Esta es una t\u00e9cnica de traducci\u00f3n, la m\u00e1s sencilla para comenzar a entender algunos escritos en las lecciones siguientes.<\/p>\n
——————————————————————————–<\/p>\n
IN CENTZONTOTOTL
\nNEHUATL NICTLAZOHTLA IN CENZONTOTOTL ICUICAUH
\nNEHUATL NICTLAZOHTLA IN CHALCHIUITL ITLAPALIZ
\nIHUAN IN AHUIACMEH XOCHIMEH
\nZAN OCCENCA NOICNIUHTZIN IN TLACATL
\nNEHUATL NICTLAZOHTLA.<\/p>\n
NEZAHUALCOYOTL.<\/p>\n
——————————————————————————–<\/p>\n
Traducci\u00f3n literal:
\nEl P\u00e1jaro Centzontle
\nYo amo el pajaro Centzontle su canto,
\nyo amo el jade su color,
\ny los perfumes(aromas penetrantes, enervantes) flores
\nsolo otro m\u00e1s (mucho m\u00e1s) mi hermano el hombre
\nyo lo amo. <\/p>\n
——————————————————————————–
\nTraducci\u00f3n adaptada y conocida comercialmente: <\/p>\n
EL CENZONTLE
\nAMO EL CANTO DEL CENZONTLE, PAJARO DE 400 VOCES
\nAMO EL VERDE COLOR DEL JADE
\nY EL DELICIOSO PERFUME DE LAS FLORES
\nPERO AMO MAS A MI HERMANO EL HOMBRE<\/p>\n
——————————————————————————–<\/p>\n
En esta traducci\u00f3n que es la m\u00e1s com\u00fan encontrar podemos ver que la frase (p\u00e1jaro de 400 voces) no esta inclu\u00edda, pero refiere a la traducci\u00f3n de la palabra Centzontli refiriendose al ave, tambi\u00e9n la palabra (delicioso) no se encuentra pero el traductor la coloc\u00f3 para dar enfasis y describir los olores de las flores.<\/p>\n
Queda a consideraci\u00f3n de cada quien el significado despu\u00e9s de traducir literalmente, ya depende de nuestras experiencias con los elementos mencionados para poder transmitirlos en nuestro idioma.<\/p>\n
Este poema lo encuentran en los billetes de 100 pesos, libros de filosof\u00eda e idiomas.<\/p>\n
\u00a0
\nAqui tenemos otro poema para la misma tem\u00e1tica.\u00a0 Podemos ver la aplicaci\u00f3n del verbo “ser”.<\/p>\n
——————————————————————————–<\/p>\n
NOMEYO<\/p>\n
IN TLALLI, NONACAYO
\nIN ATL, NOEZZO
\nIN EHECATL, NOIHIYO
\nIN TETL, NOYOLO
\nHUAN TEHUATL, NOMEYO.<\/p>\n
——————————————————————————–<\/p>\n
Traducci\u00f3n literal:<\/p>\n
Mi dualidad
\nLa tierra mi cuerpo
\nel agua mi sangre
\nel viento mi aliento
\nel fuego mi coraz\u00f3n
\ny tu mi dualidad<\/p>\n
——————————————————————————–<\/p>\n
Traducci\u00f3n final:<\/p>\n
MI DUALIDAD
\nTIERRA ES MI CUERPO,
\nAGUA ES MI SANGRE
\nAIRE ES MI ALIENTO
\nFUEGO ES MI CORAZON
\nY TU ERES MI DUALIDAD.<\/p>\n
\u00a0
\nAqui otro poema m\u00e1s de Nezahualcoyotl.<\/p>\n
——————————————————————————–<\/p>\n
AH TLAMIZ NOXOCHIUH<\/p>\n
AH TLAMIZ NOXOCHIUH
\nAH TLAMIZ NOCUIC
\nIN NOCONYAYEHUA, ZAN NICUICANITL
\nXEXELIHUI YA MOYAHUA
\nCOZAHUA YA XOCHITL
\nZAN YE ON CALAQUITO
\nZACUAN CALITIC
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 NEZAHUALCOYOTL<\/p>\n
——————————————————————————–<\/p>\n
Traducci\u00f3n literal:<\/p>\n
NO TERMINARA MI FLOR<\/p>\n
NO TERMINARA MI FLOR
\nNO TERMINARA MI CANTO
\nYO LO LEVANTO (ELEVO), SOLO YO SOY CANTOR
\nSE DIVIDE, YA (ASI) SE EXTIENDE
\nSE AMARILLENTA ASI LA FLOR
\nPERO DE PRISA ALLA (AQUELLO) ES INTRODUCIDO
\nPAJARO ZACUAN DENTRO DE LA CASA.<\/p>\n
——————————————————————————–<\/p>\n
NO ACABARAN MIS FLORES<\/p>\n
NO ACABARAN MIS FLORES
\nNO ACABARAN MI CANTO
\nYO CANTOR LOS ELEVO, LOS REPARTO, LOS ESPARSO
\nAUN CUANDO LAS FLORES
\nSE MARCHITAN Y AMARILLECEN
\nSERAN LLEVADAS ALLA
\nAL INTERIOR DE LA CASA DEL AVE DE PLUMAS DE ORO.<\/p>\n
Nota: Aqui traducen al ave Zacuan como Ave de Plumas de oro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esta es una t\u00e9cnica de traducci\u00f3n, la m\u00e1s sencilla para comenzar a entender algunos escritos en las lecciones siguientes. ——————————————————————————– IN CENTZONTOTOTL NEHUATL NICTLAZOHTLA IN CENZONTOTOTL ICUICAUH NEHUATL NICTLAZOHTLA IN CHALCHIUITL ITLAPALIZ IHUAN IN AHUIACMEH XOCHIMEH ZAN OCCENCA NOICNIUHTZIN IN TLACATL NEHUATL NICTLAZOHTLA. NEZAHUALCOYOTL. ——————————————————————————– Traducci\u00f3n literal: El P\u00e1jaro Centzontle Yo amo el pajaro Centzontle su canto, yo amo el<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[104],"tags":[],"class_list":["post-1815","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nahuatl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1815","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1815"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1815\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}