FALLAS DE LA BIBLIA
\npor Dennis McKinsey<\/p>\n
N\u00famero 41
\nMayo de 1986<\/p>\n
COMENTARIO<\/p>\n
JES\u00daS VERSUS PABLO (Parte 2 de 3)<\/p>\n
El comentario de este mes continuar\u00e1 la discusi\u00f3n sobre los desacuerdos entre Jes\u00fas y Pablo que iniciamos en el n\u00famero pasado.<\/p>\n
18) Jes\u00fas: “… No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel” (Mateo 15:24); “… Por el camino de los gentiles no ir\u00e9is, y en ciudad de samaritanos no entr\u00e9is; mas id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel” (Mateo 10:5-6); “No deis lo santo a los perros, ni ech\u00e9is vuestras perlas delante de los puercos…” (Mateo 7:6). (Ver tambi\u00e9n Mateo 15:26, Marcos 7:27, Juan 4:22.)
\nVersus:
\nPablo: “Porque no hay diferencia de jud\u00edo y de griego: porque el mismo que es Se\u00f1or de todos, rico es para con todos los que le invocan” (Romanos 10:12); “Porque no me averg\u00fcenzo del evangelio: porque es potencia de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree; al jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n al griego” (Romanos 1:16); “La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en \u00e9l: porque no hay diferencia” (Romanos 3:22). (Ver tambi\u00e9n 1 Timoteo 2:6, Romanos 4:16, 2:26-29, 4:9-13, 23-24, 11:19-25.) Jes\u00fas les dijo a sus seguidores que fueran s\u00f3lo con los jud\u00edos, mientras que Pablo dijo que no hab\u00eda diferencia entre jud\u00edos y griegos.<\/p>\n
19) Pablo: “Bendecid a los que os persiguen: bendecid y no maldig\u00e1is” (Romanos 12:14)
\nVersus:
\nJes\u00fas: “\u00a1Necios y ciegos!” (Mateo 23:17, 19); “\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque sois semejantes a sepulcros blanqueados…” (Mateo 23:27); “\u00a1Serpientes, generaci\u00f3n de v\u00edboras!” (Mateo 23:33); “Todos los que antes de m\u00ed vinieron, ladrones son y robadores…” (Juan 10:8). (Ver tambi\u00e9n Lucas 11:40, 44.) Al parecer, Jes\u00fas pens\u00f3 que se pod\u00eda ignorar el magn\u00e1nimo consejo de Pablo, pues \u00e9ste formul\u00f3 una m\u00e1xima que Jes\u00fas ya hab\u00eda desechado.<\/p>\n
20) Es interesante que Jes\u00fas haya ofrecido un consejo similar que Pablo prefiri\u00f3 ignorar. Jes\u00fas: “Mas yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen…” (Mateo 5:44); “Porque si perdonareis a los hombres sus ofensas, os perdonar\u00e1 tambi\u00e9n a vosotros vuestro Padre celestial. Mas si no perdonareis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar\u00e1 vuestras ofensas” (Mateo 6:14-15); “… Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen; bendecid a los que os maldicen (…) Y al que te hiriere en la mejilla, dale tambi\u00e9n la otra…” (Lucas 6:27-29). (Ver tambi\u00e9n Mateo 5:39.)
\nVersus un relato en relaci\u00f3n con las actividades y comentarios de Pablo: “El sumo sacerdote, Anan\u00edas, mand\u00f3 entonces a los que estaban delante de \u00e9l que le hiriesen en la boca. Entonces Pablo le dijo: Ha de herirte Dios, pared blanqueada: \u00bfy est\u00e1s t\u00fa sentado para juzgarme conforme a la ley, y contra la ley me mandas herir? Y los que estaban presentes dijeron: \u00bfAl sumo sacerdote de Dios maldices?” (Hechos 23:2-4) Contra el consejo de Jes\u00fas, Pablo pens\u00f3 que a veces a los enemigos hab\u00eda que atacarlos en vez de bendecirlos.<\/p>\n
21) Pablo: “[Jes\u00fas], quien \u00e9l solo tiene la inmortalidad…” (1 Timoteo 6:16)
\nVersus:
\nJes\u00fas: “Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16).
\nPablo dijo que s\u00f3lo Jes\u00fas ten\u00eda la inmortalidad, mientras que en el evangelio se dice que otros tambi\u00e9n tienen vida eterna. Si Pablo hubiera dicho que s\u00f3lo Jes\u00fas puede conferir la inmortalidad a otros, no habr\u00eda problema. Pero dijo que s\u00f3lo Jes\u00fas ten\u00eda la inmortalidad. Por cierto, \u00bfc\u00f3mo puede Pablo decir que s\u00f3lo Jes\u00fas es inmortal, cuando seg\u00fan las creencias cristianas todos somos inmortales, queramos o no? La cuesti\u00f3n no es si somos inmortales, sino d\u00f3nde pasaremos la eternidad.<\/p>\n
22) Jes\u00fas: “Porque mi yugo es f\u00e1cil, y ligera mi carga.” (Mateo 11:30)
\nVersus:
\nPablo: “… todos los que quieren vivir p\u00edamente en Cristo Jes\u00fas, padecer\u00e1n persecuci\u00f3n” (2 Timoteo 3:12); “Porque el Se\u00f1or al que ama castiga, y azota a cualquiera que recibe por hijo” (Hebreos 12:6).
\nLa persecuci\u00f3n y el azote dif\u00edcilmente armonizan con un yugo f\u00e1cil y una carga ligera.<\/p>\n
23) Pablo: “Que a nadie infamen, que no sean pendencieros, sino modestos, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres” (Tito 3:2)
\nVersus lo que hizo Jes\u00fas: “Y entr\u00f3 Jes\u00fas en el templo de Dios, y ech\u00f3 fuera todos los que vend\u00edan y compraban en el templo, y trastorn\u00f3 las mesas de los cambiadores…” (Mateo 21:12).
\nJes\u00fas pens\u00f3 que a veces se justificaba descartar la modestia y volverse pendenciero.<\/p>\n
24) Jes\u00fas: “De cierto os digo, que los publicanos y las rameras os van delante al reino de Dios” (Mateo 21:31).
\nVersus:
\nPablo: “\u00bfNo sab\u00e9is que los injustos no poseer\u00e1n el reino de Dios? No err\u00e9is, que ni fornicarios, ni id\u00f3latras, ni ad\u00falteros, ni afeminados (…) heredar\u00e1n el reino de Dios” (1 Corintios 6:9-10).
\nParece no haber consenso sobre si las rameras entran al reino de Dios.<\/p>\n
25) Jes\u00fas: “Nada hay fuera del hombre que entre en \u00e9l, que le pueda contaminar…” (Marcos 7:15, Mateo 15:11)
\nVersus:
\nPablo: “Porque es menester que el obispo sea sin crimen (…) no amador del vino…” (Tito 1:7); “No amador del vino…” (1 Timoteo 3:3). (Ver tambi\u00e9n Romanos 14:21, 1 Timoteo 3:8.)
\nSi nada de lo que entra a un hombre desde afuera lo puede contaminar, \u00bfpor qu\u00e9 prohibir el consumo de vino?<\/p>\n
26) Jes\u00fas: “… No tem\u00e1is de los que matan el cuerpo, y despu\u00e9s no tienen m\u00e1s que hacer” (Lucas 12:4); “Mas yo os digo: No resist\u00e1is al mal…” (Mateo 5:39)
\nVersus los actos de Pablo: “… le fueron puestas asechanzas por los jud\u00edos; y as\u00ed tom\u00f3 consejo de volverse por Macedonia” (Hechos 20:3); “Y haciendo \u00edmpetu los jud\u00edos y los gentiles juntamente con sus pr\u00edncipes, para afrentarlos y apedrearlos [a Pablo y Bernab\u00e9], habi\u00e9ndolo entendido, huyeron a Listra y Derbe…” (Hechos 14:5-6).
\nAl no querer arriesgar su pellejo, Pablo ignor\u00f3 el consejo de Jes\u00fas, pues tuvo miedo y se resisti\u00f3 al mal.<\/p>\n
27) Jes\u00fas: “Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo…” (Mateo 19:21)
\nVersus:
\nPablo: “… os rogamos, hermanos (…) a fin de que and\u00e9is honestamente para con los extra\u00f1os, y no necesit\u00e9is de nada” (1 Tesalonicenses 4:10, 12).
\n\u00bfC\u00f3mo no nos puede faltar nada, si lo hemos dado todo a los pobres?<\/p>\n
28) Pablo: “Si se puede hacer, cuanto est\u00e1 en vosotros, tened paz con todos los hombres” (Romanos 12:18); “Porque Dios no es Dios de disensi\u00f3n, sino de paz…” (1 Corintios 14:33); “Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or” (Hebreos 12:14); “As\u00ed que sigamos lo que hace a la paz…” (Romanos 14:19); “Porque [Jes\u00fas] es nuestra paz (…) Dirimiendo en su carne las enemistades (…) haciendo la paz (…) Y vino, y anunci\u00f3 la paz a vosotros…” (Efesios 2:14-17); “Empero yo Pablo, os ruego por la mansedumbre y modestia de Cristo…” (2 Corintios 10:1); “Resta, hermanos, que (…) teng\u00e1is paz; y el Dios de paz y de caridad ser\u00e1 con vosotros” (2 Corintios 13:11)
\nVersus:
\nJes\u00fas: “No pens\u00e9is que he venido para meter paz en la tierra: no he venido para meter paz, sino espada” (Mateo 10:34); “\u00bfPens\u00e1is que he venido a la tierra a dar paz? No, os digo; mas disensi\u00f3n” (Luke 12:51); “… y el que no tiene, venda su capa y compre espada” (Lucas 22:36); “Fuego vine a meter en la tierra…” (Lucas 12:49); “Entonces ellos dijeron: Se\u00f1or, he aqu\u00ed dos espadas. Y \u00e9l les dijo: Basta” (Lucas 22:38). (Ver tambi\u00e9n la escena de los mercaderes del templo en Juan 2:15, Mateo 21:12 y Marcos 11:15.)
\nSi Jes\u00fas era tan pac\u00edfico como Pablo quer\u00eda hacernos creer, nunca lo descubrir\u00edamos por sus propias palabras y proceder.<\/p>\n
29) Jes\u00fas: “… no asesinar\u00e1s…” (Mateo 19:18)
\nVersus:
\nPablo: “… no matar\u00e1s…” (Romanos 13:9)
\nJes\u00fas y Pablo no se ponen de acuerdo sobre el texto del sexto mandamiento que proh\u00edbe matar. Todos los sistemas morales y legales reconocen la diferencia entre matar y asesinar. Pablo proh\u00edbe matar, mientras que Jes\u00fas prefiere una restricci\u00f3n menos amplia. Si hemos de seguir la norma de Pablo, los soldados, los polic\u00edas y los homicidas en defensa propia est\u00e1n en problemas.<\/p>\n
30) Pablo: “… [Dios] pagar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras” (Romanos 2:6), “… cada uno recibir\u00e1 su recompensa conforme a su labor” (1 Cor. 3:8)
\nVersus:
\nJes\u00fas: “Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre, padre de familia, que sali\u00f3 por la ma\u00f1ana a ajustar obreros para su vi\u00f1a. Y habi\u00e9ndose concertado con los obreros en un denario al d\u00eda, los envi\u00f3 a su vi\u00f1a. [M\u00e1s tarde el amo contrat\u00f3 obreros en la tercera, novena y und\u00e9cima hora, tambi\u00e9n por un denario cada uno.) … Llama a los obreros y p\u00e1gales el jornal, comenzando desde los postreros hasta los primeros. ” (Matt. 20:1-3, 8).
\nPero cada hombre recibi\u00f3 un denario, sin importar cu\u00e1ndo se le hab\u00eda contratado. Los que fueron contratados primero se quejaron y el amo les dijo. “Amigo, no te hago agravio; \u00bfno te concertaste conmigo por un denario?” \u00a1Imag\u00ednense! Cada hombre recibi\u00f3 un denario sin importar cu\u00e1ndo se le hab\u00eda contratado. Y Jes\u00fas compara esto con el cielo. \u00bfEsto es recompensar a cada hombre seg\u00fan sus obras, como anunci\u00f3 Pablo? \u00bfEsto es justicia? \u00a1Parece m\u00e1s el infierno que el cielo!<\/p>\n
31) Pablo: “… si hicieres lo malo, teme: porque no en vano lleva la espada; porque es ministro de Dios…” (Romanos 13:4)
\nVersus:
\nJes\u00fas: “Vuelve tu espada \u00e1 su lugar; porque todos los que tomaren espada, a espada perecer\u00e1n” (Mateo 26:52)<\/p>\n
32) Jes\u00fas: “… Al Se\u00f1or tu Dios adorar\u00e1s y a \u00e9l solo servir\u00e1s” (Mateo 4:10); “Ni se\u00e1is llamados se\u00f1ores; porque uno es vuestro Se\u00f1or, el Cristo” (Mateo 23:10)
\nVersus:
\nPablo: “Siervos, obedeced a vuestros amos seg\u00fan la carne (…) como a Cristo” (Efesios 6:5); “Siervos, obedeced en todo a vuestros amos carnales…” (Colosenses 3:22); “Exhorta a los siervos a que sean sujetos a sus se\u00f1ores…” (Titus 2:9); “Todos los que est\u00e1n debajo del yugo de servidumbre, tengan a sus se\u00f1ores por dignos de toda honra…” (1 Timoteo 6:1).
\nJes\u00fas dice que \u00e9l es nuestro \u00fanico amo, mientras que Pablo les dice a los siervos que obedezcan a sus amos. \u00bfCu\u00e1ntos amos hay?<\/p>\n
33) Pablo: “… es necesario (…) tener presente las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, el cual dijo: M\u00e1s bienaventurada cosa es dar que recibir” (Hechos 20:35).
\nEn ninguna de las escrituras hizo Jes\u00fas esa afirmaci\u00f3n. Mateo 10:8 (“… de gracia recibisteis, dad de gracia…”) no es aplicable.<\/p>\n
34) Jes\u00fas: “I and my Father are one” (Juan 10:30)
\nVersus:
\nPablo: “… Cristo es (…) quien (…) est\u00e1 a la diestra de Dios… (Romanos 8:34); “… Dios [es] la cabeza de Cristo” (1 Corintios 11:3).
\nSi Jes\u00fas es uno con Dios, como \u00e9l afirma, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda estar a la diestra o debajo de Dios?<\/p>\n
DI\u00c1LOGO Y DEBATE<\/p>\n
[cartas que Biblical Errancy recibi\u00f3 durante la \u00e9poca de su distribuci\u00f3n original en ingl\u00e9s]<\/p>\n
De Ed McCartney, P.O. Box 79024, Lakewood, Ohio 44107 (Parte 1)<\/p>\n
Me gustar\u00eda comentar sobre algo en el n\u00famero 40 de Fallas de la Biblia. En su carta, el lector S.O. tiene un problema con 2 Reyes 23:29-30 (“sali\u00f3 contra [el fara\u00f3n] el rey Jos\u00edas; pero aqu\u00e9l as\u00ed que le vio, lo mat\u00f3 en Meguido. Y sus siervos lo pusieron en un carro, y lo trajeron muerto de Meguido a Jerusal\u00e9n…”) y 2 Cr\u00f3nicas 35:23-27 (“Y los arqueros tiraron al rey Jos\u00edas flechas; y dijo el rey a sus siervos: Quitadme de aqu\u00ed, porque estoy herido gravemente. Entonces sus siervos lo quitaron de aquel carro, y le pusieron en otro segundo carro que ten\u00eda, y le llevaron a Jerusal\u00e9n, y muri\u00f3; y le sepultaron…”). Para ocuparme de este asunto me referir\u00e9 a los versos 20-27 de 2 Cr\u00f3nicas. S.O. hizo una acusaci\u00f3n falsa contra la Biblia al alegar que 2 Cr\u00f3nicas “dice” que Jos\u00edas muri\u00f3 “despu\u00e9s” de ser llevado a Jerusal\u00e9n. \u00bfEs eso lo que el texto “dice”? S.O. luego afirma: “\u00c9sta es una contradicci\u00f3n clara y precisa a menos, por supuesto, que uno ya est\u00e9 convencido de que la Biblia est\u00e1 totalmente libre de errores”. Aunque yo creo en la Biblia, no hay que serlo para ver que \u00e9sta no es “una contradicci\u00f3n clara y precisa”. Veamos 2 Cr\u00f3nicas 35:24. \u00bfEl texto dice que Jos\u00edas fue llevado a Jerusal\u00e9n? \u00bfDice que muri\u00f3? Si uno va a tratar de mostrar una contradicci\u00f3n en la Biblia, tiene que tomar los eventos en orden cronol\u00f3gico, \u00bfno? \u00bfEl texto dice que muri\u00f3 en Jerusal\u00e9n? \u00bfD\u00f3nde muri\u00f3? De acuerdo con 2 Reyes 23:29-30, su enemigo “lo mat\u00f3 en Meguido”. A veces las escrituras deben tomarse cronol\u00f3gicamente, y a veces no. En relaci\u00f3n con 2 Reyes 23:29-30, \u00bfel texto “… le llevaron a Jerusal\u00e9n, y muri\u00f3…” de 2 Cr\u00f3nicas 35:24 debe tomarse en orden cronol\u00f3gico? Un estudiante de la Biblia, al comparar escrituras con escrituras, puede ver que en este caso no. \u00a1Un cr\u00edtico podr\u00eda tomarlo en orden cronol\u00f3gico para poder decir que la Biblia tiene “una contradicci\u00f3n clara y precisa”!<\/p>\n
Respuesta del Editor (Parte 1)<\/p>\n
Ha escogido una muy mala posici\u00f3n. Con todo el debido respeto, su argumento es totalmente defectuoso y nos da un buen ejemplo de por qu\u00e9 la gente tant\u00edsimas veces rechaza la apolog\u00e9tica b\u00edblica como poco m\u00e1s que racionalizaciones tortuosas. Su amor por Jes\u00fas y por un libro que ve como su \u00fanica esperanza le ha cerrado los ojos y ha producido una mentalidad de “defensa a toda costa”, incluso cuando la situaci\u00f3n ya est\u00e1 perdida. Eso no es erudici\u00f3n, sino obediencia ciega. Una cosa es defender sus creencia y otra es saltar de un barranco con ellas. Lo muestran varios puntos: 1) Pregunta si el texto “le llevaron a Jerusal\u00e9n, y muri\u00f3” dice que Jos\u00edas muri\u00f3 “despu\u00e9s” de haber llegado a Jerusal\u00e9n. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda uno concluir otra cosa a partir de este texto, Ed? Incluso sus propios paisanos que tradujeron las otras versiones difieren de usted: (Modern Language: “… y le llevaron a Jerusal\u00e9n. All\u00ed muri\u00f3 y fue enterrado…”), (Living Bible: “… y le llevaron a Jerusal\u00e9n, donde muri\u00f3”), (New International Version: “… y le llevaron a Jerusal\u00e9n, donde muri\u00f3”), (New American Bible: “… y le llevaron a Jerusal\u00e9n, donde muri\u00f3”), (Basic English Bible: “… y le llevaron a Jerusal\u00e9n, donde lleg\u00f3 a su final”), (New American Standard Bible: “le llevaron a Jerusal\u00e9n, donde muri\u00f3”). No creo que las haya le\u00eddo. 2) Dice usted: “Veamos 2 Cr\u00f3nicas 35:24. \u00bfEl texto dice que Jos\u00edas fue llevado a Jerusal\u00e9n? \u00bfDice que muri\u00f3?” \u00bfEst\u00e1 hablando en serio, Ed? Por supuesto que lo dice. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser m\u00e1s claro el texto? King James Version: “… le llevaron a Jerusal\u00e9n, y muri\u00f3, y fue sepultado…”. Revised Standard Version: “… y le llevaron a Jerusal\u00e9n. Y muri\u00f3, y fue sepultado…”. Lo mismo dicen las versiones citadas arriba. 3) Y repite: “\u00bfEl texto dice que muri\u00f3 en Jerusal\u00e9n? S\u00ed lo dice. Y usted contin\u00faa: “De acuerdo con 2 Reyes 23:29-30, su enemigo “lo mat\u00f3 en Meguido” \u00a1Precisamente! Y \u00e9sa es la contradicci\u00f3n. 4) Para terminar, dijo usted: “\u00bfel texto ‘… le llevaron a Jerusal\u00e9n, y muri\u00f3…’ de 2 Cr\u00f3nicas 35:24 debe tomarse en orden cronol\u00f3gico? Un estudiante de la Biblia, al comparar escrituras con escrituras, puede ver que en este caso no. \u00a1Un cr\u00edtico podr\u00eda tomarlo en orden cronol\u00f3gico para poder decir que la Biblia tiene ‘una contradicci\u00f3n clara y precisa’!” Si tiene raz\u00f3n en lo que dice, Ed, entonces los traductores de las versiones que cit\u00e9 no deben de ser estudiantes de la Biblia, pues han comparado escrituras con escrituras y escribieron los textos en orden cronol\u00f3gico. Usted cuestiona las intenciones de los cr\u00edticos de la Biblia, cuando ni siquiera los defensores del libro est\u00e1n de acuerdo con el an\u00e1lisis que hace. Creo que le har\u00eda bien volver a leer el comentario de S. O.: “\u00c9sta es una contradicci\u00f3n clara y precisa a menos, por supuesto, que uno ya est\u00e9 convencido de que la Biblia est\u00e1 totalmente libre de errores”.<\/p>\n
(Parte 2)<\/p>\n
[Ed tambi\u00e9n compara la contradicci\u00f3n ya debatida con un incidente entre Eliseo y el hijo de una sunamita, que ni siquiera es un problema.] … Aunque se equivoca en estar de acuerdo con S. O. en que la del problema es la Biblia, lo felicito por partes de lo que ha dicho sobre la forma como algunos apologetas tratan de armonizar esos pasajes. Habl\u00f3 sobre c\u00f3mo los eruditos intentan cambiar la traducci\u00f3n seg\u00fan sus preferencias. Aunque algunos de esos eruditos son mis hermanos en Cristo y usted no, en este punto concuerdo con usted y no con ellos. Pienso que quienes se van al hebreo y griego y regresan con una palabra que difiere de la versi\u00f3n autorizada (King James Version) son tontos, est\u00e1n enga\u00f1ados y se equivocan. Dennis, por la gracia de Dios usted no me encontrar\u00e1 rebaj\u00e1ndome a ese nivel. Me quedar\u00e9 con la King James Bible, sin importar lo que piense ning\u00fan erudito. A m\u00ed me resulta tan frustrante como a usted el hecho de que los cristianos cambien entre distintos est\u00e1ndares. Deber\u00edamos tener uno solo. Cualquier cristiano que conf\u00ede en m\u00e1s de una versi\u00f3n en un idioma dado tiene un doble est\u00e1ndar y es un est\u00fapido. En cuanto a la carta de J. B., \u00e9l escribi\u00f3: “Soy el presidente de los estudiantes de Americanos que Promueven la Ciencia Evolutiva (sigla APES en ingl\u00e9s)” Me dio risa; me pareci\u00f3 chistoso.<\/p>\n
Respuesta del Editor (Parte 2)<\/p>\n
Aunque estamos de acuerdo en un punto, Ed, nuestras razones divergen. Para usted, la gente no deber\u00eda saltar de una versi\u00f3n a otra porque la King James es la \u00fanica traducci\u00f3n exacta, mientras que yo rechazo esa posici\u00f3n debido a la apolog\u00e9tica deshonesta que hay involucrada. En efecto, los creyentes preferir\u00edan tener tantas versiones para escoger de cada verso como les dictara la conveniencia. La versi\u00f3n que un creyentes elige me importa menos que su permanencia con esa versi\u00f3n cuando hay dificultades. Antes de que podamos discutir la Biblia debemos ponernos de acuerdo primero sobre las palabras y la versi\u00f3n que vamos a emplear. Los apologetas est\u00e1n llegando con cada vez m\u00e1s frecuencia a la conclusi\u00f3n de que reescribir el libreto encontrando una traducci\u00f3n “m\u00e1s sabia” del griego o hebreo original es m\u00e1s f\u00e1cil que defender lo indefendible. No se confunda: la Biblia es un documento pol\u00edtico que es alterado constantemente para ajustarse a los tiempos, tal como los papas y cardenales cambian las ense\u00f1anzas cat\u00f3licas de acuerdo con la \u00e9poca. Al adherirse r\u00edgidamente a la King James, va a encontrar que su posici\u00f3n es cada vez m\u00e1s dif\u00edcil de sostener, y a gente como yo le ser\u00e1 mucho m\u00e1s f\u00e1cil refutarla. Algunas de las versiones m\u00e1s recientes muestran que muchos de sus “hermanos en Cristo” est\u00e1n de acuerdo conmigo.<\/p>\n
De G. C. en Playa Del Rey, California<\/p>\n
[En su carta del n\u00famero 39 de Fallas de la Biblia, H. P. S. hizo una pregunta extrab\u00edblica: Si Jes\u00fas no existi\u00f3, \u00bfc\u00f3mo se explica el hecho de que pr\u00e1cticamente todo el mundo usa la supuesta fecha de su nacimiento para contar los a\u00f1os? ] \u00c9sta es una respuesta a la carta de H. P. S. Nuestro sistema de contar el tiempo fue dise\u00f1ado por Dionisio Exiguo (un monje) en Italia, en el siglo VI. Calcul\u00f3 (de acuerdo con el reinado de Herodes) que Jes\u00fas naci\u00f3 en diciembre del a\u00f1o 753 desde la fundaci\u00f3n de Roma (ab urbe condita). As\u00ed, el 1 de enero A.U.C. se convirti\u00f3 en el 1 de enero A.D. (anno Domini, “en el a\u00f1o del Se\u00f1or”). M\u00e1s tarde se descubri\u00f3 que sus c\u00e1lculos sobre el reinado de Herodes estaban errados, pero para entonces la nueva cronolog\u00eda ya era de uso general. Su revista me parece genial. […]<\/p>\n
De Francis Graham (M.S. en Astronom\u00eda), POB 209, East Pittsburgh, Pennsylvania 15112<\/p>\n
En respuesta a H. P. S [y su pregunta sobre el conteo de a\u00f1os a partir del nacimiento de Jes\u00fas], puedo ayudar a explicar nuestro actual calendario. En la \u00e9poca de Cristo, los romanos numeraban los a\u00f1os a partir de la fundaci\u00f3n de Roma (anno urbis conditae). Este proceso sigui\u00f3 mucho despu\u00e9s de la ca\u00edda de Roma en el siglo V. En el siglo VI, un astr\u00f3nomo e historiador, Exiguo, intent\u00f3 reconstruir la fecha del nacimiento de Cristo haciendo c\u00e1lculos reversivos (\u00a1usando el sistema ptolemaico!) e investigaciones hist\u00f3ricas (las pocas que pod\u00eda hacer; el siglo VI no se caracterizaba por sus amplias bibliotecas). Introdujo el sistema de conteo de a\u00f1os que usamos hoy. 1.986 D.C. es 2.739 A.U.C. Ten\u00eda un error de por lo menos cuatro a\u00f1os. Josefo relata que tuvo lugar un eclipse de luna en el momento de la muerte de Herodes. Hubo un profundo eclipse parcial de luna, visible desde Jerusal\u00e9n, en el a\u00f1o 4 A.C., lo que se\u00f1alar\u00eda la fecha \u00faltima posible para el nacimiento de Cristo. Yo, por mi parte, creo que Cristo es un personaje hist\u00f3rico. Hubo muchos “jesuses” por aquella \u00e9poca y nuestro Jes\u00fas fue quiz\u00e1s uno de ellos, aunque el testimonio es dudoso. Pero, al igual que cualquier acad\u00e9mico, debo sostener el principio de que a cualquier situaci\u00f3n hay que aplicar la raz\u00f3n, la evidencia y la l\u00f3gica, e incluso la Biblia es objeto de revisi\u00f3n cr\u00edtica como la que usted est\u00e1 haciendo.<\/p>\n
CARTAS AL EDITOR<\/p>\n
De Jeff Governale del Independent Atheist, Box 4123, Oak Park, Illinois 60303-4123<\/p>\n
[Recibimos una copia gratis del n\u00famero de marzo de 1986 del Independent Atheist, donde Jeff hizo estos comentarios.]
\n… el principal enemigo es el fundamentalismo, que se opone diametralmente a TODO humanismo. Creo enteramente que los humanistas no pueden influir en nuestra cultura si el 25-40% de Am\u00e9rica es fundamentalista. La meta principal de todos los humanistas, ateos y pensadores libres deber\u00eda ser subvertir el fundamentalismo. Durante los pr\u00f3ximos diez a\u00f1os, todo lo dem\u00e1s ser\u00e1 secundario. La mejor manera de subvertir el fundamentalismo es ir a sus ra\u00edces, que yacen en el dogma de INFALIBILIDAD B\u00cdBLICA. Seg\u00fan veo, la cr\u00edtica b\u00edblica y la defensa de la evoluci\u00f3n contra el creacionismo son los mejores m\u00e9todos. Dado que Dennis McKinsey es el \u00fanico librepensador en Am\u00e9rica que hace cr\u00edtica b\u00edblica del modo en que debe hacerse, invito a todos los miembros y amigos de Independent Atheist a suscribirse al bolet\u00edn de McKinsey si no lo han hecho ya.<\/p>\n
Respuesta del Editor<\/p>\n
Aprecio su elogio, Jeff, aunque es necesario aclarar un par de puntos. Como mencion\u00e9 hace varios meses, el fundamentalismo es s\u00f3lo el extremo filoso de una preocupaci\u00f3n mucho mayor. Millones de personas creen en la Biblia, pero su grado de apoyo oscila entre lo fan\u00e1tico y lo tibio. Enfrentar a los defensores m\u00e1s ardientes de la Biblia a la vista de los dem\u00e1s nos permite influir en un p\u00fablico mucho m\u00e1s amplio. La meta principal deber\u00eda ser exponer las bases teol\u00f3gicas en que descansan casi todas las iglesias, denominaciones y credos religiosos en el pa\u00eds, la Biblia, mostrando que el libro no es confiable, carece de credibilidad, tiene errores y no es la Palabra de Dios. Esto pone todo en tela de juicio y debilita la voluntad de sus defensores. Fallas de la Biblia no existe para subvertir el fundamentalismo, sino para revelar el otro lado de un tema vital. Millones de personas est\u00e1n recibiendo una presentaci\u00f3n totalmente parcializada de la Biblia. En los cultos religiosos, escuelas b\u00edblicas y medios de comunicaci\u00f3n oyen todos los puntos a favor y ning\u00fan punto en contra, todo lo positivo y nada negativo. Como mostr\u00f3 Alemania en los a\u00f1os 30, es peligroso que millones de personas reciban s\u00f3lo un lado de un argumento, en especial cuando involucra temas tan vitales como pol\u00edtica, econom\u00eda y religi\u00f3n. La gente tiene derecho a saber qu\u00e9 problemas tiene cualquier cosa que se les pida comprar, y cuando de cualquier forma se abrevia o elimina ese derecho, de seguro ocurrir\u00e1n injusticias. Fallas de la Biblia busca llenar ese vac\u00edo, ofrecer el otro lado. Si despu\u00e9s de o\u00edr ambas posiciones por largo tiempo la gente sigue queriendo creer que la Biblia es la verdad, que as\u00ed sea; es decisi\u00f3n suya. Pero antes de decidir deben conocer la historia completa, no s\u00f3lo pedazos. La ca\u00edda del fundamentalismo ser\u00e1 un subproducto inevitable, pero no es la meta principal. Por cierto, no estoy completamente c\u00f3modo con la palabra “humanista”, pues es algo vaga y evoca una amplia variedad de conceptos. “Librepensador” me parece una mucho mejor descripci\u00f3n del trabajo de esta revista.<\/p>\n
De Jeff Frankel, en el mismo n\u00famero del Independent Atheist<\/p>\n
… A menudo he o\u00eddo a ateos hacer comentarios en el sentido de “\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda importarnos lo que la gente religiosa piense de nosotros?”. Considerando que el principal fin del movimiento ateo, adem\u00e1s de mantener la separaci\u00f3n entre iglesia y estado, es mejorar la imagen p\u00fablica de los ateos y ganar una posici\u00f3n de respeto en la sociedad, la respuesta a esa pregunta deber\u00eda ser obvia. \u00bfQu\u00e9 habr\u00eda pasado si Martin Luther King hubiera dicho: “\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda importarnos lo que los blancos piensen de nosotros?”? (…) \u00bfQu\u00e9 habr\u00eda pasado si las l\u00edderes del movimiento por la liberaci\u00f3n de las mujeres hubieran dicho: \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda importarnos lo que los hombres piensen de nosotras?”? Cuando una minor\u00eda est\u00e1 luchando por el reconocimiento, \u00bfa qui\u00e9n se lo est\u00e1n exigiendo? A la mayor\u00eda, desde luego, y en el caso de los ateos, \u00bfqui\u00e9n es la mayor\u00eda? Los creyentes, naturalmente. Los creyentes son la mayor\u00eda, nos guste o no, y atacarlos con insultos y groser\u00edas no s\u00f3lo es contraproducente, sino llanamente est\u00fapido e inmaduro. Los ateos tenemos un arsenal en las \u00e1reas de estudios religiosos, hist\u00f3ricos y filos\u00f3ficos para darles batalla a los creyentes. \u00bfPor qu\u00e9 a\u00f1adir a eso sarcasmo, burlas y maltratos innecesarios? \u00bfPor qu\u00e9 arrojar piedras cuando tenemos ca\u00f1ones? En mis primeros d\u00edas como ateo y columnista para una publicaci\u00f3n […] impresa por una organizaci\u00f3n conocida por la grosera conducta de sus directores, con frecuencia ca\u00ed en el mismo comportamiento que ahora critico. Una de las cosas que me cambiaron fue leer Fallas de la Biblia. Dennis McKinsey discute con frecuencia con defensores de la Biblia en las p\u00e1ginas de Fallas de la Biblia y siempre lo hace en forma madura y respetuosa. Y sus argumentos son racionales y convincentes; son m\u00e1s de lo que sus adversarios pueden manejar. En \u00faltimas, si uno tiene la habilidad de presentar su posici\u00f3n de un modo racional, no tendr\u00e1 necesidad de groser\u00edas. Me he dado cuenta de que tener los hechos correctos es la mejor arma disponible, y gana el respeto de cualquier persona razonable, creyente o no. Si no hubiera limpiado mi proceder a lo largo de estos \u00faltimos dos a\u00f1os, dudo mucho de que me hubieran invitado a dar una charla en una universidad cristiana. La raz\u00f3n es la columna vertebral de nuestro movimiento, de modo que no debemos recurrir a un sentimentalismo pat\u00e9tico que, aunque es personalmente satisfactorio por un momento, es intelectualmente da\u00f1ino a largo plazo.<\/p>\n
Respuesta del Editor<\/p>\n
Bien dicho, Jeff. De lo que est\u00e1 hablando realmente es el trabajo, trabajo duro, que exige grandes cantidades de tiempo, esfuerzo y dinero. Tenemos que conocer la Biblia y la informaci\u00f3n relacionada con ella, as\u00ed como a sus defensores, y ser tan incansables en dispersar la palabra como lo son ellos. Quienes piensan que van a disminuir la influencia de la Biblia y la religi\u00f3n con comentarios agudos, caricaturas, s\u00e1tiras bien hechas sobre la mentalidad religiosa y dem\u00e1s esfuerzos inofensivos se est\u00e1n enga\u00f1ando. La Biblia y la religi\u00f3n son tremendamente poderosas y est\u00e1n bien arraigadas. Se necesitar\u00e1 mucho m\u00e1s que eso para desecharlas. Hay que llevar a los ignorantes el conocimento, los argumentos y las estrategias con la m\u00e1xima determinaci\u00f3n. Por desgracia, eso es algo que pocos enemigos de la Biblia y la religi\u00f3n est\u00e1n dispuestos a hacer. No les gusta que los creyentes controlen la sociedad, pero no est\u00e1n lo suficientemente disgustados como para sostener una lucha extendida. Como dice la canci\u00f3n, “Se acostumbraron a su sitio”. Tambi\u00e9n subestiman con demasiada frecuencia las capacidades de sus adversarios. El que los creyentes est\u00e9n terriblemente mal informados, mal dirigidos y mal enterados no significa que sean tontos. Jugar ajedrez me ha ense\u00f1ado a no subestimar nunca la inteligencia del oponente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
FALLAS DE LA BIBLIA por Dennis McKinsey N\u00famero 41 Mayo de 1986 COMENTARIO JES\u00daS VERSUS PABLO (Parte 2 de 3) El comentario de este mes continuar\u00e1 la discusi\u00f3n sobre los desacuerdos entre Jes\u00fas y Pablo que iniciamos en el n\u00famero pasado. 18) Jes\u00fas: “… No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel” (Mateo 15:24); “…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[175],"tags":[],"class_list":["post-1566","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-autodefensa-biblica-fallas-de-la-biblia-por-dennis-mckinsey"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1566"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1566\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}