FALLAS DE LA BIBLIA
\npor Dennis McKinsey<\/p>\n
N\u00famero 38
\nFebrero de 1986<\/p>\n
COMENTARIO<\/p>\n
PROFEC\u00cdAS (Parte 3 de 4)<\/p>\n
El n\u00famero del mes pasado interrumpi\u00f3 una enumeraci\u00f3n de profec\u00edas b\u00edblicas que no se cumplieron correctamente, y el comentario de este mes continuar\u00e1 esa lista:<\/p>\n
24) “Mas os digo, que ya vino El\u00edas, y no le conocieron; antes hicieron en \u00e9l todo lo que quisieron: as\u00ed tambi\u00e9n el Hijo del hombre padecer\u00e1 de ellos. Los disc\u00edpulos entonces entendieron que les habl\u00f3 de Juan el Bautista” (Mateo 17:12-13) y “… enviando, degoll\u00f3 a Juan en la c\u00e1rcel” (Mateo 14:10). Jes\u00fas no muri\u00f3 “as\u00ed tambi\u00e9n” como Juan, quien fue decapitado.<\/p>\n
25) “Cay\u00f3 la virgen de Israel, no m\u00e1s podr\u00e1 levantarse…” (Am\u00f3s 5:2) versus “Aun te edificar\u00e9, y ser\u00e1s edificada, oh virgen de Israel: todav\u00eda ser\u00e1s adornada con tus panderos, y saldr\u00e1s en corro de danzantes” (Jerem\u00edas 31:4). Como estas profec\u00edas se contradicen mutuamente, una de las dos no se puede cumplir.<\/p>\n
26) “… ser\u00e1n benditas en ti [Abraham] todas las familias de la tierra” (G\u00e9nesis 12:3) y “En tu simiente [Jacob] ser\u00e1n benditas todas las gentes de la tierra” (G\u00e9nesis 28:14). Las naciones de la tierra no han sido particularmente bendecidas en Abraham, en Jacob, o en sus descendientes los jud\u00edos. Los cristianos sostienen que Cristo cumpli\u00f3 esta profec\u00eda d\u00e1ndole el cristianismo al mundo (ver Hechos 3:25-26 y G\u00e1latas 3:8-9). Pero esto presupone que el cristianismo ha sido una bendici\u00f3n, mientras que la historia muestra todo lo contrario. Incluso concediendo, por argumentar, que el cristianismo haya sido una bendici\u00f3n, la profec\u00eda sigue sin cumplirse. Los chinos, los hind\u00faes, los jud\u00edos y, de hecho, la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n mundial no cree en Jes\u00fas. La lucha interna que \u00e9l prometi\u00f3 y la lucha nacional y religiosa que \u00e9sta tipific\u00f3 dif\u00edcilmente pueden describirse como bendiciones para las familias de todas las naciones.<\/p>\n
27) “He aqu\u00ed, yo os env\u00edo a El\u00edas el profeta, antes que venga el d\u00eda de Jehov\u00e1 grande y terrible” (Malaqu\u00edas 4:5). a) El\u00edas nunca lleg\u00f3. Si Juan el Bautista es El\u00edas, tal como dice Jes\u00fas en Mateo 11:12-14 y Mateo 17:12-13 (“Mas os digo, que ya vino El\u00edas, y no le conocieron; antes hicieron en \u00e9l todo lo que quisieron: as\u00ed tambi\u00e9n el Hijo del hombre padecer\u00e1 de ellos. Los disc\u00edpulos entonces entendieron que les habl\u00f3 de Juan el Bautista”), \u00bfentonces cu\u00e1ndo vino el d\u00eda de Jehov\u00e1 grande y terrible? Es m\u00e1s: Juan el Bautista termina siendo un mentiroso, pues en Juan 1:19-21 dijo que \u00e9l no era El\u00edas (“Y \u00e9ste es el testimonio de Juan, cuando los jud\u00edos enviaron de Jerusal\u00e9n sacerdotes y levitas, que le preguntasen: \u00bfT\u00fa qui\u00e9n eres? Y confes\u00f3, y no neg\u00f3; mas declar\u00f3: No soy yo el Cristo. Y le preguntaron: \u00bfQu\u00e9 pues? \u00bfEres t\u00fa El\u00edas? Dijo: No soy. \u00bfEres t\u00fa el profeta? Y respondi\u00f3: No”). b) Juan el Bautista dijo que \u00e9l no era el El\u00edas prometido, y Jes\u00fas dijo que \u00e9l tampoco era (“\u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que es el Hijo del hombre? Y ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; y otros, El\u00edas; y otros; Jerem\u00edas, o alguno de los profetas. \u00c9l les dice: Y vosotros, \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy? Y respondiendo Sim\u00f3n Pedro, dijo: T\u00fa eres el Cristo (…) respondiendo Jes\u00fas, le dijo: Bienaventurado eres, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s…”). De modo que nadie afirma ser El\u00edas. Parece que la profec\u00eda ha fallado.<\/p>\n
28) “He aqu\u00ed, yo os env\u00edo a El\u00edas el profeta, antes que venga el d\u00eda de Jehov\u00e1 grande y terrible. \u00c9l convertir\u00e1 el coraz\u00f3n de los padres a los hijos, y el coraz\u00f3n de los hijos a los padres: no sea que yo venga, y con destrucci\u00f3n hiera la tierra” (Malaqu\u00edas 4:5-6). Sin importar qui\u00e9n hubiera sido finalmente El\u00edas, las condiciones mundiales del pasado y el presente prueban que no logr\u00f3 reunir a padres e hijos. La profec\u00eda de que convertir\u00eda “el coraz\u00f3n de los padres a los hijos” no se cumpli\u00f3. Como El\u00edas no vino, Jes\u00fas hizo cumplir la profec\u00eda de forma muy f\u00e1cil diciendo que Juan el Bautista era el El\u00edas prometido (Mateo 11:14), a pesar de que el d\u00eda “grande y terrible” que El\u00edas habr\u00eda de anunciar nunca lleg\u00f3.<\/p>\n
29) “Y le preguntaron [a Jes\u00fas], diciendo: \u00bfQu\u00e9 es lo que los escribas dicen, que es necesario que El\u00edas venga antes? Y respondiendo \u00e9l, les dijo: El\u00edas a la verdad, viniendo antes, restituir\u00e1 todas las cosas (…) Empero os digo que El\u00edas ya vino, y le hicieron todo lo que quisieron, como est\u00e1 escrito de \u00e9l” (Marcos 9:11-13). Esta profec\u00eda se qued\u00f3 bastante corta. \u00bfQu\u00e9 restaur\u00f3 Juan el Bautista? \u00a1Nada!<\/p>\n
30) “Porque como estuvo Jon\u00e1s en el vientre de la ballena tres d\u00edas y tres noches, as\u00ed estar\u00e1 el Hijo del hombre en el coraz\u00f3n de la tierra tres d\u00edas y tres noches” (Mateo 12:40). \u00c9sa fue la profec\u00eda, pero Marcos 15:37 (“Mas Jes\u00fas, dando una grande voz, expir\u00f3”) y Marcos 15:42 (“Y cuando fue la tarde, porque era la preparaci\u00f3n, es decir, la v\u00edspera del s\u00e1bado”) muestran que Jes\u00fas muri\u00f3 en el d\u00eda previo al Sabat, que es el viernes, mientras que Marcos 16:9 (Mas como Jes\u00fas resucit\u00f3 por la ma\u00f1ana, el primer d\u00eda de la semana…”) y Mateo 28:1 (“Y la tarde de s\u00e1bado, que amanece para el primer d\u00eda de la semana, vino Mar\u00eda Magdalena…”) muestran que se levant\u00f3 en alg\u00fan punto entre la noche del s\u00e1bado y la ma\u00f1ana del domingo. De la tarde del viernes a la ma\u00f1ana del domingo no cubre tres d\u00edas y tres noches.<\/p>\n
31) “Y le entregar\u00e1n a los Gentiles para que le escarnezcan, y azoten, y crucifiquen…” (Mateo 20:19) y “… le condenar\u00e1n a muerte, y le entregar\u00e1n a los Gentiles: Y le escarnecer\u00e1n, y le azotar\u00e1n, y escupir\u00e1n en \u00e9l, y le matar\u00e1n…” (Marcos 10:33-34 y Lucas 18:32-33) versus Juan 19:14-18 (“… [Pilatos] dijo a los Jud\u00edos: He aqu\u00ed vuestro Rey. Mas ellos dieron voces: Quita, quita, crucif\u00edcale. D\u00edceles Pilato: \u00bfA vuestro Rey he de crucificar? Respondieron los pont\u00edfices: No tenemos rey sino a C\u00e9sar. As\u00ed que entonces lo entreg\u00f3 a ellos para que fuese crucificado. Y tomaron a Jes\u00fas (…) al lugar que se dice (…) en hebreo G\u00f3lgota; donde le crucificaron…”). De acuerdo con la profec\u00eda, Jes\u00fas ser\u00eda muerto por los gentiles, no por los jud\u00edos.<\/p>\n
32) “Y comenz\u00f3 a ense\u00f1arles, que conven\u00eda que el Hijo del hombre padeciese mucho (…) y ser muerto, y resucitar despu\u00e9s de tres d\u00edas” (Marcos 8:31). Jes\u00fas muri\u00f3 y fue sepultado en la tarde del viernes. Se levant\u00f3 en alg\u00fan punto entre la noche del s\u00e1bado y la ma\u00f1ana del domingo. “Despu\u00e9s de tres d\u00edas” significa que debi\u00f3 haberse levantado despu\u00e9s de que pasaran tres d\u00edas, no un d\u00eda y medio.<\/p>\n
33) “Y respondiendo Jes\u00fas, dijo: De cierto os digo, que no hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o heredades, por causa de m\u00ed y del evangelio, que no reciba cien tantos ahora en este tiempo, casas, y hermanos, y hermanas, y madres, e hijos, y heredades, con persecuciones; y en el tiempo venidero la vida eterna” (Marcos 10:29-30). Muchas personas han renunciado a todo por causa del evangelio, pero nunca han recibido casas ni heredades. La profec\u00eda de Jes\u00fas, su promesa, fall\u00f3. Es m\u00e1s: recibir una maternidad retroactiva al por mayor ser\u00eda m\u00e1s incre\u00edble que el nacimiento virginal.<\/p>\n
34) “Entonces Jes\u00fas le dijo [al ladr\u00f3n en la cruz]: De cierto te digo, que hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso” (Lucas 23:43). Esta profec\u00eda de Jes\u00fas no pudo cumplirse a menos que \u00e9l hubiera subido al cielo en ese d\u00eda. Pero en ese caso no pudo haber estado sepultado por tres d\u00edas y tres noches. Su profec\u00eda de Mateo 12:40 (ver el n\u00famero 30 arriba) habr\u00eda fallado.<\/p>\n
35) “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen; y yo les doy vida eterna y no perecer\u00e1n para siempre, ni nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano” (Juan 10:27-28). Pero los siguientes versos muestran que su reba\u00f1o s\u00ed le fue arrebatado: “Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guard\u00e9, y ninguno de ellos se perdi\u00f3, sino el hijo de perdici\u00f3n…” (Juan 17:12) y “Empero el Esp\u00edritu dice manifiestamente que en los venideros tiempos algunos apostatar\u00e1n de la fe escuchando a esp\u00edritus de error y a doctrinas de demonios” (1 Timoteo 4:1). Parece que Pablo y Pedro discutieron sobre lo que les pasar\u00eda a quienes aceptaran a Jes\u00fas y m\u00e1s tarde lo rechazaran. “Porque si pec\u00e1remos voluntariamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por el pecado, sino una horrenda esperanza de juicio, y hervor de fuego (…) El que menospreciare la ley de Mois\u00e9s (…) muere sin ninguna misericordia: \u00bfCu\u00e1nto pens\u00e1is que ser\u00e1 m\u00e1s digno de mayor castigo, el que hollare al Hijo de Dios…?” (Hebreos 10:26-29) y “Ciertamente, si habi\u00e9ndose ellos apartado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, y otra vez envolvi\u00e9ndose en ellas, son vencidos, sus postrimer\u00edas les son hechas peores que los principios. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que despu\u00e9s de haberlo conocido, tornarse atr\u00e1s del santo mandamiento que les fue dado” (2 Pedro 2:20-21).<\/p>\n
36) “Entonces Jes\u00fas les respondi\u00f3, diciendo: La hora viene en que el Hijo del hombre ha de ser glorificado (…) Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos traer\u00e9 a m\u00ed mismo” (Juan 12:23, 32). Esta profec\u00eda fall\u00f3 porque, aunque supuestamente Jes\u00fas fue levantado, no consigui\u00f3, ni mucho menos, traer a todos los hombres. La mayor\u00eda de la humanidad ni siquiera ha o\u00eddo su nombre. M\u00e1s a\u00fan: la mayor\u00eda no vendr\u00e1 a Jes\u00fas seg\u00fan Mateo 20:16 (“As\u00ed los primeros ser\u00e1n postreros, y los postreros primeros: porque muchos son llamados, mas pocos escogidos”).<\/p>\n
37) “Entonces Josu\u00e9 respondi\u00f3 a la casa de Jos\u00e9, a Efra\u00edn y Manas\u00e9s, diciendo: T\u00fa eres gran pueblo, y (…) echar\u00e1s al cananeo, aunque tenga carros herrados, y aunque sea fuerte” (Josu\u00e9 17:17-18) versus Jueces 1:27-29 (“Tampoco Manas\u00e9s ech\u00f3 a los de Beth-sean, ni a los de sus aldeas, ni a los de Taanach (…) mas el cananeo quiso habitar en esta tierra. Empero cuando Israel tom\u00f3 fuerzas hizo al cananeo tributario, mas no lo ech\u00f3. Tampoco Efra\u00edn ech\u00f3 al cananeo que habitaba en Gezer; antes habit\u00f3 el cananeo en medio de ellos en Gezer”). Efra\u00edn y Manas\u00e9s no pudieron cumplir la profec\u00eda de que expulsar\u00edan a los cananeos. Peor a\u00fan, Israel no la cumpli\u00f3.<\/p>\n
38) “Y dijo Jehov\u00e1: Bien he visto la aflicci\u00f3n de mi pueblo que est\u00e1 en Egipto (…) Y he descendido para (…) sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel…” (\u00c9xodo 3:7-8). Palestina no era una tierra ni buena ni ancha. Lejos de corresponder con la descripci\u00f3n po\u00e9tica sobre leche y miel fluyendo, es hoy, y en tiempos hist\u00f3ricos debi\u00f3 de haber sido, una tierra principalmente yerma y desolada. En tama\u00f1o, a duras penas supera la extensi\u00f3n del pa\u00eds de Gales. Por supuesto, los jud\u00edos estaban enamorados de su tierra, pero los dem\u00e1s no tenemos por qu\u00e9 aceptar sus fantas\u00edas patri\u00f3ticas como hechos.<\/p>\n
39) “Entonces respondi\u00f3 Am\u00f3s, y dijo a Amas\u00edas: (…) as\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: Tu mujer fornicar\u00e1 en la ciudad, y tus hijos y tus hijas caer\u00e1n a cuchillo, y tu tierra ser\u00e1 partida por suertes; y t\u00fa morir\u00e1s en tierra inmunda…” (Am\u00f3s 7:14, 17). a) Uz\u00edas, hijo de Amas\u00edas, lo sucedi\u00f3 en el trono y muri\u00f3 de lepra (2 Cr\u00f3nicas 26:21-23), as\u00ed que al menos uno de sus hijos no fue asesinado. b) El mismo Amas\u00edas fue muerto en Laqu\u00eds (2 Reyes 14:19), en tierra de Jud\u00e1 (Josu\u00e9 15:20, 39), el territorio menos contaminado de la \u00e9poca de los profetas.<\/p>\n
40) “Por tanto, he aqu\u00ed, yo env\u00edo a vosotros profetas, y sabios, y escribas: y de ellos, a unos matar\u00e9is y crucificar\u00e9is, y a otros de ellos azotar\u00e9is en vuestras sinagogas, y perseguir\u00e9is de ciudad en ciudad” (Mateo 23:34). \u00bfQu\u00e9 profetas, sabios y escribas envi\u00f3 personalmente Jes\u00fas que fueran perseguidos, azotados o crucificados?<\/p>\n
41) “Cuando labrares la tierra [Ca\u00edn], no te volver\u00e1 a dar su fuerza: errante y extranjero ser\u00e1s en la tierra” (G\u00e9nesis 4:12) versus “Y sali\u00f3 Ca\u00edn de delante de Jehov\u00e1, y habit\u00f3 en tierra de Nod (…) y edific\u00f3 una ciudad…” (G\u00e9nesis 4:16-17). En vez de convertirse en un vagabundo, como predijo Dios, Ca\u00edn tom\u00f3 una esposa, construy\u00f3 una ciudad, estableci\u00f3 un linaje de descendientes y pareci\u00f3 tener una vida m\u00e1s bien tranquila.<\/p>\n
42) “Dijo tambi\u00e9n Dios a Abraham: A Sarai tu mujer (…) la bendecir\u00e9, y vendr\u00e1 a ser madre de naciones…” (G\u00e9nesis 17:15-16). Al parecer, la \u00fanica naci\u00f3n que desciende de Sara es la naci\u00f3n jud\u00eda.<\/p>\n
43) “Todav\u00eda ser\u00e1n todos los tiempos de la tierra; la sementera y la siega, y el fr\u00edo y calor (…) no cesar\u00e1n” (G\u00e9nesis 8:22) versus “Y el hambre estaba por toda la extensi\u00f3n del pa\u00eds…” (G\u00e9nesis 41:56) y “… hubo hambre en todos los pa\u00edses…” (G\u00e9nesis 41:54).<\/p>\n
44) “… Saldr\u00e1 estrella de Jacob, y levantar\u00e1se cetro de Israel, y herir\u00e1 los cantones de Moab, y destruir\u00e1 a todos los hijos de Set” (N\u00fameros 24:17). Los cristianos dicen que \u00e9sta es una notable profec\u00eda sobre Cristo, pero \u00e9l no tuvo ning\u00fan cetro, excepto uno de burla, y no hiri\u00f3 los cantones Moab ni destruy\u00f3 a los hijos de Set.<\/p>\n
45) “… el reci\u00e9n destetado extender\u00e1 su mano sobre la caverna del basilisco” (Isa\u00edas 11:8) y “… con ellos vendr\u00e1n abajo unicornios…” (Isa\u00edas 34:7) y “… Babilonia (…) all\u00ed saltar\u00e1n s\u00e1tiros (…) y dragones” (Isa\u00edas 13:19-22). [En las distintas traducciones var\u00edan los t\u00e9rminos usados para referirse a estos monstruos mitol\u00f3gicos. La versi\u00f3n inglesa de Isa\u00edas 11:8 dice “cockatrice”, que, de acuerdo con el editor de Biblical Errancy, es una serpiente que nace del huevo de un gallo. N. del T.] Dado que todas \u00e9stas son criaturas puramente imaginarias, es dif\u00edcil ver c\u00f3mo podr\u00edan cumplirse estas profec\u00edas. Quienes piensen que Isa\u00edas hablaba en sentido figurado tendr\u00e1n que leer el contexto.<\/p>\n
46) “… y secar\u00e9 su mar, y har\u00e9 que quede seca su corriente. Y ser\u00e1 Babilonia para montones, morada de dragones…” (Jerem\u00edas 51:36-37) versus “Porque yo me levantar\u00e9 sobre ellos, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, y raer\u00e9 de Babilonia el nombre y las reliquias (…) Y convertir\u00e9la en posesi\u00f3n de erizos, y en lagunas de agua…” (Isa\u00edas 14:22-23). No s\u00f3lo nunca se cumplieron estas profec\u00edas, sino que ni siquiera se ponen de acuerdo sobre lo que va a pasar. Una dice que las aguas de Babilonia se secar\u00e1n; la otra dice que Babilonia ser\u00e1 inundada y poblada por erizos.<\/p>\n
DI\u00c1LOGO Y DEBATE<\/p>\n
[cartas que Biblical Errancy recibi\u00f3 durante la \u00e9poca de su distribuci\u00f3n original en ingl\u00e9s]<\/p>\n
De D. B. en Dayton, Ohio<\/p>\n
[…] Su publicaci\u00f3n sigue siendo una de las pocas que conozco que buscan activamente equilibrar el antiintelectualismo de nuestra cultura cristiana, y como tal la valoro mucho […] Ahora, un comentario con respecto al esp\u00edritu de debate abierto y desprejuiciado con que usted responde a la carta de J.G. sobre el concepto de la trinidad. J.G. pregunt\u00f3 c\u00f3mo refutar a quienes creen en la trinidad y usted respondi\u00f3, en lo que me pareci\u00f3 las frases clave, “Es m\u00e1s beneficioso dedicar el tiempo a mostrarles a los creyentes que no pueden ni siquiera concebir lo que est\u00e1n tratando de describir que tratar uno mismo de entender esa creencia. Quien intente visualizar un caballo que al mismo tiempo sea negro y blanco va a desperdiciar su tiempo”. Semejantes palabras me preocupan porque parecen reducir el reino de las verdades posibles a aquello que podemos concebir, en el sentido de “imagen mental”. Como creo que es tan imposible imaginar part\u00edculas sin masa como imaginar un caballo blanco y negro, en consecuencia -usando su criterio- aqu\u00e9llas no pueden existir. Ni puede existir nada que sea simult\u00e1neamente onda y part\u00edcula. Pero los f\u00edsicos creen en las dos cosas; la primera son los neutrinos y la segunda la luz. De modo similar, los matem\u00e1ticos trabajan con magnitudes del infinito, sobre la suposici\u00f3n de que no todas las cantidades infinitas son iguales, aunque a m\u00ed el infinito no me cabe en la cabeza ni puedo entender con facilidad c\u00f3mo varios infinitos pueden ser diferentes. No he sabido de nadie -ni siquiera un matem\u00e1tico- que pueda decir que imagina con claridad estas ideas. Si bien yo conf\u00edo en que hay buenas razones para creer en la f\u00edsica y las matem\u00e1ticas superiores y dudar de la realidad de la trinidad, parece claro que las que usted le dio a J. G. no est\u00e1n entre ellas. Promover tales criterios es arriesgarse a poner a la gente no s\u00f3lo en contra del trinitarianismo, sino gran parte de lo que podr\u00eda constituir los logros cient\u00edficos m\u00e1s grandiosos de la mente humana […] Me temo que los m\u00e9todos que defiende usted para disuadir a los creyentes de la doctrina de la trinidad funcionar\u00edan igual de bien en m\u00ed -y en la mayor\u00eda de nosotros- con respecto a la ciencia […] Sugiero que prepare una refutaci\u00f3n de la trinidad usando la Biblia misma en vez de argumentos extrab\u00edblicos. Yo no soy experto en la Biblia, pero luego de haber sido instruido en sus numerosos, verificables y rid\u00edculos errores por esta revista, conf\u00edo en que no est\u00e1 lejos de su alcance preparar esa refutaci\u00f3n. \u00bfSiquiera se conceptualiza la trinidad como tal en la Biblia, o es s\u00f3lo un list\u00f3n que los l\u00edderes religiosos le han atado? […] Pienso que es m\u00e1s que probable hacer que la trinidad se autodestruya evitando recurrir a argumentos basados en nuestra capacidad de imaginar cosas. Si todav\u00eda no est\u00e1 de acuerdo, \u00bfpor qu\u00e9 no simplemente niega la posibilidad de Dios mismo, pues no podemos concebir realmente a semejante ser? […]<\/p>\n
Respuesta del Editor<\/p>\n
Su argumento est\u00e1 bien formulado y gira en torno a la cuesti\u00f3n de cu\u00e1l es el mejor m\u00e9todo para exponer al mayor n\u00famero de personas la falsedad de la trinidad. La frase “no pueden ni siquiera concebir” debi\u00f3 haberse explicado con mayor precisi\u00f3n. Concebir la trinidad no es posible porque viola la Ley de Contradicciones, es decir, algo no puede ser uno y no-uno, como dos, por ejemplo, al mismo tiempo. Si hay un Dios, no puede haber dos, y si hay dos, no puede haber s\u00f3lo uno. Cuando Jes\u00fas, quien es dios, le habla a Dios que est\u00e1 por ah\u00ed fuera, tenemos dos dioses, no uno. Las part\u00edculas sin masa y las ondas-part\u00edculas no son buenas analog\u00edas porque no involucran a algo que sea A y no-A. Las part\u00edculas sin masa ser\u00edan una contradicci\u00f3n real solamente si las part\u00edculas por definici\u00f3n fueran masa. \u00bfO est\u00e1 diciendo usted que los f\u00edsicos y matem\u00e1ticos han rechazado la Ley de Contradicciones? En \u00e1lgebra de secundaria trabajamos con ra\u00edces cuadradas de n\u00fameros negativos, algo que nadie puede visualizar. Pero las us\u00e1bamos. La mayor\u00eda de la gente no tiene una mente tan t\u00e9cnica como usted, y para usted y sus colegas deb\u00ed haber dicho: “No pueden ni siquiera concebir algo que al mismo tiempo sea A y no-A. Dios es perfecto. Jes\u00fas dice que \u00e9l no es perfecto. Por tanto, Jes\u00fas no puede ser Dios. Los cristianos dicen que hay un Dios, pero ofrecen conversaciones en que participan no uno sino dos dioses. O hay un dios o hay dos, pero no ambas cosas. Usted sugiri\u00f3 que ser\u00eda provechoso un enfoque intrab\u00edblico sobre la trinidad, pero hay versos, como Mateo 28:19 y 1 Pedro 1:2, que son \u00fatiles para los trinitarios. Uno podr\u00eda decir que esos versos no demuestran necesariamente igualdad, pero eso no convencer\u00eda a nuestros adversarios. No estoy diciendo que la trinidad sea demostrable con la Biblia; s\u00f3lo que los datos en contra que el libro tiene no son tan s\u00f3lidos como preferir\u00edamos. En este punto, la incoherencia propia del libro se evidencia en que ambos lados pueden encontrar versos que apoyen su posici\u00f3n. No hay nada malo en su estrategia, D. B. De hecho, en alg\u00fan momento esperamos resaltar los versos relevantes. El asunto es b\u00e1sicamente determinar qu\u00e9 enfoque convencer\u00e1 al mayor n\u00famero de personas.<\/p>\n
De R. H. G., Vicepresidente Ejecutivo de The John Ankerberg Show<\/p>\n
[En una carta del n\u00famero 36 de Fallas de la Biblia, J. G. coment\u00f3 que dos trinitarios hab\u00edan vencido a dos antitrinitarios en un debate sobre la trinidad en The John Ankerberg Show. Como el anfitri\u00f3n, John Ankerberg, es trinitario y decide qu\u00e9 se transmite, nosotros sugerimos que deb\u00eda verse el programa entero antes de decidir un ganador.]
\nApreciado se\u00f1or McKinsey: Uno de nuestros espectadores nos ha enviado una copia del n\u00famero 36 de Fallas de la Biblia. Estoy familiarizado con su revista, y estoy seguro de que usted sabe que hay muchos puntos de desacuerdo entre nosotros. Perm\u00edtame, sin embargo, comentar su respuesta con respecto al debate trinitario que produjimos y transmitimos. Le incluyo en esta carta la transcripci\u00f3n entera de ese programa. Representa la totalidad de la discusi\u00f3n grabada. Los alegatos de que The Ankerberg Show “edit\u00f3” de alguna manera el programa en nuestro beneficio son infundados. Un \u00faltimo comentario: Aprecio que haya recomendado al televidente ver el programa entero antes de decidir. Comparto su escepticismo sobre ciertas transmisiones de televisi\u00f3n que se distribuyen en nombre de la “cristiandad”. Elogio su esfuerzo por darnos a algunos el beneficio de la duda por lo menos. A prop\u00f3sito, un “seguidor” mutuo ha sugerido que a usted le podr\u00eda interesar aparecer en nuestro programa. No estoy listo para extender una invitaci\u00f3n, pero ciertamente recibir\u00eda con gusto cualquier material que a su juicio represente la mejor evidencia de su posici\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n sabe? Nuestro amigo podr\u00eda salirse con la suya despu\u00e9s de todo.<\/p>\n
Respuesta del Editor<\/p>\n
Aprecio recibir su transcripci\u00f3n, y le\u00ed con cuidado sus 87 p\u00e1ginas. Hasta donde s\u00e9, aproximadamente 20 p\u00e1ginas (57-77) de di\u00e1logo no se transmitieron, y lo interesante es que conten\u00edan algunas de las partes m\u00e1s relevantes de la conversaci\u00f3n. En la p\u00e1gina 59 el principal vocero antitrinitario, Sabin, le dijo a Ankerberg que “es evidente que usted no es imparcial”. A esto Ankerberg respondi\u00f3: “Me gustar\u00eda pedirles a todos aqu\u00ed que mostraran si de verdad las cartas est\u00e1n marcadas. \u00bfCu\u00e1ntos pertenecen a la Iglesia Pentecostal Unida [de Sabin]? Levanten la mano” (P\u00e1gina 61). Luego, en la p\u00e1gina 73, Sabin dijo: “… parte de la audiencia puede estar de acuerdo con nosotros. Vinieron por su propia cuenta. Pero el anfitri\u00f3n del programa no simpatiza con nosotros. El que determina el formato, las preguntas que se hacen, la secuencia de \u00e9stas, etc\u00e9tera, y declara el fin del programa en el momento apropiado despu\u00e9s de que Walter Martin [el principal vocero trinitario] haya dejado sentado su argumento, \u00e9se no simpatiza con nosotros. Y si tuviera que escoger, preferir\u00eda tener al anfitri\u00f3n conmigo en vez de al p\u00fablico, porque ellos no est\u00e1n participando”. Ankerberg respondi\u00f3 que “No conozco a ning\u00fan otro anfitri\u00f3n que les hubiera dejado sentarse aqu\u00ed, decir lo que han dicho y seguir aqu\u00ed a costa m\u00eda”. A esto Sabin contest\u00f3: “John, no sabemos qu\u00e9 parte de este programa se transmitir\u00e1”. Y Ankerberg: “Se transmitir\u00e1 todo tal como lo ha dicho. Como les dije a los amigos que se sientan a mi lado, ‘Lo que ven es lo que hay'”. Al parecer, algunas de las personas que participaron realmente en el programa vieron la situaci\u00f3n como nosotros, y a juzgar por el di\u00e1logo, nuestras preocupaciones est\u00e1n justificadas. Por experiencia personal puedo verificar la veracidad del comentario de Sabin en el sentido de que es de crucial importancia tener un anfitri\u00f3n amigable o neutral. Ankerberg dijo que transmitir\u00eda todo el programa. En lo que concierne a qui\u00e9n gan\u00f3 realmente el debate, la transcripci\u00f3n muestra que cada lado le hizo a su adversario preguntas que no pudo resolver. Pero bueno, eso es lo que debemos esperar de un libro incoherente.<\/p>\n
CARTAS AL EDITOR<\/p>\n
De Mark Potts en 8510-A East 66th Place South, Tulsa, Oklahoma 74133<\/p>\n
Tengo unos problemas apolog\u00e9ticos que me gustar\u00eda que considerara. Una noche, en el trabajo, estaba hablando de la Biblia con unos colegas. Saqu\u00e9 algunos de los problemas comunes, y me encontr\u00e9 con respuestas dif\u00edciles de enfrentar. 1) \u00bfPor qu\u00e9 no podemos salvarnos por obras, como ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas en Mateo 19:16-21? La respuesta fue que Jes\u00fas ajusta su mensaje para cada individuo, de modo que este pasaje se aplicaba s\u00f3lo a ese hombre en particular. As\u00ed que pregunt\u00e9: “\u00bfQuiere decir que el ‘plan de salvaci\u00f3n’ no es el MISMO para todos?”. Compar\u00e9 tambi\u00e9n este pasaje con Hechos 16:30-31 (“Y sac\u00e1ndolos fuera, [el carcelero de Pablo] les dice: Se\u00f1ores, \u00bfqu\u00e9 es menester que yo haga para ser salvo? Y ellos dijeron: Cree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo t\u00fa, y tu casa”), y les pregunt\u00e9 si el carcelero de Pablo ser\u00eda el \u00daNICO que se salvar\u00eda por fe. Por cierto, si Pablo realmente estuvo preso, se conden\u00f3 a s\u00ed mismo en Romanos 13:1-7, donde dijo que las autoridades civiles exist\u00edan por mandato de Dios y no deb\u00edan desobedecerse. 2) \u00bfQu\u00e9 les pasa a quienes nunca llegan a o\u00edr de Jes\u00fas? La respuesta inicial fue: “Esa gente no existe”, pero cuando mencion\u00e9 algunos hechos hist\u00f3ricos obvios, la defensa cambi\u00f3 a “No importa” y “Dios ya lo tiene resuelto”. 3) \u00bfC\u00f3mo pueden ser pecadores todos, cuando la Biblia atribuye perfecci\u00f3n a No\u00e9, Job y los padres de Juan el Bautista? Uno de los participantes -mi jefe- neg\u00f3 expresamente que la Biblia dijera que esas personas eran perfectas. Yo no ten\u00eda el libro a la mano para mostrarle su error, pero supongo que, de haber sido as\u00ed, \u00e9l habr\u00eda negado el significado literal de los pasajes correspondientes. Hice mi mejor intento, Dennis. \u00bfQu\u00e9 habr\u00eda hecho diferente usted? Es casi como tratar de comunicarse con ni\u00f1os autistas. Estas personas son pr\u00e1cticamente insensibles a la influencia de las palabras y las ideas. \u00bfQu\u00e9 piensa?<\/p>\n
Respuesta del Editor<\/p>\n
Mark, Mark, recuerde con qui\u00e9nes est\u00e1 tratando. Hizo preguntas audaces a personas que probablemente han asistido a cientos y cientos de reuniones en la iglesia (escuela dominical, misa, etc\u00e9tera) a lo largo de varias d\u00e9cadas. Han sido adoctrinados por completo para creer que la Biblia es la verdad por excelencia y quiz\u00e1s nunca hayan o\u00eddo una palabra en contra. Entonces, entra usted en escena con preguntas dirigidas al n\u00facleo de sus creencias m\u00e1s queridas. No esperar\u00e1 que vayan a cambiar luego de 50 \u00f3 60 minutos de conversaci\u00f3n, cuando han pasado cientos de horas oyendo su lado. Es m\u00e1s: la fe en la Biblia les lleg\u00f3 primero, y es bastante dif\u00edcil convencer a alguien de que ha estado recorriendo por d\u00e9cadas el camino equivocado. Lo que debe hacer es desprogramarlos exactamente de la misma manera en que fueron programados. Debe presentarles argumentos, darles tiempo para sopesar su valor, darles m\u00e1s informaci\u00f3n luego y de nuevo permitirles considerarla. Este proceso se debe repetir durante varias semanas, cuando no meses. El verdadero problema es hacer que la gente regrese, pues su inter\u00e9s empieza a declinar cuando su fe se debilita. Por eso necesitamos recurrir a la radio y la televisi\u00f3n, discursos p\u00fablicos, debates y otros m\u00e9todos para llegar a p\u00fablicos extensos. Los defensores de la Biblia se sentir\u00e1n obligados a responder cuando vean que exponemos repetidamente los problemas del libro. Hace a\u00f1os yo o\u00eda con frecuencia a un ministro fundamentalista en un programa de radio y llam\u00e9 para hacerle preguntas que lo perturbaron. Finalmente lo ret\u00e9 a un debate al aire, que acept\u00f3 ante el p\u00fablico pero luego declin\u00f3 fuera de micr\u00f3fonos con el argumento de que “no le representaba nada”. Las respuestas que usted recibi\u00f3 no fueron “dif\u00edciles de enfrentar”, sino m\u00e1s bien d\u00e9biles. Pudo haber hecho su mejor intento, Mark, pero se necesitan muchos m\u00e1s que uno. Se ha metido en una batalla larga y ardua contra presupuestos grandes, tradiciones ancestrales, creencias fuertes y masas multitudinarias. D\u00eda tras d\u00eda tras d\u00eda uno debe volver a la lucha. Es como talar un \u00e1rbol. En vez de confiar en un solo hachazo brutal, uno pica, pica y vuelve a picar hasta que la mole empieza a tambalearse. Lo insultar\u00e1n, lo acusar\u00e1n, se burlar\u00e1n de usted, rezar\u00e1n por usted, le amenazar\u00e1n con el infierno, pondr\u00e1n en duda su \u00e9tica y sus intenciones y, a veces, lo desmoralizar\u00e1n. Le dir\u00e1n que sus esfuerzos no tienen esperanza, que est\u00e1 haciendo la labor del diablo y que su alma est\u00e1 condenada. Y \u00e9stas son apenas algunas de las dificultades que uno puede esperar. Lo s\u00e9, cr\u00e9ame. Pero para m\u00ed el sentido de prop\u00f3sito y logro es mucho mayor. Recuerde lo que dijo Truman sobre el calor en la cocina. [El p\u00fablico hispano puede no estar familiarizado con esa frase, de modo que la incluimos aqu\u00ed: “Si no puedes soportar el calor, sal de la cocina”. N. del T.] Siga haciendo preguntas y en alg\u00fan momento notar\u00e1 cambios en algunas personas. Pero debe darles tiempo para pensar. Despu\u00e9s de todo, les est\u00e1 pidiendo que cambien creencias arraigadas, y nadie lo va a hacer de la noche a la ma\u00f1ana. Es imperativo ser paciente y persistir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
FALLAS DE LA BIBLIA por Dennis McKinsey N\u00famero 38 Febrero de 1986 COMENTARIO PROFEC\u00cdAS (Parte 3 de 4) El n\u00famero del mes pasado interrumpi\u00f3 una enumeraci\u00f3n de profec\u00edas b\u00edblicas que no se cumplieron correctamente, y el comentario de este mes continuar\u00e1 esa lista: 24) “Mas os digo, que ya vino El\u00edas, y no le conocieron; antes hicieron en \u00e9l todo<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[175],"tags":[],"class_list":["post-1563","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-autodefensa-biblica-fallas-de-la-biblia-por-dennis-mckinsey"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1563","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1563"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1563\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1563"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1563"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1563"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}