4 notas sobre los sue\u00f1os
\nExplicaci\u00f3n de los conceptos usados con frecuencia en el trabajo con los sue\u00f1os<\/p>\n
1. La psique se manifiesta a s\u00ed misma como andr\u00f3gino, que contiene a la vez energ\u00edas masculinas y femeninas. Cada hombre tiene que conectar el ego “masculino” con el aspecto de su psique que el inconsciente ve como su aspecto “femenino”. El ego “femenino” de cada mujer tiene que hacer una s\u00edntesis con el aspecto “masculino”, simb\u00f3lico, de su ser total.
\nLas energ\u00edas arquet\u00edpicas que hay en nosotros le parecen a la mente consciente como pares complementarios: Yin y Yang, femenino y masculino, negativo y positivo, luz y oscuridad. Una parte de m\u00ed vive en la mente consciente y otra parte – la cualidad complementaria que completa el todo – est\u00e1 oculta en el inconsciente. El inconsciente constantemente utiliza la dicotom\u00eda masculino-femenino para simbolizar el intercambio de las fuerzas internas que deben equilibrarse y completarse las unas a las otras. Pueden aparecer como opuestos que son dos facetas de una misma fuente de energ\u00eda.<\/p>\n
2. El aspecto m\u00e1s importante de la psique andr\u00f3gina es la imagen-alma . En cada hombre y mujer existe un ser interior cuya funci\u00f3n primordial es la de servir como psicobomba – la que gu\u00eda el ego al mundo interior y sirve como mediador entre el ego y el inconsciente.
\nJung ten\u00eda la sensaci\u00f3n de que esta persona interior correspond\u00eda a la concepci\u00f3n tradicional religiosa del alma como parte interna de nosotros que nos conecta con el mundo espiritual y nos lleva a Dios\/Dharma, por lo que se refiri\u00f3 a la imagen-alma femenina del hombre como anima y a la imagen-alma masculina en la mujer como animus. Anima y animus son palabras latinas que significan alma.
\nEs importante el que seamos conscientes de las im\u00e1genes-alma. Aparecen regularmente en nuestros sue\u00f1os y juegan un important\u00edsimo papel en nuestro desarrollo como individuos. Afectan todo el curso de nuestras vidas.
\nNuestro deseo no-nacido de unidad y significado, nuestro deseo de juntar las partes opuestas de nosotros, de ir hacia el inconsciente y explorar el mundo interior y experimentar la experiencia religiosa, se concentra en estos seres internos que son los mediadores entre nuestros egos y el vasto inconsciente. Si no interactuamos con el anima o animus en nuestro trabajo interno, inevitablemente los proyectamos a \u00e1reas de nuestras vidas a las que no pertenecen.
\nPor ejemplo, un hombre puede proyectar su anima en su trabajo y obsesionarse con \u00e9l, introduciendo su trabajo en un canal inferior a su vida religiosa. Una mujer puede proyectar su anima en un hombre externo y enamorarse no tanto del ser humano sino de la imagen-alma que ha proyectado en \u00e9l. La base de la fantas\u00eda rom\u00e1ntica, que tan a menudo sabotea el amor humano ordinario, es la proyecci\u00f3n del anima de un hombre en una mujer o el animus de una mujer en un hombre externo. De este modo la gente trata de completarse por medio de otro ser humano, intenta vivir, fuera del inconsciente, partes no realizadas de s\u00ed mismo a trav\u00e9s de la persona externa en la que pone la proyecci\u00f3n rom\u00e1ntica.<\/p>\n
3. El s\u00ed mismo es el principio de integraci\u00f3n. Es tambi\u00e9n el todo, la persona completa. Cuando un s\u00edmbolo del s\u00ed mismo aparece en un sue\u00f1o, representa no solo la totalidad de nuestro ser, sino tambi\u00e9n nuestra capacidad potencial para la m\u00e1s alta conciencia, la consciencia de unidad en nosotros y en el cosmos.
\nEl s\u00ed mismo tiene s\u00edmbolos caracter\u00edsticos: El circulo, el m\u00e1ndala (un circulo dividido en cuatro partes), el cuadrado y el diamante, son todas ellas figuras abstractas que expresan el s\u00ed mismo arquetipal. El s\u00ed mismo est\u00e1 presente en todos los sue\u00f1os cuaternarios, sue\u00f1os que implican cuatro caracteres o de alg\u00fan modo acent\u00faan el n\u00famero cuatro.
\nOtro s\u00edmbolo caracter\u00edstico del s\u00ed mismo es la pareja divina o real: la conjunci\u00f3n de las polaridades de masculino y femenino, del mismo modo que la conjunci\u00f3n de los dragones Yin y Yang simbolizan la m\u00e1s alta s\u00edntesis del s\u00ed mismo.
\nLa individuaci\u00f3n es un movimiento hacia la conciencia del ser interior total. Utilizando nuestros sue\u00f1os como modelo, podemos ver que la individuaci\u00f3n tambi\u00e9n consiste, en gran medida, en conjuntar en una s\u00edntesis las diferentes personas que hay en nosotros. La individuaci\u00f3n no es solo volverse consciente de estos sistemas de energ\u00edas internas, tambi\u00e9n es relacionarlas y proporcionarles unidad.<\/p>\n
4. Existe otro sistema b\u00e1sico de energ\u00eda en el inconsciente que aparece con frecuencia en nuestros sue\u00f1os y es \u00fatil conocer. Jung llamo a este ser interno la sombra . En toda persona existe una parte del inconsciente muy cercana al ego y que normalmente aparece como del mismo genero que el so\u00f1ador. La sombra es una suerte de alter ego, separado de la mente-ego consciente y sentenciado a vivir en el inconsciente. Normalmente la sombra contiene cualidades y trazos, tanto negativos como positivos, que son parte natural de la personalidad-ego. Pero el ego, por una u otra raz\u00f3n, ha fracasado a la hora de asimilar estas cualidades de la sombra o las ha reprimido totalmente. En ocasiones las cualidades de la sombra le parecen al ego primitivas o embarazosas; uno no quiere admitir que le pertenecen. A veces la sombra tiene una fuerza positiva tremenda que el ego no quiere reclamar porque puede representar mucha responsabilidad o una oraci\u00f3n amenazadora para la d\u00e9bil autoimagen que uno se ha formado.
\nEl modo en que la sombra aparece en un sue\u00f1o depende de las actitudes del ego. Por ejemplo, si la actitud de un hombre es amistosa con su sombra interna y desea crecer y cambiar, la sombra a veces aparecer\u00e1 como un amigo que puede ayudar, un “compinche”, un hermano tribal que le ayuda en su aventura, lo empuja y le ense\u00f1a habilidades. Si esta tratando de reprimir su sombra, normalmente aparecer\u00e1 como un enemigo odioso, una bestia o un monstruo que le ataca en sus sue\u00f1os. Lo mismo rige con las mujeres. Seg\u00fan sea su relaci\u00f3n con su sombra, ella aparecer\u00e1 como una hermana amorosa o como una bruja terrible.<\/p>\n
http:\/\/www.dhiravamsa.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
4 notas sobre los sue\u00f1os Explicaci\u00f3n de los conceptos usados con frecuencia en el trabajo con los sue\u00f1os 1. La psique se manifiesta a s\u00ed misma como andr\u00f3gino, que contiene a la vez energ\u00edas masculinas y femeninas. Cada hombre tiene que conectar el ego “masculino” con el aspecto de su psique que el inconsciente ve como su aspecto “femenino”. El<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[185],"tags":[],"class_list":["post-1742","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia-oriental"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1742"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1742\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}