C\u00d3MO DESARROLLAR UN CORAZ\u00d3N BONDADOSO<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
\u00bfQuieres ser feliz? \u00bfQuisieras tener una vida sana y satisfactoria?
\nEsta no es una propaganda de un nuevo y maravilloso producto para la salud sino un est\u00edmulo para que seamos m\u00e1s bondadosos y amorosos.<\/p>\n
Todos quieren ser felices y tener buena salud, pero nadie se da cuenta que la bondad amorosa es un ingrediente esencial para lograrlos. \u00bfEl motivo? La bondad amorosa nos libera del estar centrados en nosotros mismos y de nuestra importancia personal, los que perturban nuestra paz mental. El egocentrismo es la causa de problemas tales como el odio hacia los enemigos, la envidia por los rivales y el apego aferrado a familiares y amigos. Si estas actitudes mentales perturbadoras no son tratadas pueden conducir incluso a enfermedades f\u00edsicas. La bondad amorosa nos ayuda a superar estos problemas y sienta las bases para tener buenas relaciones tanto con los amigos como con los enemigos.<\/p>\n
Un coraz\u00f3n que es bondadoso y amoroso valora m\u00e1s a las personas que a las cosas. En lugar de estar buscando la felicidad solamente a trav\u00e9s del trabajo, el conocimiento, los bienes de consumo, el sexo, los viajes, los entretenimiento o los deportes, dedicamos m\u00e1s energ\u00eda de nuestras vidas a las personas. Gastamos nuestro tiempo con ellas, escuch\u00e1ndolas cuando quieren hablarnos y compartiendo con ellas nuestros propios pensamientos y sentimientos. De esa manera nuestras relaciones se hacen m\u00e1s cercanas y profundas. Por otro lado, sean cuales sean los t\u00edtulos que tengamos, lo ricos que seamos o lo que sea que hayamos subido en la escala social, no podremos ser felices de verdad si no sabemos como dar y recibir amor.<\/p>\n
Uno podr\u00eda decir, “s\u00ed, s\u00e9 todo eso, quiero ser bondadoso y amoroso pero es tan dif\u00edcil”. Esto es cierto, el ego\u00edsmo, el enojo y otras emociones de este tipo surgen tan f\u00e1cilmente como corre el agua descendiendo por una colina. Pero ser una buena persona resulta tan dif\u00edcil como empujar una roca colina arriba. Bueno \u00bfy qui\u00e9n dijo que esto tuviera que ser f\u00e1cil?<\/p>\n
La bondad amorosa es dif\u00edcil pero no imposible. Podemos cambiarnos a nosotros mismos. Cuando joven yo no sab\u00eda como entenderme con las dem\u00e1s personas. Era malgeniada, actuaba ego\u00edstamente y sufr\u00eda mucho porque ten\u00eda pocos amigos. Hubiera querido ser como mis compa\u00f1eras de colegio que eran alegres, amistosas y amables, pero parec\u00eda que yo estaba condenada a ser intratable y a estar siempre quej\u00e1ndome.<\/p>\n
M\u00e1s tarde descubr\u00ed el Budismo el cual no s\u00f3lo dec\u00eda que deb\u00edamos ser amables, sino que tambi\u00e9n ense\u00f1aba c\u00f3mo llegar a serlo. Las ense\u00f1anzas de Buda dan a conocer un rico arreglo de m\u00e9todos (diferentes tipos de meditaci\u00f3n, pr\u00e1cticas de purificaci\u00f3n y oraciones devocionales) los cuales pueden ser utilizados para liberarnos de actitudes negativas como la ira y el ego\u00edsmo, desarrollando a cambio, posturas positivas como son la bondad amorosa y la compasi\u00f3n. Mi experiencia me ha demostrado que estos m\u00e9todos son efectivos. No es que mi ira o mi ego\u00edsmo hayan desaparecido del todo! Ellos siguen apareciendo, pero con mucha menos frecuencia que antes y m\u00e1s a menudo se manifiesta el buen coraz\u00f3n.<\/p>\n
Algunas personas nacen con abundancia de buenas cualidades: son amables, pac\u00edficas, respetuosas, consideradas con las dem\u00e1s y se deleitan realizando buenas acciones. Ellas son as\u00ed porque en sus vidas anteriores se familiarizaron con estas cualidades. En la actualidad todos tenemos muchas cualidades positivas pero en algunos de nosotros no est\u00e1n tan desarrolladas. Esta es la raz\u00f3n por la cual en el Budismo nos entrenamos en pensar y actuar de manera amable y considerada. Entre m\u00e1s practiquemos ser buenas personas y ser de utilidad a los otros con mayor naturalidad surgir\u00e1n espont\u00e1neamente en nosotros estas buenas cualidades. Es como aprender a tocar el piano, entre m\u00e1s practiques mejor lo tocas.<\/p>\n
Una de las maneras m\u00e1s efectivas para desarrollar un buen coraz\u00f3n es la contemplaci\u00f3n de los Cuatro Pensamientos Inconmensurables, a saber: el amor, la compasi\u00f3n, el gozo compasivo y la ecuanimidad. Se les llaman “inconmensurables” porque se extienden hacia todos los seres los cuales son incontables y porque adem\u00e1s, cuando los desarrollamos creamos una vasta energ\u00eda positiva purificando una cantidad inmensa de energ\u00eda negativa. Son tambi\u00e9n llamados los “Cuatro Estados Sublimes” porque al desarrollarlos en nuestras mentes nos hacen similares a los sublimes Budas, a los Bodisatvas y a los Arhats que est\u00e1n por encima del apego y de la aversi\u00f3n. Los cuatro pensamientos inconmensurables est\u00e1n expresados en la siguiente oraci\u00f3n:<\/p>\n
Que todos los seres tengan la felicidad y sus causas;<\/p>\n
Que todos los seres est\u00e9n libres del sufrimiento y de sus causas;<\/p>\n
Que ning\u00fan ser sea separado del gozo que no tiene aflicci\u00f3n<\/p>\n
Que todos los seres vivan en ecuanimidad, libres de preferencias, apego y enojo.<\/p>\n
Si recitamos despacio y con sinceridad esta oraci\u00f3n una o varias veces
\nen el d\u00eda y reflexionamos sobre su significado, podremos desarrollar un coraz\u00f3n amable hacia todos los seres. Vamos pues enseguida a mirar, qu\u00e9 significan cada uno de estos Pensamientos Inconmensurables.<\/p>\n
1. EL AMOR INCONMENSURABLE<\/p>\n
Que todos los seres tengan la felicidad y sus causas<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es que llegamos a amar a otra persona? \u00bfQu\u00e9 se requiere para que el amor surja en nuestro coraz\u00f3n? No me estoy refiriendo a esa clase de amor en la cual caemos cuando conocemos a una persona atractiva, simp\u00e1tica o sensual. Esa clase de amor podr\u00eda no llegar lejos ni durar por mucho tiempo, de hecho podr\u00eda desaparecer con el primer desacuerdo!<\/p>\n
La clase de amor que supone el Amor Inconmensurable es el genuino sentimiento de cuidar y respetar a los dem\u00e1s. Deseamos que ellos sean felices y que puedan obtener todo lo necesario para que sus vidas sean saludables y plenas. Tambi\u00e9n puede ser llamado bondad amorosa.<\/p>\n
Son varios los factores que hacen surgir dicho amor. Uno es darnos cuenta del papel importante que las personas desempe\u00f1an en nuestras vidas. A manera de ejemplo, amamos a nuestros padres porque nos dieron la vida y nos dieron el alimento, el abrigo, el amor y la protecci\u00f3n que nosotros necesit\u00e1bamos. Ellos nos consuelan cuando nos sentimos tristes o asustados y si estamos enfermos nos brindan sus cuidados. Tambi\u00e9n amamos a otros miembros de nuestra familia y a nuestros amigos porque con ellos compartimos las alegr\u00edas y las tristezas de la vida. Amamos a nuestros maestros porque de ellos aprendemos el conocimiento y las habilidades para poder vivir y manejar los desaf\u00edos de la vida.<\/p>\n
Pero, \u00bfamamos al chofer del autob\u00fas que nos lleva todos los d\u00edas al trabajo o al colegio? Ustedes podr\u00edan decir que estoy bromeando, “no le conozco, \u00e9l es un extra\u00f1o!” Pero recordemos que el amor es un sentimiento de ser amables y cuidar a los otros. Amar a alguien no necesariamente implica tener una relaci\u00f3n cercana. Significa que esa persona nos importa, que apreciamos lo que ella hace por nosotros y que le deseamos felicidad.<\/p>\n
Son muchas las personas que contribuyen a nuestro bienestar sin que nosotros seamos conscientes de ello. Si pensamos acerca de lo que han hecho por nosotros, podremos sentir bondad amorosa hacia ellos. Por ejemplo, la comida y la bebida que consumimos cada d\u00eda nos llegan gracias al esfuerzo de los campesinos, de los transportadores, de los trabajadores en las empresas y de quienes laboran en las tiendas. Las casas, los colegios, las oficinas, los centros comerciales y las carreteras fueron construidos por obreros. Son muchas las personas que trabajan para proveernos de agua, luz el\u00e9ctrica y servicios p\u00fablicos. Otros confeccionan nuestra ropa y hacen nuestros muebles, los libros, la m\u00fasica y los cines que nos divierten, as\u00ed como todos los aparatos que simplifican nuestra vida. En s\u00edntesis, todo lo que tenemos, usamos o gozamos, llega a nosotros por otras personas.<\/p>\n
Otros seres nos son tambi\u00e9n importantes desde el punto de vista de nuestro desarrollo espiritual. \u00bfC\u00f3mo podemos practicar la \u00e9tica (dejar de matar, robar, etc.) sin la existencia de seres a quienes podr\u00edamos matar o robar? \u00bfC\u00f3mo cultivar la generosidad si no hubiesen personas necesitadas? Incluso los enemigos son importantes porque incitan nuestra ira d\u00e1ndonos as\u00ed la oportunidad de trabajar la paciencia, una de las m\u00e1s valiosas cualidades del sendero espiritual. Estas ideas provienen de una meditaci\u00f3n conocida como, “Recordando la Bondad de los Dem\u00e1s” y \u00e9sta es uno de los mejores m\u00e9todos para desarrollar el amor inconmensurable.<\/p>\n
Otro lugar que da lugar al amor inconmensurable, es darnos cuenta que todos los seres son lo mismo, en cuanto que quieren la felicidad y no quieren el sufrimiento. Para esto existe una meditaci\u00f3n llamada “La igualdad de uno y los dem\u00e1s”. Uno piensa, “de la misma manera como yo quiero permanecer vivo y ser feliz, igualmente todos los otros quieren lo mismo. As\u00ed como yo no deseo tener dolor ni tener problemas, nadie tampoco quiere tenerlos”. Este pensamiento puede utilizarse para superar el miedo o la aversi\u00f3n hacia personas que nos parecen extra\u00f1as o que se compartan mal. Nos ayuda a comprender que en esencia, ellos son tal cual como somos nosotros.<\/p>\n
M\u00e1s a\u00fan, todo ser tiene la naturaleza del Buda, el potencial para ser libre e iluminarse. Incluso aquellos que no viven \u00e9ticamente y hacen muchas acciones malas tienen un naturaleza pura y buena y les llegar\u00e1 el d\u00eda (tal vez luego de muchas vidas) en que obtendr\u00e1n la iluminaci\u00f3n. Si podemos aceptar esas ideas y las mantenemos presentes siempre que nos encontremos a otro ser viviente, entonces en lugar de sentir, “t\u00fa eres diferente a m\u00ed” sentiremos “t\u00fa eres como yo soy” y la bondad amorosa emerger\u00e1 en forma natural.<\/p>\n
El amor tambi\u00e9n incluye desear que todos tengan las causas de la felicidad. Esto significa que deseamos que ellos cultiven actitudes sanas y positivas y un comportamiento acorde. Si les damos dinero, comida y somos amables, \u00e9stos satisfar\u00e1n sus necesidades del momento, pero no asegurar\u00e1n su felicidad futura. Una persona podr\u00e1 tener aqu\u00ed y ahora, todo lo que necesita para ser feliz, pero si no vive en forma \u00e9tica y a cambio act\u00faa haci\u00e9ndose da\u00f1o a s\u00ed mismo y a los dem\u00e1s, lo que le esperar\u00e1 en el futuro ser\u00e1 sufrimiento y ausencia de felicidad. De all\u00ed que tambi\u00e9n necesitemos ayudar a las personas para que creen las causas de la felicidad y eviten las causas del sufrimiento.<\/p>\n
El amor que desarrollamos debe ser puro y libre de ego\u00edsmo, sin que esperemos nada a cambio. El amor puro es similar al amor que una madre siente por su hijo. Cuando el ni\u00f1o es joven la madre se siente feliz de poder ayudarle en todas sus necesidades aun cuando el ni\u00f1o no pueda darle mucho a cambio. Por otro lado, si amamos a las personas s\u00f3lo mientras ellas son amables con nosotros, pero dejamos de amarlas cuando dejamos de obtener lo que queremos, nuestro amor no ser\u00e1 puro sino que estar\u00e1 mezclado de apego y ego\u00edsmo. Este amor se llama “amor condicionado” porque supone exigencias y expectativas. Entre menos centrados estamos en nosotros mismos, m\u00e1s puro e incondicional ser\u00e1 nuestro amor.<\/p>\n
El amor puro tambi\u00e9n trasciende barreras. No est\u00e1 bien pensar, “amo a mis hijos pero no a los otros ni\u00f1os” como tampoco, “amo a la gente de mi pa\u00eds pero no a los de otros”. No ser\u00e1 bueno pensar, “soy un budista y por consiguiente amo a los budistas mas no a los cristianos o a los musulmanes” como tampoco, “ser\u00e9 amable con los humanos pero no con los
\nanimales ni los insectos”. Amar y ayudar s\u00f3lo a los de nuestra raza, religi\u00f3n, sexo o pa\u00eds es limitarnos. Si le negamos as\u00ed sea a un solo ser nuestro amor, este no se ha desarrollado del todo, no es inconmensurable amor.<\/p>\n
Nos puede preocupar que tengamos suficiente amor para nuestra familia y amigos pero no tenerlo para cada uno de los seres vivientes! Si trato de amarlos a todo quedar\u00e9 exhausto! Pero no es necesario que nos preocupemos al respecto. El amor es una energ\u00eda inagotable. Aprender a ser m\u00e1s amoroso es como descubrir en nosotros una fuente inagotable: no importa cuanto amor demos siempre brotar\u00e1 m\u00e1s. Son nuestro ego\u00edsmo y nuestra limitadas formas de pensar las que constri\u00f1en el flujo del amor. En la medida en que los vayamos disminuyendo nuestra habilidad para amar aumentar\u00e1.<\/p>\n
Tambi\u00e9n debemos cuidarnos y evitar la situaci\u00f3n opuesta: desarrollar la bondad amorosa hacia todos los seres y pasar por alto a los que tenemos cerca. A veces sucede que tenemos una meditaci\u00f3n muy calmada sobre el amor hacia todos los seres pero tan pronto terminamos de meditar tratamos con rudeza a nuestros familiares, amigos o colegas. Para desarrollar nuestra pr\u00e1ctica del amor en forma apropiada debemos comenzar con las personas con quienes vivimos y con quienes compartimos diariamente. Gradualmente iremos extendi\u00e9ndonos a otro seres a lo largo y ancho del planeta, a seres de otros reinos y de galaxias distantes!<\/p>\n
2. LA COMPASION INCONMENSURABLE<\/p>\n
Que todos los seres est\u00e9n libres del sufrimiento y de sus causas<\/p>\n
La compasi\u00f3n y el amor difieren levemente. El amor quiere que los otros seres sean felices mientras que la compasi\u00f3n quiere que los dem\u00e1s no tengan dolor, ni problemas ni desdicha. El amor proviene de apreciar la bondad de los otros o simplemente de respetarlos como nuestros semejantes, mientras que la compasi\u00f3n proviene de darnos cuenta de su sufrimiento. Las bases de nuestra compasi\u00f3n son nuestras propias experiencias de sufrimiento. Sabemos qu\u00e9 es estar enfermo o sentir dolor; estar solo o que hayan herido nuestros sentimientos con un comentario duro; o tambi\u00e9n sentir temor a lo desconocido o estar en duelo por la muerte de un ser amado. Cuando m\u00e1s tarde, nos enteramos que otras personas est\u00e1n viviendo los mismo, se abre nuestro coraz\u00f3n con un sentimiento de empat\u00eda y un deseo de ayudar. Esto es la compasi\u00f3n.<\/p>\n
Debemos establecer la diferencia entre la compasi\u00f3n verdadera y la “compasi\u00f3n idiota”. A veces reaccionamos exageradamente en forma emocional al ver el sufrimiento. Nos embargamos tanto que lloramos sin cesar, nos desmayamos o nos horrorizamos y salimos corriendo. Nuestro coraz\u00f3n puede haber sido tocado por la compasi\u00f3n, pero nuestras emociones est\u00e1n tan fuera de nuestro control que no podemos hacer nada para ayudar. En otras ocasiones podr\u00edamos hacer algo al respecto, pero dado que no tenemos una comprensi\u00f3n correcta del problema o de la persona que lo est\u00e1 viviendo, nuestra “ayuda” s\u00f3lo empeora las cosas. Estos son ejemplos de la “compasi\u00f3n idiota”.<\/p>\n
La compasi\u00f3n verdadera balancea la preocupaci\u00f3n amorosa con la sabidur\u00eda clara. Esta sabidur\u00eda nos permite permanecer en calma y pensar con claridad cu\u00e1l es la mejor forma de ayudar sin que seamos abrumados por nuestras emociones. Por ejemplo, si de repente se enferma alg\u00fan familiar o tiene un accidente, necesitamos actuar r\u00e1pidamente y con objetividad para poder aliviar su sufrimiento, sin que caigamos en nuestros propios temores, ansiedad o angustia.<\/p>\n
Cuando se nos presenta la oportunidad de ayudar a alguien que est\u00e1 sufriendo mentalmente, necesitaremos todav\u00eda m\u00e1s sabidur\u00eda y habilidad.
\nDigamos por ejemplo, que un amigo viene a nosotros contrariado porque su novia le ha rechazado. Compasivos, le escuchamos su sufrimiento y su enojo, simpatizamos con \u00e9l y le ofrecemos palabras amables de consuelo. Pero no estar\u00eda bien pensar que vamos a resolver el problema por \u00e9l, o que nos enojemos o que nos deprimamos tal cual \u00e9l lo est\u00e1. En cambio hemos de utilizar nuestra sabidur\u00eda y nuestros medios h\u00e1biles para que pueda arreglar sus problemas. Por ejemplo, podr\u00edamos explicarle que no sirve para nada enojarse y estar con ganas de vengarse y que estas actitudes s\u00f3lo van a aumentar su sufrimiento. El puede intentar arreglar las cosas con su novia, pero si ve que es inevitable el rompimiento es mejor para \u00e9l que acepte lo sucedido, que perdone, olvide y siga adelante con su vida. Durante nuestra conversaci\u00f3n debemos tratar de estar calmados, mostrarle nuestro inter\u00e9s escuch\u00e1ndole con atenci\u00f3n, evitar darle sermones o consejos no pedidos y pensar con claridad cual es la mejor forma para ayudarle a que \u00e9l encuentre la mejor soluci\u00f3n para su problema. Si as\u00ed podemos balancear compasi\u00f3n con sabidur\u00eda se sentir\u00e1 mejor y podremos salir de all\u00ed sin llevar a cuestas su problema.<\/p>\n
Es m\u00e1s f\u00e1cil que sintamos compasi\u00f3n hacia unos que hacia otros. Esto se debe s\u00f3lo a que nuestra idea de c\u00f3mo sufren los seres es limitada. Por ejemplo, sentimos compasi\u00f3n natural al ver un mendigo o a una persona incapacitada pero si a quien vemos es a una se\u00f1ora muy bien vestida manejando un Mercedes lo que seguramente sentiremos ser\u00e1 envidia y no compasi\u00f3n. Esto sucede porque no nos damos cuenta que ella tambi\u00e9n sufre. A nivel f\u00edsico ella tiene un cuerpo que experimenta hambre, sed, calor, fr\u00edo y cansancio; ella se enferma, envejece y alg\u00fan d\u00eda morir\u00e1. A nivel mental es probable que tenga m\u00e1s sufrimiento que alguien que es pobre. Tiene que preocuparse por como mantener su dinero, su posici\u00f3n y su encantadora imagen. Es posible tambi\u00e9n que tenga problemas con su marido, con su novio, con sus padres o con otros miembros de su familia. Quiz\u00e1s tenga un jefe malgeniado o empleados que no colaboran y rivales celosos tratando de hacerle da\u00f1o. \u00bfSer\u00eda sabio que envidi\u00e1semos a una persona as\u00ed? M\u00e1s a\u00fan, esta se\u00f1ora, como nos pasa a todos nosotros, est\u00e1 atrapada en el ciclo de la muerte y el renacimiento. La compasi\u00f3n desea no s\u00f3lo que todo los seres se liberen del sufrimiento sino tambi\u00e9n de las causas del mismo, es decir, el karma y las actitudes perturbadoras que nos mantienen en este ciclo, el samsara.<\/p>\n
Si queremos envidiar a alguno, \u00bfpor qu\u00e9 no enviar m\u00e1s bien a los Budas y a los Arhats que est\u00e1n libres de la muerte y del renacimiento, libres de todo el sufrimiento y de sus causas? Todos los dem\u00e1s tienen problemas, incluso los m\u00e1s ricos, incluso los seres de los reinos celestiales m\u00e1s altos y por dicha raz\u00f3n todos merecen nuestra compasi\u00f3n.<\/p>\n
La compasi\u00f3n hace que dejemos de da\u00f1ar a otros. Cuando vemos una cucaracha en la cocina nuestro primer impulso sers\u00e1 estriparla. Pero detengamos y pensemos, “este es un ser viviente que dado su karma poco afortunado ha nacido en el cuerpo de una cucaracha, viviendo en lugares sucios, comiendo basura y tratando de evitar ser aplastada de un zapatazo o de ser aniquilada con un insecticida. Ella quiere permanecer viva tanto como yo lo deseo. Adem\u00e1s, yo podr\u00eda ser como ella en mi pr\u00f3xima vida”. Con esta comprensi\u00f3n es m\u00e1s posible que la dejemos vivir. Si no la queremos en nuestra cocina, atrap\u00e9mosla en una vasija y saqu\u00e9mosla de la casa.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo poder sentir compasi\u00f3n por alguien que nos hace da\u00f1o a nosotros o que da\u00f1a a alguien a quien nosotros amamos? La compasi\u00f3n requiere que comprendamos la situaci\u00f3n en que se encuentran los dem\u00e1s. Nos pide que nos pongamos en los zapatos de los otros, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pensando?, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 sintiendo?, \u00bfqu\u00e9 hace que se comporte de esa manera? Al hacerlo as\u00ed, con nuestro coraz\u00f3n abierto, veremos que la otra persona es infeliz, que no controla su mente sino que est\u00e1 siendo dominada por sus propios enga\u00f1os los que s\u00f3lo le causan sufrimiento. Esto nos ayudar\u00e1 a comprender que es m\u00e1s apropiado responder con paciencia serena y no con ira y deseo de vengarse.<\/p>\n
Ser compasivos no significa que tengamos que ser pasivos o d\u00e9biles y decir, “s\u00ed” siempre que nos pidan algo o que nos pidan que hagamos algo. Si sentimos que lo que nos piden es irrazonable, que no lo podremos realizar, o si vemos que la persona quiere utilizarnos para sus propios fines ego\u00edstas estar\u00e1 bien decir “no”. De igual manera estar\u00e1 bien que respondamos en voz alta o que tomemos alguna acci\u00f3n en contra cuando nos hacen da\u00f1o a nosotros o a otros, siempre y cuando lo hagamos con compasi\u00f3n y no con ira o agresi\u00f3n.<\/p>\n
Si pensamos que una actitud compasiva no vengativa es un signo de debilidad, pensemos que algunas de las grandes figuras espirituales del pasado nos mostraron lo contrario con su ejemplo. Es el caso de Shakyamuni Buda quien con su bondad amorosa super\u00f3 las fuerzas negativas que trataban de perturbarle el d\u00eda de su iluminaci\u00f3n. Jesucristo lleno de compasi\u00f3n perdon\u00f3 a los hombres que le hab\u00edan torturado y asesinado. Mahatma Gandhi y sus seguidores, ganaron la independencia de la India con actividades no violentas a\u00fan a riesgo de ser asesinados o de ser llevados a prisi\u00f3n. Ellos nos mostraron con sus actos, que enfrentar el da\u00f1o y la injusticia con una no violencia compasiva, es mucho m\u00e1s noble y valiente que devolver con pelea.<\/p>\n
3. EL GOZO INCONMENSURABLE<\/p>\n
Que ning\u00fan ser sea separado del gozo carente de aflicci\u00f3n<\/p>\n
El gozo inconmensurable es desearle a todos los seres que tengan la felicidad pura no s\u00f3lo en esta vida sino tambi\u00e9n en el futuro. Deseamos que mientras est\u00e9n en la existencia c\u00edclica tengan renacimiento en estados afortunados como humanos, como devas (seres celestiales) o en reinos puros. M\u00e1s all\u00e1 de esto, anhelamos que ellos obtengan la paz y la felicidad sublimes de la liberaci\u00f3n, nunca m\u00e1s teniendo que sufrir la muerte y el renacimiento. Para poder obtener esto, ellos tienen necesariamente que seguir el Sendero de la Liberaci\u00f3n consistente en la \u00e9tica, la concentraci\u00f3n y la sabidur\u00eda. De all\u00ed que deseemos que todos los seres aprendan, comprendan y practiquen el Dharma, el Sendero.<\/p>\n
Gozo significa tambi\u00e9n deleitarse con los \u00e9xitos de los dem\u00e1s, con sus cualidades y sus acciones positivas. Por ejemplo, participamos de la felicidad de amigos y familiares cuando aprueban sus ex\u00e1menes, ganan competencias, son promovidos en el trabajo o les nace un hijo. Tambi\u00e9n admiramos aquellos que trabajan fuertemente para ayudar a los dem\u00e1s o a quienes avanzan en su pr\u00e1ctica espiritual. Esta actitud se conoce como el “regocijo” y es el mejor ant\u00eddoto contra la envidia.<\/p>\n
La envidia (celos) es un sentimiento muy doloroso que nos pone tensos y nos cierra a los dem\u00e1s. No podemos estar felices cuando sentimos envidia. Por otro lado, regocijarse es un bello sentimiento de participaci\u00f3n con la alegr\u00eda y el \u00e9xito de los otros. Nos acerca a ellos. Mientras que los otros celebran los celos nos destruyen, nos hacen sentirnos miserables; pueden llevarnos a actuar de manera infantil atrayendo hacia nosotros la cr\u00edtica en lugar del respeto que buscamos.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podemos superar nuestros celos? Podemos razonar con nosotros mismos pensando de la siguiente manera: “todo lo que sucede es debido a causas y a condiciones. Si a fulanito de tal le fue mejor en el examen o en la prueba, fue quiz\u00e1s porque estaba mejor preparado o fue m\u00e1s disciplinado. Pudo ser tambi\u00e9n que tiene una mayor habilidad natural lo cual se debe a karma de vidas pasadas. \u00c9l antes debi\u00f3 haber creado las causas para su \u00e9xito de ahora”.<\/p>\n
El karma es el causante de las diferencias en inteligencia, belleza, salud, talento y personalidad. Si nos hacen falta ciertas cualidades es porque fallamos al no poder cultivarlas en vidas pasadas. Sentir envidia no cambiar\u00e1 nada. Pero si podemos aceptarnos a nosotros mismos con nuestras faltas y limitaciones y luego nos dedicamos a trabajar por el auto mejoramiento, las cosas cambiar\u00e1n para nuestro bien. De hecho, regocijarse nos ayuda para que dicho cambio se d\u00e9. Apreciar las buenas cualidades y acciones de los otros es motivarnos a ser como ellos. Cuando sentimos, “qu\u00e9 maravilloso si yo pudiese hacer lo que \u00e9l est\u00e1 haciendo” mentalmente nos estamos encaminando hacia dicha direcci\u00f3n. Pero todav\u00eda hay m\u00e1s, el regocijo es una actitud positiva que siembra semillas buenas en la mente y eso es precisamente lo que necesitamos para ganar cualidades y \u00e9xito en el futuro.<\/p>\n
4. LA ECUANIMIDAD INCONMENSURABLE<\/p>\n
Que todos los seres vivan en la ecuanimidad, libres de preferencias, apego y enojo.<\/p>\n
La ecuanimidad es una actitud que implica sentir un respeto y una preocupaci\u00f3n iguales hacia cada uno de los seres, independientemente de la relaci\u00f3n que ellos tengan con nosotros. Con esta oraci\u00f3n deseamos que todos los seres desarrollen este estado de ecuanimidad, pero hablando en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, tenemos que empezar por lograrlo en nosotros mismos. Esto requiere que vayamos superando en forma gradual las tres actitudes que corren en sentido contrario a la ecuanimidad y que son: el apego posesivo, la indiferencia que no toma en cuenta, y el enojo y el deseo de hacer da\u00f1o.<\/p>\n
Una de las mejores maneras de superar el apego posesivo hacia los que amamos es reflexionar acerca de la no permanencia; todo cambia, nada permanece por siempre. Alg\u00fan d\u00eda la muerte nos separar\u00e1 de aquellos que amamos. La separaci\u00f3n puede darse incluso antes de la muerte cuando por ejemplo, nos vemos forzados a irnos y vivir en el extranjero o cuando tenemos una pelea y terminamos uno y otro odi\u00e1ndonos.<\/p>\n
Entre m\u00e1s apegados estemos, m\u00e1s dolor y tensi\u00f3n sufriremos cuando se d\u00e9 la separaci\u00f3n. Por esto es sabio dejar el apego lo cual no significa dejar de amar! Podemos amar a las personas sin estar apegados a ellas, si vivimos con la conciencia de nuestra inevitable separaci\u00f3n. Podemos quererles y cuidarles en el presente, pero al mismo tiempo podemos estar preparados para despedirnos de ellas cuando el momento llegue.<\/p>\n
Para superar la indiferencia que no toma en cuenta a los extra\u00f1os (aquellos que no son nuestros amigos ni nuestros enemigos) podemos meditar en las mismas meditaciones utilizadas para generar el gozo
\ninconmensurable como son pensar en la bondad de los otros. Podr\u00edamos considerarlo as\u00ed: “sin los dem\u00e1s no tendr\u00edamos comida, ni vestido, ni abrigo ni servicios p\u00fablicos. Sin los otros no podr\u00edamos desarrollar la \u00e9tica, la generosidad, la paciencia y las dem\u00e1s cualidades positivas necesarias para el crecimiento espiritual. Sin los dem\u00e1s mi vida estar\u00eda vac\u00eda y carente de sentido”.<\/p>\n
Es tambi\u00e9n bueno reflexionar que el extra\u00f1o no tiene que seguir si\u00e9ndolo siempre. Cuando un desconocido nos ayuda o nos rescata de un peligro se convierte en amigo para toda la vida.<\/p>\n
Para superar la ira y el deseo de hacer da\u00f1o a los enemigos (el enemigo es alguien que nos da\u00f1a o alguien que no nos gusta) podremos reflexionar en las posibles causas y condiciones del da\u00f1o que nos est\u00e1n haciendo, “\u00bfhabr\u00e9 hecho algo para provocarle? \u00bfSer\u00e1 alg\u00fan defecto en mi personalidad que a \u00e9l le disgusta? Quiz\u00e1s le hice da\u00f1o en mi vida pasada y ahora \u00e9l me lo est\u00e1 devolviendo. Tal vez su mente est\u00e9 siendo dominado por los enga\u00f1os y en lugar de ayudar s\u00f3lo pueda actuar de esta forma. Eso, tambi\u00e9n me pasa a m\u00ed, luego debo comprender lo que est\u00e1 sintiendo. Estar\u00e1 sufriendo mucho y en el futuro sufrir\u00e1 a\u00fan m\u00e1s debido al mal karma que est\u00e1 creando ahora”. Pensando as\u00ed podremos generar compasi\u00f3n y aceptar tolerantemente a nuestros enemigos.<\/p>\n
Otra forma de desarrollar ecuanimidad es recordarnos que nuestras relaciones actuales no durar\u00e1n por siempre. De una vida a otra vida un amigo puede volverse un enemigo, un enemigo un amigo y un extra\u00f1o cualquiera de estos dos. Incluso en esta vida nuestras relaciones pueden dar un giro de 180 grados. Esto sucede porque nuestras mentes est\u00e1n pose\u00eddas por el apego ego\u00edsta, por el enojo y por la indiferencia en lugar de por la ecuanimidad. El darnos cuenta de esto nos lleva a generar un fuerte deseo para que tanto nosotros como los dem\u00e1s vivamos en ecuanimidad.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Esta ha sido una breve explicaci\u00f3n de c\u00f3mo despertar el buen coraz\u00f3n utilizando los Cuatro Pensamientos Inconmensurables: el amor, la compasi\u00f3n, el gozo y la ecuanimidad. Cada uno de estos versos es corto y puede ser f\u00e1cilmente memorizado y recitado de vez en cuando en el d\u00eda para que recordemos tener buenos pensamientos hacia las personas que nos encontremos.<\/p>\n
Nuestra \u00faltima palabra de consejo es: no olvides tener bondad amorosa para contigo. T\u00fa tambi\u00e9n eres un ser viviente que merece y necesita amor y compasi\u00f3n. De hecho, no podr\u00e1s amar de verdad a los dem\u00e1s hasta que aprendas a amarte a ti mismo. Esto no significa ser ego\u00edsta ni egotista. Significa ser un amigo de ti mismo, acept\u00e1ndote como eres, con tus faltas y tus limitaciones, sabiendo que puedes cambiar y progresar.<\/p>\n
No sirve de nada odiarnos a nosotros porque no somos de la manera que quisi\u00e9semos ser, como tampoco sirve golpearnos la cabeza contra las paredes cada vez que cometemos un error. Hacer esto s\u00f3lo le a\u00f1ade m\u00e1s problemas a los que ya existen all\u00ed y no nos ayuda a mejorar. Pero si tenemos un buen coraz\u00f3n hacia nosotros esto alivia el dolor de los errores y las faltas, genera el espacio en el cual podremos crecer y sienta unas buenas bases para las relaciones amorosas con los dem\u00e1s.<\/p>\n
Sangye Khadro<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
C\u00d3MO DESARROLLAR UN CORAZ\u00d3N BONDADOSO Introducci\u00f3n \u00bfQuieres ser feliz? \u00bfQuisieras tener una vida sana y satisfactoria? Esta no es una propaganda de un nuevo y maravilloso producto para la salud sino un est\u00edmulo para que seamos m\u00e1s bondadosos y amorosos. Todos quieren ser felices y tener buena salud, pero nadie se da cuenta que la bondad amorosa es un ingrediente<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[236],"tags":[],"class_list":["post-1793","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-y-aledaos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1793"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1793\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}