos al Evangelio, que componen la mayor parte de la Nueva Revelaci\u00f3n, tambi\u00e9n se encuentran comunicaciones prof\u00e9ticas de orden cientifico. La explicaci\u00f3n es f\u00e1cil. En la obra prof\u00e9tica se anuncia que el hombre moderno habr\u00e1 perdido la fe. Gran parte de la humanidad, sobre todo los cientificos, rechaza todo lo que no puede ser demostrado cientificamente. Ya que la fe cristiana tiene una dimensi\u00f3n trascendental, esta posici\u00f3n materialista lleva a la negaci\u00f3n de todo lo sobrenatural, por no ser una ciencia exacta, y si s\u00f3lo espiritual.<\/p>\n
El llamado \u00abpositivismo\u00bb que viene extendi\u00e9ndose m\u00e1s y m\u00e1s en los \u00faltimos dos siglos, corresponde totalmente al espiritu del tiempo de hoy dia. Hacen falta pruebas convincentes, tal como Jakob Lorber lo expon\u00eda hace m\u00e1s de cien a\u00f1os, para que la humanidad acepte la Nueva Revelaci\u00f3n. Del contenido de sus escritos, los cientificos de su tiempo no tenian suficientes conocimientos, pero hoy la ciencia moderna confirma estas comunicaciones hasta en los detalles m\u00e1s sutiles. No se puede ignorar este hecho perfectamente demostrado. Consecuentemente se puede dar por seguro que las dem\u00e1s afirmaciones de Lorber, que contienen valiosas explicaciones y suplementos para la comprensi\u00f3n del Evangelio, son una aut\u00e9ntica revelaci\u00f3n divina dada a los hombres de los \u00faltimos tiempos. La impresi\u00f3n que el pastor evang\u00e9lico Hermann Luger sac\u00f3 de la lectura de la Nueva Revelaci\u00f3n, ser\u00e1 compartida por muchos lectores de estos escritos: \u00abTanto la Nueva como la Antigua Profecia (o sea el Evangelio, nota del autor), tienen su origen en el mismo plano divino. De los escritos de Lorber emana un esp\u00edritu sobrenatural\u00bb. Acerca de la persona de Jakob Lorber
\n\u00bfFue Lorber famoso?<\/p>\n
No hay grandes cosas que contar acerca de la persona de Jakob Lorber. Profetas y enviados de Dios suelen ser personas simples. Dice el m\u00edstico Jakob B\u00f6hme: \u00abPara excluir desde el principio cualquier aspiraci\u00f3n a un m\u00e9rito propio, Dios se sirve a veces de los hombres m\u00e1s insignificantes para revelar sus secretos; de este modo demuestra claramente que todo sale de Su mano\u00bb. B\u00f6hme: \u00abYo no hubiera podido escribir si no me hubiese limitado a transcribir lo que el Espiritu me inspiraba\u00bb.<\/p>\n
Lo que B\u00f6hme dice de si mismo, tambi\u00e9n se puede aplicar a Jakob Lorber. Como puede deducirse de la biografia escueta de Lorber, escrito por el noble von Leitner, Lorber era un hombre simple, modesto y sin malevolencia alguna. Venia de una familia campesina que vivia en el peque\u00f1o pueblo de Kanischa, en la regi\u00f3n vin\u00edcola de la Drawe, cerca de la ciudad de Marburg de la Baja Estiria, hoy llamada Maribo en Yugoslavia. All\u00ed naci\u00f3 el dia 22 de julio de 1800. Despu\u00e9s de haber cursado estudios en Magisterio, trabaj\u00f3 como maestro en varios pueblos. Pero m\u00e1s tarde dej\u00f3 este empleo para continuar cinco a\u00f1os de estudios en el Instituto de Bachillerato de Marburg, para, finalmente, participar en un curso para maestros de Ense\u00f1anza Superior. Aunque termin\u00f3 sus estudios con un buen examen final, no consigui\u00f3 un empleo como maestro de Ense\u00f1anza Superior, enseguida. Probablemente esto fue lo que le llev\u00f3 a cambiar su profesi\u00f3n y valerse de su talento musical. Despu\u00e9s de unos estudios particip\u00f3 como solista en conciertos y por otra parte escribia cr\u00f3nicas musicales sobre \u00f3peras y conciertos en peri\u00f3dicos de provincia. Conocia al famosisimo virtuoso del viol\u00edn Paganini, que incluso le daba lecciones para perfeccionar sus conocimientos. Parece que esta relaci\u00f3n le elev\u00f3 en la consideraci\u00f3n de la gente y lleg\u00f3 a dar un concierto de viol\u00edn en la famosa Escala de Mil\u00e1n. Hasta el fin de su vida le unia una estrecha amistad al director de la asociaci\u00f3n musical de Steiermark, el compositor Anselm H\u00fcttenbrenner y al hermano de \u00e9ste, el alcalde de Graz, Andr\u00e9s H\u00fcttenbrenner.
\nLos amigos<\/p>\n
Anselm H\u00fcttenbrenner por su parte mantenia amistad con Franz Schubert. Su prestigio y relaciones deben haber llevado a la oferta del Teatro de Trieste de aceptar a Jakob Lorber como director de orquesta, en 1840. Como ya dijimos, \u00e9l rehus\u00f3 esta oferta, porque una Voz le dio un encargo el dia 15 de marzo de 1840, cuyo cumplimiento \u00e9l creia incompatible con aquel empleo. Se decidi\u00f3 a llevar una vida independiente y retirada que le dejaba pocas posibilidades de \u00e9xitos materiales. Limit\u00e1base a dar clases de piano a ni\u00f1os de Graz. La \u00fanica diversi\u00f3n de Lorber consist\u00eda en reunirse con sus amigos al atardecer para tomar un vaso de vino. El noble von Leitner relata en su biografia, que Lorber pese a su pobreza, era generoso dentro de sus l\u00edmites. En sus \u00faltimos a\u00f1os su decaimiento corporal era cada vez mayor y su situaci\u00f3n econ\u00f3mica empeor\u00f3 de tal manera, que sus amigos tenian que ayudarle para que no pereciese de hambre. Durante 24 a\u00f1os escribi\u00f3 m\u00e1s de diez mil p\u00e1ginas impresas, sin esperanza de recibir recompensa alguna por este trabajo. Por la Palabra Interior, Lorber supo que en tiempos posteriores, todo lo que \u00e9l iba apuntando seria impreso y dado a conocer a los hombres. Durante su vida se imprimieron solamente algunas p\u00e1ginas de sus escritos sin mencionar su nombre. Aunque mucho de lo que le fue comunicado \u00e9l no pudo comprenderlo, y en aquellos tiempos nadie le podia haber dado explicaciones sobre los \u00e1tomos, las particulas elementales, etc., \u00e9l tenia plena confianza, que todo deb\u00eda tener sentido y que las generaciones posteriores lo comprender\u00edan y se sorprender\u00edan.<\/p>\n
Jakob Lorber se mantenia retirado mientras escrib\u00eda durante algo m\u00e1s que dos d\u00e9cadas una obra monumental que nos da una profunda comprensi\u00f3n del plan creador de Dios, y adem\u00e1s nos ofrece de manera m\u00e1s explicita el Evangelio. Se confirma aqui la palabra de Joaquin de Fiore, que todo lo grande nace en la soledad. Parece que s\u00f3lo una vez, algo de su trabajo de escritor sali\u00f3 al mundo exterior, porque \u00e9l recibi\u00f3 un aviso de que la policia le har\u00eda una visita domiciliaria. Entonces sus amigos retiraron sus manuscritos y los guardaron en sitio seguro. Pero la esperada visita policial no tuvo efecto y hasta su muerte, ya nadie le molest\u00f3. Durante d\u00e9cadas \u0097a\u00fan despu\u00e9s de su fallecimiento\u0097 las hojas llenas con sus palabras se guardaron en un sitio secreto hasta el dia de su impresi\u00f3n. Result\u00f3 imposible editar los escritos en Austria en aquel tiempo. M\u00e1s tarde se editaron en Alemania. En el a\u00f1o 1877, todos los libros \u0097con la excepci\u00f3n de dos\u0097 estuvieron finalmente impresos.<\/p>\n
Muy pronto, despu\u00e9s de haber recibido los primeros dictados, Lorber comunic\u00f3 a sus amigos que \u00e9l escuchaba una voz con profecias desde el mundo sobrenatural y que \u00e9l debia escribir lo que o\u00eda. Al enterarse sus amigos se intranquilizaron y creyeron en una incipiente perturbaci\u00f3n mental. Pero no vieron otras manifestaciones extraordinarias al observar a Lorber. El noble von Leitner se ofreci\u00f3 en visitar a Lorber diariamente; le observaba durante varias horas en su trabajo de transcribir lo que percibia. Tambi\u00e9n otros amigos suyos le observaban a menudo y de vez en cuando se hac\u00edan leer lo que \u00e9l escuchaba. Para ellos todo fue a\u00fan m\u00e1s inexplicable, al darse cuenta que lo que \u00e9l les le\u00eda no pudo ser producto del saber de Lorber. La mujer de un amigo suyo crey\u00f3 poder aclarar el enigma. Para ella resultaba un caso claro de que Lorbe lo sacaba todo de otros libros, lo memorizaba y luego lo transcribia en presencia de sus amigos, alegando que escuchaba la Voz. No escondi\u00f3 su menosprecio, dejando entrever que los amigos deb\u00edan haber llegado a esta conclusi\u00f3n, tan f\u00e1cil mucho antes. Durante la pr\u00f3xima visita que aqu\u00e9llos hicieron a la casa de Lorber, ella tambi\u00e9n se present\u00f3 en su habitaci\u00f3n. Cuando \u00e9ste tuvo que salir de la misma por un momento, ella se abalanz\u00f3 sobre los armarlos roperos para buscar los libros cientificos que creia escondidos alli. Pero para su sorpresa encontr\u00f3 un solo libro: la Biblia.
\nEl dictado de la Voz interior<\/p>\n
El noble von Leitner, el bi\u00f3grafo de Lorber, relata que seg\u00fan sus observaciones, Lorber escrib\u00eda de la siguiente manera: \u00abLorber inici\u00f3 su tarea de escribir, siendo esto el objetivo principal de su existencia, muchos dias a temprana hora, incluso antes de desayunar, olvid\u00e1ndose a menudo de tomar alg\u00fan alimento. Se sentaba delante de una mesita, tocado con un gorro, durante el invierno, acerc\u00e1ndose a la estufa, y comenzaba a escribir de un modo fluido, concentrado sobre si mismo, sin parar para pensar, pero sin demostrar prisa, jam\u00e1s repasando o borrando algo ya escrito, igual a alguien que toma un dictado\u00bb. Repetidas veces \u0097al hablar de ello\u0097 manifest\u00f3, que \u00e9l escrib\u00eda al dictado de la Voz, al mismo tiempo ve\u00eda lo que escuchaba. Pero como \u00e9l mismo confirm\u00f3 a\u00fan le resultaba m\u00e1s f\u00e1cil explicar lo que iba percibiendo a un tercero. De hecho, \u00e9l dict\u00f3 algunos cap\u00edtulos e incluso obras de varios centenares de p\u00e1ginas a sus amigos, siempre atento a la Voz. En este caso se quedaba sentado al lado del escribiente, mirando tranquilamente hacia delante y dictando sin titubeos y sin necesidad de modificar ninguna frase o siquiera una expresi\u00f3n.<\/p>\n
Es de notar que Lorber llam\u00f3 la Voz interior, La Voz del Se\u00f1or, diciendo que la escuchaba dentro de su coraz\u00f3n, mientras que las voces de otros esp\u00edritus cre\u00eda o\u00edrlas en la parte posterior de su cabeza. Aunque Lorber lleg\u00f3 a llenar miles de p\u00e1ginas, no se le puede llamar un medium escribiente, propiamente dicho, o sea un medium cuya mano es llevada mec\u00e1nicamente por una inteligencia extra\u00f1a. Por el contrario \u00e9l escrib\u00eda espont\u00e1neamente e independientemente, lo que iba escuchando dentro de s\u00ed.<\/p>\n
En el a\u00f1o 1858 Lorber escribi\u00f3 a un amigo, explicando en su carta que la fuente espiritual que habla dentro de \u00e9l, \u00e9l la percibe como la Voz de Jesucristo, la Palabra Viva. \u00abRespecto a a la Voz Interior, s\u00f3lo puedo decir hablando de mi experiencia, que percibo la palabra Santa del Se\u00f1or dentro de mi coraz\u00f3n como un pensamiento clarisimo, puro y di\u00e1fano, al igual que palabras expresadas verbalmente. Nadie, a\u00fan estando muy cerca de m\u00ed, puede oir algo de aquella Voz. Para mi esta voz de misericordia es m\u00e1s clara que ning\u00fan sonido material. Y esto es todo lo que puedo decir de mis experiencias.\u00bb Si en el texto dictado a Lorber salieron palabras extranjeras que \u00e9l desconoc\u00eda, \u00e9stas no le fueron deletreadas. Sus amigos le explicaron estas palabras o deb\u00edan recurrir a un diccionario. Con Jakob Lorber se repiti\u00f3 lo que otros hombres hab\u00edan asegurado cuando recib\u00edan revelaciones. Santa Catalina de Siena (muerta en 1347) no dej\u00f3 lugar a duda sobre el hecho que lo que ella anunciaba ven\u00eda revelado por Dios. Por esto el titulo de su escrito dice: \u00abDictado por Dios\u00bb.<\/p>\n
Swedenborg asegur\u00f3 en la hora de su muerte, que todas sus revelaciones eran verdaderas y ven\u00edan del Se\u00f1or. Para Lorber esta tarea de servir de profeta le era una carga y muy a menudo rog\u00f3 a Dios de relevarle, sinti\u00e9ndose incapaz de cumplir. Pero el dictado prosigui\u00f3 y probablemente Lorber se acordar\u00eda del profeta Jerem\u00edas, quien dijo que siempre hab\u00eda tenido que ceder a la voluntad suprema. (Jer. XX 7-11).
\nEl fin de los tiempos<\/p>\n
No hay duda, que la lucha fundamental entre el cristianismo y el ateismo, entre Dios y el adversario, est\u00e1 entrando en una fase definitiva. \u00abLa fuerza bruta\u00bb, escribe Albert Schweitzer, \u00abest\u00e1 sentada en el trono del mundo, revestida de mentiras\u00bb. La decadencia de los modales, la fuerza bruta y la gula incontenible para \u00abtener m\u00e1s\u00bb, aumenta al igual que la envidia y el odio.<\/p>\n
En la Nueva Revelaci\u00f3n se dice claramente que la humanidad est\u00e1 en el camino hacia la cat\u00e1strofe
\n\u00abAhora se acerca el momento culminante de aberraciones y desviaciones de Mis intentos creadores, por esto Mis comunicaciones directas manan copiosamente en los \u00faltimos tiempos y Yo os doy tanto pan del cielo como nunca antes ocurri\u00f3 desde el tiempo de Mi existencia terrenal \u00bb
\n(Pr 163)
\n\u00abMis palabras son simples y claras, pero no deben entreponerse los int\u00e9rpretes que buscan su m\u00e9rito propio ni los exegetas falsos.\u00bb
\n(Pr. 164). En la Nueva Revelaci\u00f3n hay numerosos avisos acerca de las grandes cat\u00e1strofes que ocurrir\u00e1n
\n\u00abcerca de 2.000 a\u00f1os m\u00e1s tarde\u00bb
\ndespu\u00e9s del paso por la tierra, de Jes\u00fas. En el \u00faltimo capitulo de este libro se hablar\u00e1 m\u00e1s extensamente sobre estos presagios.<\/p>\n
Libros acerca de la Nueva Revelaci\u00f3n<\/p>\n
Para dar a conocer a circulos m\u00e1s amplios las informaciones religiosas y los avisos de las cat\u00e1strofes que sobrevendr\u00e1n a la humanidad ai los tiempos finales, en el a\u00f1o 1973 se edit\u00f3 un peque\u00f1o extracto titulado \u00abEl desconocido profeta Jakob Lorber – Una profec\u00eda y un aviso para el pr\u00f3ximo futuro\u00bb. Con objeto de llenar la necesidad de una informaci\u00f3n m\u00e1s extensa sobre las revelaciones de Lorber, en especial, en lo que se refiere a las explicaciones y comentarios suplementarios del Evangelio, se edit\u00f3 el libro que el lector tiene entre manos.<\/p>\n
Revelaciones que abarcan mucho, se dan contadas veces; suelen darse con anterioridad a un cambio de tiempo. Hay que considerarlas como una ocasi\u00f3n especial Muchas veces tiene que pasar bastante tiempo hasta que su significado y los avisos contenidos en las revelaciones lleguen a la conciencia de los hombres. Muchos rechazan estos avisos \u0097al igual como en el tiempo de Jesucristo, su mensaje fue rechazado.<\/p>\n
Pero hay quienes opinan, que todavia existen muchas personas con una profunda sustancia religiosa. La salida silenciosa de la Iglesia establecida no demuestra lo contrario. Seguramente dentro de muchos hombres existe el anhelo de una religi\u00f3n aut\u00e9ntica, liberada de la carga de la Edad Media. Intuitivamente sienten que nos encontramos hoy dia en una condicion de amenaza y de incertidumbre, habiendo perdido el camino y estando en peligro de sucumbir ante fuazas oscuras.
\n\u00bfExisten todav\u00eda profetas en nuestro tiempo?<\/p>\n
Es sorprendente, que tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, Dios raramente se sirve del alto o bajo clero para sus revelaciones, sino que escoge personas laicas. Seg\u00fan la opini\u00f3n de Jakob B\u00f6hme, con esto se demuestra \u00abm\u00e1s claramente que vienen de la mano de Dios\u00bb. El te\u00f3logo cat\u00f3lico Jean Guitton dice: \u00abEn nuestros d\u00edas parece que el oficio de profeta pasa a depender m\u00e1s y m\u00e1s de los laicos\u00bb. Y otro te\u00f3logo cat\u00f3lico, el profesor H. Fries, debe haber encontrado una raz\u00f3n cuando manifiesta: \u00abEl mensaje cristiano se ha hecho extra\u00f1o a los hombres porque ha sido comunicado de forma poco convincente\u00bb.<\/p>\n
Es comprensible que las grandes revelaciones de nuestro tiempo hayan sido comunicadas s\u00f3lo a hombres fuera del alcance del poder de la jerarqu\u00eda, ya que se ha demostrado que numerosas revelaciones, como por ejemplo los escritos de santa Hildegard de Bingen, de san Juan de la Cruz y de santa Teresa de Lisieux, han sido alteradas o modificadas por personas de la Iglesia. Lo que no entra dentro del esquema establecido es rechazado, reinando, no el espiritu de Dios, sino la raz\u00f3n humana y el sistema. En la Nueva Revelaci\u00f3n viene expresado muy claramente:
\n\u00abAlgunos se enojar\u00e1n por la luz poderosa de esta Revelaci\u00f3n, porque alumbrar\u00e1 el edificio mantenido en la oscuridad durante largo tiempo. Sin embargo, la luz debe prevalecer\u00bb.
\n(Pr. 288). Adem\u00e1s se asegura, que esta Revelaci\u00f3n ser\u00e1 divulgada sin alteraciones, a pesar
\n\u00abde los zorros buscando hacer da\u00f1o, llevados por el pensamiento de la destrucci\u00f3n\u00bb.
\n(Pr. 108 y 288). Jakob Lorber no fue un medium escribiente, al cual un ser sobrenatural le gu\u00eda la mano. Nunca cay\u00f3 en trance ni en \u00e9xtasis. Escribi\u00f3 diariamente durante varias horas en estado despierto, anotando lo que le dec\u00eda la Voz interior. El impulso espiritual tuvo que recorrer toda el alma de Lorber, s\u00f3lo entonces lleg\u00f3 a formular en su propio idioma lo que habia escuchado. Se debe a esta circunstancia, que los escritos lleven el estilo propio del escritor, que utilizaba las expresiones usuales en aquel tiempo. (En algunos casos expresiones t\u00edpicas del tiempo y de la regi\u00f3n, empleadas por Lorber tuvieron que ser cambiadas por sin\u00f3nimos en la edici\u00f3n germana, para ser comprensibles hoy dia en Alemania.)<\/p>\n
Friedrich Christoph Oetinger coment\u00f3 acerca de la transferencia de la inspiraci\u00f3n verbal a la expresi\u00f3n escrita: \u00abEl grano de la Revelaci\u00f3n divina siempre crece en la espiga de la visi\u00f3n humana\u00bb. El vidente Swedenborg se manifest\u00f3 acerca de este procedimiento: aCuando un \u00e1ngel inspira palabras del Se\u00f1or a una persona, \u00e9sta debe transformar el pensamiento recibido en una expresi\u00f3n normal humana. Estas expresiones se ajustan al estilo del hombre que recibe el influjo, a su comprensi\u00f3n y su forma de vida\u00bb. (Adversia III 6865-6966). El experto del tema, Viktor Mohr, se ocupa detalladamente de este hecho en la revista La palabra N\u00b0 8\/1972 y escribe: \u00abUna manera especial de capacidad de actuar como medium, representa la aceptaci\u00f3n de emanaciones espirituales por la Palabra Interior, por la cual Dios Mismo, la Eterna Palabra, habla al hombre y dentro del hombre. Esta inspiraci\u00f3n divina dentro del coraz\u00f3n humano, es una onda espiritual sumamente \u00fatil, imposible de definir humanamente; es la impregnaci\u00f3n con Luz divina a trav\u00e9s de Cristo unido eternamente al Esp\u00edritu Paterno, compenetrando las almas dispuestas. Este verdadero Yo, no perecedero, es la parte divina del hombre, la cual muchas veces se manifiesta en forma del Yo, entendi\u00e9ndose como parte del eterno \u00abYO SOY\u00bb<\/p>\n
No hemos de suponer que el Esp\u00edritu Paterno utiliza las mismas palabras, que luego pronuncia o escribe el medium. Para expresar aquella impregnaci\u00f3n espiritual, de manera comprensible en el lenguaje humano, debe traspasar primeramente todo el \u00e1mbito espiritual del inspirado. Esta es la raz\u00f3n de que tales revelaciones divinas posean la particularidad idiom\u00e1tica del medium. Debemos abstenernos de juzgar las manifestaciones por su envolvimiento en palabras humanas. Hay que buscar su contenido de autenticidad espiritual. Los intentos de explicar las profec\u00edas de Jakob Lorber como alucinaciones fallaron completamente. La psiquiatr\u00eda sabe que las alucinaciones con expresiones verbales son seguidas por la destrucci\u00f3n del Yo. Nadie puede sufrir, a\u00f1o tras a\u00f1o, alucinaciones de o\u00eddo sin llegar a un decaimiento fisico y psiquico. Pero Lorber siempre fue un hombre equilibrado, sobrio y psiquicamente sano, hasta su muerte. La psicologia del profundo (psicoan\u00e1lisis) tampoco acierta en aclarar la personalidad de Lorber. Las manifestaciones cientificas, que varias veces dieron detalles muy precisos acerca de la vida de las part\u00edculas elementales y otros descubrimientos de la astronomia que no se conocieron en aquella \u00e9poca, excluyen definitivamente la posibilidad de una perturbaci\u00f3n mental.<\/p>\n
El te\u00f3logo y escritor Hellmuth von Schweinitz, ya muerto, dijo al respecto: \u00abPasar el fen\u00f3meno Jakob Lorber al \u00e1mbito de la psicologia del profundo no es convincente\u00bb. Lo que sus escritos revelan no son conocimientos que puedan salir de la mente humana limitada. Para poseer estos conocimientos no bastaria una vida entera, ni siquiera en una persona con enorme fantas\u00eda creadora. \u00abLa psicologia del profundo es un camino insuficiente para la comprensi\u00f3n de un hecho que no se puede aclarar con argumentaciones psicoanaliticas. Tampoco puede explicarse la obra de Jakob Lorber con especulaciones filos\u00f3ficas 0 teol\u00f3gicas Tanto en \u00e9l, como en todos los dem\u00e1s fen\u00f3menos prof\u00e9ticos, queda un resto inexplicable que o se acepta o se niega.\u00bb<\/p>\n
Comparando las cartas a\u00fan existentes, que Lorber escribi\u00f3 a sus amigos con sus apuntes escritos al dictado de la Voz, se nota el mismo estilo. Su manera de escribir, al igual que su car\u00e1cter, eran simples y escuetos. No tiene nada de las exposiciones frias y abstractas comunes en escritos teol\u00f3gicos. En sus anotaciones no hay malabarismos dial\u00e9cticos ni frases complicadas y dif\u00edciles de entender. Sus revelaciones irradian calor. Si se comparan los escritos de Lorber con otros escritos de la literatura teol\u00f3gica, se comprende porqu\u00e9 el pueblo no gusta de leerlos-. \u00abEs que, como dijo el cardenal Newman, a Dios no le placi\u00f3 salvar a su pueblo con dial\u00e9ctica.\u00bb<\/p>\n
Por lo que respecta a las manifestaciones de tipo cientifico y t\u00e9cnico, Lorber utiliza parafrases queriendo explicar sus visiones del futuro, como es com\u00fan en todo tipo de revelaciones prof\u00e9ticas. Si Lorber dice por ejemplo, que los hombres del siglo xx se comunicar\u00e1n a trav\u00e9s de los mares utilizando \u00abel rel\u00e1mpago\u00bb, indica con esto la telegraf\u00eda. Si en el contexto de la astronomia habla de enormes \u00abojos artificiales\u00bb sabemos que con esto se deben entender los radiotelescopios y telescopio \u00f3ptico.<\/p>\n
A la muerte de Jakob Lorber, la obra no estaba concluida. Pocos a\u00f1os m\u00e1s tarde, en Trieste, Gottfried Mayerhofer (1807-1877) tambi\u00e9n escuch\u00f3 la Voz Interior y a\u00f1adi\u00f3 algunos tomos suplementarios Mayerhofer era un oficial alem\u00e1n Cuando el principe b\u00e1varo Otto subi\u00f3 al trono de Grecia Mayerhofa le sigui\u00f3 en su s\u00e9quito como comandante. Tambi\u00e9n Mayerhofer convence como profeta elegido por la visi\u00f3n de hechos cientificos sorprendentes. Asi, por ejemplo, menciona que la luz tiene car\u00e1cter corpuscular al igual que las ondas. Explica las razones del origen de la luz blanca, violeta y roja, en un tiempo cuando se estaba a\u00fan lejos de tales conocimientos Se presiente la divulgaci\u00f3n amplia de la Nueva Revelaci\u00f3n en los tiempos finales actuales. La Sociedad Lorber, Bietigheim-W\u00fcrttemberg (Alemania) , se ha encargado de divulgar en amplios circulos la Nueva Revelaci\u00f3n en los tiempos finales \u0097de las cuales se habla claramente en la Nueva Revelaci\u00f3n. Muy especialmente se subraya all\u00ed, que
\n\u00abser\u00e1n millones de hombres llevados a la verdadera puerta de la luz\u00bb
\n(Pr 132) Se habla de celo necesario de los obreros (para la divulgaci\u00f3n de la profec\u00eda) en la tarde (Pr. 66). <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De: The_dark_crow_v301\u00a0 (Mensaje original) Enviado: 09\/06\/2006 18:29 \u00bfQui\u00e9n fue Jakob Lorber? (Por Kurt Eggenstein, El Profeta Lorber) La voz Interior Ocurri\u00f3 en Graz (Austria) el d\u00eda 15 de marzo de 1840, cuando Jakob Lorber experiment\u00f3 algo que casi le sac\u00f3 de quicio. A primera hora de la ma\u00f1ana de aquel d\u00eda, Lorber escuch\u00f3 una voz que sent\u00eda en lo profundo<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-2209","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-trabajo-interno-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2209"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2209\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}