EL AGUA: SU VOZ, SU CANTO Por Mar\u00eda Isabel Lara Millapan(Poeta mapuche)<\/p>\n
Hoy escucho la voz del agua en el estero
\ny susurra como el viento;
\nsu voz es de espera,
\nsu canto la lluvia que se llevan mis palabras
\npara pronunciar la historia que en mis sue\u00f1os florece.
\nLe escucho entre el canto de las aves
\ny en su coraz\u00f3n me dice
\nque no han vuelto a llenar los c\u00e1ntaros para el muday,
\nno ha vuelto a ver sumergirse los chaiwe con mote, de ma\u00edz o trigo,
\nya nadie viene a derramarle desde sus labios en un llellipun
\nque llegue hasta las sirenas.
\nDue\u00f1o de las aguas no han vuelto a decir siquiera,
\ns\u00f3lo ha sido el espejo de los \u00e1rboles que van quedando,
\ndel sol, de la luna que le mira con ternura,
\npero no de los ojos, moj\u00e1ndose al amanecer, para despertar.
\nHoy no importa gritar,
\nrodearle de m\u00e1quinas que ensordecen sus o\u00eddos y el de los peces,
\narrancar sus vertientes, aunque le sequen.
\n\u00bfY mi gente?
\nYa no recorren las orillas
\ndonde a\u00fan descansan las mariposas.
\nHay flores de chilko, copihues y remedios
\nque acabar\u00edan con tu dolor, hermano de la tierra.
\nSu voz se lamenta,
\nsu canto reclama,
\nno me hagas llorar te pide,
\nno me hagas llorar,
\nmientras va so\u00f1ando en silencio
\ncon seguir viviendo m\u00e1s all\u00e1 de las vertientes, de los r\u00edos y del mar.
\nHoy no importa gritar
\ny cuando ni\u00f1a mis abuelos me dec\u00edan :
\npide permiso antes de pasar,
\nmoja tus manos,
\nsoy mapuche ,dile
\ny no ando haciendo da\u00f1o,
\nh\u00e1blale y espera lo que dir\u00e1n sus torrentes en tus sue\u00f1os…
\nMar\u00eda Isabel Lara Millapan(Poeta mapuche)<\/p>\n
KO: \u00d1I Z\u00dcGUN, \u00d1I \u00dcLKANTUN
\nFachant\u00fc allk\u00fcn ko \u00f1i z\u00fcgun
\nrarak\u00fcy k\u00fcr\u00fcf reke;
\nfelekayan pi \u00f1i z\u00fcgun,
\nmaw\u00fcn \u00f1i \u00fclkantun
\nlleniekelu ta\u00f1i g\u00fctxamta\u00f1i w\u00fclz\u00fcgual
\npewma mew ray\u00fckechi g\u00fctxam.
\nRagi \u00fc\u00f1\u00fcm \u00f1i \u00fclkantun mew allk\u00fctuniefin
\nfey kizu \u00f1i piwke mew feypienew:
\napowelafin metawe zewmageal muzay,
\nifogepalay k\u00fclko niefulu kako wa, kako kachilla
\nfewla ini rume k\u00fcpawelay, pif\u00fcrnentupayatew
\nki\u00f1e llellipun mew
\nzumpall mew puafulu.
\nGen ko, piwelayg\u00fcn rume
\nre petu m\u00fclewechi an\u00fcmka, ant\u00fc, ka k\u00fcyen,
\npoyen mew azkintukelu, \u00f1i kom\u00fctuwe gekey
\nwelu femlay ge mew, foltxaleafulu puliwen
\nta\u00f1i nepeal.
\nFachant\u00fc chum kompalay wirar\u00fcn
\nwallpageal pa\u00f1illwe mew
\npilukefilu ta\u00f1i pilun ka ti pu challwa
\nnentu\u00f1mageal \u00f1i txayen
\nank\u00fcle rume.
\n\u00bf\u00d1i pu che kay?
\nInaltuwelay
\npetu \u00f1i \u00fcrk\u00fctulen mew llamp\u00fczken.
\nM\u00fcley chilko zizi\u00f1, kolk\u00fcza ka lawen
\nfeymew aftuafuy tami kutxan Mapuche lamgen.
\nWe\u00f1ank\u00fcley \u00f1i z\u00fcgun,
\nm\u00fctx\u00fcmey \u00f1i \u00fclkantun,
\ng\u00fcmalkenoeli pieymew,
\ng\u00fcmalkenoeli,0
\npetu amulelu \u00f1i pewma ta\u00f1i mogeleal
\nzoy illiw \u00f1i pu txayen, \u00f1i pu lewf\u00fc, \u00f1i pu lafken.
\nFachant\u00fc chum kompalay wirar\u00fcn
\nfey p\u00fcch\u00fc zomo gelu i\u00f1che
\nfeypikenew \u00f1i pu f\u00fcchake che:
\nkonpachi piaymi, petu tami kon\u00fcn
\nfoltxage tami kuw\u00fc
\nmapuche gen piafimi, wezalkapelan fey feleaymi chem piatew
\n\u00f1i rarak\u00fcn tami pewma mew.<\/p>\n
HOMENAJE A LOS NI\u00d1OS DEL LLULLAILLACO Por Guillermo Petron<\/p>\n
“ORACION”<\/p>\n
INOCENTES NI\u00d1OS DORMIDOS EN LAS ALTAS CUMBRES,
\nCUBIERTOS CON UN MANTO DE NIEVE Y ALMOHADA DE NUBES,
\nSU ETERNO SUE\u00d1O FUE PERTURBADO,
\nPOR SERES CODICIOSOS DE SUS JUEGOS DE NI\u00d1OS,
\nDE ORO Y DE PLATA,
\nY SUS ETERNOS TEJIDOS QUE LOS RODEABAN.-
\nSE DECEPSIONARON POR QUE HABIA POCO,
\nY PARA GANAR MAS,
\nLES INVENTARON HISTORIAS INVEROSIMELES,
\nSIN RESPETAR
\nEL SAGRADO LUGAR CERCANO AL HERMANO COSMOS Y AL INTI,
\nEN EL CUAL SUS FAMILIARES CON RESIGNACION Y DOLOR LOS DEJARON,
\nPARA LA PAZ SIDERAL ETERNA,
\nVUESTRA CULTURA, ANCESTRAL, ANDINA,
\nFUE VIOLADA, ULTRAJADA, MANCILLADA,
\nSIN ESCRUPULOS, CON PRETEXTOS VAGOS, INGENUOS,
\nPARA LLEVARSELOS QUIEN SABE ADONDE,
\nLEJOS DE SU MORADA ANDINA.-
\nSON BUSCA-DORES DEL TESORO INKA,
\nO BUSCAN LA FAMA SOLAMENTE.-
\nPERDONALOS SR. , NO SABEN LO QUE HACEN,
\nNI LO QUE DICEN,
\nSON VIOLADORES DE TUMBAS.-
\nPREGUNTALES,
\nSI VIOLAN O DEJAN VIOLAR LAS DE SUS FAMILIARES.
\nY QUE SE LLEVEN EL CUERPO DE SUS SERES QUERIDOS
\nY SE LO EXHIBAN EN VIDRIERAS EN NOMBRE DE LA CIENCIA,
\nO DE SUS TITULOS,
\nSI LOS TIENEN.-
\n\u00bfsera asi o no? \u00bfque piensa Ud.?<\/p>\n
Autor Irresponsable: el GUILLERMO PETRON
\nSalte\u00f1o, bohemio sediento – restaurador de obras de arte
\nel se dice escritor y poeta perdulario.-<\/p>\n
petronismo@hotmail.com<\/p>\n
Orgullo de ser Indio Por Abad Figueroa<\/p>\n
Nacemos con un sentimiento
\nCrecemos con la ideologia de otros
\nOcultan la verdad de nuestros ancestros
\nEnse\u00f1ando espa\u00f1ol a nuestros indios<\/p>\n
Te dicen que eres indio
\nY tu lo quieres negar
\nPorque si dices que eres indio
\nA ti te quieren reventar<\/p>\n
A medida que vas creciendo
\nTu empiezas a analizar
\nQue todos esos a\u00f1os en la escuela
\nTu lenguaje lo quieren matar<\/p>\n
Mataron a nuestros ancestros
\nLos esclavizaron
\nLos violaron
\nY al violar a la mujer india
\nA la misma pachamama humillaron<\/p>\n
Nuestros indios lucharon
\nNuestros indios sangraron
\nPero nunca se olvidaron
\nDe que indio y madre es uno
\nTata Inti y Pachamama<\/p>\n
Ser mestizo es mi destino?
\nSer un indio dentro mio!!
\nTener la mayor parte india
\ny por eso un orgullo
\nde decir a los cuatro vientos
\ny a todo el mundo
\nque indios somos unicos
\ny orgullosos de ser nosotros mismos<\/p>\n
Si alguien me llama indio
\nYo le agradezco mucho
\nDe ser del poderoso imperio Inka
\nPotosino y de la tierra del tinku
\nJallalla Bolivia, Peru, y Ecuador<\/p>\n
GRITOS DE LIBERTAD Por Roberto B. S. El ‘Haravicku’<\/p>\n
Me han pisado el cr\u00e1neo boca abajo
\ny he sentido el sabor de la tierra,
\nesta tierra que hoy tanto amo.<\/p>\n
Pero he de pararme hoy
\ny para siempre
\npara llenar el cielo
\ncon gritos de libertad,
\nlibertad que se nos fue negada
\ny que est\u00e1 en nosotros
\npara hacerla nuestra.<\/p>\n
Porque cansado estoy
\nde tanta pobreza
\nlo he visto, lo he vivido;
\nyo fui parte de ella.
\n\u00a1vasta ya! De tanto hambre,
\nque hasta da rabia defecar
\nsin a ver comido.<\/p>\n
Donde est\u00e1n los llamados
\n\u0093padres de la patria\u0094
\npor que castigan a los pueblos
\npaup\u00e9rrimos con indeferencia,
\ny dis que dicen que traer\u00e1n
\nbienestar general.<\/p>\n
La pregunta es:
\n\u00bfcu\u00e1ndo?
\nlos hemos visto pasar
\ny los a\u00f1os no han cambiado.<\/p>\n
Hagamos que dejen de prostituir
\nnuestro Per\u00fa y lo amemos.<\/p>\n
Por que nada cambiara
\nsi nosotros no cambiamos,
\npor que digo que el peruano
\nquiere ser de todo
\nmenos peruano.<\/p>\n
Poreso d\u00e9jame ser Per\u00fa
\ncon la sangre de un indio
\nlibre e indomable,
\nque ser libre est\u00e1
\nen nuestras ra\u00edces,
\nnuestros pueblos
\ny nuestros huaynos.<\/p>\n
Que viva el Per\u00fa carajo!.
\nCHASCACHALLAY Por Roberto B. S. El ‘Haravicku’<\/p>\n
I<\/p>\n
Ya tu brillo exist\u00eda
\nantes que yo naciera
\nchascachallay.<\/p>\n
Y cuando llegaste
\na tierra,
\nconvertida en mujer,
\ncomo tierno ni\u00f1o
\nte ame.<\/p>\n
Nada se compar\u00f3
\na tu brillo.
\nTe ame a cada noche
\nde mi infancia
\nviendo tu luz.<\/p>\n
Aquella luz que miraba
\ntan lejano, ahora en tus ojos
\nlos ten\u00eda, s\u00f3lo para m\u00ed
\nchascachallay!.<\/p>\n
II<\/p>\n
Mucho amor
\npara el hombre
\nde barro.
\nDemasiada dicha,
\npara que fuera duradera.<\/p>\n
Lo nuestro fue prohibido
\npor dioses… y a\u00fan as\u00ed,
\nte ame; ame tus pechos
\nsilentes, a me tus ojos
\ny tu cuerpo.<\/p>\n
Tu aroma fue
\nComo flores de campo,
\nTu sonrisa como alegr\u00eda
\nDe ni\u00f1os.
\nMujer sagrada te imagin\u00e9
\nla mas bella
\nde mis noches
\nchascachallay.<\/p>\n
III<\/p>\n
Eres lo hermoso
\nde aquello que ya
\nno existe.
\nPor que al igual
\nque tu esencia
\ntu amor y tus dulces
\nmomentos han muerto<\/p>\n
Ayer cerr\u00e9 mis ojos
\npara buscarte,
\nlejos de tu luz.
\nCuanta rabia
\nde ver la verdad
\ncon los ojos
\ncerrados.<\/p>\n
Todo el tiempo
\name a alguien que
\nya no existe, por que tu,
\ntu ya estas muerta
\nsolo vive tu imagen
\ntu hermoso y extra\u00f1o brillo.<\/p>\n
Por que tu …
\nTu eres una estrella
\nMuerta , y as\u00ed
\nAl igual que tu brillo
\nTu muerte se dio
\nAntes que yo naciera
\nChascachallay!!!.<\/p>\n
Somos Millones Por Sairy Lligalo<\/p>\n
kai pachapi tiyackuna huauquikuna panikuna tukuilla runakunaman kaparini !!
\nhermanas y hermanos de la tierra y las estrellas ,de la selva y la montania a todos los indios y mitad indios……….!!!<\/p>\n
Al principio nuestro cuerpo y nuestro espiritu pertenecia al PACHAKAMAK…toda vida era sagrada para nosotros…viviamos en armonia con la naturaleza porque la naturaleza vivia en nosotros nos amamos como hermanos porque somos hijos del maiz…eramos uno solo como una mazorca…brillabamos como las estrellas todos juntos….y la tierra vibraba con sus expresiones de alegria y gratitud hacia nuestro PACHAKAMAK creador de todas las cosas………..!<\/p>\n
Pero un dia llego un virus que nos ataco sin piedad los …huayrapamushkas…..espanioles traidos por el viento ! sin cultura…que nos dividio idiologica y espiritualmente a nuestra raza….que nos enseniaron a robar, mentir,matar y odiarnos entre nosotros hasta estos tiempos……..ya no somos los mismos que nuestros abuelos, ya no tenemos nuestra sabiduria milenaria ya no somos hijos del maiz….porque estamos divididos !! si aun dentro de nuestros corazones todavia queda el fuego de nuestra raiz es hora de volver a encender…….quisiera brillar como el sol..y gritar como el viento..y hacer entender que somos una raza distinta con origenes diferentes…las cenizas de nuestros antepasados no descansaran en paz si nosotros no volvemos a recuperar lo que nos corresponde……RUNAKUNA KUYANAKUSHUNCHIK…….es hora de tocar los tambores de guerra y hacer desaparecer a los que han humillado y maltratado a nuestra raza.. a todos los que nos han dominado por cinco siglos….<\/p>\n
Es hora de recuperar que por heredad nos pertenece …porque dejar que nos sigan gobernando aquellos…ellos nunca entenderan a nuestra cultura…solo son lobos con piel de oveja..quiero que graben en sus mentes y en sus corazones… nosotros somos los originarios de esta madre tierra…ellos no son due\u00f1os de nada…es hora de exterminar desde la raiz…..la lucha no es entre nosotros hermanos ..la lucha es contra quienes nos hacen pelear entre indios ese es el enemigo a quien tenemos que terminar…<\/p>\n
Es hora de flamear nuestra bandera y pelear con todas las fuerzas de nuestro interior porque ahi esta la solucion…..somos guerreros..somos indios…somos millones…y cuando el ultimo de los virus se haya exterminado ..los hijos de nuestros hijos viviran otra vez en armonia entre la tierra y las estrellas…<\/p>\n
Las voces de nuestros ancestros ha gritado: RUNAKUNA AMA MAKANAKUSHUNCHIK NIUKANCHIKPURA … MISHUKUNATA NIUKANCHIK KAUSAIMANTA LLUKCHISHUNCHIK PAIKUNAMI NIUKANCHIK UNKUIKA……..!!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
EL AGUA: SU VOZ, SU CANTO Por Mar\u00eda Isabel Lara Millapan(Poeta mapuche) Hoy escucho la voz del agua en el estero y susurra como el viento; su voz es de espera, su canto la lluvia que se llevan mis palabras para pronunciar la historia que en mis sue\u00f1os florece. Le escucho entre el canto de las aves y en su<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[],"class_list":["post-180","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-poemas-y-cuentos-indigenas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=180"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/180\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}