El esfuerzo por conocernos realmente. <\/p>\n
Existen dos Templos: los de ladrillo y cemento que son externos y simb\u00f3licos, donde las personas asisten a sus cultos, y existe el Templo interior y verdadero en cada uno de nosotros. <\/p>\n
Desafortunadamente nuestro Templo est\u00e1 en tinieblas e invadido por los mercaderes. Los mercaderes son nuestros defectos de tipo psicol\u00f3gico, urge pues la necesidad de conocernos a \u0093s\u00ed mismos\u0094.<\/p>\n
El hecho mismo de que el trabajo esot\u00e9rico, el autoconocimiento, comience con la rigurosa observaci\u00f3n plena de \u0093s\u00ed mismo\u0094, (practicando la maravillosa Clave de Salvaci\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 estoy pensando?, observ\u00e1ndonos interior y sicol\u00f3gicamente y sin olvidarnos del cuerpo f\u00edsico, para conocernos y conocer nuestros defectos y eliminarlos), nos est\u00e1 indicando una multiplicidad de factores psicol\u00f3gicos o \u0093yoes\u0094, que urge la necesidad de erradicar de nuestro interior.<\/p>\n
No podemos eliminar errores desconocidos. Debemos observar previamente aquello que queremos separar de nuestra psiquis.
\nEl hecho concreto y definitivo de que el trabajo interior empiece con la atenci\u00f3n concentrada, en la observaci\u00f3n plena de \u0093s\u00ed mismo\u0094, exige un esfuerzo muy particular de cada una de las personas .<\/p>\n
En esto del autoconocimiento y de la observaci\u00f3n plena de \u0093s\u00ed mismo\u0094, ninguna otra persona puede hacer este trabajo por nosotros.
\nAhora, aceptar que tenemos defectos y descartar la necesidad de autobservarnos para conocernos y eliminarlos, no es mas que una forma de autoenga\u00f1o. <\/p>\n
Rehuir el trabajo de la autobservaci\u00f3n con la clave \u00bfQu\u00e9 estoy pensando?, o buscarle evasivas para no realizarlo, es signo inconfundible de degeneraci\u00f3n. El prefijo “de” significa no y generaci\u00f3n significa nacimiento, creaci\u00f3n. Degeneraci\u00f3n significa que no se puede crear el hombre nuevo, ni lograr ning\u00fan desarrollo espiritual, si no partimos de la observaci\u00f3n sicol\u00f3gica.<\/p>\n
La severa observaci\u00f3n de \u0093s\u00ed mismos\u0094 con la clave \u00bfQu\u00e9 estoy pensando?, nos permite conocer nuestra cruda realidad de ser m\u00e1quinas inconscientes manejados por fuerzas subjetivas \u0093yoes\u0094 o defectos de: orgullo, vana sapiencia, ego\u00edsmo, lujuria y codicia.
\nEstas fuerzas sumadas constituyen el mal del mundo.<\/p>\n
Desafortunadamente las diversas teor\u00edas pseudoesot\u00e9ricas nos llevan a un laberinto de confusi\u00f3n donde terminamos llenos de vana sapiencia, opinando y comparando con base en lo que no sabemos o no conocemos.\u00a0 \u00a0
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\nLa sabidur\u00eda de la divino tiene dos aspectos: uno externo que es la mera informaci\u00f3n de la ense\u00f1anza a trav\u00e9s de libros, s\u00edmbolos o de estas clases. Su aprehensi\u00f3n constituye el conocimiento y esto es de la mente. <\/p>\n
El segundo aspecto es la vivencia, la comprobaci\u00f3n y comprensi\u00f3n de las sagradas ense\u00f1anzas; est\u00e1 relacionado con el coraz\u00f3n.
\nEl mero conocimiento del cuerpo de la doctrina gn\u00f3stica relacionado con la autobservaci\u00f3n sicol\u00f3gica sin la pr\u00e1ctica para evidenciar y comprobar, no sirve para nada. <\/p>\n
Desafortunadamente en estos tiempos del fin en que vivimos, el conocimiento ha ido mas all\u00e1 de la comprensi\u00f3n porque la humanidad ha desenvuelto exclusivamente el lado del conocimiento, de la simple lectura, etc., olvid\u00e1ndose de la vivencia interior, de la pr\u00e1ctica, que es la que nos lleva al Ser y a su comprensi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El esfuerzo por conocernos realmente. Existen dos Templos: los de ladrillo y cemento que son externos y simb\u00f3licos, donde las personas asisten a sus cultos, y existe el Templo interior y verdadero en cada uno de nosotros. Desafortunadamente nuestro Templo est\u00e1 en tinieblas e invadido por los mercaderes. Los mercaderes son nuestros defectos de tipo psicol\u00f3gico, urge pues la necesidad<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[128],"tags":[],"class_list":["post-1633","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gnosis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1633"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1633\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}