De: The_dark_crow_v301\u00a0 (Mensaje original)
\nEnviado: 03\/01\/2005 7:43 <\/p>\n
ORACI\u00d3N<\/p>\n
No hay nadie que oiga tus oraciones. Tu oraci\u00f3n es simplemente un mon\u00f3logo: le est\u00e1s rezando al cielo abierto.
\nNadie va a premiarte por tus oraciones, recu\u00e9rdalo\u0085 si realmente sabes qu\u00e9 es la oraci\u00f3n, la oraci\u00f3n misma es su propia recompensa.
\nNo hay nadie m\u00e1s que te premie; el premio no est\u00e1 all\u00ed en el futuro, ni tampoco en la vida posterior.
\nPero el orar en si es un fen\u00f3meno tan hermoso que \u00bfa qui\u00e9n le importa el futuro y a qui\u00e9n le puede interesar una recompensa? La idea de un premio es codiciosa.
\nLa oraci\u00f3n en s\u00ed es una celebraci\u00f3n tal, trae alegr\u00eda y \u00e9xtasis tan grandes, que uno reza por el amor a la oraci\u00f3n\u0085 uno no reza por miedo, uno no reza por codicia\u0085 uno reza porque lo disfruta. A uno ni siquiera le importa si hay o no un Dios.
\nSi te gusta bailar, no preguntas si hay Dios o no. Si disfrutas el baile, simplemente bailas: no te interesa si alguien est\u00e1 o no viendo el baile desde el cielo. Si las estrellas y el sol y la luna van a premiarte por el baile, a ti no te importa. El baile, en s\u00ed mismo, es un premio suficiente.
\nSi te gusta cantar, cantas; si alguien escucha o no, eso no es lo importante. Lo mismo ocurre con la oraci\u00f3n.
\nEs un baile, es una canci\u00f3n, es m\u00fasica, es amor.
\nT\u00fa la disfrutas y ah\u00ed se acaba\u0085 La oraci\u00f3n es el medio y la oraci\u00f3n es el fin.
\nEl fin y el medio no est\u00e1n separados, s\u00f3lo entonces sabes lo que la oraci\u00f3n es.
\nCuando yo hablo de oraci\u00f3n, me refiero a una apertura hacia Dios.
\nNo es que tengas que decir algo, no es que tengas que pedir algo, sino s\u00f3lo producir una apertura, de manera que si El quiere darte algo, t\u00fa te halles receptivo.
\nUna espera profunda, pero sin deseo, eso es lo que necesitas\u0085 Una sensaci\u00f3n expectante de urgencia, como si algo fuera a suceder en cualquier momento.
\nEst\u00e1s excitado por la posibilidad de lo desconocido, pero no tienes ning\u00fan deseo. No dices que esto debe suceder o que aquello no debe suceder\u0085 Si pides, la oraci\u00f3n se corrompe.
\nCuando no pides, cuando simplemente permaneces en silencio, pero abierto, listo para ir a cualquier sitio, listo hasta para morir, cuando est\u00e1s simplemente en receptividad, en un \u00e1nimo pasivo y de bienvenida: es entonces cuando ocurre la oraci\u00f3n.
\nLa oraci\u00f3n no es algo que uno puede hacer, no tiene nada que ver con el hacer. No es una acci\u00f3n o una actividad: es un estado de la mente.
\nSi quieres hablar, habla, pero recuerda: lo que digas no va a afectar a la existencia. Te afectar\u00e1 a ti, y puede que eso sea bueno, pero la oraci\u00f3n no va a cambiar el parecer de Dios. Puede que te cambie a ti; pero si no te est\u00e1 cambiando, entonces es un truco. Puedes seguir rezando durante a\u00f1os, pero si esto no te cambia, aband\u00f3nalo, t\u00edralo, es basura, no la cargues m\u00e1s.
\nLa oraci\u00f3n no va a cambiar a Dios. T\u00fa siempre piensas que si rezas, Dios cambiar\u00e1 su parecer, y te ser\u00e1 m\u00e1s favorable. EL se inclinar\u00e1 un poco hacia tu lado.
\nNo hay nadie que te est\u00e9 escuchando. Este amplio cielo no puede escuchar\u0085 este vasto cielo puede estar contigo si t\u00fa est\u00e1s con \u00e9l\u0085 no hay otra manera de orar.
\nYo tambi\u00e9n sugiero orar; pero la oraci\u00f3n debe ser s\u00f3lo un fen\u00f3meno de energ\u00eda: no un fen\u00f3meno entre un devoto y Dios, sino que un fen\u00f3meno de energ\u00eda.
\nDios es una estratagema para ense\u00f1arte a orar. Cuando hayas aprendido a orar, olv\u00eddate totalmente de Dios. La oraci\u00f3n en s\u00ed es suficiente, m\u00e1s que suficiente.<\/p>\n
LA MEDITACI\u00d3N DE LA ORACI\u00d3N<\/p>\n
E
\ns mejor hacer esta oraci\u00f3n de noche, en un cuarto oscuro, yendo a dormir inmediatamente despu\u00e9s; o bien, puede ser hecha en la ma\u00f1ana, pero a continuaci\u00f3n deber\u00e1s descansar durante quince minutos.
\nEste descanso es necesario: de otra manera, te sentir\u00e1s como borracho, aletargado.
\nEsta fusi\u00f3n con la energ\u00eda es oraci\u00f3n. Te cambia, y cuando t\u00fa cambias, la existencia entera cambia.
\nLevanta ambas manos hacia el cielo, las palmas mirando hacia arriba, cabeza arriba, sintiendo que la existencia fluye en ti.
\nCuando la energ\u00eda fluya por tus brazos hacia abajo, sentir\u00e1s un suave estremecimiento: s\u00e9 como una hoja que tiembla en la brisa. Perm\u00edtelo, ay\u00fadalo. Entonces permite a tu cuerpo entero vibrar con la energ\u00eda, y deja que suceda lo que sea.
\nSientes otra vez una corriente con la tierra\u0085 tierra y cielo, arriba y abajo, yin y yang, masculino y femenino\u0085 flotas, te mezclas, te abandonas completamente\u0085 t\u00fa no eres.
\nTe vuelves uno\u0085 te fusionas.
\nDespu\u00e9s de dos o tres minutos, o cuando quiera que te sientas completamente lleno, incl\u00ednate hacia la tierra y besa la tierra.
\nSimplemente te transformas en un veh\u00edculo para permitir que la energ\u00eda divina se una con la de la tierra.
\nEstas dos etapas deben ser repetidas seis veces m\u00e1s, de manera que cada uno de los chackras pueda desbloquearse. Puede hacerse m\u00e1s veces, pero si haces menos te sentir\u00e1s intranquilo e incapaz de dormir.
\nVe a dormir en ese mismo estado de oraci\u00f3n.
\nQu\u00e9date dormido y la energ\u00eda estar\u00e1 all\u00ed.
\nEstar\u00e1s fluyendo con ella al quedarte dormido. Esto te ayudar\u00e1 en gran medida, porque entonces la energ\u00eda te rodear\u00e1 la noche entera y continuar\u00e1s trabajando.
\nPor la ma\u00f1ana te vas a sentir m\u00e1s fresco de lo que te hayas sentido nunca antes, m\u00e1s vital de lo que te hayas sentido nunca antes.
\nUn nuevo br\u00edo, una nueva vida comenzar\u00e1 a penetrarte, y todo el d\u00eda te sentir\u00e1s lleno de una nueva energ\u00eda\u0085 una nueva vibraci\u00f3n\u0085 una nueva canci\u00f3n en tu coraz\u00f3n y un nuevo baile en tus pasos.<\/p>\n
LATIHAN<\/p>\n
P
\n\u00e1rate en una postura relajada y espera que Dios, que el Todo, trabaje en ti. Entonces haz lo que sea que quieras hacer, en un \u00e1nimo profundamente lleno de oraci\u00f3n: \u0093Me entrego a tu voluntad\u0094. Y s\u00f3lo rel\u00e1jate.
\nEs tal como cuando la gente hace escritura autom\u00e1tica.
\nMantienen la pluma en sus manos y esperan. De pronto, alguna energ\u00eda posee la mano y la mano comienza a moverse.
\nEst\u00e1n sorprendidos: \u00a1su propia mano se est\u00e1 moviendo y ellos no la est\u00e1n moviendo!
\nEspera en esa misma actitud, y despu\u00e9s de tres o cuatro minutos, ver\u00e1s de pronto que algunos espasmos llegan al cuerpo y que la energ\u00eda desciende en ti. No te asustes, porque esto es muy escalofriante. T\u00fa no lo est\u00e1s haciendo. De hecho, eres s\u00f3lo un testigo; est\u00e1 sucediendo.
\nMu\u00e9vete con esto. El cuerpo comenzar\u00e1 a adoptar muchas posturas: movi\u00e9ndose\u0085 bailando\u0085 meci\u00e9ndose\u0085 temblando\u0085 sacudi\u00e9ndose; muchas cosas suceder\u00e1n.
\nSigue permitiendo; no s\u00f3lo permitiendo, sino cooperando. Entonces, llegar\u00e1s exactamente a lo que nosotros llamamos Sahaj Yoga.
\nEl Latihan no es nada nuevo. La palabra es nueva. El Subud no es nada nuevo. Es s\u00f3lo una nueva versi\u00f3n del Sahaj Yoga: Yoga espont\u00e1neo.
\nLe dejas todo a lo divino, porque la mente es enga\u00f1osa. Pronto ver\u00e1s la diferencia, porque ser\u00e1s s\u00f3lo un observador. Te sorprender\u00e1s porque tu cuerpo se estar\u00e1 moviendo y t\u00fa no lo estar\u00e1s moviendo en absoluto.
\nDespu\u00e9s de algunos d\u00edas de relajarte en esto, aun cuando quieras detenerlo, de pronto no te ser\u00e1 posible hacerlo; ver\u00e1s que est\u00e1s pose\u00eddo.
\nAs\u00ed que uno tiene que rezar al principio y decir: \u00a1Por veinte minutos, toma posesi\u00f3n de mi ser y haz cualquier cosa que quieras hacer: que se haga tu voluntad, que venga tu reino!
\nDeja que esa actitud est\u00e9 all\u00ed, y solo rel\u00e1jate. Dios comenzar\u00e1 a bailar en ti, y adoptar\u00e1 muchas posturas.
\nLas necesidades del cuerpo ser\u00e1n satisfechas, pero no s\u00f3lo eso: algo m\u00e1s alto que el cuerpo\u0085 m\u00e1s grande que el cuerpo\u0085 algunas necesidades profundas de la conciencia, ser\u00e1n satisfechas.<\/p>\n
MEDITACI\u00d3N GOURISHANKAR<\/p>\n
E
\nsta t\u00e9cnica consiste en cuatro etapas de 15 minutos cada una.
\nLas primeras dos etapas preparan al meditador para el Latihan espont\u00e1neo de la tercera etapa.
\nOsho ha dicho que si la respiraci\u00f3n es hecha en forma correcta en la primera etapa, el di\u00f3xido de carbono formado en el torrente sangu\u00edneo te har\u00e1 sentir tan elevado como el Gourishankar (Monte Everest).<\/p>\n
Primera etapa: 15 minutos.<\/p>\n
Si\u00e9ntate con los ojos cerrados, inhala profundamente a trav\u00e9s de la nariz, llenado los pulmones.
\nRet\u00e9n la respiraci\u00f3n lo m\u00e1s posible y luego exhala suavemente a trav\u00e9s de la boca; entonces mant\u00e9n los pulmones vac\u00edos lo m\u00e1s posible.
\nContin\u00faa este ciclo de respiraci\u00f3n a trav\u00e9s de la primera etapa.<\/p>\n
Segunda etapa: 15 minutos.<\/p>\n
Vuelve a la respiraci\u00f3n normal y con una mirada relajada, mira una vela o una luz parpadeante azul.
\nMant\u00e9n tu cuerpo quieto.<\/p>\n
Tercera etapa: 15 minutos.<\/p>\n
Con los ojos cerrados, ponte de pie y deja que tu cuerpo est\u00e9 suelto y receptivo. Sentir\u00e1s que las energ\u00edas sutiles mueven tu cuerpo m\u00e1s all\u00e1 de tu control normal. Permite que este Latihan suceda.
\nNo hagas t\u00fa el movimiento; deja que el movimiento suceda, suave y elegantemente.<\/p>\n
Cuarta etapa: 15 minutos.<\/p>\n
Ti\u00e9ndete con los ojos cerrados, silencioso y quieto.<\/p>\n
Las primeras tres etapas deben ser acompa\u00f1adas por un continuo y r\u00edtmico golpe, preferiblemente en combinaci\u00f3n con una m\u00fasica de fondo que produzca calma.
\nEl ritmo debe ser siete veces m\u00e1s r\u00e1pido que el latido normal del coraz\u00f3n y, si es posible, la luz parpadeante deber\u00eda ser un estraboscopio sincronizado.<\/p>\n
MEDITACI\u00d3N DEVAVANI<\/p>\n
D
\nevavani es la Voz Divina que se mueve y habla a trav\u00e9s del meditador, quien se convierte en una vasija vac\u00eda, en un canal. Esta meditaci\u00f3n es un Latihan de la lengua.
\nRelaja la mente consciente tan profundamente que, de ser la \u00faltima cosa que hagas en la noche, puedes estar seguro de que tu sue\u00f1o ser\u00e1 profundo.
\nHay cuatro etapas de quince minutos cada una.
\nMant\u00e9n tus ojos cerrados durante la meditaci\u00f3n.<\/p>\n
Primera etapa: 15 minutos.<\/p>\n
Si\u00e9ntate en silencio, preferiblemente oyendo m\u00fasica suave.<\/p>\n
Segunda etapa: 15 minutos.<\/p>\n
Comienza a hacer sonidos sin sentido, por ejemplo: \u0093la\u0085 la\u0085 la\u0085\u0094, y contin\u00faa hasta que surjan sonidos desconocidos similares a palabras. Estos sonidos deber\u00e1n provenir de la poco conocida parte del cerebro usada cuando eras ni\u00f1o, antes de que las palabras fueran aprendidas. Permite una entonaci\u00f3n suave de conversaci\u00f3n: no llores o grites, r\u00edas o chilles.<\/p>\n
Tercera etapa: 15 minutos.<\/p>\n
Ponte de pie y contin\u00faa hablando, permitiendo que tu cuerpo entero se mueva suavemente y en armon\u00eda con los sonidos. Si tu cuerpo est\u00e1 relajado, las energ\u00edas sutiles crear\u00e1n un Latihan fuera de tu control.<\/p>\n
Cuarta etapa: 15 minutos.<\/p>\n
Recu\u00e9state y qu\u00e9date quieto y en silencio.<\/p>\n
Lo \u00fanico que hay que recordar es que esos sonidos o palabras no deben ser de ning\u00fan idioma que conozcas. Si sabes ingl\u00e9s, alem\u00e1n o italiano, entonces no deben ser italianas, alemanas o inglesas. \u00a1Cualquier otro idioma que no conozcas est\u00e1 permitido: tibetano, chino, japon\u00e9s! Pero si sabes japon\u00e9s, entonces no est\u00e1 permitido: \u00a1entonces el italiano es maravilloso! Habla cualquier lengua que no conozcas. Estar\u00e1s en dificultades por algunos segundos s\u00f3lo durante el primer d\u00eda, porque: \u00bfc\u00f3mo hablar una lengua que no conoces? Puede hablarla, y una vez que comiences, ocurrir\u00e1 todo tipo de sonidos y palabras sin sentido, s\u00f3lo con apagar la parte consciente y permitir que el inconsciente hable.
\nCuando el inconsciente habla, el inconsciente no conoce idioma alguno.
\nEs un m\u00e9todo muy, muy viejo. Viene del Viejo Testamento. En esos d\u00edas lo llamaban glosalalia. Algunas iglesias en Am\u00e9rica a\u00fan lo usan. Lo llaman \u0093hablando en lenguas\u0094. Y es un m\u00e9todo maravilloso, uno de los m\u00e1s profundos y penetrantes en el inconsciente.
\nNo lo hagas febrilmente, deja que sea una energ\u00eda profunda\u0085 profundamente reconfortante\u0085nutriente, un sonsonete. Disfruta, m\u00e9cete; si sientes el impulso de bailar, baila. Pero todo tiene que ser muy elegante: eso debes recordarlo. No tiene que ser cat\u00e1rtico.<\/p>\n
AMOR<\/p>\n
L
\na meditaci\u00f3n es bajar al coraz\u00f3n; y cuando bajas al coraz\u00f3n, surge el amor.
\nEl amor siempre sigue a la meditaci\u00f3n, y viceversa tambi\u00e9n es cierto.
\nSi te conviertes en un amante, la meditaci\u00f3n vendr\u00e1. Van juntos.
\nSon un solo tipo de energ\u00eda, no son dos.
\nO bien meditas y te convertir\u00e1s en un gran amante: vas a tener un gran fluido de amor a tu alrededor, te inundar\u00e1s de amor.
\nO comienzas por convertirte en un amante, y luego encontrar\u00e1s esa cualidad de conciencia llamada meditaci\u00f3n en donde los pensamientos desaparecen\u0085 en donde el pensar ya no nubla tu ser\u0085 en donde la bruma del sue\u00f1o que te rodea ya no est\u00e1 all\u00ed\u0085<\/p>\n
La ma\u00f1ana ha llegado, est\u00e1s despierto, te has convertido en un Buda.<\/p>\n
Para la gente que nunca ha amado,
\nla meditaci\u00f3n resulta ser algo muy,
\nmuy dif\u00edcil.<\/p>\n
LOS AMORES ILUSORIOS DESAPARECER\u00c1N<\/p>\n
C
\nuando te movilizas en un peregrinaje interno, las energ\u00edas se vuelven hacia adentro, las mismas energ\u00edas que se estaban moviendo hacia fuera.
\nLa dificultad se presenta porque no est\u00e1s realmente interesado en estar relacionado\u0085 est\u00e1s m\u00e1s interesado en ser t\u00fa mismo, y todas las relaciones aparecen como una dependencia, una esclavitud. Pero esta es una fase pasajera: no la transformes en una actitud permanente.
\nTarde o temprano, cuando est\u00e9s nuevamente asentado en tu interior, estar\u00e1s desbord\u00e1ndote de energ\u00eda y querr\u00e1s relacionarte otra vez.
\nDe manera que la primera vez que la mente se vuelve meditativa, el amor aparece como una atadura.
\nEn cierta forma es verdad, porque la mente que no es meditativa no puede estar realmente en amor.
\nEse amor es falso, ilusorio; m\u00e1s un engreimiento que amor. Pero no tienes nada con qu\u00e9 compararlo a menos que ocurra lo real; as\u00ed, cuando la meditaci\u00f3n comienza, el amor ilusorio se disipa; desparece poco a poco. Lo primero, no te descorazones. Y lo segundo: no lo transformes en una actitud permanente. Estas son dos posibilidades.
\nSi te descorazonas porque tu vida amorosa est\u00e1 desapareciendo y te aferras a ella, eso se convertir\u00e1 en una barrera en tu viaje interno. \u00a1Ac\u00e9ptalo!
\nAhora la energ\u00eda est\u00e1 buscando un nuevo camino\u0085 y por algunos d\u00edas no estar\u00e1 disponible para el movimiento externo, para actividades.
\nSi alguien es un creador y medita, toda creatividad desaparecer\u00e1 por un tiempo. Si eres un pintor, de pronto dejar\u00e1s de estar interesado en ello. Puedes continuar, pero poco a poco no tendr\u00e1s energ\u00eda ni entusiasmo. Si eres un poeta, la poes\u00eda se detendr\u00e1. Si eres un hombre que ha estado enamorado, esa energ\u00eda simplemente desaparecer\u00e1. Si tratas de forzarte a ti mismo para entrar en una relaci\u00f3n, para ser el que eras antes, esa imposici\u00f3n ser\u00e1 muy, muy peligrosa.
\nEntonces est\u00e1s haciendo una cosa contradictoria: por un lado est\u00e1s tratando de ir hacia adentro y, por otro lado, tratando de ir hacia fuera.
\nEs como si estuvieras guiando un auto: presionando el acelerador y, al mismo tiempo, presionando el freno. Puede ser un desastre, porque est\u00e1s haciendo dos cosas opuestas al mismo tiempo.
\nLa meditaci\u00f3n est\u00e1 solamente en contra del amor falso. Lo falso desaparecer\u00e1, y esa es una condici\u00f3n b\u00e1sica para que lo real aparezca. Lo falso debe irse, lo falso debe dejarte completamente; s\u00f3lo entonces estar\u00e1s disponible para lo real.
\nLa segunda cosa, que tambi\u00e9n es un peligro muy grande, es que lo puedes convertir en un estilo de vida. Esto le ha sucedido a mucha gente.
\nEllos est\u00e1n en los monasterios: monjes viejos, personas religiosas ortodoxas que han hecho un estilo de vida del no estar involucrado en una relaci\u00f3n amorosa\u0085
\nEllos creen que el amor est\u00e1 en contra de la meditaci\u00f3n, y que la meditaci\u00f3n est\u00e1 en contra del amor, y eso no es cierto. La meditaci\u00f3n est\u00e1 en contra del amor falso, pero est\u00e1 totalmente a favor del amor verdadero.
\nUna vez que est\u00e1s asentado, cuando no puedes ir m\u00e1s adentro, has alcanzado el n\u00facleo de tu ser, el fondo de la roca: entonces est\u00e1s centrado.
\nDe pronto la energ\u00eda est\u00e1 disponible, pero ahora no hay ninguna parte a donde ir.
\nEl viaje externo se detuvo cuando comenzaste a meditar, y ahora el viaje interno tambi\u00e9n se ha completado. Est\u00e1s asentado, has llegado a casa lleno de energ\u00eda, como un gran dep\u00f3sito. Ahora, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1s? Esta energ\u00eda comenzar\u00e1 a desbordarse.
\nEs un tipo totalmente diferente de movimiento. Su cualidad es diferente, porque no tiene motivaci\u00f3n. Antes te estabas moviendo hacia los otros con una motivaci\u00f3n; ahora no habr\u00e1 ninguna. Te vas a acercar a los dem\u00e1s simplemente porque tienes demasiado para compartir.
\nAntes te estabas moviendo como un mendigo; ahora te mover\u00e1s como un emperador. No es que est\u00e1s buscando la felicidad en los dem\u00e1s: eso ya lo tienes. Ahora la felicidad es demasiada. La nube est\u00e1 tan llena que quisiera derramarse en lluvia. La flor est\u00e1 tan llena que quisiera cabalgar los vientos en forma de fragancia, e ir a los mismos rincones del mundo. Es un compartir. Ha surgido un nuevo tipo de relaci\u00f3n. Llamarle una relaci\u00f3n no es correcto, porque ya no es una relaci\u00f3n, es un estado del ser.
\nNo es que ames sino que eres amor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De: The_dark_crow_v301\u00a0 (Mensaje original) Enviado: 03\/01\/2005 7:43 ORACI\u00d3N No hay nadie que oiga tus oraciones. Tu oraci\u00f3n es simplemente un mon\u00f3logo: le est\u00e1s rezando al cielo abierto. Nadie va a premiarte por tus oraciones, recu\u00e9rdalo\u0085 si realmente sabes qu\u00e9 es la oraci\u00f3n, la oraci\u00f3n misma es su propia recompensa. No hay nadie m\u00e1s que te premie; el premio no est\u00e1<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[147],"tags":[],"class_list":["post-1845","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-osho"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1845","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1845"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1845\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1845"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1845"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}