{"id":1723,"date":"2008-11-07T04:48:55","date_gmt":"2008-11-07T04:48:55","guid":{"rendered":"http:\/\/nasdat.com\/?p=1723"},"modified":"2008-11-07T04:48:55","modified_gmt":"2008-11-07T04:48:55","slug":"budismo-fundamental-explicado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nasdat.com\/?p=1723","title":{"rendered":"Budismo fundamental explicado"},"content":{"rendered":"<p>BUDISMO FUNDAMENTAL EXPLICAD0<\/p>\n<p>La explicaci\u00f3n expl\u00edcita del Budismo, est\u00e1 basada en el Canon Pali, reconocido por los escolares budistas como el documento escrito m\u00e1s antiguo que ha sobrevivido de lo que Buda efectivamente dijo y ense\u00f1\u00f3.<br \/>\nBeneficios<br \/>\nTerminaci\u00f3n de la angustia, la desesperaci\u00f3n, el sufrimiento y el dolor. Paz Mental. La realizaci\u00f3n propia de la Verdad \u00daltima.<br \/>\nPara una comprensi\u00f3n m\u00e1s efectiva, nosotros sugerimos que se lea despacio y en alta voz.<br \/>\nNuestra organizaci\u00f3n promueve el budismo fundamental a aquellos que buscan la Sabidur\u00eda Perfecta y el escape permanente de toda angustia a trav\u00e9s de la realizaci\u00f3n de la Realidad Verdadera y \u00daltima, el Nirvana, lograda a trav\u00e9s del esfuerzo interno y la dedicaci\u00f3n, aqu\u00ed y ahora en este estado, inclusive antes de la muerte. Nosotros hacemos esto proveyendo estos di\u00e1logos escritos, completamente gratis, a las personas que est\u00e1n buscando por LA VERDAD \u00daLTIMA, los cuales en la meditaci\u00f3n y la concentraci\u00f3n profunda reflejar\u00e1n, examinar\u00e1n, analizar\u00e1n y pesar\u00e1n lo que ellos han le\u00eddo.<br \/>\nNota: El Ministerio de Instrucci\u00f3n Budista pone este sumario SOLAMENTE a la disposici\u00f3n de las personas QUE LO DESEEN. SI USTED NO LO PIDI\u00d3, sino que err\u00f3neamente alguien se lo envi\u00f3 o nos dio su nombre y direcci\u00f3n; si usted no est\u00e1 interesado en este sumario, simplemente desc\u00e1rtelo bot\u00e1ndolo.<br \/>\nEl Budismo es una de las grandes religiones del mundo. Esta religi\u00f3n est\u00e1 basada en las ense\u00f1anzas de Sidarta Gautama, com\u00fanmente llamado \u0093El Buda\u0094, quien vivi\u00f3 aproximadamente desde el a\u00f1o 557 al 477 antes de Jesucristo. La palabra \u0093Buda\u0094 significa El Supremamente Iluminado o Completamente Despierto (tambi\u00e9n un Tatagata) quien ha ganado la realizaci\u00f3n de la Realidad Absoluta de la Verdad Permanente, LA VERDAD FUNDAMENTAL O \u00daLTIMA.<br \/>\nEl Budismo fundamental que nosotros promovemos est\u00e1 basado en nuestro estudio prolongado y en interpretaci\u00f3n de las traducciones al ingl\u00e9s de los discursos de Buda, casi 5,000 p\u00e1ginas, traducidos en 16 vol\u00famenes por la Sociedad de Textos de Pali. Ellos son parte de la Colecci\u00f3n de C\u00e1nones de Pali (Tipitaka), con un total de 12,800 p\u00e1ginas. Estas traducciones de la Sociedad de Textos de Pali est\u00e1n disponibles a trav\u00e9s de la compra directa a dicha Sociedad. Estos discursos fueron compilados casi inmediatamente despu\u00e9s de la muerte de Buda por los miles de monjes que Buda estableci\u00f3 durante sus 45 a\u00f1os de ministerio. Ellos estuvieron dedicados y consagrados a escribirlos en el a\u00f1o 29 antes de Jesucristo. Ellos contienen el coraz\u00f3n o el n\u00facleo de las ense\u00f1anzas Budistas y est\u00e1n reconocidos por todos los eruditos Budistas como los m\u00e1s antiguos en existencia.<br \/>\nPara obtener su propia copia del Canon Pali, pida por correo regular o electr\u00f3nico (e-mail) la LISTA DE LIBROS de la Sociedad de Textos Pali. Busque al final de este sumario la direcci\u00f3n regular o electr\u00f3nica (e-mail).<br \/>\nPara una comprensi\u00f3n definitiva de lo que Buda realmente ense\u00f1\u00f3, no hay un sustituto para estos reconocidos antiguos documentos escritos de lo que Buda actualmente dijo. Los primeros 3 vol\u00famenes que nosotros recomendamos de todo coraz\u00f3n para su estudio son los M\u00e1ximas de Mediana Longitud (Majjhima-Nikaya, Majjhima Nikaaya y los Di\u00e1logos Adicionales de Buda), Vol\u00famenes 1, 2 y 3. Estos tres vol\u00famenes contienen la mayor\u00eda de las claves esenciales para el entendimiento fundamental del Budismo, para un entendimiento completo de la forma que las cosas realmente son, y para conocer el curso de regreso a la Realidad Fundamental Verdadera.<br \/>\nLos siguientes vol\u00famenes de discursos son: Las M\u00e1ximas Ancestrales (Sanyutta-Nikaya, Sa.myutta-Nikaaya, El Libro de las M\u00e1ximas Ancestrales) Vol\u00famenes 1 al 5, entonces las M\u00e1ximas Graduales (Anguttare-Nikaya, A\u0094nguttara-Nikaaya, El Libro de las M\u00e1ximas Graduales) Vol\u00famenes del 1 al 5, seguida por los di\u00e1logos de Buda (Digha-Nikaya, Diligha-Nikaaya, Di\u00e1logos del Buda) Vol\u00famenes 1, 2 y 3.<br \/>\nEstos discursos pronunciados por el Buda, que tratan de la realizaci\u00f3n de la Realidad Permanente Verdadera, SON UN MAESTRO EFECTIVO para aquellos que buscan la Iluminaci\u00f3n, para aquellos que buscan el Nirvana (Nibbana), para aquellos que buscan el escape de todas las angustias y sufrimientos, para aquellos que buscan la Verdad Fundamental o \u00daltima.<br \/>\nSidarta Gautama naci\u00f3 pr\u00edncipe en un reinado por donde ahora es el \u00e1rea del l\u00edmite entre la India y Nepal. A la edad de 29 a\u00f1os, deseando conocer el camino que gu\u00eda al final de toda la inestabilidad (impermanencia) y angustia, para asegurar su bienestar permanente, \u00e9l renunci\u00f3 al mundo llegando a ser un vagabundo asc\u00e9tico, haciendo el voto solemne de encontrar la Realidad \u00daltima Verdadera. El fue un Bohdisattva, que es uno que va a trav\u00e9s de un per\u00edodo intenso de desarrollo y pr\u00e1ctica para obtener la realizaci\u00f3n de la Sabidur\u00eda Perfecta, la Iluminaci\u00f3n Suprema Total y para llegar a ser un Buda.<br \/>\nA la edad de 35 a\u00f1os, por el enfoque total, en una sola meta, \u00e9l complet\u00f3 su prop\u00f3sito y obtuvo la realizaci\u00f3n de la Sabidur\u00eda Perfecta. \u00c9l encontr\u00f3 la respuesta que gu\u00eda a la completa cesaci\u00f3n de toda la inestabilidad (impermanencia) y angustia, que gu\u00eda a alcanzar la otra orilla, la cual es la Realidad Verdadera Permanente, el Nirvana. \u00c9l entonces comenz\u00f3 a ense\u00f1ar, instruir y guiar a otros que similarmente estaban buscando la Sabidur\u00eda y la Iluminaci\u00f3n. Es la ense\u00f1anza del Buda la que es la base o fundamento del Budismo.<br \/>\nEn el Budismo Fundamental, el \u00e9nfasis est\u00e1 en la b\u00fasqueda de la Verdad, en conocerla y en entenderla. El \u00e9nfasis NO est\u00e1 puesto en una fe CIEGA. La ense\u00f1anza del Budismo est\u00e1 basada en \u0093ven y observa\u0094 y nunca en, ven y cree. El Budismo es racional y requiere el esfuerzo personal, declarando que s\u00f3lo por el esfuerzo de uno mismo puede realizarse la Sabidur\u00eda Perfecta. Cada individuo es responsable por su propia emancipaci\u00f3n de la angustia y el sufrimiento.<br \/>\nEl Budismo permite a cada individuo estudiar y observar la Verdad internamente y no exige ni necesita ninguna fe ciega antes de aceptarlo. El Budismo no aboga por dogmas, ni credos, ni ritos, no ceremonias, ni sacrificios, ni penitencias, todos los cuales deben usualmente ser aceptados por una fe ciega. El Budismo no es un sistema de fe y culto sino m\u00e1s bien es meramente un Pasaje a la Iluminaci\u00f3n Suprema. El Buda aludi\u00f3 o se refiri\u00f3 a sus ense\u00f1anzas como simples o como una balsa que nos saque de esta orilla de sufrimiento e impermanencia y nos lleve a la otra orilla de bienaventuranza y seguridad, la Realidad Permanente Verdadera, el Nirvana. Posteriormente a la realizaci\u00f3n del Nirvana, la balsa ya no es necesaria.<br \/>\nEl Buda se refiri\u00f3 a sus ense\u00f1anzas como el Camino Medio, llamado as\u00ed porque \u00e9l evita los extremos de ambos, la indulgencia propia en el mundo y la mortificaci\u00f3n propia de un ascetismo estricto. El pasaje o camino que \u00e9l ense\u00f1\u00f3 incorpora a ambos, el progreso intelectual m\u00e1s el progreso espiritual con la pr\u00e1ctica que refleja la compasi\u00f3n, la moralidad, la sabidur\u00eda y la concentraci\u00f3n mientras al mismo tiempo el ver y entender el mundo de la existencia como realmente es.<br \/>\nDeber\u00e1 ser notado que en este di\u00e1logo, el cual se esfuerza por esbozar o delinear lo que el Budismo realmente es, ni la coacci\u00f3n ni las persecuciones ni el fanatismo desempe\u00f1an ninguna parte en el Budismo.<\/p>\n<p> El Budismo es el PASAJE O CAMINO DE ESCAPE para aquellos que buscan el final permanente, aqu\u00ed y ahora, de toda angustia. Y \u00bfqu\u00e9 exactamente es angustia? Angustia es el nacimiento, el sufrimiento, el dolor, la tristeza, la enfermedad, la vejez, la muerte, la aflicci\u00f3n, la desesperaci\u00f3n, la pobreza, la maldad, las lamentaciones, las calamidades, las tribulaciones, los infortunios, la guerra, la locura, el hambre, los deseos no logrados, las necesidades insatisfechas, la asociaci\u00f3n con lo indeseado, la separaci\u00f3n de lo querido, y es lo que es inestable e incontrolable.<br \/>\nEl Budismo es para aquellos que han llegado a comprender que lo que ha sido CREADO es IMPERMANENTE; y que lo que sea que es impermanente es inherentemente enfermizo y da\u00f1ino. Ning\u00fan deleite o felicidad permanente se encontrar\u00e1 en lo que es impermanente, s\u00f3lo dolor y peligro.<br \/>\nLa meta de conducirse por el camino de la doctrina del Budismo es zambullirse en el Nirvana. \u00c9l tiene el Nirvana como su objetivo. El Nirvana es su fin. La Realidad Verdadera realizada. El Noble Camino \u00d3ctuple del Budismo es el medio para este fin. Ocho actividades &#8211; un curso de acciones muy espec\u00edficas &#8211; que deben desarrollarse simult\u00e1neamente para realizar la meta, el Nirvana.<br \/>\n1.La primera parte del Noble Camino \u00d3ctuple es VISI\u00d3N CORRECTA o COMPRENSI\u00d3N CORRECTA. Esto quiere decir el conocer las Cuatro Nobles Verdades.<br \/>\nLa Primera Noble Verdad es el conocimiento de que TODO lo que ha sido CREADO es IMPERMANENTE. Y cualquier cosa que sea impermanente es inherentemente enfermizo y da\u00f1ino. Y lo que es impermanente, enfermizo y da\u00f1ino NO ES EL YO.<br \/>\nLa Segunda Noble Verdad es el conocimiento de que la llegada de la enfermedad est\u00e1 basada en la ignorancia y que se perpet\u00faa por el antojo y la embriaguez por la sensualidad y las sensaciones, por el llegar a ser una y otra vez y por las concepciones falsas o ilusiones y la ignorancia.<br \/>\nLa Tercera Noble Verdad es el conocimiento de que la EXTINCI\u00d3N O EL CESE de todo lo enfermizo y da\u00f1ino que ha surgido y que surgir\u00e1 en el futuro, es el Nirvana. La Realidad Verdadera realizada, libre de todo lo enfermizo y da\u00f1ino.<br \/>\nY la Cuarta Noble Verdad es el conocimiento de El Noble Camino \u00d3ctuple que gu\u00eda a la extinci\u00f3n y cesaci\u00f3n de lo enfermizo y a ganar la meta: el Nirvana. El Estado Permanente Verdadero del Yo, la Realidad MISMA, Absoluta, Constante, Duradera, Estable, la Semejanza, la Sabidur\u00eda Perfecta.<br \/>\n2. La Segunda Parte del Noble Camino \u00d3ctuple es PENSAMIENTO CORRECTO o PROP\u00d3SITO CORRECTO. Esto significa aspirar a obtener la realizaci\u00f3n de la Sabidur\u00eda Perfecta, la Realidad Permanente Verdadera y \u00daltima. Abstenerse de todo acto y pensamiento mal\u00e9volo. Lograr la destrucci\u00f3n total de todos los deseos vehementes. Renunciar a todo lo manifestado, todas las construcciones y todo lo que es \u0093creado\u0094 inventado.<br \/>\nDesarrollar el \u0093desapasionamiento\u0094 o imparcialidad u objetividad, el total desapego, la absoluta renunciaci\u00f3n, el rendimiento propio. Lograr la cesaci\u00f3n de todas las realidades \u0093creadas\u0094. Realizar uno mismo el Despertar Incomparable del Ser o el Yo. Ganar la libertad de la Mente, la libertad a trav\u00e9s de la Sabidur\u00eda Intuitiva Perfecta, la emancipaci\u00f3n l\u00facida, racional e inmune de la Voluntad.<br \/>\n3. La Tercera Parte del Noble Camino \u00d3ctuple es HABLAR CORRECTO. Abstenerse de hablar mentiras, de hablar con prejuicios, de hablar maliciosamente y de hablar fr\u00edvolamente. Participar en discusiones que se ocupen y nos gu\u00eden al Nirvana, lo que es genuinamente PERMANENTE y REAL.<br \/>\n4. La Cuarta Parte del Noble Camino \u00d3ctuple es ACCI\u00d3N CORRECTA. Abstenerse del todo a matar a cualquier criatura de ninguna forma. Abstenerse del todo de robar en cualquier forma. Abstenerse de cualquier conducta impropia sensual o sexual. Abstenerse de todo acto mal\u00e9volo; abstenerse de todas las formas de embriaguez.<br \/>\n5. La Quinta Parte del Noble Camino \u00d3ctuple es VIVIR CORRECTO. Abstenerse de todas las formas de vivir mal\u00e9volas; abstenerse de todo m\u00e9todo de vida mal\u00e9volo.<br \/>\n6. La Sexta Parte del Noble Camino \u00d3ctuple es ESFUERZO CORRECTO. Destrozar todos los estados mentales mal\u00e9volos que ya han llegado; prevenir cualquier estado mental mal\u00e9volo de surgir; mantener y crecer los ESTADOS MENTALES BUENOS que ya han llegado; y hacer crecer NUEVOS estados mentales que no han llegado todav\u00eda, tales como bondad amorosa por TODOS los Seres, compasi\u00f3n y misericordia por todas las criaturas, piedad y ecuanimidad.<br \/>\n7. La S\u00e9ptima Parte del Camino \u00d3ctuple es ATENCI\u00d3N CORRECTA. Contemplar como impermanente, enfermizo y que no pertenece a uno: Cuerpo, Sentimientos, Percepciones, Mente, Consciencia, Pensamiento, Estados Mentales, Objetos Mentales, Actividad Mental. Crecer la repulsi\u00f3n por el mundo, mir\u00e1ndolo como la creaci\u00f3n en deterioro y corrupta que es y crecer en objetividad y desapasionamiento, desapego total, calma, tranquilidad, mirando que todo es Inexistente, el No Ser. Ignorar todo lo que es percibido, permanecer distante y apartado de ambos, tanto los placeres como los dolores que surgen de la creaci\u00f3n de los sentidos y la sensualidad.<br \/>\nLa Octava Parte del Camino \u00d3ctuple es CONCENTRACI\u00d3N CORRECTA. Apartarse del mundo, apartarse de los estados diab\u00f3licos o mal\u00e9volos, apartarse de todas las sensaciones de los sentidos, viviendo en soledad, retirado, entusiasta, diligente, firme y determinado, desarrollando penetraci\u00f3n y astucia de Mente a trav\u00e9s de meditaci\u00f3n intensa y reflexi\u00f3n.<br \/>\nPara entrar, Y ENTONCES TRANSCENDER, ocho estados superiores de consciencia que gu\u00edan a incrementar la Sabidur\u00eda Intuitiva, la Visi\u00f3n Interna y el Conocimiento Superior Directo, y a destruir los h\u00e1bitos compulsivos o adiciones y los deseos vehementes, y a realizar la Realidad Verdadera, taladrando eficazmente la coraza de la ignorancia, el error, la ilusi\u00f3n y la decepci\u00f3n. A medida que uno obtiene los estados de Mente y Consciencia superiores, la verdadera naturaleza de como las cosas realmente son, puede ser vista claramente, ambas, intuitivamente y con el esfuerzo supremo, por el Conocimiento Superior Directo. La Realidad Verdadera desdobl\u00e1ndose, la Iluminaci\u00f3n Propia del Ser (yo) por el Ser (Yo).<br \/>\nEl desarrollo de los eslabones o v\u00ednculos del Noble Camino \u00d3ctuple son como sigue: (1) la Pureza de H\u00e1bitos Morales es un requisito al igual que la Pureza de Mente; (2) la Pureza de Mente es un requisito al igual que la Pureza de Visi\u00f3n; (3) la Pureza de Visi\u00f3n es un requisito al igual que la Pureza Para Traspasar la Duda; (4) la Pureza Para Traspasar la Duda es un requisito al igual que la Pureza de Conocimiento y Visi\u00f3n Interna o Penetraci\u00f3n en el Camino y lo que NO es el Camino hacia la Realidad Verdadera; (5) la Pureza de Conocimiento y Visi\u00f3n Interna o Penetraci\u00f3n en el Camino y lo que NO es el Camino hacia la Realidad Verdadera es un requisito al igual que la Pureza de Conocimiento y Visi\u00f3n Interna o Penetraci\u00f3n en el Curso del Progreso a trav\u00e9s del Camino; (6) la Pureza de Conocimiento y Visi\u00f3n en el Curso del Progreso a trav\u00e9s del Camino es un requisito al igual que la Pureza surgiendo y levant\u00e1ndose del Conocimiento y la Visi\u00f3n Interna o Penetraci\u00f3n; (7) la Pureza surgiendo y levant\u00e1ndose del Conocimiento y la Visi\u00f3n Interna o Penetraci\u00f3n es un requisito al igual que realizar el Nirvana, sin ning\u00fan remanente de apego para lo que fue creado, impermanente, enfermizo y sin esencia, el No Ser, lo Inexistente.<br \/>\nLos siete v\u00ednculos o eslabones que se deben cultivar para llegar a la Iluminaci\u00f3n comienzan con la (1) COMPLETA ATENCI\u00d3N, contemplando el cuerpo y los sentimientos, la mente y los estados mentales, el pensamiento, las ideas y las aspiraciones, claramente consciente de ellas, prest\u00e1ndoles una completa atenci\u00f3n de manera de controlar la codicia y el abatimiento com\u00fan en el mundo; siguiendo con la (2) INVESTIGACI\u00d3N del Dharma, aprendiendo y recordando o memorizando la doctrina que gu\u00eda a la Realidad Verdadera, lo No Creado; continuando la (3) ENERG\u00cdA del esfuerzo; seguido por el (4) DELEITE; entonces la (5) TRANQUILIDAD; m\u00e1s adelante la (6) CONCENTRACI\u00d3N; y finalmente la (7) EQUANIMIDAD.<br \/>\nLos Cinco Factores de Control son: (1) El Poder de la Fe, (2) El Poder de la Energ\u00eda, (3) El Poder de la Atenci\u00f3n Completa, (4) El Poder de la Concentraci\u00f3n, y (5) el Poder de la Vista Interna o Penetraci\u00f3n.<br \/>\nLos componentes de las Bases de los Poderes Ps\u00edquicos son el Deseo, la Energ\u00eda, el Pensamiento y la Investigaci\u00f3n, junto con los factores asociados de la Concentraci\u00f3n y la Lucha con el enfoque de la voluntad: \u0093Yo Ganar\u00e9, lograr\u00e9, realizar\u00e9 y permanecer\u00e9 y habitar\u00e9 en el Nirvana, la Inmortalidad, lo No Nacido, La Realidad Absoluta Permanente Realizada, aqu\u00ed y ahora mismo.\u0094 Y la pr\u00e1ctica que gu\u00eda al cultivo de los Poderes Ps\u00edquicos para ganar la meta, es el Noble Camino \u00d3ctuple.<br \/>\nLas Tres Facultades de Control son: (1) La Consciencia que dice, Yo conocer\u00e9 lo incognoscible, lo No Nacido, lo No Creado, TODO lo que debe de ser conocido, El Estado Permanente Verdadero de la Realidad; (2) seguido por la Consciencia del Conocimiento y entonces (3) por la Consciencia del Uno que TIENE el conocimiento.<br \/>\nY el \u0093Conocimiento\u0094 por la Sabidur\u00eda Intuitiva, la Visi\u00f3n Interna o Penetraci\u00f3n y el Conocimiento Directo es este:<br \/>\nEl Estado Permanente Verdadero de la Realidad es el Nirvana, ESE que No Es Nacido, Sin Hacer, No Manifestado, No Hecho, el que No tiene Condiciones, La Verdad, el Nunca Creado, el No Construido, el No Creado, el Sutil, el Estable, el que No se Deteriora, el que No Envejece, el que No Muere, el Inmortal, el Pulcro, la Paz, la Bienaventuranza, la Pureza, el Excelente, la Perfecci\u00f3n y Grandeza de la Sabidur\u00eda, el estado Libre de Enfermedades, la Exoneraci\u00f3n y Liberaci\u00f3n de la Enfermedad, el Sin Nombre, la Serenidad y la Pureza de la MISMA Realidad Incambiable Absoluta, la Norma, el Maravilloso, la Meta, lo Real.<br \/>\nEn pocas palabras, EL FINAL &#8211; lo que siempre fue, no compuesto, permanente y EST\u00c1 con TODO lo que ha sido CREADO, compuesto, impermanente, fugaz y ef\u00edmero y CESANDO DE SER. La Existencia con todos sus reinos o dominios de los sentidos, de las formas, de las sin formas, el universo f\u00edsico con todos sus dominios desde los infiernos hasta los cielos SON TODOS CONSTRUCCIONES.<br \/>\nRealidades fabricadas artificialmente, con el Ser, ESO QUE ES LA REALIDAD ABSOLUTA PERMANENTE MISMA, experimentando los sentidos, las sensaciones y las experiencias de los sentidos \u0093 vicariamente\u0094, a trav\u00e9s de creaciones incalculables manifestadas del cuerpo y la mente &#8211; \u0093Seres\u0094 &#8211; en variedades incalculables de mundos creados y manifestados de ambos dominios, materiales e inmateriales &#8211; inferiores, medios y superiores &#8211; alcanzando desde los cielos hasta los infiernos.<br \/>\nPero TODO lo que es creado es impermanente, sujeto a la decadencia y el final, y aunque inherentemente un estado enfermizo del ser, y por lo tanto, el No Ser, porque la Verdadera Naturaleza de la Realidad Absoluta Misma no es realmente una parte de estas manifestaciones, de estos juegos de \u0093castillos de arena\u0094 &#8211; ni de este vasto espect\u00e1culo de ficci\u00f3n inventada de marionetas, ni de esta ilusi\u00f3n ayudada por el estado de la Propia Ignorancia.<br \/>\nDe acuerdo con el Budismo, cualquier \u0093Ser\u0094 que no resuelve lograr la Iluminaci\u00f3n propia y la Realidad Verdadera, continuar\u00e1 reformando esas realidades fabricadas y construidas de los deseos de los sentidos, formas y no formas. Tendr\u00e1n renacimientos futuros continuos y cada \u0093vida\u0094 ser\u00e1 buena o mala, feliz e infeliz, placentera o dolorosa, o una combinaci\u00f3n de las dos, todo de acuerdo con las PASADAS acciones buenas o malas que han hecho, hablado o pensado, con el ser MENTAL a la vanguardia como el predecesor de todas las manifestaciones de entidades individuales de realidades construidas, creadas y fabricadas y en tal forma condicionadas que son hechas estados de existencia.<\/p>\n<p> En pocas palabras, el p\u00e9ndulo del renacimiento, yendo de un lado a otro, de atr\u00e1s hacia delante y viceversa continuamente entre los infiernos, los cielos y el universo f\u00edsico, HASTA que el YO\/SER de cada \u0093Ser\u0094 decide poner fin a toda manifestaci\u00f3n, y terminar de vivir vicariamente a trav\u00e9s de las construcciones de realidades artificiales, para ESCAPAR de lo que ha sido creado, de lo que ha llegado a ser una masa confusa en deterioro y desintegraci\u00f3n, una masa podrida y manifestada de sufrimientos, dolores y angustias perpetuadas por los deseos vehementes, el odio, la lujuria, la fantas\u00eda, el error y la ignorancia.<br \/>\nEsta evidencia de continuos renacimientos perpetuados y reformados, con \u0093vidas\u0094 futuras determinadas de acuerdo con las acciones hechas en las VIDAS PASADAS, puede ser vista f\u00e1cilmente en la gran diversidad de Seres nacidos en este mundo, que inmediatamente al nacer tienen una gran fortuna o un destino adverso, AUNQUE ACCIONES DE NINGUNA CLASE HAN SIDO HECHAS EN SU NUEVA VIDA! Piensen sobre esto y entonces comparen su vida \u0093presente\u0094 con las vidas de los otros cinco billones de seres \u0093humanos\u0094 en este mundo, y definitivamente para la vida de TODOS los diferentes tipos de Seres del mundo.<br \/>\nLa meta del Budismo es el escape de esta ENFERMIZA REPETICI\u00d3N que ha surgido, estos renacimientos repetidos y reformados, a trav\u00e9s de la v\u00eda de la destrucci\u00f3n de los \u0093deseos\u0094 por el sentir y las sensaciones de los sentidos, por llegar a ser esto o aquello, por la fantas\u00eda y por la ignorancia.<br \/>\nY si usted piensa que el mundo NO est\u00e1 realmente lleno de desesperaci\u00f3n, sufrimiento, dolor y angustia, USTED NECESITA EXAMINAR DE CERCA la naturaleza del mundo en que usted vive sin los cristales color rosa de sus espejuelos.<br \/>\nSolamente porque en esta vida SU sufrimiento y SU angustia no son \u0093muy malos\u0094 usted todav\u00eda puede que no sea inmune a los renacimientos donde su pr\u00f3xima vida es tan horrible como la que cientos de millones de seres humanos viven AHORA en este mismo d\u00eda en todo este mundo.<br \/>\nPiensen de la \u0093vida\u0094 y TODO LO QUE HA SIDO CREADO como una alucinaci\u00f3n o fantas\u00eda repetitiva y adictiva &#8211; muy pero muy antigua, incalculable en edad, corrompida por mucho tiempo, pervertida, devastada y llegando a te\u00f1irse por la descomposici\u00f3n.<br \/>\nPara despertar de esa fantas\u00eda, el primer paso es que el YO investigue, analice, reflexione y medite en lo que realmente est\u00e1 pasando a nuestro alrededor y consecuentemente en lo que vemos, que TODO ES IMPERMANENTE, y entonces ver y saber que lo que es impermanente, ef\u00edmero y sujeto al cambio es inherentemente SUFRIMIENTO, ANGUSTIA E INFELICIDAD.<br \/>\nEntonces, con la Perfecta Sabidur\u00eda Intuitiva, SABER, que lo que sea que es impermanente, sujeto al cambio, y por lo tanto al sufrimiento no puede ser el YO EN SU NATURALEZA VERDADERA. El Yo ENTONCES debe comenzar a observar por un medio de escape de esta fantas\u00eda y sue\u00f1o adictivo, esta realidad artificial que ha surgido, que es una pesadilla y que ES dolor, angustia y sufrimiento.<br \/>\nNo se le ha ocurrido a usted pensar: \u00bfPOR QU\u00c9 estoy sujeto al nacimiento, a la enfermedad, a la angustia, a la decadencia, a la vejez y a la muerte, que tambi\u00e9n es impermanente?<br \/>\n\u00bfNo ser\u00eda para la seguridad de mi bienestar permanente que yo, aunque sujeto al nacimiento por el yo, a la enfermedad, la angustia, la decadencia, la vejez y la muerte, habiendo visto lo perecedero de todo eso que conlleva el nacimiento, deber\u00eda preferiblemente de la misma forma buscar el Nirvana, la REALIDAD ABSOLUTA PERMANENTE Y VERDADERA, la seguridad permanente de esta masa CREADA y manifestada de dolor, angustia y sufrimiento?<br \/>\nLa forma material, los sentimientos, la percepci\u00f3n la actividades y la conciencia\/mente son atracciones y tentaciones adictivas para perpetuar las realidades falsas en esos dominios de existencia fabricados, esos condicionados, hechos, artificiales, temporales, transitorios, estados ficticios de existencia. Por \u00faltimo, los deseos por esas construcciones DEBEN ser alejados para que la bienaventuranza permanente de la Realidad Verdadera sea realizada.<br \/>\nY \u00bfqu\u00e9 es el YO, la Realidad Absoluta Permanente Verdadera? Desde la perspectiva de una creaci\u00f3n construida, en un mundo construido, en una realidad fabricada, una mente \u0093Sin YO\u0094 nunca podr\u00eda saber la naturaleza de lo que No Se Ha Creado. La Verdadera Realidad del YO es incomprensible, inconcebible, inmutable, inescrutable, profunda, sin l\u00edmites, inmensurable, sin marca, sin signos, indefinida, imposible de entender. Solamente el YO, Supremamente Despierto, puede saberlo EL MISMO, y el Yo de un \u0093Ser\u0094 manifestado y creado que est\u00e1 COMPLETAMENTE despierto, y que llamamos un BUDA.<br \/>\nAhora lo que se ve, se oye, se siente, se sabe, se obtiene, se busca y se expresa por la mente es impermanente. Las Percepciones o Interpretaciones perfectas \u0093CORRECTAS\u0094 no pueden ser creadas de algo creado, una construcci\u00f3n Sin Yo. S\u00f3lo la Realidad Absoluta Permanente Verdadera, a trav\u00e9s de SU Propia Realizaci\u00f3n, Sabidur\u00eda Intuitiva y COMPLETO Despertar e Iluminaci\u00f3n puede SABER.<br \/>\nLa Realidad Absoluta Verdadera ES el YO. Pero dado que la REALIDAD ABSOLUTA VERDADERA es incomprensible, no es la creencia entonces que \u0093eso\u0094 &#8211; un SER manifestado despu\u00e9s de morir, Yo, como esta personalidad, esta individualidad &#8211; llegar\u00e1 a ser permanente, eternamente durable, no sujeto al cambio, YO permanecer\u00e9 actuando en lo eterno, \u00bfno es esto completamente absurdo dado que TODO lo que es creado e impermanente es esencialmente una fantas\u00eda, un espect\u00e1culo de marionetas mentales? Esta es la raz\u00f3n por la cual los Budistas eliminan todas las creencias falsas y los caprichos vanos de que EN lo que es CREADO e IMPERMANENTE no hay \u0093nada permanente\u0094 que realmente pueda decir, \u0093YO SOY, MIO, YO SER\u00c9 y YO SOY EL HACEDOR.\u0094<br \/>\nPero\u0085 \u0093a trav\u00e9s de lo que es manifestado, lo siguiente se puede decir:<br \/>\nEl cuerpo, los sentimientos, la percepci\u00f3n y la mente\/consciencia no son el Yo. El Yo no tienen cuerpo, ni sentimientos, ni percepci\u00f3n, ni actividades, ni mente\/consciencia. Esas cosas construidas en realidades fabricadas fantasiosamente, de acuerdo con el Ser que sigue el Budismo Fundamental, son observadas y juzgadas como, \u0093Estas cosas CREADAS no son m\u00edas, estas cosas no soy Yo, estas cosas no son el Yo m\u00edo, y no son el Yo de todos los Seres en todas las realidades fabricadas.\u0094<br \/>\nLos Diez Eslabones que \u0093encadenan\u0094 los Seres para perpetuarse ellos mismos en realidades artificiales, manufacturadas, ficticias son:<br \/>\n1. Las creencias e impulsos de una personalidad individual permanente, alma o yo.<br \/>\n2. El apego a interpretaciones o percepciones, ritos, rituales, dogmas y supersticiones err\u00f3neas.<br \/>\n3. Las dudas y la confusi\u00f3n.<br \/>\n4. Los v\u00ednculos, los apegos, las pasiones, los deseos de los sentidos, la lujuria y las ambiciones.<br \/>\n5. La antipat\u00eda, las aversiones, el odio, la malicia, el deseo enfermizo, la malevolencia y el despecho.<br \/>\nLa lujuria y los deseos por perpetuar las formas de Materia en buen estado de aqu\u00ed en adelante.<br \/>\nLa lujuria y los deseos por perpetuar las no formas y el m\u00e1s all\u00e1 de lo que no es la Materia, de aqu\u00ed en adelante.<br \/>\nLos Puntos de Vista incorrectos de las ideas y conceptos m\u00e1s el orgullo y la arrogancia, declarando, \u0093Yo soy el hacedor\u0094.<br \/>\nLa excitaci\u00f3n por las construcciones y el perpetuar las realidades artificiales, la Desilusi\u00f3n e Ilusi\u00f3n Propia.<br \/>\n10. La adici\u00f3n al fingimiento propio y al estado completo de Ignorancia Propia, necesario para la ILUSI\u00d3N de realidades artificiales e individualidades que parecen reales y tambi\u00e9n necesario para no ver la impermanencia y la enfermedad por lo que son, y el dolor y lo perecedero asociados con estas adiciones, concebidos enfermizamente y condicionados, estados ef\u00edmeros de la existencia ficticia fabricada.<br \/>\nEsto comprende \u0093la maquinaria\u0094 que impulsa la continuaci\u00f3n de la repetici\u00f3n por cada Punto de Vista del Yo.<br \/>\nLa meta es el destruir la adiciones, los deseos, que perpet\u00faan la manifestaci\u00f3n de las realidades construidas donde hay la experiencia VICARIA de los sentidos, las sensaciones y los sentimientos en los mundos construidos, en los dominios fabricados, todos ellos que son impermanentes, enfermizos y ausente del Yo. Esta terminaci\u00f3n de todos los deseos, adiciones y manifestaciones iguala al Nirvana, el Estado de Realidad Verdadero y Permanente, la LIBERTAD de lo que ha surgido.<br \/>\nEl Budismo y el Dharma (Dhamma) o doctrina es el Pasaje o Camino que finaliza las adiciones, los deseos vehementes, el llegar a ser una y otra vez de los estados de existencia falsos construidos; y as\u00ed obtener la meta, EL ESTADO VERDADERO DE LA REALIDAD PERMANENTE. Y con la realizaci\u00f3n del estado verdadero de la realidad permanente, el final de todo sufrimiento y angustia, el final de todo renacimiento, el final de todo lo que es creado, impermanente, enfermizo y sin YO.<br \/>\nTodos los deseos, todas las adiciones, todos los impedimentos DEBEN por ultimo ser renunciados, destruidos, terminados, desechados y abandonados para poder finalizar todos los renacimientos, para terminar toda la renovaci\u00f3n de las realidades falsas manufacturadas, y ganar el Nirvana, la Inmortalidad, el estado permanente verdadero ESO DE HECHO ES LA \u00daNICA REALIDAD VERDADERA.<br \/>\nTodos los estados falsos de existencia construida y todas las creaciones construidas de todos los elementos de ambos, material e inmaterial, la figura material, el cuerpo, los \u00f3rganos de los sentidos, los campos de los sentidos internos y externos, las sensaciones, los sentimientos, las experiencias, la percepci\u00f3n, las actividades, la mente, la consciencia, los estados mentales y de pensamiento, son impermanentes, enfermizos y sin Yo propio. Todas las construcciones desde la perspectiva Budista son observadas como, \u0093No son m\u00edas, esas creaciones no son YO, esas no son el YO para mi, o el YO m\u00edo. La verdadera naturaleza del Yo, la que no es DE o est\u00e1 EN esas cosas, es No Nacida, No Creada, Inmortal, ESO que es inconcebible.<br \/>\n\u0093Lo que sea y donde quiera, cualquier cosa que ha llegado a ser, que ha llegado a manifestarse; que es compuesta y construida; que es pensado e influenciado o cambiado y creado mentalmente; es dependiente en algo o en cualquier cosa, es IMPERMANENTE. Lo que es impermanente eso es inherentemente infeliz, angustioso, enfermizo. Lo que es impermanente, la infelicidad, la angustia y la enfermedad no es m\u00eda, ni de mi, eso no soy Yo, eso no es el Yo m\u00edo.\u0094<br \/>\nEl YO es; pero este, o lo otro, no es. Lo que es permanente es real. Lo que es impermanente es lo que no es real.<br \/>\nTodo \u0093esto\u0094 &#8211; todo &#8211; es creado, pensado y afectado o cambiado, fugaz, impermanente, y s\u00f3lo es una fantas\u00eda del No Yo, una intelecci\u00f3n o razonamiento gastado, una creencia u opini\u00f3n, una imaginaci\u00f3n, un estado de desilusi\u00f3n, TODO hecho de pensamiento, que inherentemente debe de terminar en disoluci\u00f3n. Todo es el c\u00edrculo vicioso de una invenci\u00f3n ficticia. Y para uno que ha dejado de tener apegos o deseos por lo que no existe en verdad, ya no hay m\u00e1s angustia mental o renacimiento.<br \/>\nLas cosas creadas, son inherentemente sujetas a la decadencia, y entonces finalmente ellas son disueltas otra vez.<br \/>\nPor mucho, mucho tiempo, cada Mente, cada \u0093punto de vista\u0094 del Yo en su c\u00edrculo o ronda de invenci\u00f3n, ha sido adulterado o contaminado por el deseo, por la lujuria, por el odio, por las opiniones falsas y las ilusiones. Y por la Mente contaminada y el punto de vista del Yo, los \u0093Seres\u0094 son contaminados o adulterados. Por la Pureza de Mente, y el punto de vista del YO, los Seres se hacen puros. La Mente y cada punto de vista del Yo han sido enredados y atrapados en la fantas\u00eda, dados habitualmente a la ilusi\u00f3n, deseando los placeres de los conceptos de las seis esferas de los sentidos; deseando individualidad y continuos renacimientos en esto y aquello; deseando falsos puntos de vista que ayuden a las alucinaciones y fantas\u00edas; y deseando la ignorancia para continuar lo que ha sido creado, y que ha surgido.<br \/>\nConsidere lo siguiente: si los deseos e impedimentos de un Ser dado &#8211; un punto de vista de un Yo &#8211; han sido destruidos en la \u0093expresi\u00f3n\u0094 previa de una realidad construida, no habr\u00eda vuelto a ser otra vez, NING\u00daN OTRO renacimiento nuevo, ninguna reforma de un cuerpo, ninguna mente y ninguna continuaci\u00f3n del punto de vista. Y por lo tanto, no habr\u00eda ninguna lucha nueva, ni sufrimiento nuevo, ni dolor, ni angustia, ni pena, ni tristeza, ni lamentaciones, ni desesperaci\u00f3n, ni aflicci\u00f3n, ni enfermedad, ni vejez, ni decadencia ni muerte. Cada Ser, cada punto de vista del Yo, debe resolver, tarde o temprano, que ESO NO SER\u00c1 OTRA VEZ, Y EL M\u00cdO NO SER\u00c1. Este punto de vista ha llegado a su conclusi\u00f3n &#8211; el Nirvana.<br \/>\nPero hasta que \u0093un punto de vista del Yo\u0094 despierte, ponga fin a los deseos por los sentidos, las sensaciones y los placeres de los sentidos; por el perpetuar la individualidad continua, por el llegar a ser una y otra vez un punto de vista en esas manifestaciones; por la fantas\u00eda y los falsos puntos de vista; y por la ignorancia; esas realidades \u0093creadas\u0094 artificiales continuar\u00e1n y el dolor, la angustia y el sufrimiento de ellos. Y mientras esas existencias artificiales fabricadas contin\u00faen, est\u00e1 el PELIGRO CONTINUO de el dolor futuro, la angustia y el sufrimiento de futuros renacimientos, manifest\u00e1ndose OTRA VEZ en mundos INFERIORES fabricados de angustia incrementada por las actividades MAL\u00c9VOLAS pasadas de pensamiento, palabra y acci\u00f3n.<br \/>\nHasta que un \u0093Ser\u0094 creado alcance el Nirvana y llegue a la terminaci\u00f3n, ganando la Inmortalidad, consecuentemente para ese Ser lo que ha sido creado continuar\u00e1, cada Ser andar\u00e1 entre los mundos y los dominios construidos &#8211; superiores, medios e inferiores.<\/p>\n<p> Habr\u00e1n logros de pensamientos, palabras y acciones BUENAS; y tambi\u00e9n habr\u00e1n logros de pensamientos, palabras y acciones MAL\u00c9VOLAS.<br \/>\nHabr\u00e1 M\u00c9RITO en acciones dadivosas, sacrificios, ofrendas de amor, gentileza y compasi\u00f3n en pensamiento palabra y acciones hacia otros Seres (de todo tipo); y habr\u00e1 DEM\u00c9RITO en tales acciones como la mentira, la difamaci\u00f3n, el chisme, la palabra ofensiva, el matar, el robar, la conducta impropia sensual y sexual, los pensamientos mal\u00e9volos y los puntos de vista err\u00f3neos, la palabra y las acciones dirigidas hacia otros Seres (de todo tipo).<br \/>\nLos Seres son los descendientes de sus acciones. Las acciones determinan el karma y el karma determina los futuros nacimientos y los futuros sucesos. As\u00ed es como las cosas trabajan. Eso es lo que determina los diferentes \u0093libretos\u0094 para cada Ser en cada vida.<br \/>\nY tambi\u00e9n como este mundo es, y el mundo m\u00e1s all\u00e1 es. Y en este mundo hay \u0093Seres\u0094 que han viajado o pasado propiamente EL CAMINO CORRECTO PARA ESCAPAR HACIA EL NIRVANA, quienes han ganado LA META, quienes han completado \u0093la gran peregrinaci\u00f3n\u0094 hacia la \u00faltima verdad. Ellos han destruido las adiciones, los deseos, las fantas\u00edas y las ilusiones, y ellos han alcanzado la Perfecci\u00f3n, quienes, por ellos mismos por el Conocimiento Supernormal, han completamente realizado este mundo, el mundo m\u00e1s all\u00e1, y QUIENES VEN LAS COSAS COMO VERDADERAMENTE SON, y las proclaman.<br \/>\nEn conclusi\u00f3n, piense del Budismo como un medio correcto de ESCAPE de este estado de imaginaci\u00f3n creativa. Y un escape de la satisfacci\u00f3n y el peligro de los sentidos. Puede ser pensado de esta forma: Es como un ser en la OSCURIDAD de un teatro, disfrutando vicariamente de la \u0093experiencia imaginada\u0094 de una existencia fabricada de una pel\u00edcula en una realidad fabricada. Pero el teatro es muy viejo, decadente y putrefacto, en fuego y ahora, el origen de los dolores. El dharma del Budismo es el SIGNO DE SALIDA. Si usted quiere escapar permanentemente del dolor, la angustia y los sufrimientos, las continuas rondas de renacimientos, la lucha, la angustia, la decadencia, del morir y de la muerte, y todos los dolores futuros y peligros que van con eso, usted sigue el signo de salida.<br \/>\nEl Budismo ES el signo que dice: ESTE ES EL CAMINO A LA SEGURIDAD, ESTE ES EL CAMINO FUERA DE LA ANGUSTIA. La elecci\u00f3n de cuando escapar est\u00e1 en la decisi\u00f3n de cada Ser.<br \/>\nSi usted quiere explorar y practicar esta religi\u00f3n, usted debe reflexionar en lo que ha le\u00eddo &#8211; investigar, analizar, examinar y pesar el significado por usted mismo. Usted deber\u00eda comprar los discursos traducidos de la Sociedad de Textos de Pali, comenzando con Los Aforismos\/M\u00e1ximas\/Proverbios Medianamente Largas, para un estudio m\u00e1s detallado; y usted deber\u00eda comenzar el Noble Camino \u00d3ctuple, un curso que lo gu\u00eda a la pr\u00e1ctica y la concentraci\u00f3n donde el Conocimiento, la Sabidur\u00eda Intuitiva, el Discernimiento y la VOLUNTAD surgen dentro del YO de Usted a medida que usted progresa en el Camino Noble, para mantenerlo hasta que usted gane la Meta, el Nirvana, La Realidad Verdadera Auto Realizada, libre de enfermedad, libre de todo lo que ha llegado a ser, libre de todo lo que es creado, libre de todo lo que ha surgido o se ha levantado, libre del estado de fantas\u00eda propia, libre de esta ronda de ficticia imaginaci\u00f3n.<br \/>\nAs\u00ed concluye nuestra creencia de lo que trata el Budismo Fundamental. Para m\u00e1s ense\u00f1anza, usted necesita invertir para obtener los libros recomendados, y adem\u00e1s reflexionar, estudiar, investigar, meditar y concentrarse.<br \/>\nMinisterio de Instrucci\u00f3n Budista, 1999.<br \/>\n===<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>BUDISMO FUNDAMENTAL EXPLICAD0 La explicaci\u00f3n expl\u00edcita del Budismo, est\u00e1 basada en el Canon Pali, reconocido por los escolares budistas como el documento escrito m\u00e1s antiguo que ha sobrevivido de lo que Buda efectivamente dijo y ense\u00f1\u00f3. Beneficios Terminaci\u00f3n de la angustia, la desesperaci\u00f3n, el sufrimiento y el dolor. Paz Mental. La realizaci\u00f3n propia de la Verdad \u00daltima. 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