Estimados\/as Hermano\/as,
\nDear Brothers & Sisters,
\nMunasqay Kichwamasiykuna Munasqa Quchumasi,<\/p>\n
Una reflexi\u00f3n sobre la visi\u00f3n espiritual ind\u00edgena<\/p>\n
En realidad hay mucho que aprender de los hermanos ind\u00edgenas que se han mantenido con poca o nada de influencia occidental.<\/p>\n
Todo aquel andino o extranjero que ha tenido contacto con un neto runa coincide que el ind\u00edgena es sin\u00f3nimo de humildad, generosidad, el ind\u00edgena es aquel hombre que aunque no ‘teniendo nada’ todo lo comparte, demuestra un respeto profundo por el pr\u00f3jimo, sin conocer al visitante, le saluda con un “imaynalla kashanki tatay\/mamay” con una inclinaci\u00f3n de la cabeza mostrando su reverencia, nobleza tremenda, coraz\u00f3n inmenso. No buscan la felicidad porque est\u00e1n inmersos en ella y sin un centavo en el bolsillo. Muestran con transparencia sus emociones y sentimientos en el presente eterno. Cantan, r\u00eden, bailan o lloran sin temor ni verg\u00fcenza a nada porque su coraz\u00f3n en puro, no guardan rencor ni odio a pesar de cinco siglos de desamparo.<\/p>\n
Muchos criollos u occidentalizados critican o se burlan del runa por no actuar como ellos, por no “actualizarse”, por ser “quedados”, o por ser pobres(1). Pero no se dan cuenta que el runa o ind\u00edgena es portador del conocimiento o la llave que desintoxicara este mundo de todos las obras realizadas en nombre de la avaricia y poder personal, el ego. El runa en su estado natural es de coraz\u00f3n puro como lo son el c\u00f3ndor, el \u00e1guila o el ma\u00edz. No conoce lo que es ego. El ego no es fruto de la Pachamama ni parte de nuestra cultura milenaria. Todo fruto de la creaci\u00f3n, en su estado natural o nativo nace sin ego.<\/p>\n
Las caracter\u00edsticas de una persona sin ego est\u00e1n mejor demostradas en un ser que se ha criado mostrando respeto y armon\u00eda en forma horizontal y vertical, es decir en comunidad, en una gran ronda f\u00edsica y espiritual que une a toda la creaci\u00f3n y vertical alineados en base a nuestras 3 Pachas(2). En la creaci\u00f3n esta el Gran Esp\u00edritu, Wiraqocha (Tunupa), Pachakamaq, etc para los andinos Wakan Tanka para los sioux, Quetzalc\u00f3atl para los aztecas o Kukulc\u00e1n para los mayas, etc. Nuestras culturas de Abya Yala (Am\u00e9rica) y muchas otras a nivel mundial representan al Gran Esp\u00edritu no como un ser humano, hombre, blanco y con barbas como lo hacen las religiones judeo-cristianas, creadas primordialmente en torno al ser humano de caracter\u00edstica netamente vertical, sino como una divinidad que re\u00fane las diferentes formas de vida en el universo. Por ejemplo, en la representaci\u00f3n de Wiraqocha vemos que esta conformada por c\u00f3ndores, pumas, serpientes, s\u00edmbolos que representan el aire, agua, cultivos, peces, adem\u00e1s de atribu\u00edrsele el balance de energ\u00edas vivas del universo o Kawsay Pacha.<\/p>\n
En las sociedades predominantemente verticales por “naturaleza” se tiende a vivir en jerarqu\u00edas y hasta entre familiares o amistades el hombre esta forzado a buscar su lugar en esta jerarqu\u00eda. La herramienta que facilita este posicionamiento es el ego. Uno debe mostrar que es ‘superior’ a sus semejantes para poder sentirse bien o ser aceptado en el siguiente nivel superior. En el \u00e1mbito jer\u00e1rquico religioso algo similar sucede, Dios esta en la parte mas alta, el resto del mundo debajo de EL (a su lado derecho…el lado izquierdo esta vacio) y en el extremo inferior esta el opuesto a Dios, el diablo. Por un lado, los cercanos a Dios est\u00e1n “salvados” y por el otro lado los pose\u00eddos por el diablo son castigados con terror eterno. El aspecto horizontal de las religiones creadas por el hombre, est\u00e1n mutiladas porque solo se da importancia al lado derecho (“…sentado a la derecha de dios padre..”). Esto trae un sin fin de connotaciones equivocadas en niveles pol\u00edticos, econ\u00f3micos y culturales como por ejemplo la antigua creencia que lo hecho con la mano izquierda es ‘malo’. \u00bfQue pasar\u00eda si se dijera “…sentado a la izquierda de dios padre”?. Necesitamos las dos piernas para caminar, necesitamos de nuestro entorno para vivir en comunicad. La falta del sentido horizontal explica en parte la ausencia de respeto al resto de la naturaleza y el porque el mundo occidental contamina el medio ambiente en forma alarmante. La atenci\u00f3n esta en llegar “arriba” basado en el miedo de no caer “abajo”.<\/p>\n
Las culturas originarias y la cultura Inka en particular logro el mayor acercamiento a la armon\u00eda optima con la creaci\u00f3n que cualquier otra cultura o civilizaci\u00f3n humana. Fruto de una sinergia cultural, cient\u00edfica, social, espiritual de miles de a\u00f1os en los andes, los Inkas en sus cuatro siglos de existencia como confederaci\u00f3n aplicaron no solamente a nivel ritual sino gubernamental la sabia ley del Yanantin o ley de la dualidad complementaria, pieza clave para lograr la armon\u00eda global. Ejemplos de Yanantin son la aplicaci\u00f3n de energ\u00eda masculina Y femenina, izquierda Y derecha, visi\u00f3n vertical Y horizontal, dar Y recibir (Ayni), individuo Y comunidad (Ayllu), pensamiento Y sentimiento. No uno VS. el otro o uno SOBRE el otro. El runa era incorporado al Yanantin desde muy temprana edad. Lo deseado era que siempre existiera la presencia de las dos partes diferentes de igual importancia, muy necesaria para lograr la armon\u00eda en cualquier cosa que se haga. Exist\u00eda la creencia que si algo no estaba en Yanantin, estaba mal hecho, desbalanceado o tarde o temprano entrar\u00e1 en caos.<\/p>\n
Para los pueblos originarios los conceptos y vocablos dios, diablo, exorcismo, ego, santos, infierno, etc, llegaron en barco hace cinco siglos. Muchos se preguntaran \u00bfpor que la espiritualidad de los esquimos, apaches, sioux, mayas, aztecas, quechuas, aymaras, mapuches son similares si no tuvieron mucho o nada de contacto? la respuesta es simple: ellos mantuvieron y aun mantienen la espiritualidad natural (lo \u00fanico en ausencia de todo), con la que el Gran Esp\u00edritu realiz\u00f3 con amor la creaci\u00f3n de este maravilloso universo. Las culturas originarias NO han creado religiones, ni han dado atributos de ser humano al gran esp\u00edritu, solamente preservaron y continuaron el esp\u00edritu de armon\u00eda natural que dio origen a la creaci\u00f3n. Ellos saben que el Gran Esp\u00edritu no es hombre ni mujer, ni blanco, ni cobrizo o negro, es mucho mas inmenso, algo imposible de expresar con palabras o “sagradas escrituras” escritas por hombres.<\/p>\n
Con justa raz\u00f3n, muchos pueblos originarios no evolucionaron la escritura. Los pueblos ind\u00edgenas comprend\u00edan que la palabra es solo una limitada forma de comunicaci\u00f3n entre hombres. Concientes de que no solamente de hombres est\u00e1 poblado la creaci\u00f3n, los pueblos originarios desarrollaron y evolucionaron al m\u00e1ximo la forma \u00f3ptima de comunicaci\u00f3n entre toda la creaci\u00f3n incluyendo al ser humano. Para mantener la armon\u00eda con todos los seres de la creaci\u00f3n era necesario una forma de comunicaci\u00f3n universal: el sentimiento. El sentimiento es el idioma del esp\u00edritu y para los pueblos originarios TODO lo hecho por el creador tiene esp\u00edritu y energ\u00eda. Este idioma es expresado en formas que van mas all\u00e1 de simples palabras, son la m\u00fasica y danzas sagradas, estrecho contacto con plantas y animales, monta\u00f1as por medio de meditaci\u00f3n y ritos. Este nivel de comunicaci\u00f3n hol\u00edstica es en gran parte incomprendido y\/o mal interpretado por los occidentales en sus cr\u00f3nicas, y actuales “descubrimientos” e investigaciones, cient\u00edficas\/antropol\u00f3gicas. Aun as\u00ed, el occidental calific\u00f3 al ind\u00edgena de analfabeto sin saber que era exactamente lo contrario.<\/p>\n
Creemos pues que no solo es necesario alentar los esfuerzos Humanistas, quienes defienden al ser humano como si fueran los \u00fanicos pobladores de este mundo, sino que debemos ir m\u00e1s all\u00e1 y ser m\u00e1s Holistas. El pensamiento y sentimiento ind\u00edgena defiende los Derechos C\u00f3smicos(3) de TODOS, animales, plantas, rios, medio ambiente y ser humano. Una de las fiestas andinas que los occidentales dieron por desaparecida ha retornado con fuerza. La fiesta del Pawkar Raymi – solsticio de verano (21 de Marzo) que se acaba de celebrarse en muchas comunidades de los andes. M\u00e1s que el rendir honor a la Pachamama y a Tata Inti por un nuevo ciclo agr\u00f3nomo, es una fiesta de la gran familia holistica con nuestros Taytas y Mamas en reconocimiento a nuestra uni\u00f3n con la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Es pues el deber de todo runa, heredero de estas sabias culturas corregir alturadamente cuando se lea escritos o se oiga decir el dios sol, o el dios monta\u00f1a, etc. o la religi\u00f3n inka o aymara, etc. Nosotros no tenemos dioses o religiones, tenemos Taytas y Mamas (4) y el Gran Esp\u00edritu lo sentimos y lo vivimos no lo estudiamos ni lo pensamos. Comprendemos que en la mayor\u00eda de los casos el mal uso de la terminolog\u00eda sucede en forma inconsciente y sin mala intenci\u00f3n, pero es hora de llamar las cosas por su propio nombre, es hora de “des-occidentalizar” nuestra visi\u00f3n del mundo PACHA(5) para de esta forma comprender con claridad los conocimientos heredados por nuestros ancestros preservados no solo en relatos orales, si no tambi\u00e9n en las otras formas de comunicaci\u00f3n de mayor contenido como son los s\u00edmbolos, ritos, meditaci\u00f3n, danzas, wakas, plantas, m\u00fasica.<\/p>\n
No ser\u00eda justo describir al cristianismo, juda\u00edsmo o islamismo con atributos y terminolog\u00eda ajenos a su cultura. Cada cultura es sagrada, cada cultura tiene su visi\u00f3n del mundo. Es solamente justo pedir que tambi\u00e9n se respete la visi\u00f3n, cosmovisi\u00f3n, cosmogon\u00eda del mundo ind\u00edgena sobre la creaci\u00f3n. Es hora pues de mostrar ese respeto entre culturas, de respetar la libertad de creencias que la “democracia” tanto pregona pero favorece a los misioneros. La \u00e9poca de la “evangelizaci\u00f3n del ind\u00edgena” equivalente a falta de respeto cultural, llega tambi\u00e9n a su ciclo final. Ya se siente el nuevo Pachakuti, ya se siente un nuevo amanecer para la humanidad.<\/p>\n
Notas:<\/p>\n
(1) La pobreza solo existe cuando hay injusticia y desigualdad econ\u00f3mica, algo muy com\u00fan en las ciudades pero no en los ayllus aut\u00e9nticos. El runa natural no sabe de pobreza hasta cuando aparece otro ser humano que acumula riqueza frente a el\/ella quien no sabe de acumulaci\u00f3n personal.<\/p>\n
(2) Las 3 Pachas o ‘mundos’ espirituales: Hanan Pacha, Kay Pacha y Uku Pacha
\nhttp:\/\/www.quechuanetwork.org\/glosario.cfm?lang=s<\/p>\n
(3) Derechos C\u00f3smicos.
\nhttp:\/\/www.quechuanetwork.org\/taripay_pacha.cfm?yanantin=yachay_12?=s<\/p>\n
(4) Tayta\/Mama. El amor estrecho con los elementos de la naturaleza fue tan cercana como la de un hermano\/a, padre\/madre y abuelo\/abuela. De all\u00ed que proviene el nombre ‘padre m\u00edo Sol’ o Inti Tatay en el cual padre no tiene la connotaci\u00f3n de progenitor f\u00edsico sino significa ancestro cercano, dador de vida no humano.<\/p>\n
(5) Pacha, representa tiempo y espacio. Los pueblos originarios no reg\u00edan su existencia de acuerdo al tiempo cronol\u00f3gico como lo hace el mundo actual, para ellos el tiempo cronol\u00f3gico no existe. La definici\u00f3n m\u00e1s cercana es: lugar y presente eterno.<\/p>\n
************************************************<\/p>\n
A continuacion vea la lista de titulares que hicieron noticia en el mundo Quechua\/nativo durante las \u00faltimas semanas.<\/p>\n
******* Noticias ******* Willakuykuna ******* News ***** (Translation available)
\nLleg\u00f3 a Ecuador Carta Mundial de las Mujeres para la Humanidad
\nPer\u00fa: La leyenda del templo de la fertilidad o Inca Uyo
\nAproximaci\u00f3n al simbolismo de las bandas de sicuris andinas desde una mirada junguiana
\nEvo y la ‘manzanita’ del Per\u00fa
\nNicaragua: Kim Pulanka, una tradici\u00f3n miskita
\nEcuador: \u00bfdemocracia en peligro?
\nLa politica de preservar el Kechwa
\nExcepcional muestra de arte de los indios de Brasil inaugurada en Par\u00eds<\/p>\n
No olvide de enviarnos sus opiniones, recetas de platos t\u00edpicos quechuas, nuevas palabras para el diccionario, etc. poniendo su granito de arena para poder llevar nuestra voz en pro de la cultura quechua a todo el mundo.<\/p>\n
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El Equipo Quechua Network
\nhttp:\/\/www.quechuanetwork.org<\/p>\n
Llahtakunah atipayninwanqa, tihsimuyuta kuyuchisunchismi.
\nCon el poder de los pueblos moveremos el mundo.<\/p>\n
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Estimados\/as Hermano\/as, Dear Brothers & Sisters, Munasqay Kichwamasiykuna Munasqa Quchumasi, Una reflexi\u00f3n sobre la visi\u00f3n espiritual ind\u00edgena En realidad hay mucho que aprender de los hermanos ind\u00edgenas que se han mantenido con poca o nada de influencia occidental. Todo aquel andino o extranjero que ha tenido contacto con un neto runa coincide que el ind\u00edgena es sin\u00f3nimo de humildad, generosidad,<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50,251],"tags":[],"class_list":["post-172","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-resistencia-indigena-y-asuntos-actuales-en-america","category-temas-destacados"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=172"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/172\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}