De: MINERO16\u00a0 (Mensaje original) Enviado: 27\/12\/2003 11:10
\nSin ning\u00fan temor hicimos un inventario moral -examen de conciencia: retrospecci\u00f3n- de nosotros mismos. Admitimos ante el Universo Infinito, ante nosotros y ante todo ser humano la naturaleza exacta de nuestras faltas. Admitimos que nuestra conciencia es lo que somos.<\/p>\n
La Creaci\u00f3n nos dot\u00f3 de instintos para un prop\u00f3sito. Sin ellos no ser\u00edamos seres humanos completos. Sin embargo, estos instintos (los sentidos b\u00e1sicos) tan necesarios para nuestra existencia, nos dominan e insisten en dominar nuestras vidas. Deseos sexuales, emociones, pensamientos, h\u00e1bitos, etc. Resentimiento, resignaci\u00f3n, culpa, cr\u00edtica, amor ego\u00edsta y sed de poder. Este Paso es un esfuerzo laborioso y vigoroso para descubrir cuales han sido y son estos riesgos en nosotros. Queremos descubrir exactamente c\u00f3mo, cu\u00e1ndo y d\u00f3nde \u00e9stos deformaron nuestros instintos naturales. Queremos mirar de frente a la desdicha que esto les ha causado a otros y a nosotros. Descubriendo cu\u00e1les son nuestras \u0093deformaciones\u0094 emocionales, mentales, espirituales podremos corregirlas.<\/p>\n
Sin un deseo sincero y perseverante de hacerlo, es muy limitada la satisfacci\u00f3n que podamos obtener. La mayor\u00eda de nosotros se ha dado cuenta de que es muy dif\u00edcil de alcanzar la fe y el conocimiento que obra positivamente en la vida cotidiana, si no se ha hecho sin temor alguno, sin temor, un minucioso inventario moral: Retrospecci\u00f3n. Debe cuidarse que la b\u00fasqueda de la seguridad (f\u00edsica, emocional, mental y\/o espiritual) no se anteponga al despertar. Los instintos alborotados obstaculizan la investigaci\u00f3n. Siempre surge una \u0093reacci\u00f3n\u0094.<\/p>\n
El inventario se relaciona tambi\u00e9n con la escala de valores. Para evitar confusiones sobre las denominaciones de los \u0093defectos\u0094, vamos a adoptar una relaci\u00f3n universalmente reconocida de los principales defectos humanos -los siete pecados capitales: el orgullo, la avaricia, la lujuria, la ira, la gula, la envidia y la pereza. El orgullo no encabeza esta relaci\u00f3n por mera casualidad. Porque el orgullo, conduce a la tendencia que tenemos de tratar de justificar -argumentar- nuestros actos y siempre espoleados por los temores conscientes o inconscientes, es la causa principal de la mayor parte de las dificultades humanas, el principal obst\u00e1culo al verdadero progreso espiritual. Todos estos \u0093defectos\u0094 generan miedo, temores que devoran sin cesar la base de cualquier clase de vida que tratamos de edificar. Los medios no justifican el fin, el fin y los medios son uno solo. Cuidemos de los medios y el fin estar\u00e1 all\u00ed. El primer paso es el \u00faltimo paso.<\/p>\n
As\u00ed que cuando se sugiere hacer un inventario sin temor alguno, le parecer\u00e1 que se le est\u00e1 pidiendo m\u00e1s de lo que debe hacer. Tanto su orgullo como su temor, lo rechazan cada vez que intenta mirarse por dentro. El orgullo dice: \u0093No hay necesidad de que pases por aqu\u00ed…\u0094 y el temor dice: \u0093No te atrevas a mirar aqu\u00ed\u0094. Pero el temor y el orgullo son simplemente \u0093ilusiones\u0094. No es la vida la que me trae problemas sino la \u0093imagen interna\u0094 que tengo de ella. La imagen es el \u0093espejismo\u0094. A medida que perseveramos, nace una confianza completamente nueva y el alivio al enfrentarse a nosotros mismos es indescriptible. Estos son los primeros frutos de este Paso. Para entonces \u00e9l probablemente ya lleg\u00f3 a la siguiente conclusi\u00f3n: \u0093Car\u00e1cter es igual a Destino\u0094.<\/p>\n
Ser\u00e1 la primera prueba tangible de nuestra buena voluntad de ir hacia adelante. El inventario debe hacerse concienzudamente. En este respecto es conveniente anotar nuestras preguntas y respuestas. Ayudar\u00e1 a pensar con claridad.<\/p>\n
El ofensor n\u00famero uno es el resentimiento. Causando la destrucci\u00f3n, hasta de las c\u00e9lulas. De \u00e9l nacen todas las formas de enfermedad espiritual, ya que no solo hemos estado enfermos mental y f\u00edsicamente, sino que tambi\u00e9n espiritualmente. Cuando nuestro mal espiritual es vencido, nos enderezamos f\u00edsica y mentalmente.<\/p>\n
Para manejar los resentimientos, los anotamos por escrito (diario personal). Enumeramos a las personas, instituciones y principios, a todas las formas de vida con los que est\u00e1bamos disgustados.<\/p>\n
La vida nos ha ense\u00f1ado que no podemos vivir solos con nuestros problemas, que no vivimos aisladamente. Nos ense\u00f1\u00f3 que: \u0093Uno es el mundo y el mundo es lo que uno es\u0094. Si hemos iluminado el curso de nuestras vidas, y hemos visto en relieve esos incidentes que preferimos no recordar, si hemos llegado a comprender cu\u00e1nto da\u00f1o nos ha causado a nosotros mismos y a los dem\u00e1s esa manera de pensar y de actuar \u0093contradictoria-ambivalente-desvitalizante\u0094, entonces necesitamos m\u00e1s urgentemente que nunca dejar de vivir solos con esos fantasmas atormentadores del \u0093ayer\u0094. Tenemos que hablar de ello con alguien. Todo debe salir a la superficie.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que podemos recibir del S\u00e9ptimo Paso? Por lo pronto, librarnos de esa terrible sensaci\u00f3n de aislamiento que siempre hemos tenido. No sentimos que \u0093pertenec\u00edamos\u0094 a algo hasta que hablamos con entera sinceridad de nuestros \u0093defectos\u0094, y o\u00edmos a otra persona hacer lo mismo. Fue el principio de un \u0093parentesco\u0094 genuino con el ser humano y con el universo.<\/p>\n
Este paso vital tambi\u00e9n fue el medio por el cual empezamos a sentir que se nos podr\u00eda perdonar, sin importar lo que hubi\u00e9ramos hecho o pensado. Nuestro inventario moral nos hab\u00eda convencido de que era conveniente perdonarlo todo, pero fue s\u00f3lo cuando abordamos resueltamente el S\u00e9ptimo Paso, cuando supimos que podr\u00edamos recibir y otorgar perd\u00f3n.<\/p>\n
Otro bien que podemos esperar como resultado de la admisi\u00f3n de nuestros defectos ante otro ser humano, es la \u0093humildad\u0094. Significa el reconocimiento manifiesto de qu\u00e9 y qui\u00e9nes somos en realidad, seguido por un esfuerzo sincero de llegar a ser lo que podr\u00edamos. Por consiguiente, nuestra primera acci\u00f3n afirmativa hacia el logro de la humildad deber\u00e1 consistir en el reconocimiento de nuestras faltas, de nuestro \u0093dormir so\u00f1ando que estamos despiertos\u0094. Y pronto descubrimos que aunque dese\u00e1ramos y estuvi\u00e9ramos dispuestos a librarnos de ellos, nosotros solos no podr\u00edamos eliminarlos. Necesitamos ayuda de fuera para, con entera veracidad, averiguar y admitir la verdad acerca de nosotros mismos, la ayuda del Universo Infinito y la de otro ser humano (grupo). Solamente ventilando nuestras vidas, sin retener nada, solamente estando dispuestos a recibir consejos y a aceptar ser dirigidos, podremos ir por el camino de la debida manera de pensar, de la honradez s\u00f3lida y de la humildad genuina. Cuando somos sinceros con otras personas se confirma que hemos sido sinceros con nosotros mismos y con la Vida.<\/p>\n
Otra dificultad es que: nuestro racionalismo y nuestras creencias motivadas por el deseo, pueden tergiversar aquello que nos llegue si estamos solos. En cuestiones espirituales es peligroso conducirse solo. Caemos presa del autoenga\u00f1o.<\/p>\n
Por otro lado, debemos tener mucho cuidado, recordando que la prudencia es una gran virtud. Siempre que el interesado no retenga nada, sentir\u00e1 un gran alivio. A medida que cede el dolor, lo reemplaza una tranquilidad reparadora. Y cuando se combinan as\u00ed la humildad y la serenidad (calma interior) algo grande est\u00e1 a punto de ocurrir… Este sentimiento de ser uno con el universo y con el hombre, este surgimiento del aislamiento a trav\u00e9s del sincero compartir de nuestra terrible carga de culpabilidad, nos conduce a un estado de tranquilidad en el que podemos prepararnos para los siguientes pasos.<\/p>\n
Nuestra conciencia es lo que somos. Nuestras creencias e ideales, nuestros dioses, nuestra violencia, nuestro temor, los conceptos rom\u00e1nticos, el placer, el dolor, el miedo a la muerte y la eterna pregunta que el hombre se ha formulado desde tiempos inmemoriales: si m\u00e1s all\u00e1 de todo esto, existe algo sagrado.<\/p>\n
Esa es nuestra conciencia. Eso es lo que somos. Uno no es diferente de su conciencia. Nos estamos preguntando si ese contenido de la conciencia puede cambiar, si puede ser totalmente transformado.<\/p>\n
En primer lugar, la conciencia de uno no es \u0093su\u0094 conciencia. Es la conciencia de toda la humanidad, porque lo que uno piensa, las creencias que uno profesa, sus sensaciones, sus reacciones, su pena, su dolor, su inseguridad, sus s\u00edmbolos, etc., son compartidos por toda la humanidad. Sea que vaya uno a un pa\u00eds o a otro, encontrar\u00e1 que los seres humanos sufren en todas partes. Temen a la muerte, tienen creencias e ideales. Hablan un idioma particular, pero su pensar, sus reacciones, sus respuestas son generalmente compartidas por todos los seres humanos.<\/p>\n
Es un hecho que uno sufre y que su pr\u00f3jimo sufre; ese pr\u00f3jimo puede estar a miles de millas de distancia, pero sufre. El se siente tan inseguro como uno; puede tener much\u00edsimo dinero, pero internamente hay inseguridad. El hombre rico, o el hombre que tiene poder, de cualquier pa\u00eds, todos pasan por este dolor, por esta ansiedad, esta desesperaci\u00f3n, este sentimiento de soledad.<\/p>\n
La conciencia de uno no es \u0093su\u0094 conciencia, como tampoco el pensamiento de uno, nuestro pensar, no es pensar individual. El pensar es com\u00fan, es general (sentido com\u00fan), desde el hombre m\u00e1s pobre, menos educado, menos refinado que vive en una peque\u00f1a y diminuta aldea, hasta el m\u00e1s sofisticado de los cerebros: el de los cient\u00edficos.<\/p>\n
Es bastante dif\u00edcil de ver esto y de conocer la verdad, debido a que estamos muy condicionados como individuos. Todos nuestros libros, de cualquier origen, todos sostienen y alimentan esta idea, este concepto del individuo.<\/p>\n
Uno es el resultado de su ambiente, del idioma que habla, del alimento que come, de la ropa, del clima, de la tradici\u00f3n transmitida de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n
Uno es producto de la sociedad que ha creado. La sociedad no es diferente de uno. El hombre ha creado una sociedad de codicia, de envidia, de odio, violencia, guerras, tecnolog\u00edas, una sociedad adicta… La conciencia de uno no es su conciencia: es el suelo sobre el que caminan y piensan todos los seres humanos.<\/p>\n
Si pensamos que pensamos como individuos seguimos aislados. No hay seguridad en el aislamiento. Si reconocemos que internamente no hay divisi\u00f3n, que todos compartimos los mismos problemas, entonces la pregunta es: \u00bfPuede uno, como ser humano que representa a toda la humanidad, producir una revoluci\u00f3n interna fundamental? Si yo como ser humano cambio, \u00bfafectar\u00e1 esto de alg\u00fan modo al resto de la humanidad?<\/p>\n
Si uno cambia, influye en toda la conciencia del hombre. Cuando uno como ser humano se transforma radicalmente en lo psicol\u00f3gico-interno, o sea, est\u00e1 libre de temor, tiene una relaci\u00f3n correcta con el pr\u00f3jimo, ha elaborado el dolor… influye en toda la conciencia del hombre. No es una cuesti\u00f3n ego\u00edsta. No es una salvaci\u00f3n individual. Sino la de todos los seres humanos,
\nde los cuales uno forma parte.<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s conectados estemos, con mayor agudeza seremos conscientes de los momentos en que perdemos la conexi\u00f3n, cosa que suele suceder cuando estamos en tensi\u00f3n (estresados). En los momentos de lucidez podemos distinguir nuestra manera de robar energ\u00eda a los dem\u00e1s. Una vez nuestra conciencia personal se percata de nuestras manipulaciones, nuestra conexi\u00f3n es m\u00e1s constante y nos permite descubrir nuestra l\u00ednea de desarrollo en la vida, nuestra misi\u00f3n espiritual y el estilo personal con que podemos hacer una aportaci\u00f3n al mundo.<\/p>\n
El primer paso en el proceso de poner las cosas en claro consiste para todos en traer a la conciencia nuestro drama particular de control -\u0093farsas de control\u0094. \u00bfC\u00f3mo controlamos a los dem\u00e1s? No podremos avanzar hasta no habernos mirado bien y descubierto qu\u00e9 hacemos para manipular y as\u00ed conseguir energ\u00eda (\u0093combustible\u0094).<\/p>\n
Cada persona manipula para conseguir energ\u00eda en forma agresiva, forzando directamente a la gente a que le preste atenci\u00f3n, o pasiva, jugando con la simpat\u00eda o la curiosidad de la gente para atraer la tensi\u00f3n. El orden de los dramas es de agresivo a pasivo, de Yang a Yin: \u0093intimidador, interrogador, distante y pobre de m\u00ed\u0094. En otro sentido: \u0093miedo, resentimiento, cr\u00edtica, y culpa\u0094.<\/p>\n
Una persona llega a cualquier extremo necesario para atraer la energ\u00eda de la atenci\u00f3n en su familia. Y, posteriormente, esa estrategia pasa a ser su forma dominante de controlar para obtener energ\u00eda de todos, el drama que repite en forma constante.<\/p>\n
Las personas distantes crean interrogadores. Y los interrogadores hacen que la gente sea distante. Y los intimidadores crean la actitud pobre de m\u00ed (culpa), o, si eso no resulta, otro intimidador.<\/p>\n
Por ejemplo, si aspiramos a controlar a otra persona haciendo que se sienta culpable o insuficiente -y si as\u00ed adquirimos su energ\u00eda al embarcarla en un viaje de culpabilidad que la lleva a prestarnos toda su atenci\u00f3n-, podemos ser calificados como: \u0093victimistas\u0094.<\/p>\n
Por otra parte, si aspiramos a controlar a los dem\u00e1s de forma menos pasiva y optamos por permanecer lejanos, inaccesibles y poco claros -si aspiramos a conseguir que el otro nos persiga para comprendernos a fondo, y si as\u00ed obtenemos su energ\u00eda gracias a sus atenciones-, podemos ser calificados como: \u0093reservados\u0094.<\/p>\n
Una conducta m\u00e1s agresiva es la que pretende controlar a los dem\u00e1s encontrando sus errores, haci\u00e9ndoles sentirse cohibidos y vigilados; es el estilo que se describe como propio del: \u0093interrogador\u0094.<\/p>\n
Por \u00faltimo se encuentra la farsa de control m\u00e1s agresiva de todas, la del \u0093intimidador\u0094, que adquiere su energ\u00eda al aterrorizar a los dem\u00e1s para que le presten atenci\u00f3n.<\/p>\n
Todo h\u00e1bito inconsciente que pase a ser examinado a fondo por la conciencia experimenta una liberaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero recordemos: hay una tendencia a ver estos dramas en los dem\u00e1s y pensar que nosotros estamos exentos de esos mecanismos. Cada uno de nosotros debe trascender esta ilusi\u00f3n para poder seguir adelante. Podemos encontrar un sentido m\u00e1s elevado para nuestra vida, una raz\u00f3n espiritual para haber nacido en nuestras familias particulares. Podemos empezar a poner en claro qui\u00e9nes somos en verdad.<\/p>\n
El segundo paso en el proceso de poner las cosas en claro consiste para todos en que cada uno debe remontarse a su pasado, a la vida familiar inicial, y ver c\u00f3mo se form\u00f3 ese h\u00e1bito. Ver su aparici\u00f3n mantiene nuestra forma de controlar en el nivel consciente. Siempre desarrollamos nuestros dramas particulares en relaci\u00f3n con los miembros de nuestra familia. Una vez que
\nreconocemos la din\u00e1mica de la energ\u00eda en nuestra familia, podemos ir m\u00e1s all\u00e1 de estas estrategias de control y ver qu\u00e9 ocurre en realidad.<\/p>\n
Cada persona debe reinterpretar su experiencia de familia desde un punto de vista evolucionista, desde un punto de vista espiritual, y descubrir qui\u00e9n es en verdad. Una vez que lo hacemos, nuestro drama se desvanece y nuestra vida real despega.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es la imagen-paterna? \u00bfQu\u00e9 representaba mi padre? \u00bfCu\u00e1les eran sus puntos fuertes, cu\u00e1les sus logros? \u00bfQu\u00e9 quiso de la vida, qu\u00e9 fue lo que no logr\u00f3 obtener? \u00bfC\u00f3mo es la imagen-materna? \u00bfEn qu\u00e9 consisti\u00f3 su vida? \u00bfQu\u00e9 quiso encontrar en este mundo, al margen del \u00e9xito que tuviera en su empe\u00f1o?<\/p>\n
Somos la contradicci\u00f3n mam\u00e1-pap\u00e1.<\/p>\n
Hay una sola manera de encontrar el verdadero Yo. Todos debemos remontarnos a nuestra experiencia familiar, al tiempo y lugar de la infancia, y revisar lo que pas\u00f3. Una vez que tomamos conciencia de nuestro drama de control, podemos concentrarnos en una verdad superior en cuanto a nuestra familia. Una vez que la descubrimos, esta verdad puede energizar nuestra vida, ya que nos dice qui\u00e9nes somos, el camino que vamos recorriendo y qu\u00e9 estamos haciendo.<\/p>\n
Nuestra actitud pac\u00edfica testimonia lo bien que nos conectamos con la energ\u00eda.<\/p>\n
Ahora puede mirar m\u00e1s all\u00e1 de la competencia por la energ\u00eda que exist\u00eda en su familia y buscar la verdadera raz\u00f3n por la que usted estaba all\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 nac\u00ed en esa familia en particular? \u00bfCu\u00e1l puede haber sido el prop\u00f3sito? \u00bfC\u00f3mo y por qu\u00e9 fueron \u0093heridos\u0094 los instintos de supervivencia, jerarqu\u00eda, solidaridad y amor?<\/p>\n
No somos simplemente la creaci\u00f3n f\u00edsica de nuestros padres; tambi\u00e9n somos la creaci\u00f3n espiritual. Naciste de esas dos personas (de la interacci\u00f3n de ambos), y sus vidas ejercieron un efecto irrevocable en qui\u00e9n eres t\u00fa. Para descubrir tu verdadero Yo, debes admitir que tu realidad empez\u00f3 en una posici\u00f3n entre las verdades de ellos. Por eso naciste ah\u00ed: para adquirir una perspectiva superior (m\u00e1s amplia) de lo que representaban. Tu camino consiste en descubrir una verdad que sea una s\u00edntesis superior de lo que esas dos personas cre\u00edan.<\/p>\n
Un ejemplo: mi padre pensaba que la vida consist\u00eda en maximizar el hecho de estar vivo, su alegr\u00eda por ser qui\u00e9n era, y trat\u00f3 de perseguir ese objetivo. Mi madre cre\u00eda m\u00e1s en el sacrificio -la minimizaci\u00f3n- y en pasar el tiempo sirviendo a los dem\u00e1s, neg\u00e1ndose a s\u00ed misma.<\/p>\n
\u00bfY t\u00fa qu\u00e9 piensas al respecto? \u00bfQu\u00e9 punto de vista elegir\u00edas? \u00bfEl de tu madre o el de tu padre?<\/p>\n
Una vida correcta debe incluir (conciliar) las dos visiones. Mi vida consiste de alguna manera en combinar sabiamente los dos enfoques: la optimizaci\u00f3n.<\/p>\n
Toda tu vida tendr\u00e1 que ver con descubrir una espiritualidad que te permita crecer, desarrollar tu potencia.<\/p>\n
Podemos entonces, iniciar la siguiente etapa del proceso, que consiste en mirar atentamente todas las cosas que te pasaron desde que naciste.<\/p>\n
Despu\u00e9s de meditar bien a mis padres, descubr\u00ed para qu\u00e9 me hab\u00eda preparado mi experiencia con ellos. Me di cuenta de que mi vida era una s\u00edntesis de los dos puntos de vista. Trataba de descubrir c\u00f3mo somos guiados internamente hacia la misi\u00f3n que s\u00f3lo nosotros podemos cumplir, sabiendo que es de m\u00e1xima importancia llevar a cabo esa misi\u00f3n si queremos sentirnos felices y plenos. Si meditaba c\u00f3mo hab\u00eda evolucionado mi vida, esta cuesti\u00f3n le dar\u00eda a mi existencia su exacta proporci\u00f3n y me aclarar\u00eda lo que est\u00e1 pas\u00e1ndome ahora.<\/p>\n
Todos debemos ver los cambios significativos en nuestra vida y reinterpretarlos a la luz de nuestra cuesti\u00f3n evolucionista. \u00bfEn qu\u00e9 forma ha avanzado mi experiencia? Piensa c\u00f3mo encajan entre s\u00ed los hechos de tu vida.<\/p>\n
Todos debemos pasar todo el tiempo que sea necesario atravesando este proceso de aclarar el pasado. Todos los intereses que te llevaron adelante en tu pasado, todas esas etapas de crecimiento, simplemente te preparaban para estar aqu\u00ed y ahora. Toda tu vida ha sido un largo camino que te condujo directamente a este momento.<\/p>\n
La mayor\u00eda de nosotros tenemos un drama de control que debemos trascender, pero en cuanto lo hacemos podemos comprender el sentido m\u00e1s elevado de por qu\u00e9 nacimos de nuestros padres y para qu\u00e9 nos preparaban todos los virajes y las vueltas de nuestra vida. Todos tenemos un prop\u00f3sito espiritual, una misi\u00f3n, que hemos perseguido sin ser del todo conscientes de ello, y una vez que lo traemos totalmente a la conciencia, nuestras vidas pueden despegar.<\/p>\n
Al descubrir el prop\u00f3sito, debes seguir adelante, permitir que las coincidencias te gu\u00eden hacia una idea cada vez m\u00e1s clara de c\u00f3mo proseguir tu misi\u00f3n a partir de este punto, y de qu\u00e9 m\u00e1s debes hacer aqu\u00ed.<\/p>\n
Una vez que uno aprende qu\u00e9 es la vida, no hay forma de borrar el conocimiento. Si tratas de hacer otra cosa, siempre tendr\u00e1s la sensaci\u00f3n de que te falta algo.<\/p>\n
Este es el proceso espiritual a trav\u00e9s del cual una generaci\u00f3n evoluciona sobre la realidad heredada para alcanzar una forma m\u00e1s fiel a la verdad. Toda nuestra vida estriba en encontrar la verdad combinada de nuestros antepasados familiares, y en seguir evolucionando sobre esta verdad para alcanzar una forma superior, hasta que comunicar esa verdad pase a ser nuestra misi\u00f3n en la tierra. Una vez comprendemos esa verdad, podemos entender que todas las experiencias, la sincronicidad de nuestra vida, no es sino una preparaci\u00f3n de cara a esta misi\u00f3n. Pasa a ser nuestra forma de enaltecer el mundo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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