El Problema Octog\u00e9simo Cuarto (Ochenta y Cuatro)
\nT\u00edtulo original: The Eighty-Fourth Problem
\npor el Reverendo Yin Yao Shakya, OHY
\nTraducido desde el ingl\u00e9s por la Rev. Yin Zhi Shakya, OHY<\/p>\n
Este ensayo trata acerca de los problemas – de la clase que todos compartimos. Grandes y peque\u00f1os, problemas que nos causamos nosotros mismos y problemas que el mundo nos inflige.<\/p>\n
Una vez un hombre vino a ver al Buda porque hab\u00eda o\u00eddo que el Buda sab\u00eda como solucionar los problemas. El hombre ten\u00eda m\u00e1s dificultades de las que \u00e9l pod\u00eda soportar, as\u00ed que se arrodill\u00f3 y le suplic\u00f3, “Se\u00f1or, mi vida no es nada m\u00e1s que conflictos y sufrimientos. Ay\u00fadame a encontrar la paz.”<\/p>\n
El Buda sonri\u00f3. “Hermano, dime cu\u00e1l es el problema.”<\/p>\n
“Yo soy un campesino,” dijo el hombre, “un buen campesino. Disfruto trabajando en la labor. Pero siempre hay un conflicto con el clima. Algunas veces no llueve suficiente y mi cosecha se muere, entonces mi familia no tiene nada que comer. Otras veces llueve mucho y mi cosecha se malogra, y mi familia casi se muere de hambre. No importa lo que yo haga, mi vida no me trae nada m\u00e1s que ansiedad.”<\/p>\n
El Buda escuch\u00f3 tranquilamente como el hombre continuaba.<\/p>\n
“Yo tengo una esposa y dos hijos. \u00a1Los amo a todos, pero algunas veces ser esposo y padre, es nada m\u00e1s que dolores de cabeza! Mi esposa siempre me reprende tanto que aunque viva hasta los cien a\u00f1os, \u00a1no tendr\u00eda tiempo para imaginarme todo lo que ella quiere de m\u00ed! \u00a1Y mis hijos! Ellos comen mi comida y gastan mi dinero, pero no respetan ni a m\u00ed ni a la tierra. Ellos vagabundean, in\u00fatil y ego\u00edstamente.<\/p>\n
El Buda movi\u00f3 la cabeza.<\/p>\n
“\u00a1Y entonces, est\u00e1n mis vecinos! \u00c9ste me roba el agua; aqu\u00e9l coloca su cerca en mi propiedad. El otro camina su ganado a lo largo de mi propiedad. Y el peor de todos, tiene un hijo idiota que est\u00e1 enamorado de mi preciosa hija. No puedo trabajar en mi cosecha sin tener que discutir con uno de ellos acerca de algo.” El hombre continu\u00f3 de esta forma, cuidadosamente catalogando todos sus problemas. Despu\u00e9s de una hora m\u00e1s o menos, \u00e9l estaba casi en l\u00e1grimas, y muy agitado al hablar. \u00c9l inclin\u00f3 su cabeza y esper\u00f3 que ‘El Iluminado’ hablara las palabras que terminar\u00edan con su sufrimiento.<\/p>\n
El Buda dijo, “Hermano, lo siento mucho. No puedo ayudarte.”<\/p>\n
El hombre no lo pod\u00eda creer. “\u00bfQu\u00e9 quiere usted decir, que no puede ayudarme?” Y entonces, disgustado, se puso a renegar. “\u00bfDe qu\u00e9 sirve usted si no puede ni siquiera decirle a un simple campesino como mejorar su vida?” Entonces se par\u00f3 para irse. El Buda respondi\u00f3, “Es verdad que no puedo ayudarlo. Y no creo que alguien m\u00e1s pueda hacerlo. Pero quiz\u00e1s yo le pueda decir como obtener ayuda de una persona que puede ayudarlo… usted mismo.”<\/p>\n
El campesino se sent\u00f3 y escuch\u00f3.<\/p>\n
“A usted,” dijo el Buda, “y a todos y cada uno que nacen en este mundo del Samsara les ha sido dado ochenta y tres problemas. Usted trata con ellos lo mejor que puede. Ya sea si meramente los sobrevives o si los trabajas constructivamente para resolverlos, encuentras que tan pronto solucionas uno, otro instant\u00e1neamente surge y toma su lugar. As\u00ed es la vida.”<\/p>\n
El campesino consider\u00f3 esto. “Si,” dijo \u00e9l, “pero, \u00bfpodemos resolver los Ochenta y Tres problemas en el tiempo de esta vida?”<\/p>\n
“Ah”, dijo el Buda, “ese es el problema. Una vez solucionados, ellos no se mantienen as\u00ed. Ellos contin\u00faan regresando, algunas veces en diferentes lugares y otras veces con diferentes personas.”<\/p>\n
“Entonces, \u00bfnunca ser\u00e9 feliz? \u00bfEstos Ochenta y tres problemas me seguir\u00e1n incluso hasta la tumba?” De repente el campesino se enfureci\u00f3. “\u00bfQu\u00e9 clase de ense\u00f1anza es \u00e9sta? \u00bfQu\u00e9 voy a hacer ahora?<\/p>\n
“Bien,” dijo el Buda, “Puedes resolver el problema Octog\u00e9simo Cuarto (Ochenta y Cuatro).”<\/p>\n
“\u00a1Oh, maravilloso!”, dijo el hombre sarc\u00e1sticamente. “\u00a1Ahora tengo Ochenta y CUATRO problemas! \u00bfY cu\u00e1l puede ser ese problema?”<\/p>\n
“El problema Octog\u00e9simo Cuarto” replic\u00f3 el Buda, “es decidir no tener ning\u00fan problema.”<\/p>\n
Y de eso es todo lo que se trata.<\/p>\n
Al igual que todos nosotros, el pobre campesino tuvo la experiencia de su vida con problemas y frustraciones. Al igual que todos nosotros, \u00e9l so\u00f1\u00f3 ponerle fin a sus problemas de una vez por todas. Pero como cualquiera que llega al budismo, \u00e9l tuvo que progresar m\u00e1s all\u00e1 de la Primera Noble Verdad: La Vida en el Samsara es agria y dolorosa.<\/p>\n
De hecho es, que ser budista no hace que los problemas de la vida se desvanezcan. Un budista todav\u00eda tiene un trabajo, una familia y problemas de tr\u00e1fico con los que se tiene que enfrentar. Ni tampoco el Budismo ofrece soluciones c\u00f3modas y f\u00e1ciles de digerir para cada uno de los problemas agrios que la vida nos pone en nuestro plato.<\/p>\n
El Budismo nos ense\u00f1a que los problemas van con la vida al igual que la humedad va con el oc\u00e9ano. Solamente los muertos no tienen problemas. Y ciertamente no encontraremos ning\u00fan consuelo en decirnos a nosotros mismos, “Bien, la pr\u00f3xima vida ser\u00e1 mejor.” Estar vivo en cualquier tiempo y en cualquier lugar es un esfuerzo. Es nuestra actitud hacia la vida, la que determina si observamos o no ese esfuerzo como un problema o como un reto.<\/p>\n
George Polya, ese matem\u00e1tico prominente que trabaja para solucionar problemas matem\u00e1ticos, dijo, “Un gran descubrimiento resuelve un gran problema, pero hay una peque\u00f1a part\u00edcula de descubrimiento en cada problema.” Y, este es el acercamiento Budista: comprender los problemas, grandes y peque\u00f1os, buscado en cada uno de ellos la peque\u00f1a semilla del descubrimiento. Hay un gran goce en solucionar un problema cuando vemos ese problema como el origen mismo de su propia soluci\u00f3n.<\/p>\n
Nosotros estamos propensos a perder la perspectiva. Vemos un obst\u00e1culo y estamos ciegos al hecho de que es, en estar vivo y en ser capaz incluso de ver el obst\u00e1culo, lo que nos da la habilidad para vencerlo.<\/p>\n
Muy a menudo, la forma mejor que tenemos de lidiar con un problema es considerarlo menos importante que los problemas de los dem\u00e1s. Encontramos consuelo en las banalidades. “Llor\u00e9 porque no ten\u00eda zapatos hasta que vi un hombre que no ten\u00eda pies.” Pero el Budismo dice, “\u00bfPor qu\u00e9 lloras porque no tienes zapatos? Deja de llorar, y encuentra una forma de obtener tu mismo algunos zapatos. \u00a1Soluciona primero, el problema Octog\u00e9simo Cuarto!”<\/p>\n
Recientemente vi un grupo de muchachos que no ten\u00edan pies. Estaban jugando al baloncesto en sillas de ruedas. Ellos estaban ri\u00e9ndose y gritando sin diferencia alguna en la forma que ellos hubieran actuado si hubieran estado conduciendo su ofensiva y defensiva con los dos pies. Estos hombres estaban en el momento Octog\u00e9simo Cuarto, en el juego, disfrutando la vida.<\/p>\n
El mundo est\u00e1 lleno de hombres que tienen dos pies pero que no disfrutan nada y protestan de casi todo porque ellos no pueden encontrar esa peque\u00f1a semilla de descubrimiento dentro de ninguno de sus problemas.<\/p>\n
Los hombres en las sillas de ruedas aceptaron lo que hab\u00eda sido puesto en su plato, y sin importarles lo agrio que era, dejaron que eso los nutriera. Ellos hallaron una forma de resolver su problema y de encontrar la satisfacci\u00f3n del descubrimiento en esa soluci\u00f3n.<\/p>\n
Y esto es lo que aquel campesino necesitaba hacer. En lugar de quejarse, \u00e9l necesitaba responder a los retos del clima adquiriendo otras destrezas, ocup\u00e1ndose de que \u00e9l y su familia aprendieran el intercambio o una habilidad agr\u00edcola de forma que cuando hubiera sequ\u00edas o inundaciones, ellos hubieran podido ser capaces de continuar pr\u00f3speros. \u00c9l necesitaba reunirse con sus vecinos y discutir las soluciones de la ley, el respeto mutuo y el trabajo en grupo, en lugar de oponerse.<\/p>\n
Hay un goce en descubrir, en crear algo nuevo y \u00fatil, en aceptar un reto e involucrarnos nosotros mismos constructivamente en su soluci\u00f3n. Todos necesitamos resolver primero, el problema Octog\u00e9simo Cuarto. Esa es la actitud. Esa es la Gracia. Es el estar agradecidos de estar vivos aqu\u00ed y ahora y ser bendecidos con todos los otros Ochenta y Tres retos de la vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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