El Arte de la Estrategia<\/p>\n
El Libro de los Cinco Anillos<\/p>\n
Miyamoto Musashi<\/p>\n
Cuando has comprendido el Camino de la Estrategia, no existe una sola cosa que no seas capaz de comprender<\/p>\n
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Desintegraci\u00f3n<\/p>\n
La desintegraci\u00f3n le llega a todas las cosas. Cuando una casa, una persona, o un adversario se derrumba, se desmorona saliendo del ritmo del tiempo. En el arte de la guerra en sentido amplio, tambi\u00e9n es esencial encontrar el ritmo de los adversarios a medida que lo pierden, y perseguirlos para que no se abra ninguna brecha. Si dejas pasar los momentos vulnerables, existe la posibilidad de un contraataque. En el arte individual de la guerra, tambi\u00e9n sucede que un adversario pierda el ritmo en el combate y empiece a derrumbarse. Si no aprovechar esta oportunidad, el adversario se recobrar\u00e1 y empezar\u00e1 a presentarte dificultades. Es esencial seguir con atenci\u00f3n cualquier p\u00e9rdida de posici\u00f3n por parte de tu contrincante, para impedirle que se recupere.<\/p>\n
Mover las sombras<\/p>\n
“Mover las sombras” es algo que puedes hacer cuando no eres capaz de distinguir lo que tus adversarios est\u00e1n pensando. Cuando no puedes ver el estado de tus contrincantes, aparenta un poderoso ataque para ver qu\u00e9 har\u00e1 el enemigo.<\/p>\n
Parar las sombras<\/p>\n
“Parar las sombras” es lo que haces cuando puede percibirse las intenciones agresivas del adversario hacia t\u00ed. En el arte la guerra en sentido amplio, esto quiere decir detener la acci\u00f3n del enemigo en el mismo punto de su arranque. Si muestras a los contrincantes contundentemente c\u00f3mo controlas la ventaja, cambiar\u00e1n sus intenciones paralizados por esta fuerza. Cambia tu tambi\u00e9n su actitud hacia una mente vac\u00eda, y desde ella toma la iniciativa; es desde aqu\u00ed desde donde puedes ganar. Asimismo, en el arte individual de la guerra, te aprovechas de un ritmo ventajoso para atajar la fuerte determinaci\u00f3n de la motivaci\u00f3n del contrario; despu\u00e9s encuentra la ventaja para ganar en el momento de la pausa y toma la iniciativa. Esto requiere mucha pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Contagio<\/p>\n
En todas partes hay contagio. Incluso el sue\u00f1o y el bostezo pueden ser contagiosos. Tambi\u00e9n existe el contagio del ritmo temporal. En el arte de la guerra en sentido amplio, cuando los adversarios est\u00e1n agitados y con toda evidencia tienen prisa por actuar, comp\u00f3rtate como si fueras totalmente indiferente, aparentando estar muy relajado y confortable. Si lo haces, los contrarios, influenciados por este estado de \u00e1nimo, perder\u00e1n su entusiasmo inicial. Cuando creas que los contrincantes han “captado” estado de \u00e1nimo, vac\u00eda tu mente y act\u00faa r\u00e1pida y firmemente, para ganar la ventaja conquistada. Tambi\u00e9n en el arte individual de la guerra, es esencial est\u00e1 relajado en cuerpo y mente, darse cuenta del momento en el que el contrincante se descuida, y tomar con celeridad la iniciativa para ganar.<\/p>\n
Distraer la atenci\u00f3n seduciendo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n existe algo llamado ” distraer seduciendo ” que es parecido al ” contagio “. Un estado de \u00e1nimo que distraer la atenci\u00f3n es el aburrimiento. Otro es la agitaci\u00f3n. Otro la pusilanimidad. Dominar cualquiera de ellos requiere pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Desconcierto<\/p>\n
El ” desconcierto ” sucede de muchas maneras. A veces ocurre con el sentimiento de estar sometido a una gran presi\u00f3n. Otras, porque la presi\u00f3n es desmesurada. Un tercer caso ocurre con el sentimiento de sorpresa ante lo inesperado. En el arte de la guerra a gran escala, es fundamental causar desconcierto. Es esencial atacar resueltamente cuando los enemigos no se lo esperan; despu\u00e9s, cuando sus mentes tan agitadas, utiliza este hecho en tu favor para tomar la iniciativa y ganar. En el combate individual, mu\u00e9strate primero relajado, y despu\u00e9s entra de repente a la carga con fuerza; cuando la mente del contrincante cambie de t\u00e1ctica, es esencial que sigas atentamente lo que hace, no d\u00e1ndole respiro un solo momento, percibiendo la ventaja del momento y juzgando exactamente entonces como ganar.<\/p>\n
Susto<\/p>\n
Existe el susto en toda clase de situaciones. Surge as\u00ed la mente asustada por lo inesperado. Si puedes captar el momento del susto, puedes aprovecharte de este para vencer.<\/p>\n
Adherirse estrechamente<\/p>\n
” Adherirse estrechamente ” significa pegarse a un contrincante, cuando est\u00e1s luchando a poca distancia y observas que no te est\u00e1 yendo bien. El punto esencial es aprovecharse de las oportunidades de ganar incluso cuando est\u00e1s luchando codo a codo.<\/p>\n
Atacar los flancos<\/p>\n
” Atacar los flancos ” significa que cuando empujas algo con fuerza, dif\u00edcilmente cede por las buenas. En el arte de las grandes batallas, observa a las tropas enemigas; cuando ha avanzado una oleada, ataca el flanco de este potente frente y obtendr\u00e1s la superioridad. Cuando se derrumba el flanco, todo el mundo tiene la impresi\u00f3n de desmoronamiento. Pero incluso cuando se est\u00e1n desmoronando los flancos, es esencial darse cuenta de cuando cada uno de ellos est\u00e1 presto a derrumbarse, y sentir c\u00f3mo vencerlos. Tambi\u00e9n en el arte individual de la guerra, cuando infringes una herida a una parte del cuerpo, cada vez que el adversario hace un movimiento agresivo, su cuerpo se debilita poco a poco hasta que est\u00e1 listo para derrumbarse, y entonces es f\u00e1cil vencerle. Es fundamental estudiar cuidadosamente todo esto para discernir el momento en que puedes ganar.<\/p>\n
Confundir<\/p>\n
Confundir a los contrincantes significa actuar de tal manera que les impida mantener la mente en calma. En el arte de las grandes pantallas, significa valorar las mentes de los adversarios en el campo de batalla, y servirte del poder de tu conocimiento del arte de la guerra para manipular su atenci\u00f3n, confundiendo sus pensamientos acerca de lo que vas a hacer; esto quiere decir encontrar un ritmo que aturda a los enemigos, discerniendo con precisi\u00f3n cu\u00e1l es el momento de ganarles. Tambi\u00e9n en el arte individual de la guerra, intenta varias maniobras seg\u00fan la oportunidad del momento, haciendo pensar al contrincante que ahora vas a hacer esto, despu\u00e9s lo otro, y a continuaci\u00f3n algo distinto, hasta que veas que empieza a estar desconcertado, y as\u00ed ganar a voluntad. Esta es la esencia de la batalla.<\/p>\n
Aplastar<\/p>\n
” Aplastar ” exige un estado de \u00e1nimo de aniquilamiento, como cuando ves d\u00e9bil a un adversario y te creces entonces para vencerle. En el arte de las grandes batallas, estos significa despreciar a los enemigos cuando su n\u00famero es peque\u00f1o; o incluso si son muchos, concentrar tu fuerza en aplastarlos, si estando desmoralizados y debilitados, poni\u00e9ndolos en situaci\u00f3n de inferioridad. Si t\u00fa ” aplastamiento ” es d\u00e9bil, puede volverse contra ti. Tienes que sabe distinguir cuidadosamente cuando est\u00e1s en pleno control de ti mismo en el momento de atacar para aplastar. Tambi\u00e9n en el arte individual de la guerra, cuando t\u00fa contrincante no est\u00e1 tan entrenado como t\u00fa, o cuando su ritmo disminuye, o cuando empieza a retroceder, es esencial no dejarle que tome aliento, ni concederle siquiera el tiempo de pesta\u00f1ear: ab\u00e1tele inmediatamente. Lo m\u00e1s importante es no dejarle recuperarse. Todo esto ha de ser estudiado cuidadosamente.<\/p>\n
Cambiar la monta\u00f1a y el mar<\/p>\n
” Monta\u00f1a y mar ” significa que es perjudicial hacer lo mismo una otra vez. Puedes repetir algo una vez, pero no hacerlo una tercera. Cuando intentas algo en un adversario, si no funciona la primera vez, no obtendr\u00e1s ning\u00fan beneficio apresur\u00e1ndote en hacerlo de nuevo. Cambia abruptamente tu t\u00e1ctica, haciendo algo completamente diferente. Si esto tampoco funciona, prueba entonces algo distinto. As\u00ed pues, la ciencia del arte de la guerra implica la presencia de la mente para ” actuar como el mar, cuando el enemigo es como una monta\u00f1a, y actuar como una monta\u00f1a, cuando el enemigo es como un mar “. Esto exige una atenta reflexi\u00f3n.<\/p>\n
Eliminar el coraz\u00f3n<\/p>\n
Cuando luchas con un enemigo y parece que est\u00e1s ganando por tu habilidad en esta ciencia, el adversario quiz\u00e1s todav\u00eda mantenga la esperanza y, aunque aparentemente derrotado, se niegue a reconocer internamente la derrota. ” Eliminar el coraz\u00f3n ” se aplica en estos casos. Esto significa cambiar repentinamente de actitud, para hacer que el enemigo vez de mantener esa idea; lo principal en este caso es observar c\u00f3mo se siente derrotado desde el fondo de su coraz\u00f3n. Puedes ” eliminar el coraz\u00f3n ” (La Esperanza) de la gente con armas, con tu cuerpo, o con tu mente. Esto no ha de entenderse de una sola manera. Cuando tus enemigos han perdido completamente el coraz\u00f3n (la esperanza), ya no tienes que prestarles atenci\u00f3n nunca m\u00e1s. En otro caso, mant\u00e9nte alerta. Si los enemigos conservan a\u00fan sus ambiciones, dif\u00edcilmente sucumbir\u00e1n.<\/p>\n
Renovarse<\/p>\n
Cuando luchas con enemigos, si sientes que est\u00e1s estancado y no progresas, arroja fuera tu estado de \u00e1nimo y piensa que est\u00e1s empezando todo de nuevo. A medida que te hagas con este ritmo, discierne cuando ganar. Esto es “renovarse “.En cualquier ocasi\u00f3n en que sientes que se est\u00e1 produciendo tensi\u00f3n y fricci\u00f3n entre t\u00fa y los dem\u00e1s, si cambias tu mente en ese preciso instante, puedes vencer con una clara ventaja. Esto es ” renovarse “. En el arte de la guerra a gran escala es esencial entender que significa ” renovarse “. Es algo que aparece de repente mediante el poder del conocimiento el arte de la guerra. Esto debe ser atentamente considerado.<\/p>\n
Grande y peque\u00f1o<\/p>\n
Cuando est\u00e1s luchando contra alg\u00fan enemigo y te sientes atrapado en peque\u00f1a maniobras, recuerda esta ley del arte de la Guerra: en medio de los detalles, cambia s\u00fabitamente a una vasta perspectiva. Cambiar a lo grande o a lo peque\u00f1o es una parte voluntaria de la ciencia del arte de la guerra. Es esencial para los guerreros intentar hacerlo tambi\u00e9n en la conciencia ordinaria de la vida humana.<\/p>\n
Un jefe que conoce a los soldados.<\/p>\n
” Un jefe que conoce a los soldados ” es un m\u00e9todo practicado siempre en tiempos de conflicto, tras haber alcanzado la maestr\u00eda a la que uno aspira: habiendo logrado el poder del conocimiento del arte de la guerra, piensa en los adversarios como en tus propios soldados, sabiendo que puedes ordenarles lo que desees y manejarles con libertad. T\u00fa eres el jefe, los adversarios son las tropas. Esto requiere pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Ser como un muro de roca.<\/p>\n
” Ser como un muro de roca ” ocurre cuando un maestro del arte de la guerra se vuelve de repente como un muro de roca, inaccesible a cualquier cosa y completamente inamovible.<\/p>\n
Sobre el libro de los Cinco Anillos y Miyamoto Musashi<\/p>\n
De acuerdo con sus propios escritos, Musashi comenz\u00f3 a comprender el Camino de la Estrategia cuando alcanz\u00f3 los 50 a\u00f1os de edad. Junto con su hijo adoptivo Iori, un hu\u00e9rfano que hab\u00eda encontrado en sus viajes, se asent\u00f3 en Ogura en el a\u00f1o 1634. No volvi\u00f3 a salir nunca de la isla de Kyushu. Tras seis a\u00f1os en Ogura, Musashi fu\u00e9 invitado a pasar un tiempo como hu\u00e9sped de Hosokawa Churi, se\u00f1or del castillo de Kumamoto. Pas\u00f3 algunos a\u00f1os con Lord Churi, tiempo durante el cual se dedic\u00f3 a ense\u00f1ar y a pintar. En 1643 se retir\u00f3 para llevar una vida de ermita\u00f1o en la cueva de Reigendo, lugar donde escribi\u00f3 el “Libro de los Cinco Anillos”, el cual dedic\u00f3 a su pupilo Teruo Magonojo. Termin\u00f3 de escribir el libro unas semanas antes de su muerte, el 19 de mayo de 1645.<\/p>\n
Musashi es conocido en Jap\u00f3n como “Kinsei”, que significa algo as\u00ed como “Sacerdote de la Espada”. El Libro de los Cinco Anillos encabeza cualquier bibliograf\u00eda sobre Kendo, y resulta \u00fanico entre todos los libros sobre artes marciales, en el sentido de que trata la estrategia de guerra a gran escala exactamente de la misma forma que el combate individual.<\/p>\n
El libro no es una tesis sobre estrategia, sino, usando las palabras del propio Musashi: “una gu\u00eda para aquellos que desean aprender acerca de la estrategia”. Como tal gu\u00eda, sus contenidos siempre est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de lo que los estudiantes son capaces de percibir.<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s se lee el libro, m\u00e1s se encuentra en sus p\u00e1ginas. Se trata, de alguna manera, de “la \u00faltima voluntad” de Musashi, la llave para abrir el sendero que \u00e9l hab\u00eda recorrido. Al igual que otros ronin de la \u00e9poca, Musashi podr\u00eda haber fundado una escuela cuando rondaba la treintena, siendo ya famoso y respetado, y haberse dedicado a disfrutar del \u00e9xito.<\/p>\n
Sin embargo, la opci\u00f3n que sigui\u00f3 fu\u00e9 la de continuar en solitario con su estudio, tal y como hab\u00eda hecho hasta entonces. Incluso en sus \u00faltimos a\u00f1os, abandon\u00f3 la vida confortable que disfrutaba en el castillo de Kumamoto, y vivi\u00f3 dos a\u00f1os m\u00e1s en una cueva, en soledad, y dedicado a la contemplaci\u00f3n y a escribir lo que hab\u00eda aprendido.<\/p>\n
Escribi\u00f3 que “cuando has comprendido el Camino de la Estrategia, no existe una sola cosa que no seas capaz de comprender”, y “puedes ver el Camino en todas las cosas”. De hecho, se convirti\u00f3 en un maestro en casi todas las artes y artesan\u00edas. Realiz\u00f3 obras maestras de pintura en tinta, posiblemente m\u00e1s valoradas que las de cualquier otro pintor. Fu\u00e9 un experto en el arte de la caligraf\u00eda, realiz\u00f3 esculturas en madera, trabajos en metal, e incluso fund\u00f3 una escuela de artesanos “Tsuba” (las empu\u00f1aduras labradas de las espadas).<\/p>\n
Tambi\u00e9n se dice que escribi\u00f3 poemas y canciones, aunque ninguno de \u00e9stos se ha conservado en la actualidad. Su obras estaban firmadas habitualmente con su sello “Musashi”, y tambi\u00e9n con el sobrenombre de “Niten”. Niten significa “dos cielos” y es el nombre que di\u00f3 a su “escuela” de estrategia. Tal y como escribi\u00f3: “estudia los Caminos de todas las profesiones”. Y evidentemente fu\u00e9 el primero en seguir su propio consejo.<\/p>\n
Musashi escribi\u00f3 sobre los diversos aspectos del Kendo (arte marcial de manejo de la espada), de tal forma que cada uno puede estudiar seg\u00fan su nivel. Un principiante puede sacar provecho a nivel de principiante, as\u00ed como un experto puede captar sutilezas a nivel experto.<\/p>\n
Su obra no se aplica solo a la estrategia militar, sino a cualquier situaci\u00f3n en la cual es necesario usar de la t\u00e1ctica. Los hombres de negocios japoneses usan el “Libro de los Cinco Anillos” como un manual de gesti\u00f3n empresarial, desarrollando campa\u00f1as de ventas tal y como si fuesen operaciones militares. Y que funcione bien o no, depende simplemente de lo bien que se hayan comprendido los Principios de la Estrategia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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