De: The_dark_crow_v301\u00a0 (Mensaje original)
\nEnviado: 05\/02\/2006 15:43
\nAMMACHI: <\/p>\n
El Maestro nunca abandonar\u00e1 al disc\u00edpulo<\/p>\n
Pregunta – Si el deseo de una persona de servir al maestro espiritual es mayor que su deseo de Realizaci\u00f3n, \u00bfestar\u00e1 el maestro con esa persona durante todas sus vidas futuras? <\/p>\n
Madre – Si ese es el deseo de un disc\u00edpulo que se ha entregado completamente al maestro, el maestro definitivamente estar\u00e1 con \u00e9l. Pero el disc\u00edpulo no debe perder ni un segundo. Debe ser como una varilla de incienso que arde hasta su consumici\u00f3n para dar fragancia a los dem\u00e1s. Cada suspiro de un disc\u00edpulo estar\u00e1 dedicado al bien del mundo. En cada acci\u00f3n ese disc\u00edpulo deber\u00e1 tener la actitud de servicio al maestro. El que se refugia por completo en un maestro espiritual no tiene m\u00e1s vidas por vivir, a menos que esa alma nazca de nuevo porque esa sea la voluntad del maestro.
\nPero hay muchas clases de maestros. Est\u00e1n los que instruyen tras estudiar las escrituras y los Puranas. Esos son gur\u00fas. Pero hoy en d\u00eda tambi\u00e9n son considerados como gur\u00fas los que apenas han le\u00eddo un libro y profesan cualquier cosa. Sin embargo, un Satgur\u00fa es diferente. Un Satgur\u00fa es alguien que ha alcanzado la verdad mediante austeridades y renuncias y ha experimentado directamente el Estado Supremo descrito en las Escrituras. Exteriormente, tal vez no parezcan especiales con respecto a otros, pero los beneficios que se obtienen de un maestro as\u00ed no pueden obtenerse de aquellos que pretenden ser satgur\u00fas. Aquellos que externamente muestran mucha pompa y esplendor puede que no tengan mucho en su interior. No obtendr\u00e9is mucho dependiendo de ellos. La diferencia entre ellos y un satgur\u00fa es como la diferencia entre una bombilla de diez watios y una bombilla de mil. La mera presencia de un maestro aut\u00e9ntico os llenar\u00e1 de bienaventuranza y debilitar\u00e1 vuestros vasanas o tendencias innatas.
\nLas ense\u00f1anzas de los satgur\u00fas no est\u00e1n limitadas a sus palabras. Sus palabras se reflejan en sus acciones. En sus vidas pueden verse las palabras vivientes de las Escrituras. Si estudi\u00e1is sus vidas no hay realmente necesidad de estudiar las Escrituras. Los satgur\u00fas son totalmente desinteresados. Pueden ser comparados a una imagen de chocolate o caramelo porque de ellos solamente se desprende pura dulzura, sin nada superfluo. Los satgur\u00fas han nacido con el \u00fanico prop\u00f3sito de elevar al mundo. No son individuos; representan un ideal. Solo hay que seguir su senda. Los grandes maestros abren nuestros ojos a la sabidur\u00eda y eliminan la oscuridad.<\/p>\n
Dios est\u00e1 presente en todo. Pero el Satgur\u00fa es el que corrige nuestros errores y nos transporta al mundo divino. Por eso se dice del maestro que es Brahma, Vishn\u00fa y Maheshwara. El Satgur\u00fa tiene m\u00e1s sentido para el disc\u00edpulo que Dios. Una vez encontrado un Satgur\u00fa, ya no es necesario pensar en la Realizaci\u00f3n, ni es necesario preocuparse por el renacimiento. Todo lo que se necesita es seguir la senda del maestro. Como un estanque que se ha unido a un r\u00edo que se funde en el mar, una vez llegados al maestro, hab\u00e9is alcanzado el lugar donde necesit\u00e1is estar. El maestro se cuidar\u00e1 del resto y os llevar\u00e1 a la meta. Todo lo que el disc\u00edpulo necesita hacer es rendirse de todo coraz\u00f3n a los pies del maestro. El maestro nunca abandonar\u00e1 al disc\u00edpulo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De: The_dark_crow_v301\u00a0 (Mensaje original) Enviado: 05\/02\/2006 15:43 AMMACHI: El Maestro nunca abandonar\u00e1 al disc\u00edpulo Pregunta – Si el deseo de una persona de servir al maestro espiritual es mayor que su deseo de Realizaci\u00f3n, \u00bfestar\u00e1 el maestro con esa persona durante todas sus vidas futuras? Madre – Si ese es el deseo de un disc\u00edpulo que se ha entregado completamente<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[185],"tags":[],"class_list":["post-2181","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia-oriental"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2181","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2181"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2181\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2181"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2181"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}