LA COMPASION INFINITA DEL BODHISATTVA
\nShikshasamuccaya, 280-282 [Vajradhvaha-sutra]. Ext. de E. Conze, “Buddhist Texts through the Ages” (Oxford, 1954).
\nUn Bodhisattva resuelve: Tomo sobre m\u00ed el peso de todo sufrimiento. Estoy resuelto a hacerlo as\u00ed. Lo soportar\u00e9. No me volver\u00e9, ni me echar\u00e9 atr\u00e1s, ni temblar\u00e9, ni me asustar\u00e9, ni temer\u00e9, ni volver\u00e9 la espalda, ni desistir\u00e9.
\n\u00bfY por qu\u00e9? A cualquier precio habr\u00e9 de llevar las cargas de todos los seres. Con ello no sigo mis propias inclinaciones. He hecho el voto de salvar a todos los seres. He de liberar a todos los seres. He de redimir a todo el mundo de los seres vivos de los terrores del nacer, el envejecer, el enfermar, de la muerte y el renacimiento, de todas las formas de la culpa moral, de todos los estados desgraciados, de todo el ciclo del nacer y el morir, de la mara\u00f1a de las opiniones falsas, de la p\u00e9rdida de los dharmas ben\u00e9ficos, de las secuelas de la ignorancia. De todos estos terrores he de redimir a todos los seres… Me comportar\u00e9 de tal modo que se edifique para todos los seres el reino del conocimiento insuperable. Mis esfuerzos no se encaminan meramente a mi propia liberaci\u00f3n. Porque con la ayuda de la barca del pleno conocimiento salvar\u00e9 a estos seres de la corriente de Samsara, tan dif\u00edcil de cruzar, los apartar\u00e9 del gran precipicio, los liberar\u00e9 de toda calamidad, los llevar\u00e9 a trav\u00e9s de la corriente de Samsara. Luchar\u00e9 con la masa de los dolores de todos los seres. Hasta los l\u00edmites de capacidad de sufrimiento experimentar\u00e9 todas las situaciones calamitosas que puedan darse en cualquier sistema c\u00f3smico, todas las moradas del dolor. Y no negar\u00e9 a ninguno de los seres mi reserva de m\u00e9ritos, pues tengo resuelto vivir cada uno de los estados calamitosos por innumerables eones. De este modo ayudar\u00e9 a todos los seres a liberarse, en todos los estados calamitosos que puedan darse en todos los sistemas c\u00f3smicos.
\n\u00bfY por qu\u00e9? Porque ciertamente vale m\u00e1s que sufra yo solo y no que todos estos seres caigan en situaciones calamitosas. Por eso tengo que entregarme como prenda de redenci\u00f3n para todo el mundo, para que sea redimido de los terrores de los infiernos, del nacimiento como animales, del mundo de Yama, y con mi propio cuerpo tengo que experimentar, para bien de todos los seres, la masa toda de los sentimientos penosos. Para bien y para seguridad de todos los seres lo hago, y hablo con sinceridad y con verdad, y no me vuelvo atr\u00e1s de mi palabra. No abandonar\u00e9 a todos los seres.
\n\u00bfY por qu\u00e9? Porque en m\u00ed ha brotado la decisi\u00f3n de alcanzar todo conocimiento, con todos los seres como su objeto, es decir, para liberar a todo el mundo de los seres. Y no me propongo alcanzar la iluminaci\u00f3n suprema por deseo de gozar sus delicias, ni porque espere gustar las calidades de los cinco sentidos, ni porque desee entregarme a los placeres de los sentidos. No emprendo el camino de un Bodhisattva a fin de lograr el c\u00famulo de delicias que puede hallarse en los diversos mundos del deseo sensual.
\n\u00bfY por qu\u00e9? Porque no hay placer en todos los placeres del mundo. Porque entregarse a los placeres de los sentidos es cosa que entra en la esfera de Mara.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
LA COMPASION INFINITA DEL BODHISATTVA Shikshasamuccaya, 280-282 [Vajradhvaha-sutra]. Ext. de E. Conze, “Buddhist Texts through the Ages” (Oxford, 1954). Un Bodhisattva resuelve: Tomo sobre m\u00ed el peso de todo sufrimiento. Estoy resuelto a hacerlo as\u00ed. Lo soportar\u00e9. No me volver\u00e9, ni me echar\u00e9 atr\u00e1s, ni temblar\u00e9, ni me asustar\u00e9, ni temer\u00e9, ni volver\u00e9 la espalda, ni desistir\u00e9. \u00bfY por qu\u00e9?<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[178],"tags":[],"class_list":["post-1727","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-budismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1727","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1727"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1727\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1727"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1727"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1727"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}