De: The_dark_crow_v301\u00a0 (Mensaje original)
\nEnviado: 19\/03\/2005 10:46 <\/p>\n
Y le dijo a otro: S\u00edgueme: Al que no hab\u00eda dicho nada, le dice: s\u00edgueme.
\nMas \u00e9l dijo:
\nSe\u00f1or, permite que primero vaya a sepultar a m\u00ed padre.
\nAl otro hombre Jes\u00fas le dice: “S\u00edgueme” y este hombre no se lo hab\u00eda pedido. Pero este hombre estaba m\u00e1s dispuesto, estaba m\u00e1s preparado, estaba m\u00e1s maduro.
\nHace s\u00f3lo unos d\u00edas, una mujer holandesa vino a verme. Una mujer muy simple y de buen coraz\u00f3n; de hecho, demasiado buen coraz\u00f3n. Hasta el buen coraz\u00f3n puede ser una enfermedad si es demasiado. Viene a verme una y otra vez, y escribe notas y cartas diciendo que no puede tolerar la pobreza. Cuando va a su hotel se encuentra con mendigos por el camino, y empieza a llorar y lamentarse, se siente culpable y sufre mucho. No puede meditar hasta en la meditaci\u00f3n aparecen los rostros de esos mendigos. Ella piensa que es ego\u00edsta meditar mientras exista tanta pobreza.
\nUna mujer de muy buen coraz\u00f3n, pero no madura. Simple, buena pero infantil.
\nLe dije: “Puedes hacer una de dos cosas. Vete y primero elimina la pobreza del mundo; despu\u00e9s, vuelve si ha sobrado tiempo y a\u00fan estoy aqu\u00ed. Primero haz desaparecer la pobreza del mundo, y luego vuelve y medita: as\u00ed no te sentir\u00e1s culpable. O, si piensas que eso es imposible, abandona la idea. Medita, y con la base que la meditaci\u00f3n te d\u00e9, entr\u00e9gale a la gente toda la ayuda que puedas darles\u0094.
\n.Despu\u00e9s se preocup\u00f3 respecto a sannyas. Quer\u00eda tomar sannyas, y sin embargo ten\u00eda miedo su educaci\u00f3n Cristiana. Entonces vino de nuevo, y dijo: “Hay un problema. M\u00ed padre ha sido muy bueno conmigo. Me ha ense\u00f1ado c\u00f3mo ser. Ahora, si tomo sannyas, estar\u00e9 traicionando a mi padre, a sus ense\u00f1anzas. Pero si no tomo sannyas, va a ser una constante obsesi\u00f3n para m\u00ed el pensar que debo tomar sannyas para poder ser transformada”.
\nLe dije: “Decide una cosa u otra”.
\nRespecto a eso tampoco pudo decidirse. Entonces un d\u00eda vino muy preocupada, y entonces le dije: “Ahora una cosa es segura: que aunque pidas sannyas, no te lo voy a dar. Por lo tanto, ahora descansa. No te voy a dar sannyas\u0094.
\nDesde entonces la he estado viendo no ha venido a verme, pero est\u00e1 aqu\u00ed. Ahora parece preocupada puedo ver su cara de que si viene a ped\u00edrmelo, yo no le d\u00e9 sannyas.
\nBuena, pero inmadura. El compromiso s\u00f3lo puede nacer de la madurez. Una cierta madurez es necesaria.
\nY Jes\u00fas le dijo a otro: S\u00edgueme pero el padre de ese hombre hab\u00eda muerto. No pudo refrenarse; por eso debi\u00f3 ir al camino, al encuentro de Jes\u00fas. El pasaba por el pueblo, su padre yac\u00eda muerto, y dijo: Se\u00f1or, permite que primero vaya a sepultar a mi padre.
\nEsta es una situaci\u00f3n muy simb\u00f3lica: el padre que ha dado nacimiento al cuerpo est\u00e1 muerto; y otro padre, que puede dar nacimiento al alma, se halla presente. La cuesti\u00f3n est\u00e1 entre el cuerpo y el alma, la cuesti\u00f3n est\u00e1 entre la vida y la muerte. De un padre mundano no obtendr\u00e1s la vida. De hecho, has nacido para morir, has nacido para la muerte.
\nEl padre est\u00e1 muerto. El hombre dijo: “Se\u00f1or, permite que primero vaya a sepultar a mi padre una formalidad, pero perm\u00edteme hacerlo”.
\nJes\u00fas le dijo uno de los m\u00e1s profundos y penetrantes dichos de Jes\u00fas :
\nDeja que los muertos entierren a sus muertos; pero t\u00fa ve y predica el reino de Dios.
\nParece un poco \u00e1spero, no muestra compasi\u00f3n. El padre est\u00e1 muerto, y del hijo se espera que le entierre. Es una formalidad; una costumbre social y un deber. Pero Jes\u00fas dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos. Jes\u00fas dijo: “En el pueblo hay mucha gente muerta. Ellos lo har\u00e1n. No te preocupes por eso. No es necesario que vayas\u0094.
\nEl significado simb\u00f3lico es: que alguien que penetra en la religi\u00f3n no necesita molestarse con deberes, moralidad y formalidades, pues la moralidad es una religi\u00f3n inferior, el deber es una religi\u00f3n inferior, la formalidad es parte de la personalidad. Cuando entras en la religi\u00f3n, puedes tirar toda moralidad, porque estar\u00e1s satisfaciendo algo m\u00e1s profundo y m\u00e1s alto. Ahora no es necesario respetar costumbres, no es necesario llevar etiqueta social. “Hay bastante gente muerta en el pueblo: ellos lo har\u00e1n, y lo har\u00e1n encantados. No te preocupes por eso. Deja que los muertos entierren a los muertos; pero t\u00fa ve a anunciar el reino de Dios”.
\n\u00bfQu\u00e9 clase de hombre es este Jes\u00fas? \u00bfEl padre de un hombre yace muerto y quiere enviarle a anunciar el reino de Dios? \u00bfEs \u00e9ste el momento para convertirse en predicador de Dios?
\nPero esto es simb\u00f3lico. El est\u00e1 diciendo: “No te preocupes por la muerte, preoc\u00fapate por Dios. Y no te preocupes por el padre que dio origen a tu cuerpo; piensa en el padre, ve y predica acerca del padre que te ha dado el alma”.
\n… pero t\u00fa ve y predica el reino de Dios.
\nEn cierta forma, si reflexionas acerca de la muerte de alguien con quien has tenido mucha intimidad un padre, una madre, una esposa, un marido, un amigo muy \u00edntimo que haya muerto s\u00f3lo en ese momento es posible la conversi\u00f3n hacia Dios. Si dejas que ese momento se escape, estar\u00e1s de nuevo en el revoltijo del mundo.
\nLa muerte te produce un golpe. No existe nada que pueda producirte un golpe semejante la muerte es el m\u00e1s grande. Si ese golpe no te despierta, significa que eres incurable, imposible. Jes\u00fas utiliz\u00f3 ese momento. El es uno de los m\u00e1s grandes artistas que han pisado la tierra, el m\u00e1s grande alquimista.
\nLa situaci\u00f3n es: la muerte. El padre yace muerto en la casa, la familia debe estar llorando y lament\u00e1ndose no es el momento para ir a anunciar el reino de Dios. Parece absurdo, parece duro. Jes\u00fas parece demasiado duro.
\nNo lo es. Es debido a su compasi\u00f3n que dice esto. Sabe que si este momento de muerte se pierde en enterrar el cuerpo muerto se perder\u00e1 la posibilidad de despertar. Es quiz\u00e1s por esto que se volvi\u00f3 hacia este hombre y le dijo: \u0093S\u00edgueme” Debi\u00f3 ver la muerte en sus ojos, debi\u00f3 sentir la muerte a su alrededor. Naturalmente, debi\u00f3 ser as\u00ed: el padre estaba muerto.
\nPero a\u00fan as\u00ed, el hombre no pudo contenerse. Tuvo que ir a ver a este hombre, Jes\u00fas. Fue quiz\u00e1s debido a la muerte que Jes\u00fas se volvi\u00f3 significativo, quiz\u00e1s fue debido a la muerte que se dio cuenta de que todo el mundo va a morir. Fue quiz\u00e1s por eso que hab\u00eda ido a ver a Jes\u00fas, en busca de la vida.
\nEl primer hombre era s\u00f3lo un espectador; el segundo hombre estaba listo. La muerte te prepara. Si puedes usar la muerte, si puedes usar el dolor y la angustia, si puedes usar el sufrimiento, la desgracia, podr\u00e1s convertir eso en un paso hacia lo divino.
\nConmocionado, este hombre debi\u00f3 de estar ah\u00ed parado como si \u00e9l mismo estuviera muerto. El pensamiento debi\u00f3 detenerse. Con un golpe como \u00e9se no puedes darte el lujo de pensar. Si el golpe es realmente total, ni siquiera las l\u00e1grimas podr\u00e1n fluir. Si las l\u00e1grimas pueden fluir, el golpe no ha sido total. Si el golpe es total, uno est\u00e1 simplemente conmocionado. Nada se mueve; el tiempo se detiene, el mundo desaparece, los pensamientos desaparecen. Uno est\u00e1 atontado, uno s\u00f3lo mira con ojos vac\u00edos, huecos. Simplemente miras, sin mirar nada en especial.
\n\u00bfHas visto alguna vez ese tipo de mirada en los ojos de los locos, o a veces, inmediatamente despu\u00e9s de que alguien que era muy \u00edntimo ha muerto?
\nJes\u00fas debi\u00f3 observarlo; este hombre estaba listo. D\u00e9jame dec\u00edrtelo: no est\u00e1s listo, a menos que hayas tenido una experiencia con la muerte. La vida es muy superficial; est\u00e1 s\u00f3lo en la periferia, s\u00f3lo en la superficie. La muerte es profunda es tan profunda como Dios ; por lo tanto, s\u00f3lo desde la muerte es la conversi\u00f3n posible. S\u00f3lo cambias en el momento de la muerte. Tu perspectiva cambia, tus actitudes cambian, el viejo mundo se vuelve ajeno. Buda fue transformado viendo un hombre muerto…
\nJes\u00fas debi\u00f3 verlo Y le dijo a otro: S\u00edgueme. S\u00f3lo el que ha conocido la muerte puede seguir a Jes\u00fas.
\nSi has conocido la muerte, s\u00f3lo entonces podr\u00e1s seguirme. Si has conocido el sufrimiento y la limpieza que surge del sufrimiento, s\u00ed has conocido el dolor y el golpe que es producto lateral del dolor, entonces y s\u00f3lo entonces podr\u00e1s estar conmigo. De lo contrario, tarde o temprano te dispersas, porque la vida te reclama otra vez; hay mil y una cosas que a\u00fan quedan por completar. Estar\u00e1s volviendo continuamente hacia atr\u00e1s.
\nS\u00f3lo cuando la muerte corta el puente y rompe todos los lazos con la vida; s\u00f3lo entonces existe la posibilidad de que des un giro que vuelvas la espalda al mundo y te enfrentes a Dios. Es por ese motivo que, en una frase, Jes\u00fas dice dos cosas que en la superficie parecen extra\u00f1as Deja que los muertos entierren a sus muertos; pero t\u00fa ve y predica el reino de Dios.
\nEste hombre ni siquiera es un disc\u00edpulo es un extra\u00f1o parado al lado del camino y Jes\u00fas le dice: \u0093Ve y predica el reino de Dios”. Esta es tambi\u00e9n mi observaci\u00f3n: que la mejor manera de aprender una cosa es ense\u00f1arla.
\nLa mejor manera de aprender una cosa es ense\u00f1arla, lo repito; porque cuando empiezas a ense\u00f1ar, est\u00e1s aprendiendo. Cuando est\u00e1s simplemente aprendiendo, est\u00e1s demasiado centrado en ti mismo, y ese centrarse en s\u00ed mismo se transforma en la barrera.
\nCuando empiezas a ense\u00f1ar, no est\u00e1s centrado en ti mismo; miras al otro, miras la necesidad del otro. Miras y observas su problema. Est\u00e1s completamente aparte, separado como un testigo. Y siempre que puedes convertirte en un testigo, Dios empieza a fluir desde ti.
\nExiste s\u00f3lo una forma de aprender grandes cosas: ense\u00f1\u00e1ndolas. Por eso digo una y otra vez que, si has compartido mi ser de alguna manera, ve y difunde, ve y ense\u00f1a, ve y ayuda a otra gente a meditar; y de pronto, un d\u00eda, estar\u00e1s sorprendido: la meditaci\u00f3n m\u00e1s grandiosa te suceder\u00e1 cuando est\u00e9s ayudando a alguien a entrar en la meditaci\u00f3n.
\nMientras meditas, ocurrir\u00e1n cosas. Mientras t\u00fa mismo est\u00e1s meditando, muchas cosas suceder\u00e1n, pero lo m\u00e1s grande suceder\u00e1 s\u00f3lo cuando seas capaz de ense\u00f1arle a alguien a meditar. En ese momento, te desapegas completamente y en ese desapego est\u00e1s en completo silencio.
\nEst\u00e1s tan lleno de compasi\u00f3n por eso est\u00e1s ayudando al otro que algo te sucede de inmediato.
\nJes\u00fas dijo:<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De: The_dark_crow_v301\u00a0 (Mensaje original) Enviado: 19\/03\/2005 10:46 Y le dijo a otro: S\u00edgueme: Al que no hab\u00eda dicho nada, le dice: s\u00edgueme. Mas \u00e9l dijo: Se\u00f1or, permite que primero vaya a sepultar a m\u00ed padre. Al otro hombre Jes\u00fas le dice: “S\u00edgueme” y este hombre no se lo hab\u00eda pedido. Pero este hombre estaba m\u00e1s dispuesto, estaba m\u00e1s preparado, estaba<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[147],"tags":[],"class_list":["post-2167","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-osho"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2167","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2167"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2167\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2167"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}